John MacArthur<\/b><\/p>\n
Tomen su Biblia y acomp\u00e1\u00f1enme al segundo cap\u00edtulo de Mateo. Mateo, cap\u00edtulo 2. \u00a1Cu\u00e1nto hemos disfrutado el libro de Mateo! La indicaci\u00f3n de su respuesta al estar aqu\u00ed esper\u00e1ndolo con tanto gusto es realmente un gusto para mi coraz\u00f3n. Es que realmente, de hecho, el libro se va a poner mejor y mejor conforme avanzamos porque estamos edificando un entendimiento m\u00e1s y m\u00e1s profundo que va a enriquecer cada pasaje.<\/p>\n
Simplemente es un libro tremendo, tremendo. Realmente, es el inicio de todo el Nuevo Testamento; y de manera apta, es colocado por el Esp\u00edritu Santo en el principio del Nuevo Testamento.<\/p>\n
El tema del Nuevo Testamento, como ustedes bien saben, es Jesucristo. \u00c9l es el tema del Nuevo Testamento. Particularmente, \u00c9l es el objeto de estos cuatro Evangelios, como se conocen, que comienzan el Nuevo Testamento -Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cada uno de estos Evangelios, cada uno de estos escritores de los Evangelios retrata a Jesucristo de una manera \u00fanica. Aunque los cuatro cubren Su vida, la cubren con estilos realmente muy \u00fanicos desde una perspectiva realmente \u00fanica.<\/p>\n
En Mateo, \u00c9l es el soberano que viene a reinar y gobernar. En Marcos, \u00c9l es el siervo que viene a servir y a sufrir. En Lucas, \u00c9l es el Hijo del Hombre que viene a compartir y a expresar empat\u00eda. En Juan, \u00c9l es el hijo de Dios que viene a revelar y a redimir. Y cada uno de los evangelistas ve la persona de Jesucristo de una manera muy especial. Y hay una mezcla maravillosa, conforme se\u00f1alo y conforme explico esto. En Mateo, \u00c9l es el soberano. En Marcos, \u00c9l es el siervo. Observen el contraste definitivo. \u00c9l es el soberano, \u00c9l es el siervo. Dos extremos. Y despu\u00e9s, usted llega de la misma manera al mismo contraste extremo en los \u00faltimos dos. En Lucas, \u00c9l es el Hijo del Hombre y en Juan, \u00c9l es el Hijo de Dios. Dos contrastes completamente opuestos; hombre y Dios, soberano y siervo. Y entonces, las dimensiones de Jesucristo llenan los espacios entre estos dos extremos en ambos casos. El Dios soberano y el hombre siervo; y todo lo que se encuentra en medio de estos dos polos, llena todo lo que \u00c9l es. Este es el principio que se encuentra detr\u00e1s de la diversidad en los cuatro Evangelios.<\/p>\n
Sabemos que Mateo presenta a Jesucristo como Rey, como soberano. Todo en Mateo se enfoca en Su majestad, en Su soberan\u00eda, en Su gran persona como el gobernante que tiene el derecho de reinar, el Mes\u00edas, el Ungido, el Rey prometido. De hecho, la declaraci\u00f3n de apertura de Mateo le da la clave. \u00bfLa recuerda en el 1:1?, el libro de la genealog\u00eda de Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham. El libro de la generaci\u00f3n de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Y de manera natural, David fue el gran rey. David fue el que promovi\u00f3 la l\u00ednea o la descendencia real. Y entonces, Mateo desde el principio, enfatiza que Jesucristo viene de David. \u00c9l viene origin\u00e1ndose en Abraham, por as\u00ed decirlo en t\u00e9rminos de la raza jud\u00eda, y descendiendo a trav\u00e9s de la descendencia de David, la cual le da el derecho de reinar y gobernar. Y entonces, el principio de este Evangelio es \u00fanico en t\u00e9rminos de Mateo. Ning\u00fan otro Evangelio comienza de esta manera. Mateo comienza de esta manera porque Mateo lo presenta como Rey. Y entonces, Mateo rastrea el linaje del Se\u00f1or desde Abraham a trav\u00e9s de la l\u00ednea real de David.<\/p>\n
Ahora, le acabo de decir que Marcos lo presenta como siervo. Y debido a que Marcos lo presenta como siervo, Marcos no tiene genealog\u00eda en absoluto, porque el linaje de un siervo es irrelevante. Entonces, no hay genealog\u00eda en absoluto en Marcos.<\/p>\n
Y Lucas lo presenta como el Hijo del Hombre. Y debido a que Lucas lo presenta como el Hijo del Hombre, Lucas toma Su genealog\u00eda rastre\u00e1ndola y comienza en Ad\u00e1n. Debido a que Lucas quiere que sepamos que \u00c9l es un hombre que desciende de los lomos del primer hombre, Ad\u00e1n.<\/p>\n
Y Juan, el cuarto Evangelio quien presenta a Cristo como el Hijo de Dios, hace a un lado toda la genealog\u00eda humana y simplemente dice: \u201cEn el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.\u201d Y entonces, \u00e9l de manera inmediata se remonta hasta la eternidad pasada y establece la esencia eterna de Cristo.<\/p>\n
Y como puede ver, cada uno de los Evangelios se alinea con su \u00e9nfasis; y de esta manera, cuadra Su genealog\u00eda. Y entonces, vemos en Mateo que \u00c9l es el Mes\u00edas Rey. \u00c9l es el Soberano Ungido y de esta manera, \u00c9l ha venido a nosotros a trav\u00e9s de la l\u00ednea de David.<\/p>\n
Ahora, hemos rastreado en el cap\u00edtulo 1 y hemos visto que la l\u00ednea real viene a trav\u00e9s de David y va a lo largo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda; y Jes\u00fas nace y \u00c9l nace con el derecho de reinar. Si los jud\u00edos hubieran tenido un rey en ese entonces, Jesucristo habr\u00eda sido por derecho de descendencia, el Rey de Israel. \u00c9l ten\u00eda ese linaje y \u00e9se es el \u00e9nfasis del cap\u00edtulo 1, Mateo establece ah\u00ed que \u00c9l es el Rey. Y se\u00f1alamos en todo detalle hasta el nacimiento virginal. En todo detalle, ah\u00ed se encuentra el enfoque de que \u00c9l tiene el derecho de reinar en el trono de David.<\/p>\n
