{"id":28012,"date":"2016-05-20T14:14:08","date_gmt":"2016-05-20T19:14:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-tumbas-ventanas-a-creencias-del-pasado\/"},"modified":"2016-05-20T14:14:08","modified_gmt":"2016-05-20T19:14:08","slug":"las-tumbas-ventanas-a-creencias-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-tumbas-ventanas-a-creencias-del-pasado\/","title":{"rendered":"Las tumbas, ventanas a creencias del pasado"},"content":{"rendered":"\n

Las tumbas, ventanas a creencias del pasado<\/strong><\/p>\n

RETROCEDA miles de a\u00f1os en su imaginaci\u00f3n. Ub\u00edquese en Ur, pr\u00f3spera ciudad real de Sumer (Babilonia). Una larga procesi\u00f3n acaba de salir de la ciudad, entra al cementerio y desciende por una rampa al interior de la tumba de un soberano reci\u00e9n fallecido. El\u00a0sepulcro est\u00e1 decorado con magn\u00edficas muestras de arte sumerio, y las paredes y el piso, cubiertos con esteras. Un\u00a0grupo de m\u00fasicos acompa\u00f1a al cortejo de soldados, sirvientes y mujeres hasta el interior. Todos van vestidos con sus mejores galas. Los oficiales portan orgullosos las insignias que indican su rango. Entre la llamativa multitud pueden verse carros tirados por bueyes o asnos, con los mozos de cuadra caminando junto a la cabeza de los animales. Cada uno toma su posici\u00f3n, y comienza la ceremonia religiosa con acompa\u00f1amiento musical.<\/p>\n

Al concluir las formalidades religiosas, todos \u2014desde el m\u00fasico hasta el sirviente\u2014 toman la peque\u00f1a copa de barro, piedra o metal que trajeron consigo para la ocasi\u00f3n, la sumergen en un recipiente de cobre y beben la poci\u00f3n especial. Luego se tienden de forma ordenada sobre las esteras, se acomodan en silencio, los vence el sue\u00f1o, y mueren. R\u00e1pidamente, alguien sacrifica los animales; los obreros rellenan el t\u00fanel y sellan la tumba. Los sumerios creen que ahora su dios rey ha emprendido, glorioso, el viaje al otro mundo en el carruaje que se enterr\u00f3 con \u00e9l, escoltado por el deslumbrante s\u00e9quito de leales sirvientes y guardias.<\/p>\n

Diecis\u00e9is tumbas reales como la que hemos descrito fueron desenterradas por el arque\u00f3logo sir Leonard Woolley en el cementerio de la antigua Ur, situada en el sur de Irak. Un hallazgo espeluznante, pero notable. \u201cLa riqueza de estas tumbas, a\u00fan sin paralelo en la arqueolog\u00eda mesopot\u00e1mica, incluye algunas de las m\u00e1s alabadas muestras de arte sumerio que hoy adornan salones del Museo Brit\u00e1nico y del Museo de la Universidad de Pensilvania\u201d, comenta Paul Bahn en su libro Tombs, Graves and Mummies <\/em>(Tumbas, sepulturas y momias).<\/p>\n

Con todo, las tumbas de Ur no\u00a0son algo fuera de lo com\u00fan, ni\u00a0siquiera en el aspecto macabro de los sacrificios humanos y animales. En\u00a0muchas civilizaciones antiguas, la nobleza y la realeza invert\u00edan una gran cantidad de recursos \u2014a veces cruelmente\u2014 en su muerte y su otra vida. Colmadas de esplendor y repletas de tesoros, sus tumbas a menudo rivalizaban con los palacios de los vivos. Ahora, esas tumbas espl\u00e9ndidas, as\u00ed como muchas otras m\u00e1s modestas, son ventanas al pasado que nos permiten estudiar las creencias, la cultura y las habilidades art\u00edsticas y t\u00e9cnicas de pueblos antiguos y civilizaciones extintas.<\/p>\n

