{"id":28219,"date":"2016-05-20T14:36:11","date_gmt":"2016-05-20T19:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-esta-pasando-con-las-iglesias\/"},"modified":"2016-05-20T14:36:11","modified_gmt":"2016-05-20T19:36:11","slug":"que-esta-pasando-con-las-iglesias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-esta-pasando-con-las-iglesias\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con las iglesias?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con las iglesias?<\/strong><\/p>\n

IBEROAM\u00c9RICA entera, desde M\u00e9xico en el norte, hasta Chile en el sur, posee en muchos aspectos una identidad cultural com\u00fan. Sus ciudadanos mayores recuerdan bien el tiempo en que, en esencia, no\u00a0hab\u00eda m\u00e1s que una religi\u00f3n: el catolicismo, que espada en mano hab\u00edan impuesto los conquistadores de Espa\u00f1a en el siglo\u00a0XVI. En\u00a0Brasil, las autoridades coloniales tambi\u00e9n pertenec\u00edan a una naci\u00f3n cat\u00f3lica: Portugal. A\u00a0lo largo de cuatrocientos a\u00f1os, la Iglesia apoy\u00f3 a los gobiernos de turno a cambio de gozar del respaldo econ\u00f3mico y del reconocimiento como religi\u00f3n oficial.<\/p>\n

No obstante, algunos sacerdotes, conscientes de estar perdiendo el apoyo de las masas por favorecer a las clases altas, iniciaron en la d\u00e9cada de\u00a01960 una campa\u00f1a en pro de los pobres, impulsando la llamada teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. Este movimiento, nacido en Latinoam\u00e9rica, constitu\u00eda una protesta contra la miseria en la que viv\u00edan muchos cat\u00f3licos.<\/p>\n

Pero a pesar de la participaci\u00f3n activa del clero en movimientos pol\u00edticos populares, millones de feligreses han emigrado a otras confesiones religiosas. Por doquier se levantan templos que ofrecen un culto que incluye himnos enfervorizados, acompa\u00f1amiento de palmas e incluso un ambiente roquero. \u201cEn Latinoam\u00e9rica, el movimiento evang\u00e9lico se halla dividido en un sinn\u00famero de iglesias,\u00a0[…] que a menudo son dominio exclusivo de su pastor. Cuando las congregaciones crecen, suelen fragmentarse y dar origen a iglesias diferentes.\u201d (Faces of Latin America <\/em>[Facetas de Latinoam\u00e9rica], de Duncan Green.)<\/p>\n

Europa da la espalda a las iglesias<\/strong><\/p>\n

Por m\u00e1s de diecis\u00e9is siglos, la mayor parte de Europa estuvo bajo gobiernos que presum\u00edan de cristianos. Ahora bien, \u00bfde cu\u00e1nta salud goza la religi\u00f3n en Europa en pleno siglo\u00a0XXI? En\u00a0el a\u00f1o\u00a02002, el soci\u00f3logo Steve Bruce hizo este comentario sobre Gran Breta\u00f1a: \u201cEn el siglo XIX, casi todas las bodas eran religiosas\u201d (God is Dead\u2014Secularization in the West <\/em>[Dios est\u00e1 muerto. La\u00a0secularizaci\u00f3n en Occidente]). Sin embargo, ya para 1971, solo lo eran el\u00a060% de los casamientos, y la proporci\u00f3n a\u00fan baj\u00f3 al\u00a031% en el a\u00f1o\u00a02000.<\/p>\n

El corresponsal de temas religiosos del diario londinense The Daily Telegraph <\/em>aludi\u00f3 a la citada decadencia: \u201cTodas las principales confesiones, desde la anglicana hasta la cat\u00f3lica, pasando por la metodista y las Iglesias Reformadas Unidas, registran un declive cr\u00f3nico\u201d. Y\u00a0tambi\u00e9n dijo lo siguiente con motivo de cierto informe: \u201cEn Gran Breta\u00f1a, las iglesias bien pudieran encontrarse al borde de la extinci\u00f3n para el a\u00f1o\u00a02040, cuando solo asistir\u00e1 a los oficios dominicales el 2% de la poblaci\u00f3n\u201d. Y se han realizado declaraciones muy parecidas referentes a los Pa\u00edses Bajos.<\/p>\n