Ahora, habiendo establecido que \u00c9l es el Rey en virtud de Su linaje, despu\u00e9s en el cap\u00edtulo 2, Mateo vuelve a enfatizar que \u00c9l es un Rey en t\u00e9rminos del hecho de que ciertas personas vinieron a rendirle homenaje, adoraci\u00f3n como Rey. Si \u00c9l es Rey, Mateo nos est\u00e1 diciendo, debe ser evidente por Su genealog\u00eda. \u00c9l tiene que ser Hijo de Reyes. Si \u00c9l es Rey, tiene que ser evidente por la manera en la que la gente le responde. Entonces, en el cap\u00edtulo 2, Mateo nos cuenta la historia de ciertos hombres sabios que vinieron a proclamar que Jes\u00fas de hecho era un Rey y a postrarse a Sus pies y a adorarlo como Rey. Ahora, de nuevo, eso es parte del \u00e9nfasis de Mateo. \u00c9l es Rey en virtud de Su genealog\u00eda. \u00c9l es Rey en virtud de Su majestad real que fue desplegada y aceptada y honrada y revelada por la obra y el esfuerzo de estos hombres sabios que vinieron a traerle ciertos regalos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 aprendimos de los hombres sabios? Hubo algunas cosas fascinantes que necesitamos saber y las cubrimos; no necesitamos entrar en esto a detalle. Brevemente, le recuerdo algunas cosas. Notar\u00e1 que en el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 2 dice: \u201cHubo unos magos que vinieron del oriente.\u201d La palabra Magi es una palabra que no se puede traducir. Es la palabra magos. Simplemente es la designaci\u00f3n de la tribu sacerdotal por herencia que ven\u00eda de entre algunas personas conocidas como los medos. Los medos eran un grupo grande de personas entre los cuales hab\u00eda muchas tribus, y una de estas tribus era esta tribu de magos; y era un sacerdocio por herencia. \u00c9stas eran una especie de personas de muy alto rango, oficiales, sacerdotes entre los medos, en gran parte muy parecidos a los levitas, que eran los sacerdotes entre los jud\u00edos. Ellos llegaron a tener esa prominencia debido a su sabidur\u00eda, debido a algunas capacidades que ten\u00edan en el \u00e1rea del ocultismo, debido a cierta capacidad astrol\u00f3gica y astron\u00f3mica. Ellos llegaron a tener el lugar de ser asesores de reyes en las cortes tambi\u00e9n de Babilonia, Persia y Media. Entonces, eran personas muy visibles y de alto rango.<\/p>\n
Ellos ten\u00edan un rango tan elevado que de hecho, ning\u00fan rey llegaba al trono del Imperio Persa o Parto que no fuera preparado en sus leyes, conocidas como las leyes de los medos y los persas; y ning\u00fan rey jam\u00e1s lleg\u00f3 al lugar de ser rey que no fuera aprobado por ellos. Entonces, ellos eran, como hemos visto, los que hac\u00edan de manera oficial a los reyes del gran imperio al este de Israel. Ellos estaban ocupados en la responsabilidad de reconocer y coronar a los reyes. Ellos habitaron las cortes de los reyes por a\u00f1os, y a\u00f1os y a\u00f1os. Inclusive, por siglos. Y ellos eran los que de manera oficial, establec\u00edan a los reyes del este. Y qu\u00e9 significativo es que estos que designaban de manera oficial ah\u00ed en el occidente a los reyes llegaran a Bel\u00e9n, de hecho, para honrar al que hab\u00eda nacido, al Se\u00f1or Jesucristo; y a honrarlo como Rey.<\/p>\n
Y entonces, Mateo vuelve a enfatizar su punto primordial, que \u00c9l es Rey en virtud de Su linaje. \u00c9l es Rey en virtud del reconocimiento que recibi\u00f3. Y lo que es interesante, es que \u00c9l recibi\u00f3 reconocimiento por parte de gentiles en lugar de recibirlo por parte de jud\u00edos; de aquellos que designaban de manera oficial a los reyes viniendo del este. \u00bfY podr\u00eda a\u00f1adirle esto para recordarle? Usted pregunta de d\u00f3nde ellos recibieron la informaci\u00f3n acerca de Jes\u00fas. Y le cont\u00e9 que en el a\u00f1o 586 a. C., alrededor de 500 a\u00f1os y m\u00e1s antes de que Cristo naciera, Israel fue llevado a la cautividad en Babilonia, \u00bfrecuerda? Israel fue llevada cautiva a Babilonia, a esa parte del mundo. Y cuando estuvieron ah\u00ed, se les dijo a estas personas, estos babilonios y estos medos y estos persas, que estaban todos mezclados en esa \u00e1rea, se les dijo a ellos acerca del Rey que iba a hacer. Y de hecho, hubo uno de esos jud\u00edos que lleg\u00f3 a un lugar de gran prominencia. \u00bfQui\u00e9n fue? Daniel.<\/p>\n
Y Daniel, dice en Daniel 5:11, se convirti\u00f3 en el jefe de los magos. Y sin duda alguna, este gran profeta de Dios, les habl\u00f3 del Rey por venir. Y entonces, ellos estaban listos para esto. Ellos estaban esperando. Y a lo largo de los siglos esperaban y ten\u00edan grandes expectativas porque llegara este gran individuo a la escena. Y ellos hab\u00edan transmitido esta informaci\u00f3n; y cuando lleg\u00f3 el momento, ellos estaban listos para verle como Rey, para reconocerlo.<\/p>\n
Ahora, a\u00f1adimos otra nota y quiero recordarles algo. Hubo dos grandes potencias en el mundo en ese entonces. La potencia en el este era este Imperio Persa que estaba emergiendo, como era llamado en este entonces el imperio de los partos. Esa era, en cierta manera, la potencia emergente. Aunque en un momento, fueron la gran potencia en el mundo, ellos en cierta manera estaban tratando de volverse a alinear. \u00bfY la gran potencia en el occidente era qui\u00e9n? Era Roma. Y Roma realmente dominaba todo.<\/p>\n
Entonces, en el occidente, al occidente de la tierra de Israel, todo ese gran continente europeo y por todos lados, incluyendo Israel; y al oeste de esto, los romanos dominaban. Pero el este siempre estaba fomentando, siempre quer\u00eda tener rebeliones, siempre quer\u00eda comenzar peque\u00f1as guerras aqu\u00ed y all\u00e1. Y entonces, exist\u00eda esta gran hostilidad entre el oriente y el occidente.<\/p>\n
