por Charles R. Swindoll<\/p>\n
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Al margen de lo \u00fatil que podamos ser en la obra, o de cu\u00e1nto Dios bendiga nuestros ministerios…el reconocimiento es del Se\u00f1or, no nuestro; la gloria es suya, no para nosotros; y la alabanza que le corresponde a Dios s\u00f3lo le corresponde a \u00c9l. No importa lo mucho que nos puedan respetar o lo pr\u00f3speros que seamos, ni cu\u00e1nta influencia tengamos…<\/p>\n
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Dios declara: \u00abYo Jehov\u00e1; este es mi nombre; y a otro no dar\u00e9 mi gloria, ni mi alabanza a esculturas\u00bb (Is. 42:8).<\/P>
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Al margen de lo \u00fatil que usted pueda ser, o de cu\u00e1nto Dios lo bendiga, o del renombre que usted tenga en su ministerio, el nombre es del Se\u00f1or, no de usted; la gloria es para \u00c9l, no para usted; y la alabanza que le corresponde a Dios s\u00f3lo le corresponde a \u00c9l y no a nosotros. No importa lo mucho que nos puedan respetar, lo pr\u00f3speros que seamos, ni cu\u00e1nta influencia tengamos, \u00c9l es el Se\u00f1or, \u00e9se es su nombre, y no dar\u00e1 su gloria a ninguna otra persona en la tierra. Esto nos lleva a la pregunta crucial de este art\u00edculo: \u00bfPara qui\u00e9n es la gloria? <\/P>
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La antigua palabra hebrea para hablar de gloria es kabed, que significa ser loable, ponderable, notable, grandioso. Podr\u00edamos decir que las obras de Haendel o Bach son gloriosas porque son grandiosas, ponderables. El nombre de Dios es un nombre glorioso porque es digno de ser loado, es grandioso. \u00ab\u00c9l es el Rey de la gloria\u00bb (Sal. 24.10). No hay otro rey tan grandioso, de tanto peso, tan digno de honor.<\/P>
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En el lugar sant\u00edsimo del tabern\u00e1culo estaba el arca, un mueble peque\u00f1o y rectangular que conten\u00eda los objetos m\u00e1s sagrados de la historia de los jud\u00edos. Sobre esta arca hab\u00eda dos \u00e1ngeles querubines con alas que se extend\u00edan sobre el arca, y miraban hacia el propiciatorio. Nadie entraba y sal\u00eda del lugar as\u00ed como as\u00ed. Una vez por a\u00f1o el sacerdote entraba a este lugar sant\u00edsimo, llevaba un recipiente con sangre, lo derramaba sobre el altar y luego sal\u00eda. La Escritura dice que all\u00ed estaba la gloria de Dios, Shekinah, cuyo s\u00edmbolo era una luz, como un rayo l\u00e1ser que resplandec\u00eda desde el cielo. Dicha luz se posaba en este lugar del tabern\u00e1culo. Era el lugar m\u00e1s santo de la tierra.<\/P>
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Cuando el pueblo de Dios cay\u00f3 en idolatr\u00eda y el templo dej\u00f3 de ser un lugar de honra y gloria a Dios, la gloria literalmente dej\u00f3 ese lugar. Ezequiel 10 describe la forma en que se aleja del tabern\u00e1culo porque el hombre, y no Dios, era quien estaba recibiendo la gloria.<\/P>
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En Isa\u00edas 42.8, \u00abYo Jehov\u00e1; este es mi nombre; y a otro no dar\u00e9 la gloria\u00bb, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la gloria de Dios. Cuando esa gloria la recibe una persona, hay terribles consecuencias. Cuanto m\u00e1s prominente sea el l\u00edder, mayores las consecuencias.<\/P>