Sepultados con lujos y con acompa\u00f1antes<\/strong><\/p>\n

En 1974, unos campesinos estaban cavando un pozo cerca de la ciudad de Sian (China), pero en vez de agua, hallaron fragmentos de figuras de arcilla, piezas de arcos en bronce y puntas de flecha. Hab\u00edan descubierto por accidente el ej\u00e9rcito de terracota Qin, de dos mil cien a\u00f1os de antig\u00fcedad, compuesto por m\u00e1s de siete\u00a0mil figuras de soldados y caballos de tama\u00f1o un poco mayor al natural, todos en formaci\u00f3n militar. El\u00a0ej\u00e9rcito Qin, que es parte de la tumba imperial m\u00e1s grande de China, toma su nombre de Qin Shi Huangdi, el emperador que unific\u00f3 en 221 antes de la era com\u00fan (a.e.c.) a los estados chinos que peleaban entre s\u00ed.<\/p>\n

La tumba de Qin consiste b\u00e1sicamente en un palacio subterr\u00e1neo. Pero \u00bfpor qu\u00e9 el ej\u00e9rcito de terracota? \u201cEl mausoleo es una representaci\u00f3n del imperio Qin [creado] con la intenci\u00f3n de que Qin Shi Huangdi contara en el m\u00e1s all\u00e1 con todos los lujos y el poder que posey\u00f3 en vida\u201d, explica Zhang Wenli en su libro The Qin Terracotta Army <\/em>(El ej\u00e9rcito de terracota Qin). Hoy d\u00eda, la tumba forma parte de un enorme museo que comprende otras 400 tumbas y fosas.<\/p>\n

Zhang se\u00f1ala que \u201cse reclut\u00f3 a m\u00e1s de setecientos mil hombres de todo rinc\u00f3n del imperio\u201d para los trabajos de construcci\u00f3n, que continuaron tras la muerte de Qin \u2014acaecida en 210 a.e.c.\u2014 y abarcaron un total de treinta y ocho a\u00f1os. Pero no\u00a0todo el s\u00e9quito sepultado de Qin fue de terracota: su sucesor decret\u00f3 que las concubinas reales que no\u00a0hubieran tenido hijos fueran enterradas con el monarca, de modo que muri\u00f3 \u201cuna gran cantidad\u201d de personas, seg\u00fan los historiadores. Y este tampoco fue un caso aislado.<\/p>\n

La antigua ciudad de Teotihuac\u00e1n, cuyas ruinas yacen al nordeste de la ciudad de M\u00e9xico, ten\u00eda su Calzada de los Muertos. Paul Bahn, citado antes, se\u00f1ala que \u201ca lo largo de dicha calzada se hallan algunos de los m\u00e1s importantes monumentos arquitect\u00f3nicos del mundo\u201d, como la Pir\u00e1mide del Sol y la Pir\u00e1mide de la Luna, construidas en el primer siglo de nuestra era, as\u00ed como el Templo de Quetzalc\u00f3atl.<\/p>\n

Tal parece que el interior de la Pir\u00e1mide del Sol sirvi\u00f3 de c\u00e1mara funeraria para personajes de alto rango, incluidos quiz\u00e1s sacerdotes. Los restos humanos descubiertos en fosas comunes de los alrededores dan a entender que se sacrificaba a guerreros para proteger a los sepultados en el interior de la pir\u00e1mide. Por la singular ubicaci\u00f3n de las sepulturas, los arque\u00f3logos deducen que el sitio contiene los restos de unas doscientas personas, entre las cuales se encuentran ni\u00f1os sacrificados tal vez en los rituales inaugurales de los monumentos.<\/p>\n

Al m\u00e1s all\u00e1 en barco o a caballo<\/strong><\/p>\n

Los vikingos, guerreros del mar escandinavos que aterrorizaron Europa hace unos mil a\u00f1os, tambi\u00e9n esperaban disfrutar en el m\u00e1s all\u00e1 de las delicias de la vida terrenal. Sus muertos, seg\u00fan cre\u00edan, montaban corceles o tripulaban barcos en su viaje al otro mundo, por lo que es posible encontrar en las sepulturas vikingas esqueletos de caballos sacrificados o maderos podridos de botes. El\u00a0escritor Gwyn Jones indica: \u201cEl hombre o la mujer fallecidos recib\u00edan todo lo que pudiera hacer su vida en el m\u00e1s all\u00e1 tan c\u00f3moda y honrosa como la que hab\u00edan conocido en este mundo\u00a0[…]. La\u00a0embarcaci\u00f3n [sepultada] en Ladby (Dinamarca)\u00a0[…] ten\u00eda el ancla a bordo, lista para arrojarla al final del viaje del amo\u201d (A\u00a0History of the Vikings).<\/em><\/p>\n