Como consecuencia de esto, el Imperio Oriental estaba buscando un rey. Ellos ten\u00edan un rey llamado Fraates IV, quien fue derrocado por que \u00e9l era un inepto; y estaban buscando un rey. Ellos estaban buscando un rey. Y estos hombres sabios entonces vienen, estos magos realmente pensaban que quiz\u00e1s \u00e9ste era el monarca que hab\u00edan estado esperando. Quiz\u00e1s este es el que puede tomar las riendas y ser el rey invencible que necesitan y guiarlos de regreso en contra de la oposici\u00f3n romana. Y podr\u00edan retomar el mundo que una vez conquistaron. Hubo un tiempo cuando los babilonios y los medos persas dominaron el mundo. Y entonces, estaban esperando un Rey. Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, yo creo que estos magos tambi\u00e9n estaban buscando a alguien m\u00e1s que un rey. Yo creo que ellos eran verdaderos hombres temerosos de Dios; y yo creo que no s\u00f3lo vieron la pol\u00edtica en esto, sino que vieron la religi\u00f3n en esto. Y creo que estaban reconociendo que \u00e9ste era un acto fuera de lo normal por parte de Dios para traer a Su Rey Ungido, aquel que fue profetizado en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Entonces, creo que as\u00ed como ten\u00edan sus metas pol\u00edticas, tambi\u00e9n ten\u00edan sus metas espirituales en sus mentes. Y entonces, ellos llegaron; y ellos sab\u00edan que el Rey iba a nacer. Y cuando Dios se lo revel\u00f3 mediante el brillo maravilloso de la gloria Shekhin\u00e1 en el cielo en el este, ellos obviamente hab\u00edan atado los cabos con las Escrituras que se les hab\u00edan ense\u00f1ado por parte de Daniel y los otros jud\u00edos. E inmediatamente empacaron sus cosas y fueron a Jerusal\u00e9n creyendo que quiz\u00e1s ah\u00ed estaba el Rey pol\u00edtico que hab\u00edan estado esperando y sin duda, alguna el gobernante espiritual que Daniel y los otros jud\u00edos hab\u00edan comentado que vendr\u00eda ya durante que tantos siglos antes.<\/p>\n
Y entonces, ellos vinieron a Jerusal\u00e9n. Un grupo de designadores, de aquellos que establec\u00edan a los reyes de manera oficial en Persia, buscando un nuevo rey. Y realmente esto es lo que Mateo quiere que usted vea. Jesucristo es Rey y estos hombres que establec\u00edan a los Reyes en el oriente, que se ocupaban de reconocer a los Reyes, lo sab\u00edan. Y en un sentido real, estas personas fueron los primeros frutos de los gentiles que vinieron a Cristo. Y por cierto, el mundo jud\u00edo no parec\u00eda reconocer lo que estaba pasando en absoluto. Y eso encaja con las Escrituras, porque dice que: \u201c\u00c9l vino a los Suyos, y los Suyos no le recibieron.\u201d<\/p>\n
Ahora, con eso como trasfondo, vamos a ver los cinco actos en el drama que se desarrolla en los vers\u00edculos 1 al 12. Ve\u00e1moslos. En primer lugar, vimos la llegada. Y vamos a repasarlo brevemente. Vimos la llegada en los vers\u00edculos 1 y 2. \u201cCuando Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusal\u00e9n unos magos, diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el rey de los jud\u00edos, que ha nacido? Porque Su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.\u201d Noten que vieron Suast\u0113r<\/i>, ustedes recordar\u00e1n que les dije que eso significa Su refulgencia, realmente Su gloria Shekhin\u00e1. Ahora, ellos sab\u00edan que \u00c9l era Rey y vinieron a adorarle como Rey. Este es el gran testimonio de Mateo. Aqu\u00ed est\u00e1 en el mundo no jud\u00edo, los oficiales m\u00e1s importantes en el oriente, los que establec\u00edan a los reyes en el mundo; y lo ven como Rey.<\/p>\n
\u00bfPuede imaginarse la devastaci\u00f3n que el Evangelio de Mateo le caus\u00f3 al mundo jud\u00edo cuando finalmente fue escrito alrededor del a\u00f1o 50 y comenzaron a leer esto? Que Aquel al que hab\u00edan crucificado, de hecho fue reconocido por hombres que de manera oficial designaban a los reyes del este y ellos lo vieron como el Rey Dios. El Rey que Dios hab\u00eda prometido. Mateo realmente escribe una palabra devastadora para el pueblo que quedaba, que ya hab\u00edan desechado a Jesucristo; ya para cuando \u00e9l escribe este Evangelio, \u00e9l les dice: \u201c\u00c9l era Rey. \u00c9l era el Rey.\u201d<\/p>\n
Y entonces, los historiadores nos dicen que cuando ellos llegaron, no s\u00f3lo eran unas personas que llegaron en algunos camellos como en las tarjetas de Navidad. No sabemos cu\u00e1ntos eran. Algunos estiman tantos como doce y a\u00fan m\u00e1s, pero ni siquiera me molestar\u00eda en adivinar eso, porque la Biblia no lo dice. Pero era un grupo de estos hombres que de manera oficial designaban a los reyes que de manera oficial entraron a la ciudad y ten\u00edan ah\u00ed sus atuendos bastante ostentosos, por ejemplo, habr\u00edan tenido ah\u00ed sus sombreros en forma c\u00f3nica elev\u00e1ndose en el aire con grandes bordes que bajaban por debajo de su barba; y ten\u00edan estas t\u00fanicas que volaban por todos lados y estaban subidos sobre toda esta caravana persa. Y los historiadores nos dicen que estaban acompa\u00f1ados por las tropas del ej\u00e9rcito persa. Y cuando llegaron a la peque\u00f1a ciudad de Jerusal\u00e9n, fueron noticia. Cr\u00e9anme. Ellos fueron noticia. Eran un grupo formidable.<\/p>\n
Ellos hab\u00edan visto la se\u00f1al del Hijo del Hombre y hab\u00edan venido a adorarle. Adorarlo significa literalmente proskune\u014d<\/i>, significa inclinarse a besar. Fue una palabra que hablaba de la manera en la que usted rend\u00eda homenaje a un monarca. Usted se inclinaba y besaba sus pies. La palabraproskune\u014d<\/i>\u00a0finalmente lleg\u00f3 a significar cualquier actitud interna de adoraci\u00f3n o de adorar a alguien mayor que usted. Ellos vinieron a adorar.<\/p>\n