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Siempre est\u00e1 la tentaci\u00f3n de enorgullecerse por los grandes logros. Alguien dijo: \u00abEl ser humano es la criatura m\u00e1s extra\u00f1a de la tierra: Cuando uno lo palmea en la espalda, se le hincha el pecho\u00bb. Cuando una persona recibe cada vez m\u00e1s atenci\u00f3n, m\u00e1s alabanza, m\u00e1s fotograf\u00edas, m\u00e1s notas en los peri\u00f3dicos, m\u00e1s gloria, terminar\u00e1 por volverse engre\u00edda, a menos que sepa c\u00f3mo actuar con esa notoriedad.<\/P>
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Vivimos en una \u00e9poca donde abundan las personas famosas, aun en c\u00edrculos cristianos. Es f\u00e1cil sentirse tan atra\u00eddo por estas personas que las exaltamos y ponemos en un pedestal tan alto que s\u00f3lo la gracia de Dios puede sustentarlas en el rol que deben cumplir. Hace poco vi a Billy Graham en la portada de una de las mejores revistas del mundo. Me emocion\u00e9. Estaba mirando el rostro de uno de esos profetas que ha seguido siendo un profeta \u00edntegro, honorable, que ha hablado p\u00fablicamente a m\u00e1s personas que cualquier otro en la historia de la iglesia, y sin embargo, en lo personal ha seguido dando la gloria a Dios.<\/P>
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Recordemos la pregunta inicial: \u00bfPara qui\u00e9n es la gloria?<\/B> Nabucodonosor cay\u00f3 en un estado de locura luego que declar\u00f3 arrogantemente haber construido la gran Babilonia. El orgullo del rey Sa\u00fal fue la causa de su ca\u00edda (1 S. 15). El orgullo de Lucifer lo hizo caer del cielo cuando declar\u00f3: \u00abSer\u00e9 semejante al Alt\u00edsimo\u00bb (Is. 14.14). Tengamos presente que \u00abel que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb (Mt. 23.12).<\/P>
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Veamos ahora a un rey admirado por todos, pero que termin\u00f3 no dando la gloria a Dios. \u00abEntonces todo el pueblo de Jud\u00e1 tom\u00f3 a Uz\u00edas, el cual ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os de edad, y lo pusieron por rey en lugar de Amas\u00edas su padre\u00bb (2 Cr. 26.2). El muchacho permaneci\u00f3 en el poder 52 a\u00f1os. A pesar de su juventud \u00abhizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1\u00bb (26.4). Hacer lo recto ante Dios incluye tanto acciones como motivaciones. El Se\u00f1or no mira lo externo sino el coraz\u00f3n (1 S. 16.7). Cuando las Escrituras afirman que alguien hizo lo recto ante los ojos de Dios, no hay que tomarlo livianamente. La mirada de Dios penetra y llega al coraz\u00f3n, a la mente, al lugar de las decisiones y las intenciones. Y a los ojos de Dios, Uz\u00edas hizo las cosas bien.<\/P>
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Sus logros son tan sorprendentes como numerosos. El secreto de su \u00e9xito es que \u00abpersisti\u00f3 en buscar a Dios en los d\u00edas de Zacar\u00edas\u0085 y en estos d\u00edas en que busc\u00f3 a Jehov\u00e1, \u00c9l le prosper\u00f3\u00bb (2 Cr. 26.5).<\/P>
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Uz\u00edas fue un gran guerrero. Hizo guerra contra los filisteos y derrib\u00f3 las murallas de Gat, Jabnia y Asdod, ciudades fortificadas (6). Construy\u00f3 ciudades en el \u00e1rea de Asdod y entre los filisteos. Dios lo ayud\u00f3 contra ellos, los \u00e1rabes y los amonitas (7). Estos \u00faltimos hasta le pagaron tributo (8). Construy\u00f3 torres en Jerusal\u00e9n (9) y organiz\u00f3 la defensa de Sion a fin de no ser invadidos por hordas paganas. Construy\u00f3 torres en el desierto (10) y abri\u00f3 muchas cisternas. Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 la tierra pues \u00abera amigo de la agricultura\u00bb (10).<\/P>