Siendo una raza guerrera, los vikingos estaban convencidos de que, si mor\u00edan en la lucha, ir\u00edan a la morada de los dioses, al sitio llamado Asgardr. \u201cAll\u00ed podr\u00edan pelear todo el d\u00eda y banquetear toda la noche\u201d, comenta la obra World Book Encyclopedia. <\/em>En\u00a0los enterramientos vikingos hallamos tambi\u00e9n sacrificios humanos. \u201cCuando un jefe muere, se pregunta a los esclavos y a los sirvientes qui\u00e9nes est\u00e1n dispuestos a morir con \u00e9l\u201d, se\u00f1ala el libro The Vikings.<\/em><\/p>\n

Los antiguos celtas del norte de Europa incluso cre\u00edan que las deudas pod\u00edan llevarse al otro mundo… quiz\u00e1s una astuta excusa para no\u00a0pagarlas. Los ni\u00f1os mesopot\u00e1micos eran enterrados con juguetes. En\u00a0ciertos sitios de la antigua Gran Breta\u00f1a se colocaban piernas de cordero y otros alimentos en la tumba de los soldados para que no\u00a0empezaran su vida en el otro mundo con hambre. En\u00a0Am\u00e9rica Central, la realeza maya era sepultada con piezas de jade, gema de color verde que representaba la humedad y el aliento condensados, quiz\u00e1s con la intenci\u00f3n de asegurar la continuaci\u00f3n de la vida despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s del a\u00f1o\u00a01000 a.e.c., en una regi\u00f3n que hoy se extiende por Bulgaria, el norte de Grecia y Turqu\u00eda, habitaron los tracios, una raza temida, pero a la vez famosa por su exquisita artesan\u00eda en oro. Las tumbas tracias revelan que sus jefes recib\u00edan una regia sepultura con carros, caballos, magn\u00edficas armas y \u2014claro est\u00e1\u2014 con sus esposas tambi\u00e9n. De\u00a0hecho, para una esposa tracia era un honor ser sacrificada y enterrada al lado de su marido.<\/p>\n

No muy lejos de ah\u00ed, justo al norte del mar Negro, vivieron poco tiempo despu\u00e9s los escitas. Este pueblo belicoso beb\u00eda de tazas hechas con los cr\u00e1neos de sus v\u00edctimas y se vest\u00eda con mantos confeccionados con sus cabelleras. En\u00a0una tumba escita se descubri\u00f3 el esqueleto de una mujer con un poco de hach\u00eds a un lado. Ten\u00eda tres perforaciones peque\u00f1as en el cr\u00e1neo, tal vez para aliviar la inflamaci\u00f3n y el consiguiente dolor. En\u00a0cuanto al hach\u00eds, es probable que se hubiese colocado para que tuviera con qu\u00e9 aliviar su dolor de cabeza en el otro mundo.<\/p>\n

La ultratumba egipcia<\/strong><\/p>\n

Egipto cuenta con algunas de las m\u00e1s famosas tumbas antiguas, a saber, las pir\u00e1mides cercanas a El Cairo y las c\u00e1maras funerarias del valle de los Reyes, cerca de Luxor. Los primeros egipcios usaban la misma palabra para \u201ctumba\u201d y para \u201ccasa\u201d: per. <\/em>\u201cAs\u00ed que ten\u00edan una casa en vida y una casa despu\u00e9s de la muerte\u201d, se\u00f1ala Christine El Mahdy en su libro Mummies, Myth and Magic in Ancient Egypt <\/em>(Momias, mitos y magia en el antiguo Egipto). Ella expone adem\u00e1s que, \u201cde acuerdo con las creencias [egipcias], era necesaria la supervivencia del cuerpo para la supervivencia de los dem\u00e1s aspectos del ser: el ka, <\/em>el ba <\/em>y el akh\u201d.<\/em><\/p>\n