Por cierto, es algo interesante que la palabra proskune\u014d<\/i>\u00a0significa besar los pies o inclinarse a besar o besar reverentemente. Cuando el Nuevo Testamento usa esa palabra, siempre es usada de algo verdaderamente o que supuestamente es divino. Es una palabra que s\u00f3lo es apropiada para deidad. Solo apropiada para deidad. Usted recordar\u00e1 cuando Juan trat\u00f3 de adorar al \u00e1ngel en Apocalipsis y el \u00e1ngel dijo: \u201cLev\u00e1ntate. No me proskune\u014d<\/i>. Proskune\u014d<\/i>\u00a0a Dios. \u00c9l es el \u00fanico digno de toda adoraci\u00f3n.\u201d Kittel, quien ha escrito una serie tan maravillosa de estudio de las palabras en griego, en su obra incomparable dice, y cito: \u201cLa proskunesis<\/i>, proskune\u014d,<\/i> de los hombres sabios verdaderamente es una ofrenda al gobernante del universo.\u201d Fin de la cita. Era una palabra s\u00f3lo reservada para la deidad. Y cuando ellos vinieron, creo yo, que no s\u00f3lo lo vieron en el vers\u00edculo 2 como Rey de los jud\u00edos de manera pol\u00edtica, sino que tambi\u00e9n lo vieron como el gobernante del mundo; lo cual significa que ellos vieron por m\u00e1s que Su humanidad, lo vieron como deidad. Y aqu\u00ed hay un t\u00e9rmino que es utilizado en Mateo, que se usa en las Escrituras s\u00f3lo cuando es ofrecido a un Dios. Ya de manera deliberada o no deliberada, es de hecho un Dios, la palabra est\u00e1 reservada para dioses.<\/p>\n
De hecho, Mateo refuerza el uso de esta palabra m\u00e1s adelante, como lo veremos en Mateo 4, en la expresi\u00f3n de Satan\u00e1s, porque Satan\u00e1s le pregunta a Cristo si Cristo se podr\u00eda postrar y proskune\u014d<\/i> a Satan\u00e1s. Y Cristo se reh\u00fasa y dice: \u201cEso es para Dios y s\u00f3lo para Dios.\u201d<\/p>\n
Yo creo que los magos reconocieron al Rey, pero m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica, me parece apropiado decir que ellos probablemente reconocieron a Dios y vinieron a adorar a m\u00e1s que un Rey, vinieron a adorar al Ungido que Dios hab\u00eda enviado, a Aquel que estaba cumpliendo con las profec\u00edas del Antiguo Testamento, ning\u00fan otro que el Se\u00f1or Jesucristo sobrenatural.<\/p>\n
Entonces, la llegada. Despu\u00e9s, vimos la agitaci\u00f3n en el vers\u00edculo 3. \u201cOyendo esto el rey Herodes se turb\u00f3.\u201d Bueno, entendemos eso. Y toda Jerusal\u00e9n con \u00e9l. \u00c9l era el rey actual y estos hombres llegan ah\u00ed a la ciudad y preguntan d\u00f3nde est\u00e1 nuevo Rey de los jud\u00edos. Y su primera reacci\u00f3n es \u2018\u00bfeh? \u00bfCu\u00e1l nuevo Rey?\u2019 Y cuando llegaron de manera ostentosa con todas las personas que los acompa\u00f1aban y llegaron ah\u00ed con su caravana, \u00e9l sab\u00eda que ellos eran los que de manera oficial designaban a los reyes persas; y \u00e9l simplemente pod\u00eda verlos encontrando a este individuo, coronando a este Rey y este individuo levant\u00e1ndose para tomar el trono del Imperio Parto y despu\u00e9s, regresar al oeste para pelear la guerra ah\u00ed en el territorio de Israel y ellos entonces, convertirse en las v\u00edctimas. Y Herodes, quien era un edomita, un edomita que hab\u00eda recibido su trabajo por parte del gobierno romano porque \u00e9l se hab\u00eda aferrado y hab\u00eda tramado y hab\u00eda matado y asesinado y hab\u00eda hecho una masacre para poder alcanzar el poder pol\u00edtico, estaba en p\u00e1nico porque \u00e9l pensaba que iba a perder su trabajo. Aunque \u00e9l era un hombre de casi 70 a\u00f1os de edad y estaba casi muerto en t\u00e9rminos de enfermedad.<\/p>\n
Pero \u00e9l ten\u00eda miedo. Sus celos, sus sospechas y su temor lo agitaron. Estaba turbado. La palabra significa agitar. Realmente, estaba temblando. Y toda Jerusal\u00e9n con \u00e9l. Y le dije la \u00faltima vez que la raz\u00f3n por la que Jerusal\u00e9n estaba tan conmovida era porque ellos sab\u00edan que si \u00e9l estaba enojado, ellos iban a sufrir. \u00bfSe acuerda usted que le dije lo que \u00e9l plane\u00f3 para su muerte? \u00c9l dijo \u201cNadie va a llorar cuando yo muera, entonces voy a reunir a las mejores personas de la tierra de Israel, en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Los voy a reunir y en el momento en el que yo muera, m\u00e1tenlos a todos para que lloren en esta ciudad cuando yo muera.\u201d Ese era el tipo de hombre que era.<\/p>\n
Y entonces, ellos estaban turbados, porque ellos sab\u00edan que si \u00e9l estaba muy enojado, ellos pagar\u00edan las consecuencias. Y de hecho, ellos pagaron las consecuencias, porque no fue mucho tiempo despu\u00e9s de esto que \u00e9l hizo que todos los beb\u00e9s de menos de dos a\u00f1os de edad en Bel\u00e9n y en el \u00e1rea vecina fuera m\u00e1s matados por \u00e9l. Ellos ten\u00edan el derecho de estar turbados. Y entonces, Herodes estaba agitado.<\/p>\n
