{"id":27828,"date":"2016-05-20T14:03:25","date_gmt":"2016-05-20T19:03:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-bibliotecas-puertas-del-saber\/"},"modified":"2016-05-20T14:03:25","modified_gmt":"2016-05-20T19:03:25","slug":"las-bibliotecas-puertas-del-saber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-bibliotecas-puertas-del-saber\/","title":{"rendered":"Las bibliotecas, puertas del saber"},"content":{"rendered":"\n

Las bibliotecas, puertas del saber<\/strong><\/p>\n

DE NUESTRO CORRESPONSAL EN AUSTRALIA<\/p>\n

SE HA dicho que las bibliotecas son \u201cuno de los pilares de la civilizaci\u00f3n\u201d. Y\u00a0hay obras (como la World Book Encyclopedia<\/em>) que reconocen su important\u00edsima aportaci\u00f3n a la cultura y la t\u00e9cnica. El\u00a0poeta alem\u00e1n Goethe, por su parte, las consideraba la memoria de la humanidad.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les han sido los m\u00e1s sobresalientes de estos \u201cpilares de la civilizaci\u00f3n\u201d? \u00bfQu\u00e9 libro ha ejercido la mayor influencia tanto en las bibliotecas como en la alfabetizaci\u00f3n de los pueblos? \u00bfCu\u00e1ntos vol\u00famenes alberga la colecci\u00f3n actual m\u00e1s extensa? Para responder a la primera de estas preguntas, remont\u00e9monos al pasado para visitar uno de los archivos del saber m\u00e1s antiguos.<\/p>\n

Antigua \u201cenciclopedia del saber del hombre\u201d<\/strong><\/p>\n

Hagamos un viaje imaginario a la regi\u00f3n de Oriente Medio que hoy d\u00eda corresponde a Irak. Corre el a\u00f1o 650\u00a0antes de nuestra era y nos hallamos dentro del imponente recinto amurallado de la ciudad de N\u00ednive (no muy lejos de la actual Mosul). Ante nosotros se alza el palacio imperial del rey Asurbanipal, se\u00f1or de Asiria, Egipto y Babilonia.* Vemos entrar a unos hombres que empujan carretillas cargadas de vasijas pesadas. Acaban de regresar de una misi\u00f3n por los confines del reino asirio cuyo objetivo era recopilar todas las obras conocidas sobre las tradiciones sociales, culturales y religiosas de los pueblos del reino de Asurbanipal. Al\u00a0abrir una vasija, notamos que est\u00e1 llena de tablillas de barro, de forma almohadillada y de unos ocho cent\u00edmetros [3\u00a0pulgadas] <\/strong>de ancho por diez [4\u00a0pulgadas] <\/strong>de largo.<\/p>\n

Seguimos a uno de los trabajadores y accedemos al palacio, donde observamos a los escribas que vali\u00e9ndose de un estilo, o punz\u00f3n, de hueso, van realizando marcas en forma de cu\u00f1a en tablillas de barro h\u00famedo. Est\u00e1n traduciendo documentos extranjeros a la lengua asiria. Luego se cuecen las tablillas en un horno, lo que las convierte en documentos casi indestructibles. Finalmente, junto con otros centenares de vasijas, se almacenan en salas repletas de estantes. En\u00a0las jambas de las puertas hay placas que especifican el tema de los registros que albergan. Las m\u00e1s de veinte mil tablillas de esta biblioteca ofrecen informaci\u00f3n sobre transacciones comerciales, costumbres religiosas, leyes, relatos hist\u00f3ricos, pr\u00e1cticas m\u00e9dicas y tratados de fisiolog\u00eda humana y animal. Constituyen, por tanto, lo que un erudito denominar\u00e1 siglos despu\u00e9s \u201cuna enciclopedia del saber del hombre\u201d.<\/p>\n

Antecesoras y sucesoras de la biblioteca de N\u00ednive<\/strong><\/p>\n

Pero la gran biblioteca que estableci\u00f3 Asurbanipal en N\u00ednive no\u00a0fue la primera en su g\u00e9nero. Por ejemplo, mil a\u00f1os antes de Asurbanipal, el rey babilonio Hammurabi mand\u00f3 construir una en la ciudad de Borsippa. Igualmente, Rams\u00e9s\u00a0II fund\u00f3 una c\u00e9lebre biblioteca en la metr\u00f3poli egipcia de Tebas m\u00e1s de setecientos a\u00f1os antes de que Asurbanipal estableciera la suya. Con todo, esta \u00faltima presenta registros tan numerosos y diversos que se ha ganado la reputaci\u00f3n de ser \u201cla mayor del mundo antiguo\u201d. Tuvieron que pasar trescientos cincuenta a\u00f1os para que otra la superara.<\/p>\n