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Uz\u00edas estaba listo para la guerra (11). Ten\u00eda un ej\u00e9rcito de primera con 307.000 hombres capaces de batallar con gran poder (11-13). En su reino se hicieron ingeniosos inventos (15). Adem\u00e1s, \u00abse divulg\u00f3 su fama hasta la frontera de Egipto\u00bb (8), \u00aby su fama se extendi\u00f3 lejos\u00bb (15).<\/P>
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No olvidemos la pregunta fundamental: \u00bfPara qui\u00e9n es la gloria? \u00bfC\u00f3mo pudo lograrse tanto bajo la direcci\u00f3n de este joven rey? \u00abDios le prosper\u00f3\u00bb (5); \u00abDios le dio ayuda\u0085\u00bb (7); \u00absu fama se extendi\u00f3 lejos, porque fue ayudado maravillosamente, hasta hacerse poderoso\u00bb (15). Este fue el secreto de su vida. Uz\u00edas se convirti\u00f3 en la estrella fija con la cual el pueblo pod\u00eda orientarse y navegar su vida. Sin embargo, al mismo tiempo Uz\u00edas era s\u00f3lo un hombre.<\/P>
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Cabe aqu\u00ed citar algunos pensamientos de un libro de Oswald Sanders, Liderazgo espiritual:<\/P>
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\u00abEl mismo hecho de que uno haya ascendido a una posici\u00f3n de liderazgo con toda la prominencia que implica, suele engendrar autocongratulaci\u00f3n y orgullo, que si no se controlan, lo har\u00e1n inepto para seguir progresando en el servicio del reino. Para Dios no hay nada m\u00e1s desagradable que la arrogancia. Este pecado primero y fundamental tiene como prop\u00f3sito entronizar al yo a expensas de Dios\u00bb.<\/P>
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Sanders luego dice:<\/P>
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\u00abEl ego\u00edsmo es una de las manifestaciones repulsivas del orgullo. Es la pr\u00e1ctica de pensar y hablar mucho sobre uno mismo. Es la costumbre de magnificar nuestros logros o importancia. Hace que consideremos todo en relaci\u00f3n a nosotros mismos y no en relaci\u00f3n a Dios y al bienestar de su pueblo\u00bb.<\/P>
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El autor tambi\u00e9n afirma: <\/P>
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\u00abUna buena prueba para medir el ego\u00edsmo es notar c\u00f3mo reaccionamos ante las alabanzas para otros en una posici\u00f3n similar a la nuestra. Hasta que podamos escuchar los elogios hacia un rival sin querer cambiar de tema ni desear menospreciar su trabajo, podemos estar seguros de que en nuestra naturaleza hay un sinn\u00famero de impulsos ego\u00edstas no controlados que a\u00fan deben someterse a la gracia de Dios\u00bb.<\/P>
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Una cita m\u00e1s de Sanders: <\/P>
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\u00ab\u00bfQu\u00e9 l\u00edder o predicador no desea ser popular con su p\u00fablico? Por cierto que no hay virtud en la falta de popularidad. Sin embargo, la popularidad tal vez se compre a un precio demasiado alto. Jes\u00fas lo dijo claramente cuando advirti\u00f3: \u0091Ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!\u0092 (Lc. 6.26)\u00bb.<\/P>
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Por su parte, Spurgeon escribi\u00f3:<\/P>
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\u00abEl \u00e9xito expone a un hombre a la presi\u00f3n de la gente y por lo tanto lo tienta a aferrarse a lo obtenido mediante m\u00e9todos y pr\u00e1cticas carnales, y lo tienta a dejarse controlar por las demandas dictatoriales de una expansi\u00f3n incesante. El \u00e9xito se me puede ir a la cabeza, y se me ir\u00e1 a menos que yo recuerde que los logros pertenecen a Dios, que \u00c9l puede continuar sin mi ayuda, y que \u00c9l podr\u00e1 valerse de otros medios cuando decida prescindir de m\u00ed.<\/P>