Ahora, retomamos ah\u00ed donde nos quedamos la \u00faltima vez, en el vers\u00edculo 4. Dos semanas, tres vers\u00edculos. Tenemos que avanzar, hay 28 cap\u00edtulos en este libro. Vers\u00edculo 4. Ahora Herodes tuvo que hacer algo. Y entonces dice en el vers\u00edculo 4: \u201cY convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda de nacer el Cristo.\u201d \u00bfNo es eso interesante? Muy interesante. \u00c9l demand\u00f3 de ellos d\u00f3nde nacer\u00eda \u00bfqui\u00e9n? El Cristo. Herodes sab\u00eda que \u00e9ste era m\u00e1s que un rey humano. \u00c9l mismo lo sab\u00eda. Este era el Mes\u00edas, el Ungido. \u00c9l hizo ah\u00ed la relaci\u00f3n en su mente. \u00c9l lleg\u00f3 a esa conclusi\u00f3n. \u00c9l estaba viviendo en una \u00e9poca cuando la esperanza de liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de la llegada y la obra del Mes\u00edas prometido estaba en los corazones y los labios de muchos. Y \u00e9l sab\u00eda que el Rey de los jud\u00edos y el Mes\u00edas de Israel eran el mismo. \u00c9l lo sab\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que hab\u00eda m\u00e1s que humanidad ah\u00ed. \u00c9l sab\u00eda que hab\u00eda deidad. \u00c9l, como los sabios, lo sab\u00eda. Y es sorprendente su reacci\u00f3n, que fue tan diferente, \u00bfno es cierto? Uno decide adorar; y el otro, decide asesinar. \u00c9l se turba y est\u00e1 enojado. \u00c9l, en l\u00ednea con su mente macabra, \u00e9l es bastante inteligente como para matar a los magos y probablemente, demasiado impotente, debido a que hab\u00eda unos 1000 soldados persas. Muy probable. Y su propio ej\u00e9rcito estaba lejos o era muy peque\u00f1o. Y \u00e9l no ten\u00eda mucha alternativa y ciertamente no quer\u00eda matarlos, de cualquier manera, porque si \u00e9l mataba a los magos, \u00e9l matar\u00eda a la fuente de informaci\u00f3n acerca del ni\u00f1o. Y el ni\u00f1o, quien era un rey potencial, habr\u00eda permanecido encubierto y a \u00e9l no le importaban los magos en absoluto. Lo \u00fanico que \u00e9l quer\u00eda hacer era deshacerse del ni\u00f1o. Entonces, \u00e9l trama esto en el vers\u00edculo 4. \u00c9l trama un plan. Y lo primero que hace es congregar a los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo.<\/p>\n
Ahora, ya hemos pasado mucho tiempo hablando de los magos, mucho tiempo hablando de Herodes. Y ahora, quiero que conozcan a estas otras personas, este sumo sacerdote y estos escribas. Y m\u00e1s vale que se familiaricen con ellos ahora, porque van a estar entrando y saliendo de la escena a lo largo de todo Mateo.<\/p>\n
Entonces, veremos a los principales sacerdotes. En los Evangelios, y tenemos que retroceder un poco, les voy a dar mucho trasfondo, para que puedan entender qui\u00e9nes son. En los Evangelios, la palabra sacerdote o el t\u00e9rmino sacerdote, estaba restringido, escuche esto, al grupo de jud\u00edos que ministraba en el templo. Ahora, los jud\u00edos ten\u00edan un sistema de castas en un sentido como los levitas. Y fue a partir del pueblo de Israel que una tribu con un rango especial, quienes eran los levitas, constituyeron el sacerdocio. De hecho, si usted no era parte de esa familia por herencia, si usted no estaba en la genealog\u00eda, usted no ten\u00eda derecho alguno a ministrar en el templo. Ellos literalmente gobernaban al pa\u00eds. Porque la pol\u00edtica y la teolog\u00eda eran una bajo la teocracia en donde Dios reinaba. Teocracia quiere decir gobierno de Dios, as\u00ed como la democracia significa el gobierno por parte del pueblo.<\/p>\n
Y entonces, ellos ten\u00edan a estos sacerdotes y realmente estaban a cargo del pa\u00eds. Pero dentro de los sacerdotes hab\u00eda varios grupos y quiero que usted entienda qui\u00e9nes eran. En primer lugar, estaban los sumos sacerdotes, los sumos sacerdotes. Este es el n\u00famero uno. Y por cierto, supuestamente s\u00f3lo deb\u00eda haber uno a la vez. Pero con frecuencia, hab\u00eda muchos que estaban all\u00ed operando al mismo tiempo. El sumo sacerdote era el \u00fanico sacerdote al cual se le permit\u00eda hacer \u00bfqu\u00e9? Entrar al lugar sant\u00edsimo una vez en a\u00f1o en Yom Kippur – el pueblo jud\u00edo todav\u00eda conmemora eso – el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote entraba al lugar sant\u00edsimo, el templo, ah\u00ed en el lugar sant\u00edsimo, rociaba la sangre en el propiciatorio para hacer expiaci\u00f3n por los pecados de la naci\u00f3n entera para ese a\u00f1o. Y s\u00f3lo el sumo sacerdote lo pod\u00eda hacer. Y s\u00f3lo el sumo sacerdote lo pod\u00eda hacer una vez al a\u00f1o y colocaban campanitas en su t\u00fanica, porque ellos quer\u00edan o\u00edr que \u00e9l estuviera movi\u00e9ndose ah\u00ed. Porque si \u00e9l entraba ah\u00ed con pecado en su vida, \u00bfqu\u00e9 pasaba? \u00c9l mor\u00eda ah\u00ed. Y cuando dejaban de sonar las campanas, usted sab\u00eda que algo hab\u00eda pasado. Y entonces, colocaban peque\u00f1as campanas ah\u00ed en su t\u00fanica, para que pudieran o\u00edr que se estaba moviendo hasta que sal\u00eda. Y tampoco se quedaba ah\u00ed mucho tiempo; y s\u00f3lo entraba una vez. Ese era el sumo sacerdote.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l , debido a ese derecho, era el m\u00e1s importante de Israel. Digo, realmente estaba ah\u00ed en la c\u00faspide. \u00c9l serv\u00eda como el presidente del sanedr\u00edn. Y el sanedr\u00edn, eso quiere decir 70. Eran 70 ancianos gobernantes, como un congreso o un Senado, mejor como un Senado. Eran 70 de estos hombres gobernantes y \u00e9l era el Presidente. Esto constitu\u00eda el Senado. Esto constitu\u00eda la Corte Suprema jud\u00eda. Ellos hac\u00edan las leyes, ellos se aseguraban de que las leyes se cumplieran. Ellos tomaban todas las decisiones de la Corte, as\u00ed como tambi\u00e9n hac\u00edan las leyes. Ellos eran la rama judicial y el Senado, eran una unidad, el sanedr\u00edn. Y \u00e9l era el l\u00edder.<\/p>\n
