{"id":28330,"date":"2016-05-20T14:42:14","date_gmt":"2016-05-20T19:42:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-baptisterios-testigos-mudos-de-una-practica-en-desuso\/"},"modified":"2016-05-20T14:42:14","modified_gmt":"2016-05-20T19:42:14","slug":"los-baptisterios-testigos-mudos-de-una-practica-en-desuso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-baptisterios-testigos-mudos-de-una-practica-en-desuso\/","title":{"rendered":"Los baptisterios: testigos mudos de una pr\u00e1ctica en desuso"},"content":{"rendered":"\n

Los baptisterios: testigos mudos de una pr\u00e1ctica en desuso<\/strong><\/p>\n

DE NUESTRO CORRESPONSAL EN FRANCIA<\/p>\n

\u201cBAUTIZADO por inmersi\u00f3n en la catedral\u201d, dec\u00eda un titular de un peri\u00f3dico franc\u00e9s del a\u00f1o\u00a02001. No\u00a0obstante, la fotograf\u00eda que acompa\u00f1aba al art\u00edculo mostraba a un nuevo converso al catolicismo de pie en una gran pila bautismal con el agua hasta las rodillas, mientras un obispo cat\u00f3lico vert\u00eda agua sobre su cabeza. Esta escena, que se repite en muchos lugares del mundo, refleja la tendencia que existe en la Iglesia Cat\u00f3lica \u2014desde el Concilio Vaticano II\u2014 a bautizar por inmersi\u00f3n parcial a los conversos. Surgen, entonces, dos preguntas: puesto que a la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos los bautizaron de ni\u00f1os roci\u00e1ndoles unas gotas de agua sobre la cabeza, \u00bfqu\u00e9 tipo de bautismo corresponde al modelo establecido por Juan el Bautista y los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas? \u00bfY c\u00f3mo deber\u00edan bautizarse los cristianos en la actualidad? La historia de los baptisterios contribuir\u00e1 a encontrar las respuestas.*<\/p>\n

Origen y significado del bautismo<\/strong><\/p>\n

En un principio, el bautismo cristiano se efectuaba mediante inmersi\u00f3n completa. El\u00a0relato b\u00edblico del oficial et\u00edope al que bautiz\u00f3 Felipe nos ayuda a confirmarlo. Tras enterarse de cu\u00e1l era la identidad del Cristo, el oficial vio un lugar donde hab\u00eda agua y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 me impide recibir la inmersi\u00f3n?\u201d (Hechos 8:26-39, Las Escrituras del Nuevo Pacto<\/em>, ortograf\u00eda actualizada). Aqu\u00ed el verbo griego traducido \u201crecibir la inmersi\u00f3n\u201d es ba\u00b7pt\u00ed\u00b7zo <\/em>(del que se deriva la palabra espa\u00f1ola \u201cbautizar\u201d), que significa \u201chundir\u201d, \u201csumergir\u201d, y se refiere a la inmersi\u00f3n completa.<\/em> El\u00a0hecho de que se compare el bautismo a ser enterrado enfatiza esa idea (Romanos 6:4; Colosenses 2:12). Es\u00a0interesante que algunas versiones de la Biblia en vez de llamar a Juan \u201cel Bautista\u201d lo llaman \u201cel Sumergidor\u201d o \u201cel Inmersor\u201d (Las Escrituras del Nuevo Pacto; El C\u00f3digo Real; <\/em>v\u00e9ase la nota a pie de p\u00e1gina de Mateo 3:1 en la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras [con referencias]).<\/em><\/p>\n

En los primeros siglos del cristianismo se practicaba la inmersi\u00f3n total en cualquier lugar donde hubiera suficiente agua: en los r\u00edos, en el mar o en ba\u00f1os privados. No\u00a0obstante, a medida que aumentaba el n\u00famero de conversos, se construyeron baptisterios en muchos puntos del Imperio romano, desde Dalmacia a Palestina y desde Grecia a Egipto. Uno de los m\u00e1s antiguos que se han descubierto hasta ahora se halla en Siria, a orillas del r\u00edo \u00c9ufrates, y data aproximadamente del a\u00f1o 230 de nuestra era.<\/p>\n

Cuando la fe \u201ccristiana\u201d se convirti\u00f3 en religi\u00f3n oficial del Imperio romano en el siglo IV, millones de personas se hicieron \u201ccristianas\u201d y hubo que bautizarlas. Para ello se construyeron baptisterios por todas partes. Llegado el siglo VI, tan solo en Roma se hab\u00edan construido unos veinticinco, entre ellos el de la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n. Es\u00a0probable que en la Galia cada di\u00f3cesis tuviera su propio baptisterio, y seg\u00fan cierta fuente llegaron a contarse unos ciento\u00a0cincuenta. Posiblemente se edificaron centenares m\u00e1s en las zonas rurales, localizados cerca de peque\u00f1as iglesias, tumbas o monasterios.<\/p>\n