Esta biblioteca a\u00fan mayor la edific\u00f3 en torno al a\u00f1o 300 antes de nuestra era uno de los generales de Alejandro Magno, Tolomeo I S\u00f3ter, en la ciudad portuaria de Alejandr\u00eda (Egipto). Sus encargados procuraron obtener copias de la mayor\u00eda de los escritos del mundo conocido hasta aquel entonces.* Cuenta la tradici\u00f3n que fue en Alejandr\u00eda donde unos setenta eruditos comenzaron a traducir al griego la secci\u00f3n hebrea de las Santas Escrituras, lo que dio lugar a una versi\u00f3n que lleg\u00f3 a conocerse como la Septuaginta, <\/em>la cual fue muy utilizada por los primeros cristianos.<\/p>\n

Bibliotecas del Extremo Oriente<\/strong><\/p>\n

En la \u00e9poca en que Asurbanipal se dedicaba a mejorar su biblioteca, en China gobernaba la dinast\u00eda Zhou. Durante su dominio, que se extendi\u00f3 del a\u00f1o\u00a01122 al 256 antes de nuestra era, se recopil\u00f3 un conjunto de libros que lleg\u00f3 a conocerse como los Cinco Cl\u00e1sicos. Comprend\u00edan un manual de interpretaci\u00f3n del futuro, una colecci\u00f3n de discursos de soberanos anteriores, una selecci\u00f3n de poemas, un compendio de instrucciones para las ceremonias y ritos religiosos, y una historia del estado de Lu (atribuida al fil\u00f3sofo chino Confucio) que se remontaba aproximadamente al a\u00f1o 722 y llegaba hasta el\u00a0481 antes de nuestra era. Durante m\u00e1s de dos milenios, los Cinco Cl\u00e1sicos y los numerosos comentarios que los explicaban moldearon el pensamiento chino y se convirtieron en el n\u00facleo tanto de las bibliotecas imperiales como de las privadas.<\/p>\n

En Jap\u00f3n, Hojo Sanetoki, cuya familia pertenec\u00eda a la clase dirigente de los samur\u00e1is, fund\u00f3 en\u00a01275 una biblioteca en su villa de Kanazawa, que en la actualidad pertenece a Yokohama. All\u00ed procur\u00f3 reunir todos los libros existentes en chino y japon\u00e9s. Esta colecci\u00f3n a\u00fan existe, aunque ha mermado el n\u00famero de sus obras.<\/p>\n

La Biblia, las bibliotecas mon\u00e1sticas y la cultura occidental<\/strong><\/p>\n

\u201cNada ejemplifica mejor el poder de la palabra impresa y el valor de las bibliotecas que el nacimiento, difusi\u00f3n y perdurabilidad de la religi\u00f3n cristiana\u201d, se\u00f1ala la obra A History of Libraries in the Western World <\/em>(Historia de las bibliotecas en el mundo occidental). Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre las bibliotecas y la difusi\u00f3n del cristianismo?<\/p>\n

Tras la ca\u00edda del Imperio romano, muchas de las obras de sus grandes bibliotecas se destruyeron o dispersaron. Los monasterios que fueron surgiendo por toda la cristiandad europea reunieron lo que pudo salvarse. De\u00a0hecho, una de las principales actividades de los monjes era copiar a mano obras b\u00edblicas y de otras clases. Los monasterios benedictinos, por ejemplo, se reg\u00edan por la \u201cregla de san Benito\u201d, que mandaba leer y copiar libros.<\/p>\n

En Constantinopla hab\u00eda bibliotecas que guardaban antiguos manuscritos. Las copias de estos que all\u00ed se hicieron llegaron con el tiempo a Italia. Se\u00a0cree que dichos manuscritos impulsaron significativamente el inicio del Renacimiento. \u201cNo\u00a0podemos negar la contribuci\u00f3n de las bibliotecas mon\u00e1sticas a la preservaci\u00f3n de la cultura occidental \u2014se\u00f1ala el historiador Elmer D.\u00a0Johnson\u2014. Durante unos mil a\u00f1os fueron el coraz\u00f3n intelectual de Europa, y sin ellas la civilizaci\u00f3n occidental habr\u00eda sido muy diferente.\u201d<\/p>\n