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La popularidad del predicador George Whitefield era inmensa. Sin embargo, una vez dijo: \u00abHe visto tanta popularidad que estoy cansado de ella\u00bb. Desafortunadamente, Uz\u00edas no se cans\u00f3 sino que se enamor\u00f3 de su popularidad. Cuando todo el mundo lo admiraba, alababa y respetaba, y \u00e9l era el centro de atenci\u00f3n, algo sucedi\u00f3: su coraz\u00f3n se llen\u00f3 de orgullo y actu\u00f3 corruptamente (16). Apareci\u00f3 un hombre que nadie respetaba. <\/P>
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No sucedi\u00f3 en forma repentina sino gradual. No estamos frente a un momento exacto en que Uz\u00edas decidi\u00f3 arruinar su vida. Con pensamientos peque\u00f1os y sutiles, con acciones, poco a poco, d\u00eda a d\u00eda, y semana a semana, Uz\u00edas se volvi\u00f3 menos responsable, se interes\u00f3 cada vez menos en los necesitados, se volvi\u00f3 menos y menos honesto, menos y menos humilde, pero m\u00e1s y m\u00e1s interesado en la gloria de la cual Dios dice que no dar\u00e1 a ning\u00fan otro (Is. 42.8). La verdadera grandeza de Uz\u00edas se acab\u00f3. La Escritura es clara: \u00abMas cuando ya era fuerte, su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3 para su ruina; porque se rebel\u00f3 contra Jehov\u00e1 su Dios\u00bb (2 Cr. 26.16). No se nos dice en qu\u00e9 consisti\u00f3 esta rebeli\u00f3n interior. Probablemente su esposa nos podr\u00eda decir. (Las esposas son las que primero parecen percibir esto en sus maridos). Tal vez ella se haya dado cuenta de que \u00e9l estaba ciego a sus propias debilidades y menos dispuesto a admitirlas, m\u00e1s reacio a reconocer su parte en las equivocaciones. Tal vez \u00e9l hab\u00eda olvidado mencionar el nombre de Dios como deb\u00eda haberlo hecho. Quiz\u00e1s en alguna ocasi\u00f3n hasta haya tenido en menos a Dios, o haya disfrutado de ciertos momentos de gloria en forma deliberada.<\/P>
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Notemos lo que ocurri\u00f3: \u00ab\u0085 (entr\u00f3) en el templo de Jehov\u00e1 para quemar incienso en el altar del incienso\u00bb (16). El templo era un lugar sagrado, y quemar incienso era deber del sacerdote. El rey era un pol\u00edtico, no un sacerdote, y no le correspond\u00eda estar en el templo como tal. Pero cuando nos enorgullecemos, nos olvidamos de los l\u00edmites y nos aprovechamos de las situaciones y las personas.<\/P>
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Tanto el sumo sacerdote como tambi\u00e9n 80 sacerdotes del Se\u00f1or, hombres valientes, siguieron al rey hasta el lugar santo. Ellos se opusieron a Uz\u00edas y le dijeron: \u00abNo te corresponde a ti, oh Uz\u00edas, el quemar incienso a Jehov\u00e1, sino a los sacerdotes hijos de Aar\u00f3n, que son consagrados para quemarlo. Sal del santuario\u00bb. \u00bfSe imagina la valent\u00eda que necesitaron para reprender al rey? Por eso se los llama \u00abhombres valientes\u00bb. Tal vez por eso hab\u00eda 80. Masivamente le dijeron al rey que deb\u00eda irse \u00ab\u0085 porque has prevaricado, y no te ser\u00e1 para gloria (nuevamente aparece la palabra) delante de Jehov\u00e1 Dios\u00bb. Uz\u00edas hab\u00eda tomado para s\u00ed la gloria que le corresponde a Dios.<\/P>
