por Edesio S\u00e1nchez Cetina<\/p>\n
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Los miembros de las comunidades eclesi\u00e1sticas esperan que sus pastores los gu\u00eden y cuiden incondicionalmente. Pero acaso se preguntan alguna vez: \u00bfqui\u00e9n cuida y gu\u00eda a nuestro pastor?<\/p>\n
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Como afirmaci\u00f3n o pregunta este t\u00edtulo suena extra\u00f1o. El tema sobre el cuidado pastoral de los pastores ha estado ausente tanto en el curr\u00edculo de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica como en la pr\u00e1ctica ministerial; y sin embargo, merece ser tomado en especial consideraci\u00f3n. En los seminarios se dan cursos sobre el cuidado pastoral de la iglesia, el consejo y la sicolog\u00eda pastoral; todos dirigidos a los miembros de la congregaci\u00f3n. Sin embargo, no hay lugar para preparar pastores con el fin de cuidar a otros pastores.<\/P>
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Los miembros de las comunidades eclesi\u00e1sticas esperan que sus pastores los gu\u00eden y cuiden incondicionalmente. Pero acaso se preguntan alguna vez: \u00bfqui\u00e9n cuida y gu\u00eda a nuestro pastor? Es muy natural que cuando un miembro de la comunidad tiene problemas de salud, morales, o espirituales, el pastor le preste toda la ayuda necesaria para su restituci\u00f3n a una vida cristiana normal. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando es el pastor el que necesita la ayuda pastoral? \u00bfa qui\u00e9n recurre?<\/P>
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Nadie duda en reconocer que los pastores y sacerdotes son seres humanos como cualquiera, con grandes capacidades y conocimientos, pero tambi\u00e9n con debilidades, inmadureces, fragilidades, necesidades y problemas. No obstante, con demasiada frecuencia se nos olvida que precisamente porque son seres humanos, requieren de apoyo, consejo, acompa\u00f1amiento y ayuda, como cualquiera.<\/P>
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Los ap\u00f3stoles fueron as\u00ed, y el evangelio seg\u00fan San Marcos relata una ocasi\u00f3n en que esos pastores, cansados, abrumados, y necesitados, fueron pastoreados por Jes\u00fas, su pastor. El pasaje es Mr. 6:30-44 (l\u00e9ase tambi\u00e9n Mr. 6:7-13 y Mr. 6:45-52) y cuenta c\u00f3mo los ap\u00f3stoles regresaron de su misi\u00f3n despu\u00e9s de haber obedecido la orden de ense\u00f1ar y sanar a la gente (Mr. 6:7-13).<\/P>
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Luego de tanto trabajo y ajetreo, y de no tener tiempo ni para comer ni descansar, necesitaban recobrar sus fuerzas. Jes\u00fas as\u00ed lo comprendi\u00f3 e invit\u00f3 a sus pastores a un merecido descanso \u00aben un lugar desierto\u00bb. La raci\u00f3n que llevaron, cinco panes y dos peces asados, apenas serv\u00eda para saciar el hambre de los trece. \u00a1Qu\u00e9 alivio debieron sentir al saber que por fin podr\u00edan tomarse al menos un d\u00eda libre!<\/P>
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Pero el gusto dur\u00f3 muy poco. La gente los vio partir a ese lugar solitario y pronto la noticia se reg\u00f3 por todas partes. Cuando los trece llegaron al otro lado del lago ya una \u00abgran multitud\u00bb los esperaba ansiosos de ser pastoreados: \u00abY sali\u00f3 Jes\u00fas y vio una gran multitud, y tuvo compasi\u00f3n de ellos, porque eran como ovejas que no ten\u00edan pastor\u00bb (v. 34).<\/P>
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\u00a1Qu\u00e9 frustrante debi\u00f3 haber sido para los ap\u00f3stoles darse cuenta de que no podr\u00edan tener a su pastor s\u00f3lo para ellos! La ense\u00f1anza de Jes\u00fas dur\u00f3 todo el d\u00eda (vv. 34, 35); y cuando los disc\u00edpulos, preocupados por la hora y por la falta de alimentos, vinieron a hablar con Jes\u00fas, \u00e9ste no s\u00f3lo no despidi\u00f3 a la gente sino que adem\u00e1s pidi\u00f3 a los doce que les dieran de comer.<\/P>
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De seguro, a la vista de los doce, las palabras de Jes\u00fas mostraban gran insensibilidad y poco realismo(v. 37). Si los ap\u00f3stoles hab\u00edan salido a descansar y a comer, \u00bfc\u00f3mo se le ocurr\u00eda a Jes\u00fas pedirles que hicieran un trabajo casi imposible y que dieran hasta lo que les hac\u00eda falta?<\/P>
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Los ap\u00f3stoles trajeron los cinco panes y los dos peces asados y frente a sus ojos ocurri\u00f3 el milagro: hubo pasto verde (\u00a1en el desierto!) para descansar y comida para todos. Despu\u00e9s de que todo el mundo comi\u00f3 hasta saciarse, los ap\u00f3stoles salieron con \u00abdoce cestas llenas\u00bb.<\/P>
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A estas alturas, es probable que el lector se pregunte si he elegido el pasaje correcto para la elaboraci\u00f3n de nuestro tema. Creo que s\u00ed; veamos detenidamente los elementos importantes y su contexto:<\/P>
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Visto esto, podemos afirmar que el pastor que vive el compromiso de su vocaci\u00f3n debe, por necesidad humana y voluntad divina, ser objeto de cuidado y pastoreo. Tanto a nivel de ense\u00f1anza como de pr\u00e1ctica los seminarios y las iglesias deben proveer espacio para preparar pastores para pastores e instancias en las que los ministros y sacerdotes sean pastoreados.<\/P>
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S\u00f3lo cuando el pastor puede ser objeto de pastoreo es que puede ejecutar su actividad ministerial con sabidur\u00eda, tacto y efectividad. Porque s\u00f3lo sabi\u00e9ndose \u00aboveja\u00bb podr\u00e1 conocer y sentir mejor las necesidades de los miembros de su comunidad, y responder a esas necesidades como un ser humano que puede ayudar porque ha sido ayudado.<\/P>
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Oremos para que las iglesias siempre tengan pastores con pastor; porque s\u00f3lo ellos sabr\u00e1n qu\u00e9 significa ser oveja y pastor a la vez.<\/P><\/p>\n
Edesio Sanchez Cetina, mexicano, es pastor ordenado en la Iglesia Presbiteriana de M\u00e9xico; curs\u00f3 estudios universitarios en Estudios Latinoamericanos y obtuvo el doctorado en Antiguo Testamento. Se desempe\u00f1a como consultor de traducciones b\u00edblicas para las Sociedades B\u00edblicas Unidas y es autor de varios libros y numerosos art\u00edculos sobre la Biblia. <\/P><\/p>\n
Usado con permiso.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales Volumen XVII, n\u00famero 1 \/ octubre-diciembre 1999. Todos los derechos reservados <\/B><\/P>\n <\/p>\n
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