\u201cEn las \u00faltimas d\u00e9cadas, nuestro pa\u00eds ha sufrido una clara secularizaci\u00f3n. Para el a\u00f1o\u00a02020 se prev\u00e9 que el 72% de la poblaci\u00f3n no\u00a0tendr\u00e1 ninguna afiliaci\u00f3n religiosa\u201d, se\u00f1al\u00f3 un informe de la Oficina de Planificaci\u00f3n Social y Cultural de los Pa\u00edses Bajos. Y\u00a0un peri\u00f3dico alem\u00e1n afirm\u00f3: \u201cCada vez son m\u00e1s los alemanes que acuden a la brujer\u00eda y otras formas de ocultismo en busca del consuelo que antes les daban la Iglesia, el trabajo y la familia.\u00a0[…] En todo el pa\u00eds, muchos templos tienen que cerrar por falta de fieles\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede decirse de los europeos que a\u00fan frecuentan los lugares de culto? La mayor\u00eda no\u00a0lo hace para enterarse de lo que pide Dios. Un informe de Italia dice: \u201cLos italianos suelen arreglar la religi\u00f3n a su medida, para que encaje con su estilo de vida\u201d. Un soci\u00f3logo de dicho pa\u00eds agrega: \u201cTomamos del Papa lo que nos conviene\u201d. Otro tanto podr\u00eda decirse de los cat\u00f3licos espa\u00f1oles, cuya devoci\u00f3n ha dado paso al consumismo y a la b\u00fasqueda del para\u00edso econ\u00f3mico inmediato.<\/p>\n

Estas posturas no\u00a0se parecen en nada a las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas de Cristo y sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas no\u00a0ofreci\u00f3 una religi\u00f3n de estilo cafeter\u00eda o buf\u00e9, un autoservicio en el que cada uno elige lo que le gusta y deja lo dem\u00e1s. M\u00e1s bien, dijo: \u201cSi alguien quiere venir en pos de m\u00ed, rep\u00fadiese a s\u00ed mismo y tome su madero de tormento d\u00eda tras d\u00eda y s\u00edgame de continuo\u201d. Con estas palabras Jes\u00fas mostr\u00f3 que el camino del cristianismo exig\u00eda sacrificio y esfuerzo (Lucas 9:23).<\/p>\n

Estados Unidos y la religi\u00f3n como art\u00edculo comercial<\/strong><\/p>\n

A diferencia de Canad\u00e1, donde seg\u00fan los expertos impera el escepticismo, en Estados Unidos se suele tomar muy en serio los asuntos religiosos. De\u00a0acuerdo con las principales empresas de sondeos de opini\u00f3n, m\u00e1s del cuarenta por ciento de los entrevistados aseguran ir a la iglesia todas las semanas, aunque los recuentos indican que la proporci\u00f3n real pudiera rondar el veinte por ciento. Asimismo, m\u00e1s del sesenta por ciento dicen creer en la Biblia como Palabra de Dios. No\u00a0obstante, su fidelidad a una confesi\u00f3n en particular pudiera ser ef\u00edmera, pues son frecuentes los cambios de iglesia. Si un predicador pierde popularidad o carisma, r\u00e1pidamente pudiera perder tambi\u00e9n a sus feligreses, lo que a menudo conlleva una gran disminuci\u00f3n de sus ingresos.<\/p>\n

Algunas iglesias estudian los m\u00e9todos comerciales para \u201cvender\u201d mejor sus servicios religiosos. A\u00a0veces llegan a pagar miles de d\u00f3lares a consultor\u00edas. Seg\u00fan una de estas empresas, un pastor coment\u00f3 muy satisfecho: \u201cFue una magn\u00edfica inversi\u00f3n\u201d. En\u00a0el caso de las megaiglesias, a las que asisten millares de feligreses, los resultados econ\u00f3micos han sido tan espectaculares que publicaciones especializadas como The Wall Street Journal <\/em>y The Economist <\/em>les han dedicado estudios. En\u00a0ellos afirman que las megaiglesias suelen ofrecer \u201cun \u2018paquete completo\u2019 de cuidados del cuerpo y del alma\u201d. As\u00ed, algunos complejos eclesi\u00e1sticos incluyen restaurantes, caf\u00e9s, salones de belleza, saunas e instalaciones deportivas. Y\u00a0entre sus atractivos figuran teatros, visitas de famosos y m\u00fasica contempor\u00e1nea. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es lo que ense\u00f1an los predicadores?<\/p>\n