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Veamos su respuesta: \u00abEntonces Uz\u00edas, teniendo en la mano un incensario para ofrecer el incienso, se llen\u00f3 de ira\u00bb (19). Creo entender que en su enojo, les blandi\u00f3 el incensario. Mientras a\u00fan estaba enfurecido con los sacerdotes, le brot\u00f3 lepra. \u00abY le mir\u00f3 el sumo sacerdote Azar\u00edas, y todos los sacerdotes, y he aqu\u00ed la lepra estaba en su frente; y le hicieron salir apresuradamente de aquel lugar; y \u00e9l tambi\u00e9n se dio prisa a salir, porque Jehov\u00e1 le hab\u00eda herido\u00bb (20).<\/P>
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El rey Uz\u00edas fue leproso hasta el d\u00eda de su muerte. Vivi\u00f3 en una casa separada, aislado de la casa del Se\u00f1or. \u00abY durmi\u00f3 Uz\u00edas con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en el campo de los sepulcros reales; porque dijeron (y me pregunto si \u00e9ste fue el epitafio) leproso es\u00bb (22). \u00bfRecuerda las palabras de Dios en Isa\u00edas, \u00aba otro no dar\u00e9 mi gloria\u00bb? Este gran hombre en el nombre de Dios, ignor\u00f3 el car\u00e1cter de Dios, usurp\u00f3 la gloria que le correspond\u00eda s\u00f3lo a Dios.<\/P>
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Quisiera entonces hacer cinco advertencias a quienes estamos tomando parte en el servicio al Se\u00f1or. Cada advertencia comienza con la palabra CUIDADO. \u00bfCu\u00e1ndo debe uno tener cuidado?<\/P><\/p>\n
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CUIDADO <\/B>cuando las batallas m\u00e1s grandes se libran m\u00e1s adentro que afuera. Cuando las luchas de una persona se llevan a cabo en su interior, la persona se mirar\u00e1 a s\u00ed misma, mirar\u00e1 sus luchas, sus necesidades, sus batallas. Uz\u00edas una vez hab\u00eda luchado contra los filisteos, los \u00e1rabes, los madianitas, pero luego se volvi\u00f3 inseguro, obstinado, imprudente, independiente, impulsivo, preocupado por mantener su imagen.<\/P>
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CUIDADO <\/B>cuando un l\u00edder est\u00e1 interesado en edificar su propio reino en vez del reino de Dios. Abundan los ejemplos. Uno empieza a edificar su propio reino de maneras sutiles que a menudo aparecen enmascaradas en clich\u00e9s espirituales. De forma lenta pero segura el cr\u00e9dito empieza a dejar de ser del Se\u00f1or para empezar a ser del l\u00edder. CUIDADO cuando la edificaci\u00f3n se hace para gloria del l\u00edder, o para guardar su imagen.<\/P>
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CUIDADO <\/B>cuando la ayuda del Se\u00f1or ya no se considera esencial. Uz\u00edas es un modelo perfecto del antes y despu\u00e9s. El Se\u00f1or lo ayud\u00f3 y prosper\u00f3, pero cuando se hizo fuerte y su coraz\u00f3n se llen\u00f3 de orgullo, ya no volvemos a leer que el Se\u00f1or lo ayudaba ni que la presencia de Dios era indispensable. Para nosotros hay se\u00f1ales de que la presencia del Se\u00f1or ya no se considera fundamental: cuando la oraci\u00f3n se torna mec\u00e1nica y formal en vez de espont\u00e1nea y sentida; cuando el profesionalismo reemplaza la autenticidad; cuando casi todo es actuaci\u00f3n; cuando el ministerio se torna refinado y pulido por dem\u00e1s. La mayor\u00eda de los que han escrito sobre la ca\u00edda del ministerio PTL, hablan de aquellos d\u00edas como de la era en que \u00abel espect\u00e1culo debe continuar\u00bb. El profesionalismo hab\u00eda ocupado el lugar de la simple confianza en la diaria provisi\u00f3n de Dios. A todos los que est\u00e1n en el liderazgo: CUIDADO cuando la ayuda del Se\u00f1or ya no se considera imprescindible.<\/P>