La labor de copiar la Biblia contribuy\u00f3 a que, durante este per\u00edodo, siguiera latiendo \u201cel coraz\u00f3n intelectual de Europa\u201d. Al\u00a0extenderse por dicho continente la Reforma, el deseo de leer las Escrituras movi\u00f3 a la gente com\u00fan a sacudirse el yugo del analfabetismo. El\u00a0libro Historia de las bibliotecas del mundo <\/em>dice: \u201cLa percepci\u00f3n de que todos los miembros de la sociedad deben tener una educaci\u00f3n m\u00ednima que les permita leer la Biblia surgi\u00f3 con la Reforma protestante. Con el crecimiento de la controversia teol\u00f3gica, cobr\u00f3 importancia la capacidad de interpretar los escritos religiosos. Esto no\u00a0s\u00f3lo exig\u00eda saber leer, sino tener acceso a los libros\u201d.<\/p>\n

Por consiguiente, la Biblia desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en el mundo occidental tanto en la creaci\u00f3n de bibliotecas como en la alfabetizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n. La\u00a0llegada de la imprenta propici\u00f3 el surgimiento en Europa, y luego en\u00a0el resto del mundo, de grandes bibliotecas p\u00fablicas y privadas que albergaban obras sobre una amplia variedad de temas.<\/p>\n

Las bibliotecas del siglo XXI<\/strong><\/p>\n

En la actualidad hay bibliotecas enormes. Imag\u00ednese que estuviera junto a un estante de 850\u00a0kil\u00f3metros [530\u00a0millas] <\/strong>de largo con 29.000.000 de vol\u00famenes. Pues bien, ese ser\u00eda el tama\u00f1o aproximado de la mayor colecci\u00f3n de libros del mundo: la de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Esta guarda adem\u00e1s cerca de 2.700.000 grabaciones de audio y video, 12.000.000 de fotograf\u00edas, 4.800.000 mapas y 57.000.000 de manuscritos. Y\u00a0cada d\u00eda acrecienta su patrimonio en 7.000 art\u00edculos.<\/p>\n

La Biblioteca Brit\u00e1nica, ubicada en Londres, ostenta el segundo puesto, con m\u00e1s de 18.000.000 de vol\u00famenes. Por su parte, la Biblioteca Estatal Rusa de Mosc\u00fa contiene\u00a017.000.000, adem\u00e1s de 632.000 vol\u00famenes anuales de peri\u00f3dicos. La\u00a0Biblioteca Nacional de Francia, una de las m\u00e1s antiguas de Europa, posee 13.000.000 de libros. La\u00a0obra Library World Records <\/em>dice de ella: \u201cFue la primera que proporcion\u00f3 acceso total por Internet al texto de buena parte de sus colecciones\u201d. Gracias a la Red, quienes tienen a su alcance una computadora disponen de un acceso m\u00e1s f\u00e1cil que nunca al caudal de conocimientos que ha acumulado la humanidad.<\/p>\n

La informaci\u00f3n de que dispone el p\u00fablico crece a un ritmo vertiginoso sin precedentes. Se\u00a0calcula que la suma de los conocimientos humanos se duplica cada cuatro a\u00f1os y medio. Tan solo en Estados Unidos se editan anualmente m\u00e1s de ciento cincuenta\u00a0mil nuevos libros.<\/p>\n

De ah\u00ed que cobre especial relevancia la siguiente observaci\u00f3n de Salom\u00f3n, el antiguo sabio, escritor y rey: \u201cEl hacer muchos libros no\u00a0tiene fin, y el aplicarse mucho a ellos es fatigoso a la carne\u201d (Eclesiast\u00e9s 12:12). No\u00a0obstante, cuando se usan con prudencia, las bibliotecas siguen siendo, seg\u00fan la UNESCO, las \u201cpuertas del saber\u201d que tenemos m\u00e1s cerca.<\/p>\n

[Notas]<\/strong><\/p>\n

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Se ha identificado a Asurbanipal como el Asnapar que menciona la Biblia en Esdras 4:10, quien fue contempor\u00e1neo del rey Manas\u00e9s de Jud\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las bibliotecas de Alejandr\u00eda, tanto la antigua como la moderna, v\u00e9ase \u00a1Despertad! <\/em>del 8 de enero de\u00a02005.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 20]<\/strong><\/p>\n

La funci\u00f3n del bibliotecario<\/strong><\/p>\n

Si no\u00a0logra encontrar en el cat\u00e1logo el libro que busca, no\u00a0se desespere; preg\u00fantele al bibliotecario, pues suele tener una valios\u00edsima experiencia. Roderick, quien ejerci\u00f3 ese cargo durante veinte a\u00f1os, dice: \u201cLas bibliotecas y los bibliotecarios suelen intimidar a la gente. No\u00a0es raro que se dirijan a uno diciendo: \u2018S\u00e9 que le va a parecer una tonter\u00eda, pero…\u2019. Sin embargo, no\u00a0hay preguntas tontas. La\u00a0misi\u00f3n del buen bibliotecario es encontrar lo que usted necesita, y no\u00a0necesariamente lo que pide\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 21]<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significan los n\u00fameros? \u2192 225.7<\/strong><\/p>\n