El ka <\/em>era una copia espiritual del cuerpo f\u00edsico. Abarcaba los anhelos, deseos y necesidades del cuerpo, y lo abandonaba tras la muerte para habitar en la tumba. Puesto que el ka <\/em>necesitar\u00eda todo cuanto le hizo falta a la persona en vida, \u201clos bienes que se colocaban en la tumba eran principalmente para satisfacer sus necesidades\u201d, apunta El Mahdy. El\u00a0ba <\/em>podr\u00eda compararse al car\u00e1cter, o personalidad, del individuo, y se representaba como un p\u00e1jaro con cabeza humana. Entraba en el cuerpo al momento del nacimiento y lo abandonaba al morir. El\u00a0tercer elemento, el akh, <\/em>\u201cemerg\u00eda\u201d de la momia cuando se hac\u00edan conjuros sobre ella.* El akh <\/em>moraba en el mundo de los dioses.<\/p>\n

Al dividir al ser humano en tres entidades, los egipcios fueron un paso m\u00e1s all\u00e1 de los fil\u00f3sofos griegos, que lo divid\u00edan en dos: el cuerpo y el \u201calma\u201d consciente. Pese a estar a\u00fan muy difundida, dicha creencia carece de fundamento en la Biblia, que declara: \u201cLos vivos tienen conciencia de que morir\u00e1n; pero en cuanto a los muertos, ellos no\u00a0tienen conciencia de nada en absoluto\u201d (Eclesiast\u00e9s 9:5).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la obsesi\u00f3n por la muerte?<\/strong><\/p>\n

\u201cDe todas las situaciones\u00a0[…] que el hombre ha tenido que afrontar, la muerte ha sido la m\u00e1s perturbadora y la m\u00e1s terrible\u00a0[…]. No\u00a0debe sorprender, por consiguiente, el importante lugar que ha ocupado el culto de los muertos y la primordial funci\u00f3n que ha desempe\u00f1ado en la sociedad humana desde su aparici\u00f3n\u201d, se\u00f1ala E.\u00a0O.\u00a0James en su libro La religi\u00f3n del hombre prehist\u00f3rico.<\/em><\/p>\n

El m\u00e1s antiguo libro de aut\u00e9ntica sabidur\u00eda, la Biblia, dice que la muerte es un enemigo del ser humano (1\u00a0Corintios 15:26). \u00a1Qu\u00e9 palabras tan apropiadas! Toda tribu y civilizaci\u00f3n se ha resistido tenazmente a la idea de que la muerte sea el final absoluto de la vida. Por otro lado, en G\u00e9nesis 3:19 las Escrituras se\u00f1alan acertadamente la realidad que cualquier tumba confirma: \u201cPolvo eres y a polvo volver\u00e1s\u201d. No\u00a0obstante, la Biblia tambi\u00e9n utiliza la expresi\u00f3n \u201ctumbas conmemorativas\u201d con respecto a una gran cantidad de humanos fallecidos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque muchos de los que yacen en las tumbas, incluso aquellos cuyos restos se han desintegrado por completo, est\u00e1n en la memoria de Dios, esperando el feliz momento en que \u00c9l los resucite y les d\u00e9 la oportunidad de tener vida eterna en un mundo paradis\u00edaco (Lucas 23:43; Juan 5:28,\u00a029).<\/p>\n

Mientras tanto, los muertos est\u00e1n inconscientes. Jes\u00fas dijo que es como si estuvieran dormidos (Juan 11:11-14). Un difunto no\u00a0necesita en su tumba bienes ni\u00a0sirvientes. De\u00a0hecho, muy a menudo quienes se benefician de los tesoros sepultados son… no\u00a0los muertos, sino los vivos, los saqueadores de tumbas. En\u00a0armon\u00eda con su ense\u00f1anza sobre el estado de los muertos, la Palabra de Dios se\u00f1ala: \u201cNada hemos tra\u00eddo al mundo, y tampoco podemos llevarnos cosa alguna\u201d (1\u00a0Timoteo 6:7). El\u00a0cristiano agradece en sumo grado estas verdades, que \u2018lo libertan\u2019 de las crueles pr\u00e1cticas antiguas \u2014y a veces modernas\u2014 del culto a la muerte (Juan 8:32).<\/p>\n

