{"id":28383,"date":"2016-05-20T14:45:09","date_gmt":"2016-05-20T19:45:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-grandes-logros-de-un-rey\/"},"modified":"2016-05-20T14:45:09","modified_gmt":"2016-05-20T19:45:09","slug":"los-grandes-logros-de-un-rey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-grandes-logros-de-un-rey\/","title":{"rendered":"Los grandes logros de un rey"},"content":{"rendered":"\n

Los grandes logros de un rey<\/strong><\/p>\n

DE NUESTRO CORRESPONSAL EN CAMER\u00daN<\/p>\n

IBRAHIM NJOYA fue el decimos\u00e9ptimo rey de los bam\u00fan, populoso grupo \u00e9tnico que a\u00fan habita en las sabanas occidentales de Camer\u00fan. Rein\u00f3 desde\u00a01889 hasta su muerte en\u00a01933, como se indica en la lista de monarcas que rigieron desde el siglo\u00a0XIV que se ve en la p\u00e1gina siguiente. Durante su gobierno, los franceses y los alemanes intentaron colonizar la regi\u00f3n.<\/p>\n

Desde su juventud sobresali\u00f3 por ser un hombre de gran intuici\u00f3n e inteligencia y acab\u00f3 rode\u00e1ndose de intelectuales e innovadores que compart\u00edan sus ideales. El\u00a0magn\u00edfico palacio que mand\u00f3 construir (v\u00e9ase la foto) da fe de su maestr\u00eda en el campo de la arquitectura. Se\u00a0le atribuye tambi\u00e9n la invenci\u00f3n de un molino de ma\u00edz (v\u00e9ase la foto). Pero lo m\u00e1s destacable de su obra fue la creaci\u00f3n de un sistema de escritura para el idioma bam\u00fan.<\/p>\n

Inventa un sistema de escritura<\/strong><\/p>\n

A fines del siglo XIX, la historia del pueblo bam\u00fan se pasaba de una generaci\u00f3n a otra principalmente por transmisi\u00f3n oral. Ante la facilidad con que se pod\u00edan omitir o a\u00f1adir detalles, el rey Njoya se dispuso a inventar un modo de escritura vali\u00e9ndose de los conocimientos que ten\u00eda del \u00e1rabe \u2014adquiridos con los libros que hab\u00eda obtenido de viajeros y comerciantes que llegaban a su reino\u2014 y probablemente del vai, idioma que ya se utilizaba en Liberia.<\/p>\n

El rey comenz\u00f3 usando varios centenares de signos, en su mayor\u00eda pictogramas e ideogramas. Pero hab\u00eda un inconveniente: eran demasiados para aprend\u00e9rselos de memoria. Aunque le tom\u00f3 a\u00f1os, con la ayuda de sus colaboradores de confianza logr\u00f3 simplificar el sistema y reducir el n\u00famero de signos mediante un sistema sil\u00e1bico. Las palabras se formaban ahora combinando varios signos, o letras, con lo que el lector ten\u00eda que memorizar much\u00edsimos menos signos y sus correspondientes sonidos. El\u00a0nuevo sistema de escritura, llamado a ka u ku, <\/em>ten\u00eda 70 letras.<\/p>\n

El monarca foment\u00f3 la escritura bam\u00fan decretando que se ense\u00f1ara en las escuelas y se usara en todos los documentos oficiales. Se\u00a0encarg\u00f3 de que se pusiera por escrito una excepcional historia de su dinast\u00eda y su pa\u00eds, de modo que, por primera vez, los bam\u00fan pudieron leer un libro sobre sus tradiciones, leyes y costumbres. Incluso recopil\u00f3 recetas de farmacia en su idioma. Hoy d\u00eda, a\u00fan se conservan en los archivos de su palacio m\u00e1s de ocho mil de estos documentos originales.<\/p>\n

Una ventaja de este nuevo sistema de escritura se hizo patente poco despu\u00e9s de la llegada de los colonizadores alemanes en\u00a01902. Aunque el rey sac\u00f3 partido del progreso econ\u00f3mico, no\u00a0siempre estuvo de acuerdo con las autoridades alemanas. Por eso, aprovechando que los colonizadores todav\u00eda no\u00a0hab\u00edan descifrado su sistema de escritura, lo utiliz\u00f3 para comunicarse. \u00bfHa soportado el bam\u00fan el paso del tiempo?<\/p>\n

Durante la primera guerra mundial (1914-1918), Alemania perdi\u00f3 el dominio del territorio bam\u00fan. M\u00e1s adelante, la reci\u00e9n formada Liga de Naciones confi\u00f3 el mandato a Francia. El\u00a0rey Njoya era un hombre abierto de miras, pero se sent\u00eda orgulloso de su legado y quer\u00eda conservar y mejorar a toda costa la cultura de su gente, lo cual lo llev\u00f3 ineludiblemente a oponerse al r\u00e9gimen colonial invasor. Al\u00a0igual que ocurri\u00f3 con los jefes tribales que no\u00a0demostraron lealtad a los colonizadores, en\u00a01931 los franceses destituyeron al monarca, quien dos a\u00f1os despu\u00e9s muri\u00f3 en el exilio.<\/p>\n

Con la prohibici\u00f3n francesa de usar la escritura bam\u00fan en las escuelas y sin el apoyo del rey Njoya, esta pronto cay\u00f3 en desuso y en un olvido casi total. Cuando los misioneros de la cristiandad llegaron a aquellos territorios, estudiaron el idioma oral de los bam\u00fan y prepararon una gram\u00e1tica para que se utilizara en sus escuelas. A\u00a0diferencia del rey\u00a0Njoya, tomaron prestados la mayor\u00eda de los elementos del alfabeto latino y su fon\u00e9tica.<\/p>\n

\u00daltimamente se ha tratado de promover el inter\u00e9s por la escritura bam\u00fan. El\u00a0actual sult\u00e1n, Ibrahim Mbombo Njoya, ha inaugurado una escuela en el palacio de su abuelo, donde los estudiantes aprenden de nuevo este sistema de escritura para evitar su extinci\u00f3n.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 27]<\/strong><\/p>\n

Placa que muestra la dinast\u00eda bam\u00fan desde el siglo XIV hasta la actualidad, en el alfabeto latino a la izquierda y en escritura bam\u00fan a la derecha<\/p>\n

[Reconocimiento de la p\u00e1gina 26]<\/strong><\/p>\n

Todas las fotos por gentileza y permiso del sult\u00e1n Ibrahim Mbombo Njoya (Foumban, Camer\u00fan)<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los grandes logros de un rey DE NUESTRO CORRESPONSAL EN CAMER\u00daN IBRAHIM NJOYA fue el decimos\u00e9ptimo rey de los bam\u00fan, populoso grupo \u00e9tnico que a\u00fan habita en las sabanas occidentales de Camer\u00fan. Rein\u00f3 desde\u00a01889 hasta su muerte en\u00a01933, como se indica en la lista de monarcas que rigieron desde el siglo\u00a0XIV que se ve en … Continuar leyendo \u00abLos grandes logros de un rey\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}