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CUIDADO<\/B> cuando en vez de respetar la reprensi\u00f3n y las advertencias, las resistimos. En 2 Cr\u00f3nicas 26.18-20 vemos una escena horrorosa. Hay de todo, y por poco una pelea en el lugar sagrado. El l\u00edder sabio es quien se rodea de hermanos piadosos y acepta su reprensi\u00f3n y correcci\u00f3n.<\/P>
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CUIDADO<\/B> con las consecuencias del pecado que ya no producen temor. Hay una antigua tumba en Jud\u00e1, cerca de Jerusal\u00e9n. Si pudiera ser desenterrada leer\u00edamos: \u00abEra leproso\u00bb. Es un recordatorio constante de que Dios no compartir\u00e1 con ninguno la gloria que le pertenece. <\/P>
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Uno no puede escribir un art\u00edculo como \u00e9ste sin examinar su propio coraz\u00f3n. Es tiempo ahora de que yo le d\u00e9 a usted la oportunidad que he tenido en los \u00faltimos d\u00edas: examinar el coraz\u00f3n. Por la gracia de Dios, la mayor\u00eda de los lectores de AP son cristianos a quienes Dios ha dado maravillosos dones. Muchos estar\u00e1n comenzando, o teniendo cada vez m\u00e1s \u00e9xito. CUIDADO: no se apropie de la gloria de Dios. Vuelva a establecer prioridades que aseguren que Dios recibe la gloria. Tal vez usted se ha vuelto un poco susceptible, irritable, ind\u00f3cil o ha perdido la sensibilidad. Tal vez se ha vuelto obstinado y no est\u00e1 dispuesto a escuchar reprensiones. Tal vez hace mucho desde la \u00faltima vez que usted reconoci\u00f3: \u00abEstoy equivocado; debo corregir esto. Lo siento mucho\u00bb.<\/P>
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Hace poco un hombre me dijo: \u00abHoy me doy cuenta de que el problema en nuestro hogar es el padre, es decir, yo\u00bb. Me cont\u00f3 c\u00f3mo \u00e9l hab\u00eda recibido entrenamiento en el mundo militar, y hab\u00eda criado a sus hijos para ser parte de un regimiento militar. Declar\u00f3: \u00abMe doy cuenta ahora de cu\u00e1n equivocado estaba\u00bb. He all\u00ed un hombre ense\u00f1able a quien el Se\u00f1or est\u00e1 llamando hacia la vida abundante.<\/P>
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Que con temor del Se\u00f1or, humildad y cuidado usted camine con Dios ahora y siempre. <\/P><\/p>\n
Charles R. Swindoll es presidente del Seminario Teol\u00f3gico de Dallas, Texas. Es conocido en Am\u00e9rica Latina por sus excelentes libros y su programa radial \u00abVisi\u00f3n para vivir\u00bb. El coraz\u00f3n del autor est\u00e1 en el pastorado, ya que durante casi veintitr\u00e9s a\u00f1os pastor en una din\u00e1mica y creciente iglesia en California.<\/P><\/p>\n
N. de la T: PTL, sigla de la organizaci\u00f3n \u00abPraise the Lord\u00bb, ministerio que sol\u00edan encabezar Jim y Tammy Baker.<\/P><\/p>\n
Tomado de Visi\u00f3n Para Vivir. Usado con permiso. <\/P>
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Traducido y adaptado para AP por Leticia Calcada.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales Volumen XIV, n\u00famero 3. Todos los derechos reservados<\/P><\/p>\n
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por Charles R. Swindoll Al margen de lo \u00fatil que podamos ser en la obra, o de cu\u00e1nto Dios bendiga nuestros ministerios…el reconocimiento es del Se\u00f1or, no nuestro; la gloria es suya, no para nosotros; y la alabanza que le corresponde a Dios s\u00f3lo le corresponde a \u00c9l. No importa lo mucho que nos puedan … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPara qui\u00e9n es la gloria?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}