Ten\u00edan un poder pol\u00edtico y religioso tremendo, esto es el sumo sacerdote. \u00c9l presidi\u00f3, por ejemplo ah\u00ed en el juicio de Jes\u00fas. \u00c9l presidi\u00f3 en los juicios de los ap\u00f3stoles, de Esteban y tambi\u00e9n de Pablo. Estos hombres ten\u00edan un poder tremendo. Y por cierto, lo que es muy interesante es que algunas veces los sumos sacerdotes eran quitados de sus responsabilidades por razones pol\u00edticas. \u00bfMuy bien? Esto se hab\u00eda deteriorado. Y los romanos quiz\u00e1s hubieran querido a un sumo sacerdote diferente. Por cualquier raz\u00f3n que fuera en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, los sumos sacerdotes y algunas veces, alrededor de la \u00e9poca de Cristo, eran quitados de la posici\u00f3n y otro era colocado ah\u00ed. Ese era el caso en el tiempo de Jes\u00fas. En el tiempo de Jes\u00fas, usted tiene a dos personas en el Nuevo Testamento a quienes se refieren como el sumo sacerdote, uno es An\u00e1s y el otro es Caif\u00e1s. Ambos eran el sumo sacerdote. An\u00e1s primero, Caif\u00e1s despu\u00e9s. An\u00e1s fue depuesto, Caif\u00e1s tom\u00f3 el lugar de An\u00e1s, pero todav\u00eda estaba por ah\u00ed y era llamado el sumo sacerdote.<\/p>\n
Y pudo haber varios de estos ah\u00ed al mismo tiempo. De hecho, pudo haber muchas veces en la historia de Israel cuando hubo varios que estaban all\u00ed. Y hab\u00eda una aristocracia tremenda, ellos eran una aristocracia tremenda de poder y prestigio pol\u00edtico junto con el t\u00edtulo. Entonces, realmente ellos eran los jefes. Y si usted va a ver al sumo sacerdote, algunas veces es Caif\u00e1s, otras veces, es An\u00e1s. An\u00e1s estando ah\u00ed detr\u00e1s de bambalinas, el poder que realmente estaba detr\u00e1s de esto fue Caif\u00e1s.<\/p>\n
En segundo lugar, hubo otro tipo de sacerdote quien era llamado el capit\u00e1n del templo; el capit\u00e1n del templo. \u00c9l era el siguiente en importancia, despu\u00e9s del sumo sacerdote. \u00c9l era el jefe de la polic\u00eda del templo. Ahora, Israel ten\u00eda su propia fuerza polic\u00edaca y tambi\u00e9n eran sacerdotes, por cierto. Los sacerdotes eran las personas que implementaban las \u00f3rdenes y la direcci\u00f3n para el pa\u00eds. Entonces, el capit\u00e1n del templo era el jefe de la polic\u00eda del templo y \u00e9l ten\u00eda el poder de arrestar a las personas. Y por cierto, \u00e9l fue designado por el sumo sacerdote de la familia del sumo sacerdote. \u00c9l o una de las familias principales. En otras palabras, este hombre era el t\u00edtere del sumo sacerdote. \u00c9l ten\u00eda el poder de arrestar. Entonces, si el sumo sacerdote quer\u00eda que alguien fuera arrestado, \u00e9l simplemente dec\u00eda arr\u00e9stenlo o de lo contrario, se quedan sin trabajo. \u00c9l realmente dirig\u00eda todo.<\/p>\n
Luego hay un tercer tipo de sacerdotes que llamaremos los principales sacerdotes. Ahora escuche esto, los principales sacerdotes no son un t\u00edtulo oficial. El principal sacerdote est\u00e1 compuesto de esto: el sumo sacerdote y todos los ex sumos sacerdotes que estaban por ah\u00ed. \u00bfMuy bien? El capit\u00e1n del templo y despu\u00e9s, algunos otros sacerdotes que usted llamar\u00eda la aristocracia. Este era un grupo selecto de supervisores del templo, el tesorero del templo y ah\u00ed pudo haber varios de ellos, los administradores del templo y todos los hombres en el sanedr\u00edn, los cuales eran 70. Estos eran los sumos sacerdotes, el sanedr\u00edn, los tesoreros, los hombres que recolectaban el dinero de los trece recept\u00e1culos en forma de campana en la corte de las mujeres, en donde el pueblo colocaba todo su dinero. Eran los administradores, como tambi\u00e9n los sumos sacerdotes y el capit\u00e1n del templo. Entonces, lo que usted realmente tiene en los sumos sacerdotes es la aristocracia. Y realmente el cerebro y el poder pol\u00edtico y los que realmente gobernaban en Israel. Todos ellos est\u00e1n aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora, por cierto, detr\u00e1s de ellos hab\u00eda muchos de los que podr\u00edamos llamar sacerdotes ordinarios, diarios. Simplemente los sacerdotes. Y por cierto, eran diferentes de la aristocracia. Ellos no encajaban en todos los planes pol\u00edticos y dem\u00e1s. Hab\u00eda veinticuatro grupos de ellos. Veinticuatro grupos de sacerdotes. Y en virtud del hecho de que s\u00f3lo ministraban, ellos s\u00f3lo administraban en intervalos durante el a\u00f1o en el templo. Ellos llegaban al templo durante una semana, dos veces al a\u00f1o. Si usted era sacerdote – normalmente uno de los ordinarios – usted viv\u00eda en otro lugar o quiz\u00e1s, usted viv\u00eda en Jerusal\u00e9n. Usted ten\u00eda un trabajo, quiz\u00e1s era un carpintero, alguien que trabajaba con piedras. Usted quiz\u00e1s era un pastor. Pero usted quiz\u00e1s hac\u00eda algo m\u00e1s. Y no s\u00e9 qu\u00e9, pero ten\u00eda un trabajo y despu\u00e9s, una semana, dos veces al a\u00f1o, usted iba al templo y funcionaba como sacerdote. Eso hac\u00edan los sacerdotes ordinarios. Por cierto, los historiadores estiman que por cierto hab\u00eda 18,000 de esos sacerdotes en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Y ellos ven\u00edan detr\u00e1s de la aristocracia.<\/p>\n
Y cuando dice en Hechos, cap\u00edtulo 6, creo que es en el vers\u00edculo 7, \u201cy la palabra de Dios crec\u00eda y el n\u00famero de los disc\u00edpulos se multiplicaba en Jerusal\u00e9n mucho y un gran n\u00famero de los sacerdotes fueron obedientes a la fe,\u201d estoy seguro de que fue a partir de ese grupo de 18,000 sacerdotes ordinarios comunes que esas personas fueron salvas. Ellos no son llamados los principales sacerdotes o algo m\u00e1s. Simplemente sacerdotes. Entonces, de muchas maneras, a partir del sacerdocio, eran los hombres buenos.<\/p>\n