El sistema de clasificaci\u00f3n decimal Dewey<\/strong><\/p>\n

A fin de mantener ordenados sus cuantiosos ejemplares, muchas bibliotecas recurren al sistema de clasificaci\u00f3n decimal Dewey, cuyos n\u00fameros aparecen en los cat\u00e1logos de la biblioteca, as\u00ed como en los lomos de los libros. Publicado en\u00a01876 por Melvil Dewey, influyente bibliotecario estadounidense, este sistema usa los n\u00fameros del 000 al 999 para dividir todas las obras en diez clases principales:<\/p>\n

000-099 Generalidades<\/p>\n

100-199 Filosof\u00eda y psicolog\u00eda<\/p>\n

200-299 Religi\u00f3n<\/p>\n

300-399 Ciencias sociales<\/p>\n

400-499 Lenguas<\/p>\n

500-599 Ciencias naturales y matem\u00e1ticas<\/p>\n

600-699 Tecnolog\u00eda (ciencias aplicadas)<\/p>\n

700-799 Artes<\/p>\n

800-899 Literatura y ret\u00f3rica<\/p>\n

900-999 Geograf\u00eda e historia<\/p>\n

Toda clase principal consta de diez divisiones, cada una dedicada a un tema espec\u00edfico dentro de la clase. Por ejemplo, la Biblia recibe su propio n\u00famero, el 220, dentro de la clase 200 (Religi\u00f3n). Luego se subdividen en secciones los temas relativos a la Biblia: el n\u00famero 225 corresponde al \u201cNuevo Testamento\u201d (Escrituras Griegas). Se\u00a0emplean d\u00edgitos adicionales para precisar a\u00fan m\u00e1s de qu\u00e9 tipo es el libro:<\/p>\n

01 Filosof\u00eda y teor\u00eda<\/p>\n

02 Miscel\u00e1nea<\/p>\n

03 Diccionarios, enciclopedias, concordancias<\/p>\n

04 Temas especiales<\/p>\n

05 Publicaciones en serie<\/p>\n

06 Organizaciones y administraci\u00f3n<\/p>\n

07 Educaci\u00f3n, investigaci\u00f3n, temas relacionados<\/p>\n

08 Colecciones<\/p>\n

09 Historia de<\/p>\n

Por poner un ejemplo, una enciclopedia dedicada a toda la Biblia llevar\u00eda el n\u00famero\u00a0220.3, mientras que un comentario a las Escrituras Griegas aparecer\u00eda bajo el 225.7.<\/p>\n

El sistema de clasificaci\u00f3n de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos es semejante al Dewey, pero utiliza una combinaci\u00f3n de letras y n\u00fameros. La\u00a0mayor\u00eda de los libros tambi\u00e9n incluyen una clave alfanum\u00e9rica que identifica al autor. En\u00a0otros pa\u00edses se emplean sistemas de clasificaci\u00f3n diferentes.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

El rey Asurbanipal (Asiria, 650\u00a0antes de\u00a0nuestra era), cuya biblioteca conten\u00eda tablillas cuneiformes<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

Biblioteca Brit\u00e1nica (Londres, Inglaterra)<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

Biblioteca de un monasterio (Suiza, 1761)<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 19]<\/strong><\/p>\n

Biblioteca de Alejandr\u00eda (Egipto, cerca del 300\u00a0antes de nuestra era)<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Del libro Ridpath\u2019s History of the World <\/em>(Vol.\u00a0II)<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 20 y 21]<\/strong><\/p>\n

Biblioteca del\u00a0Congreso de\u00a0Estados Unidos, la\u00a0mayor del mundo<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Del libro Ridpath\u2019s History of the World <\/em>(Vol.\u00a0IX)<\/p>\n

[Reconocimientos de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

Fotos del extremo superior izquierdo y de abajo: Erich Lessing\/Art Resource, NY; tablilla: foto tomada por gentileza del Museo Brit\u00e1nico<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las bibliotecas, puertas del saber DE NUESTRO CORRESPONSAL EN AUSTRALIA SE HA dicho que las bibliotecas son \u201cuno de los pilares de la civilizaci\u00f3n\u201d. Y\u00a0hay obras (como la World Book Encyclopedia) que reconocen su important\u00edsima aportaci\u00f3n a la cultura y la t\u00e9cnica. El\u00a0poeta alem\u00e1n Goethe, por su parte, las consideraba la memoria de la humanidad. … Continuar leyendo \u00abLas bibliotecas, puertas del saber\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27828\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}