Arquitectura y suministro de agua<\/strong><\/p>\n

Por lo general, los baptisterios eran de planta redonda o poligonal, y se constru\u00edan o como edificio especial aparte o dentro de una iglesia. Las excavaciones arqueol\u00f3gicas muestran que sus dimensiones eran reducidas (por lo general menos de 200\u00a0metros cuadrados [2.000 pies cuadrados]), pero estaban hermosamente adornados con columnatas, m\u00e1rmoles, mosaicos y frescos que a veces representaban escenas b\u00edblicas. Algunos baptisterios, como el de Mariana (C\u00f3rcega), contaban incluso con un elegante baldaquino, o dosel, sobre la pila bautismal. Tambi\u00e9n se llamaba baptisterio a la pila, que pod\u00eda ser cuadrada, redonda, hexagonal, rectangular, cruciforme u octogonal. Por su anchura y profundidad, es evidente que los primeros baptisterios estaban destinados al bautismo de adultos, pues sol\u00edan tener suficiente espacio para dos personas. Por ejemplo, en la ciudad de Lyon, situada en la regi\u00f3n centro oriental de Francia, hab\u00eda una pila bautismal que med\u00eda 3,25\u00a0metros (10\u00a0pies) de anchura. Muchas pilas ten\u00edan escalones \u2014normalmente siete\u2014 que conduc\u00edan hasta el agua.<\/p>\n

Por supuesto, el suministro de agua era una preocupaci\u00f3n fundamental para los constructores. Muchos baptisterios, como el de Niza, al sur de Francia, se edificaron cerca de alg\u00fan manantial o sobre las ruinas de antiguos ba\u00f1os termales. A\u00a0menudo, el agua se conduc\u00eda hasta las pilas y se sacaba de ellas mediante tuber\u00edas. En\u00a0otros casos, la gente acarreaba agua de lluvia desde alguna cisterna cercana.<\/p>\n

El baptisterio de San Juan de Poitiers, situado en el oeste de Francia y construido alrededor del a\u00f1o 350, es un buen ejemplo de c\u00f3mo era un baptisterio \u201ccristiano\u201d del siglo IV. En\u00a0el interior de una habitaci\u00f3n rectangular, rodeada de varios anexos, hab\u00eda una gran pila octogonal con tres escalones, de 1,41\u00a0metros (4,5 pies) de profundidad y una anchura m\u00e1xima de 2,15\u00a0metros (7\u00a0pies). Estaba conectada a un acueducto que llevaba agua a la ciudad desde un manantial cercano.<\/p>\n

\u00bfInmersi\u00f3n total, o parcial?<\/strong><\/p>\n

\u00bfSe practicaba el bautismo por inmersi\u00f3n total en estos baptisterios? Algunos historiadores cat\u00f3licos aseguran que no\u00a0era as\u00ed y que desde los inicios de la Iglesia Cat\u00f3lica ya se contemplaba la posibilidad de recurrir al bautismo parcial por aspersi\u00f3n (que se efectuaba rociando agua sobre la cabeza). Tambi\u00e9n se\u00f1alan que muchas pilas bautismales no\u00a0ten\u00edan m\u00e1s de 1\u00a0metro (3 pies) de profundidad, as\u00ed que no\u00a0eran lo suficientemente profundas como para sumergir a un adulto. Una enciclopedia cat\u00f3lica dice que en Poitiers \u201cel oficiante [sacerdote] pod\u00eda pisar en el tercer escal\u00f3n sin mojarse los pies\u201d.<\/p>\n

No obstante, incluso en representaciones art\u00edsticas tard\u00edas del bautismo se presenta la inmersi\u00f3n total como la norma, y se ve al candidato con el agua hasta el pecho o incluso hasta el cuello antes del bautismo (fotograf\u00edas de esta p\u00e1gina). \u00bfEra posible la inmersi\u00f3n total aunque el nivel del agua solo llegara a la cintura de un adulto de mediana estatura? Una obra de consulta sugiere que el sistema de drenaje se pod\u00eda detener temporalmente hasta que se hubiera sumergido al candidato que estaba arrodillado o en cuclillas.* Pierre Jounel, profesor de Liturgia Cat\u00f3lica en Par\u00eds, explica que el candidato \u201cse manten\u00eda en pie con el agua hasta la cintura. El\u00a0sacerdote o el di\u00e1cono le pon\u00eda una mano en la cabeza y lo hac\u00eda agacharse en el agua para que quedara totalmente sumergido\u201d.<\/p>\n