Ahora, en la parte de abajo de la jerarqu\u00eda, inclusive abajo de los sacerdotes ordinarios, estaban el resto de los levitas. Personas que ten\u00edan su legado de Levi. Estaban en la parte de abajo de la jerarqu\u00eda. Hab\u00eda veinticuatro grupos de ellos tambi\u00e9n. S\u00f3lo que lo que ellos hac\u00edan no era ministrar de manera oficial en el templo. Escuche esto, su ministerio era la m\u00fasica. M\u00fasica y lo que era llamado servicio. \u00bfQu\u00e9 tipo de servicios Aqu\u00ed hay una buena ilustraci\u00f3n. La Mishn\u00e1 jud\u00eda, la cual nos cuenta mucho acerca de la historia jud\u00eda, dice que eran los polic\u00edas del templo. Muy bien. Entonces, ellos realmente no funcionaban en un ministerio espiritual. Ellos eran los polic\u00edas. Y ten\u00edan un ministerio espiritual maravilloso en el \u00e1rea de la m\u00fasica, pero era algo que estaba junto al ministerio sacerdotal de hacer sacrificios en los altares y dem\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, este era el grupo sacerdotal. En la parte de arriba de la jerarqu\u00eda est\u00e1 el sumo sacerdote y despu\u00e9s, el capit\u00e1n del templo, luego, los principales sacerdotes y la aristocracia; despu\u00e9s, los sacerdotes ordinarios y despu\u00e9s, en la parte de abajo, hasta el fondo, los levitas que ayudaban ah\u00ed en el templo. Ellos eran la polic\u00eda del templo. Y a ellos se hace referencia, como ustedes bien saben, varias veces en el Nuevo Testamento en el libro de los Hechos como tambi\u00e9n en el Evangelio, lo veremos conforme vamos avanzando.<\/p>\n
Ahora, estas personas son la aristocracia y los ordinarios. Estos eran los oficiales en todo el pa\u00eds jud\u00edo. Y claro, sobre esta estructura entera estaba el gobierno romano, porque los romanos hab\u00edan hecho un estado de Israel que estaba bajo su autoridad. Pero ya para cuando usted llega al tiempo de Jes\u00fas, y esto es lo que quiero que usted recuerde, ya para cuando llega la \u00e9poca de Jes\u00fas, los principales sacerdotes no son nada m\u00e1s que un mont\u00f3n de pol\u00edticos corruptos buscando sus objetivos personales. \u00bfMuy bien? Las intrigas en el templo son incre\u00edbles. Son pol\u00edticos corruptos y desde el principio, escuche esto, desde el principio mismo se nos presentan en Mateo 2 en el Nuevo Testamento; y desde aqu\u00ed mismo est\u00e1n en conflicto con Jesucristo. Y ellos estar\u00e1n en conflicto con Jesucristo hasta que finalmente \u00c9l muera en la cruz. Una v\u00edctima de sus mentiras y de sus tramas y de sus planes y de su pol\u00edtica.<\/p>\n
De hecho, lo primero que Jes\u00fas jam\u00e1s hizo, cuando \u00c9l se involucr\u00f3 en Su ministerio, fue ah\u00ed a Jerusal\u00e9n, entr\u00f3 al templo, hizo un l\u00e1tigo y limpi\u00f3 el lugar. Y \u00c9l ech\u00f3 a andar esto. Digo, \u00c9l realmente estaba d\u00e1ndole un golpe frontal a lo que estaba pasando ah\u00ed en Israel, lo cual era una perversi\u00f3n de la verdad de Dios. \u00c9l limpi\u00f3 su inmundicia del templo.<\/p>\n
Pero estos hombres, estos principales sacerdotes eran los que tomaban las decisiones en el pa\u00eds. Ahora, observe de manera adicional ah\u00ed en el vers\u00edculo 4, que dice que fueron convocados todos los principales sacerdotes y los escribas. \u00bfQui\u00e9nes eran los escribas? Los escribas simplemente eran personas de las otras tribus, ninguna en particular, eran los eruditos, las autoridades de la ley. Estas personas hab\u00edan pasado su vida entera estudiando la ley. Estos eran los eruditos b\u00edblicos. Y con eso significaba el Antiguo Testamento, obviamente. Ellos no ten\u00edan el Nuevo Testamento. Entonces, ellos eran los eruditos del Antiguo Testamento. Ellos conoc\u00edan todo detalle insignificante del Antiguo Testamento. Y usted sabe, por ejemplo, que Esdras era un escriba. Ellos dec\u00edan que Esdras se hab\u00eda memorizado el Antiguo Testamento entero. Entonces, Esdras se pod\u00eda sentar y escribir un manuscrito, un rollo del Antiguo Testamento de G\u00e9nesis hasta el final de memoria. Ahora, estos hombres realmente estaban muy metidos en aprender el Antiguo Testamento. Estos eran los escribas, eran los eruditos.<\/p>\n
Ahora, observe esto, algunos de ellos se unieron al grupo de los fariseos porque eran literalistas. Ellos eran fundamentalistas. Ellos eran los legalistas. Ellos cre\u00edan en todo lo que era dicho de la manera en la que fue dicho. Por otro lado, algunos de ellos tambi\u00e9n se unieron los saduceos, aquellos que eran liberales, que quer\u00edan hacer a un lado gran parte de las Escrituras. Y ellos negaban ciertas cosas en las Escrituras, cosas tales como la resurrecci\u00f3n, como los \u00e1ngeles.<\/p>\n
Entonces, usted aqu\u00ed ten\u00eda dos grupos teol\u00f3gicos, los fundamentalistas y los liberales en esa \u00e9poca; pero ambos ten\u00edan sus escribas y sus eruditos. Y fueran los escribas de los fariseos o fueran los escribas de los saduceos, ellos continuamente estaban desafiando a Jes\u00fas, \u00bfno es cierto? Ellos ven\u00edan y trataban de hacer que \u00c9l cayera con Sus palabras. Entonces, usted tiene aqu\u00ed a toda la maquinaria pol\u00edtica y los cerebros de Israel; y comienzan con esto en Mateo 2 a oponerse a Cristo.<\/p>\n
Por cierto, los escribas m\u00e1s adelante llegaron a ser conocidos como rabinos y esa es la ra\u00edz de lo que en la actualidad conocemos como rabinos. Ellos eran los eruditos de la ley. Un rabino en la actualidad no es alguien que est\u00e1 en la l\u00ednea sacerdotal lev\u00edtica. Ni siquiera sabemos qui\u00e9nes son esas personas. Un rabino es un escriba moderno.<\/p>\n