A pocos les extra\u00f1ar\u00e1 que uno de los temas predilectos de los sermones sea \u201cel evangelio de la prosperidad\u201d, uno de cuyos principios es el siguiente: para ser rico y estar sano, haga generosos donativos. Y\u00a0el Dios que se anuncia deja pasar casi todo en materia de moralidad. Un\u00a0soci\u00f3logo lo resume as\u00ed: \u201cLas iglesias estadounidenses son lugares para curar, y no\u00a0para juzgar\u201d. Muchas religiones populares se especializan en dar consejos de autoayuda para triunfar en la vida. Y\u00a0cada vez m\u00e1s personas prefieren las iglesias aconfesionales, que apenas hablan de las doctrinas consideradas divisivas. Pero de lo que s\u00ed hablan es de pol\u00edtica, y muchas veces con toda la claridad del mundo. En\u00a0los \u00faltimos a\u00f1os han salido a la luz ejemplos de este hecho, con el consiguiente bochorno para m\u00e1s de un cl\u00e9rigo.<\/p>\n

\u00bfTiene lugar en Estados Unidos un renacer de la fe? En 2005, la revista Newsweek <\/em>destac\u00f3 la gran aceptaci\u00f3n de que gozan ciertas pr\u00e1cticas religiosas, entre ellas \u201cel culto rico en gritos, pataleos y desmayos\u201d. Luego puntualiz\u00f3: \u201cPodr\u00e1 discutirse en qu\u00e9 consiste este fen\u00f3meno, pero no\u00a0se trata en ning\u00fan caso de una afluencia masiva de fieles a la iglesia\u201d. De\u00a0hecho, cuando los sondeos preguntan por la afiliaci\u00f3n religiosa, la opci\u00f3n que registra un mayor crecimiento es esta: \u201cNinguna\u201d. En\u00a0realidad, algunas congregaciones ganan feligreses tan solo porque otras los pierden. Hay quienes afirman que la gente est\u00e1 abandonando \u201cen tropel\u201d las confesiones tradicionales, con sus ceremonias, su m\u00fasica de \u00f3rgano y sus vestiduras sagradas.<\/p>\n

En este breve an\u00e1lisis hemos visto que las iglesias est\u00e1n fragment\u00e1ndose en Latinoam\u00e9rica y perdiendo feligreses en Europa, mientras que en Estados Unidos los est\u00e1n conservando, pero eso s\u00ed: los conservan por obra y gracia de las diversiones y los actos emocionalistas. Cierto es que hay muchas excepciones, pero, por regla general, las iglesias est\u00e1n luchando a brazo partido por mantener su popularidad. \u00bfSer\u00e1 indicio de que el cristianismo ha entrado en decadencia?<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 6]<\/strong><\/p>\n

\u201cEl SUPERMERCADO DE LA FE\u201d<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan fuentes acreditadas, el director del Servicio Nacional de Vocaciones de la Iglesia Cat\u00f3lica de Francia dijo: \u201cNos hallamos ante el supermercado de la fe. Los creyentes salen a consumir, y si ven que no\u00a0les llena determinada confesi\u00f3n, buscan otra\u201d. En\u00a0un estudio sobre la religi\u00f3n en Europa, la profesora Grace Davie, de la Universidad de Exeter (Gran Breta\u00f1a), coment\u00f3: \u201cCada cual se limita a \u2018tomar de aqu\u00ed y all\u00e1\u2019 entre la variada oferta existente. La\u00a0religi\u00f3n […,] como tantas otras cosas, es hoy asunto de opci\u00f3n, estilo de vida y preferencia\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 4 y 5]<\/strong><\/p>\n

Palabras garabateadas a la entrada de una iglesia de N\u00e1poles (Italia)<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

\u00a9Doug Scott\/age fotostock<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 4 y 5]<\/strong><\/p>\n

Muchos mexicanos han\u00a0abandonado el catolicismo<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con las iglesias? IBEROAM\u00c9RICA entera, desde M\u00e9xico en el norte, hasta Chile en el sur, posee en muchos aspectos una identidad cultural com\u00fan. Sus ciudadanos mayores recuerdan bien el tiempo en que, en esencia, no\u00a0hab\u00eda m\u00e1s que una religi\u00f3n: el catolicismo, que espada en mano hab\u00edan impuesto los conquistadores de Espa\u00f1a en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con las iglesias?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}