Con todo, no\u00a0puede decirse que las majestuosas tumbas de personajes antiguos no\u00a0hayan servido de nada en absoluto. Si no\u00a0fuera por los muchos art\u00edculos y hasta los restos humanos que se han hallado sepultados en las tumbas, lo que sabemos del pasado distante y de algunas de sus civilizaciones extintas ser\u00eda, ciertamente, muy superficial.<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

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El t\u00e9rmino \u201cmomia\u201d viene del \u00e1rabe mumiy\u00e1, <\/em>que significa \u201cbet\u00fan\u201d o \u201cbrea\u201d. Al\u00a0principio se us\u00f3 para designar los cad\u00e1veres empapados de resina, por su aspecto ennegrecido. Ahora sirve para referirse a cualquier cuerpo conservado \u2014humano o animal\u2014, sin importar que el proceso de conservaci\u00f3n haya sido intencional o accidental.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraciones y recuadro de la p\u00e1gina 24]<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era la salud de los antiguos?<\/strong><\/p>\n

Los cient\u00edficos han aprendido mucho sobre la salud de nuestros antepasados remotos al examinar restos humanos, sobre todo los restos de momias halladas en tumbas y de las momias naturales encontradas en turberas, en la arena caliente del desierto, en el hielo y en la nieve. Gracias especialmente a los avances en la gen\u00e9tica, la ciencia dispone de nuevas y potentes herramientas para determinar cualquier cosa: los lazos familiares de los faraones y sus consortes, el tipo de sangre de las doncellas incas y otros incontables detalles. Dichos estudios han revelado que los antiguos padec\u00edan muchos de los males que nos aquejan hoy d\u00eda: desde artritis hasta verrugas.<\/p>\n

Al parecer, los egipcios en particular sufrieron muchas dolencias, debido en gran parte a la multitud de par\u00e1sitos que adquir\u00edan del r\u00edo Nilo y los canales de riego (duelas sangu\u00edneas, gusanos de Guinea, solitarias, etc.). Esto nos recuerda las palabras de Dios a Israel justo despu\u00e9s de liberarlos de Egipto en\u00a01513 a.e.c.: \u201cEn cuanto a todas las malas dolencias de Egipto que has conocido, [Jehov\u00e1] no\u00a0las pondr\u00e1 sobre ti\u201d (Deuteronomio 7:15).<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

\u00a9 R Sheridan\/ANCIENT ART & ARCHITECTURE COLLECTION LTD<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 20]<\/strong><\/p>\n

Tocado y joyas sumerias de una sirvienta enterrada en una tumba real de Ur<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

\u00a9 The British Museum<\/p>\n

[Ilustraciones de la p\u00e1gina 21]<\/strong><\/p>\n

El ej\u00e9rcito de terracota Qin: cada soldado fue modelado con rasgos faciales distintos<\/p>\n

[Reconocimientos]<\/strong><\/p>\n

Recuadro: Erich Lessing\/Art Resource, NY; \u00a9\u00a0Joe Carini \/ Index Stock Imagery<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 23]<\/strong><\/p>\n

La Pir\u00e1mide del Sol y la Calzada de los Muertos (Teotihuac\u00e1n, M\u00e9xico)<\/p>\n

[Reconocimientos]<\/strong><\/p>\n

Arriba: \u00a9 Philip Baird www.anthroarcheart.org; pintura mural: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.<\/p>\n

[Ilustraciones de la p\u00e1gina 23]<\/strong><\/p>\n

A la izquierda, m\u00e1scara funeraria de oro s\u00f3lido del rey egipcio Tutankham\u00f3n; abajo, pintura mural funeraria en la que el ba <\/em>se representa como un\u00a0p\u00e1jaro con cabeza humana<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las tumbas, ventanas a creencias del pasado RETROCEDA miles de a\u00f1os en su imaginaci\u00f3n. Ub\u00edquese en Ur, pr\u00f3spera ciudad real de Sumer (Babilonia). Una larga procesi\u00f3n acaba de salir de la ciudad, entra al cementerio y desciende por una rampa al interior de la tumba de un soberano reci\u00e9n fallecido. El\u00a0sepulcro est\u00e1 decorado con magn\u00edficas … Continuar leyendo \u00abLas tumbas, ventanas a creencias del pasado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}