Reducci\u00f3n progresiva del tama\u00f1o<\/strong><\/p>\n

A la larga, la sencilla ceremonia bautismal de tiempos apost\u00f3licos fue convirti\u00e9ndose en un ritual complicado, con vestiduras especiales y gestos simb\u00f3licos, bendici\u00f3n del agua, oraci\u00f3n de exorcismo, recitaci\u00f3n del credo y ungimiento. La\u00a0inmersi\u00f3n parcial sigui\u00f3 propag\u00e1ndose. Las pilas de los baptisterios se redujeron de tama\u00f1o, y algunas se modificaron hasta quedar en la mitad o menos de su anchura y profundidad originales. Por ejemplo, en Caz\u00e8res, al sur de Francia, la pila original ten\u00eda 1,13\u00a0metros de profundidad (3,5 pies), pero al llegar al siglo VI hab\u00eda quedado reducida a 0,48\u00a0metros (cerca de 1,5\u00a0pies). Posteriormente, m\u00e1s o menos en el siglo XII, la inmersi\u00f3n parcial desapareci\u00f3 del catolicismo romano y fue sustituida por la aspersi\u00f3n (o rociado). Seg\u00fan el acad\u00e9mico franc\u00e9s Pierre Chaunu, esto se debi\u00f3 a \u201cla generalizaci\u00f3n del bautismo de ni\u00f1os en pa\u00edses de clima riguroso, ya que no\u00a0era posible sumergir a un reci\u00e9n nacido en agua fr\u00eda\u201d.<\/p>\n

Todo ello condujo a que se construyeran lugares de bautismo a\u00fan m\u00e1s reducidos. En\u00a0su libro sobre la historia del bautismo, el estudioso Fr\u00e9d\u00e9ric Buhler afirma: \u201cLa arqueolog\u00eda, los documentos escritos y las artes visuales muestran que, por lo general, el bautismo pas\u00f3 de la inmersi\u00f3n total de adultos durante los primeros siglos de la era cristiana al rociado de infantes, con etapas intermedias de inmersi\u00f3n parcial de adultos e inmersi\u00f3n total de ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

En la actualidad, la pr\u00e1ctica de la inmersi\u00f3n parcial de adultos parece estar ganando popularidad, y los baptisterios modernos son m\u00e1s grandes que antes. Adem\u00e1s, en armon\u00eda con lo que Buhler ha denominado la nostalgia de la inmersi\u00f3n, la liturgia cat\u00f3lica moderna recomienda m\u00e1s que nunca el bautismo por inmersi\u00f3n total. Resulta interesante que la Biblia siempre ha indicado que la inmersi\u00f3n total es el m\u00e9todo apropiado para el bautismo cristiano.<\/p>\n

[Notas]<\/strong><\/p>\n

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El t\u00e9rmino baptisterio <\/em>por lo general alude al lugar dentro de una iglesia, o a un edificio cercano a la iglesia, donde se celebran ceremonias bautismales.<\/p>\n<\/div>\n

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En nuestros d\u00edas, muchos testigos de Jehov\u00e1 han sido bautizados por inmersi\u00f3n total en piscinas peque\u00f1as o incluso en ba\u00f1eras.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 13]<\/strong><\/p>\n

El baptisterio de San Juan de Poitiers (Francia)<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 13]<\/strong><\/p>\n

Reconstrucci\u00f3n art\u00edstica del baptisterio del siglo V de Mariana (C\u00f3rcega)<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

\u00a9 J.-B. H\u00e9ron para \u201cLe Monde de la Bible\u201d\/reconstrucci\u00f3n: J. Guyon y J.-F. Reynaud, seg\u00fan G.\u00a0Moracchini-Mazel<\/p>\n

[Ilustraciones de la p\u00e1gina 14]<\/strong><\/p>\n

REPRESENTACIONES DEL BAUTISMO DE CRISTO<\/strong><\/p>\n

El r\u00edo Jord\u00e1n llega hasta el torso de Jes\u00fas, y\u00a0unos \u00e1ngeles llevan toallas para secarle el cuerpo (siglo IX)<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Cristal de roca carolingio – Le bapt\u00eame du Christ \u00a9\u00a0Mus\u00e9e des Antiquit\u00e9s, Rouen (Francia)\/Yohann Deslandes<\/p>\n

Jes\u00fas en el r\u00edo Jord\u00e1n: el agua le llega al cuello. A\u00a0la izquierda, dos \u00e1ngeles sujetan un pa\u00f1o, listos para secarle el cuerpo\u00a0(siglo XII)<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

\u00a9 Mus\u00e9e d\u2019Unterlinden – F 68000 COLMAR\/Photo O.\u00a0Zimmermann<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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