Entonces, Herodes llam\u00f3 a los pol\u00edticos y a los te\u00f3logos. Los convoc\u00f3, los reuni\u00f3. Debi\u00f3 haber sido muy molesto para ellos. Aqu\u00ed est\u00e1n los pol\u00edticos m\u00e1s importantes que nunca hab\u00edan o\u00eddo de este nuevo rey y aqu\u00ed est\u00e1n los principales te\u00f3logos que tampoco sab\u00edan nada de \u00c9l. Y es sorprendente que ellos realmente fueron ganados, ellos realmente estaban un paso atr\u00e1s de un grupo de persas que llegaron de cientos y cientos de millas a lo lejos, para llegar aqu\u00ed y estar bajo sus narices ignorantes y anunciarles que un Rey hab\u00eda nacido quien no era ning\u00fan otro que su Mes\u00edas. Tenemos noticias, ustedes deber\u00edan saber esto. Los paganos est\u00e1n adelante de nosotros. Ellos estaban aqu\u00ed entrando al acontecimiento de la historia y ni siquiera lo supieron.<\/p>\n
Entonces, Herodes le pregunta a esta aristocracia, a la maquinaria cerebral de los te\u00f3logos, d\u00f3nde nacer\u00e1 Cristo. Donde nacer\u00e1 \u00c9l. Aqu\u00ed hay un comentario al margen interesante. Y esto realmente no est\u00e1 en el texto, pero no puedo evitar sino pensar en esto. Me parece sorprendente que Herodes hiciera esta pregunta, no porque quisiera saber d\u00f3nde nacer\u00eda Cristo para que pudiera tomar el conocimiento de esa verdad y aplicarla de manera adecuada, sino para saber esto y usarlo para sus propios fines. Y nunca me deja de asombrar cu\u00e1ntas personas buscan cierta informaci\u00f3n de la Biblia para usarla para sus propios fines, en lugar de usarla de la manera en la que Dios la ha dise\u00f1ado para que se use. Eso no est\u00e1 bien. Herodes busc\u00f3 la palabra de Dios para usarla de manera pecaminosa en contra de la voluntad de Dios. La Biblia no debe ser manejada as\u00ed. Debe ser manejada con un sentido de reverencia, como algo sagrado, con un sentido de asombro y una respuesta de obediencia. Pero \u00e9l quer\u00eda saber no por las razones correctas.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l deber\u00eda haber sabido sin preguntar. \u00bfSabe que era conocimiento com\u00fan d\u00f3nde iba a nacer el Mes\u00edas? Todos sab\u00edan eso. No hab\u00eda duda de esto. Muchas personas, por lo tanto, nos dice en Juan 7:40, cuando oyeron esto dijeron: \u201cDe cierto, \u00e9ste es el profeta\u201d. Otros dijeron: \u201c\u00c9ste es el Cristo\u201d. Pero algunos dijeron: \u201c\u00bfAcaso el Cristo vendr\u00e1 de Galilea? \u00bfAcaso la Escritura no dijo que Cristo vendr\u00eda de la simiente de David, de la ciudad de Bel\u00e9n donde David estuvo?\u201d Ahora, aqu\u00ed viene Jes\u00fas. \u00c9l dice varias cosas en Juan 7 y la multitud comienza a gritar: \u201cOye, quiz\u00e1s \u00e9ste es el Cristo.\u201d Y alguien dice: \u201cNo puede ser el Cristo, porque todos sabemos que Cristo no viene de Galilea, \u00c9l viene de Bel\u00e9n.\u201d Esto era conocimiento com\u00fan. Herodes debi\u00f3 haber sabido eso. Quiz\u00e1s \u00e9l lo sab\u00eda, pero s\u00f3lo quer\u00eda asegurarse. \u00c9l realmente no ten\u00eda la confianza. \u00c9l quer\u00eda una declaraci\u00f3n oficial del grupo de los cerebros.<\/p>\n
Y es tan incre\u00edble. Es realmente tan incre\u00edble, que se lo dieron.<\/p>\n
Vers\u00edculo 5, ellos le dijeron \u201cEn Bel\u00e9n de Judea; porque as\u00ed est\u00e1 escrito por el profeta:\u00a0<\/sup><\/b>Y t\u00fa, Bel\u00e9n, de la tierra de Jud\u00e1, No eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los pr\u00edncipes de Jud\u00e1; Porque de ti saldr\u00e1 un guiador, Que apacentar\u00e1\u00a0a mi pueblo Israel.\u201d Ellos citaron las Escrituras. Ellos le citaron a Miqueas cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 2. Y le dijeron que \u00c9l nacer\u00eda en Bel\u00e9n. Esa es la palabra oficial del profeta Miqueas. Impresionante. Ellos sab\u00edan eso y sin embargo, no le prestaron atenci\u00f3n en absoluto a los acontecimientos en Bel\u00e9n, lo cual para este entonces, hab\u00eda ocurrido meses atr\u00e1s y sin duda alguna, los pastores hab\u00edan dado a conocer lo que hab\u00eda pasado. \u00bfQui\u00e9n fue Miqueas? Miqueas fue un profeta. Lea ese peque\u00f1o libro en alg\u00fan momento. Es un libro fant\u00e1stico.<\/p>\n Miqueas, perm\u00edtame contarle algo de \u00e9l. Miqueas fue un profeta quien habl\u00f3 haciendo denuncias como rel\u00e1mpagos. \u00c9l fue un hombre de quien sali\u00f3 un torrente de cosas. Miqueas no s\u00f3lo fue uno de esos hombres que aparece para hablarle a la gente de lo amable que era. Miqueas no era un afirmador, Miqueas era un denunciador. Miqueas habl\u00f3 como un rel\u00e1mpago en contra de los gobernantes falsos de su \u00e9poca. Y despu\u00e9s de que \u00e9l hab\u00eda denunciado a los gobernantes falsos, \u00e9l vio a lo largo de los siglos hacia adelante y dijo \u201cuno de estos d\u00edas, un verdadero gobernante vendr\u00e1. Uno de estos d\u00edas, un gran gobernante. Uno de estos d\u00edas el Rey, el Mes\u00edas; y ustedes lo sabr\u00e1n porque \u00c9l nacer\u00e1 en una peque\u00f1a ciudad, en la ciudad de Bel\u00e9n, una vez llamada Efrata, la ciudad donde David establece su hogar.\u201d La voz de Miqueas es la voz de un profeta. La voz de un profeta que una vez proclam\u00f3 e hizo llorar a una naci\u00f3n, una naci\u00f3n que llor\u00f3 por su Rey. Y Miqueas dijo \u201c\u00c9l va a venir; y \u00c9l va a venir y todos los gobernantes falsos ser\u00e1n puestos a un lado y \u00c9l va a ser el verdadero gobernante y vendr\u00e1 en Bel\u00e9n.\u201d<\/p>\n Y Mateo dice que los principales sacerdotes y los escribas dijeron \u201cEn Bel\u00e9n de Judea, porque as\u00ed est\u00e1 escrito por el profeta\u201d. Y ah\u00ed ellos proceden a citarlo. Pero me encanta lo que hace Mateo. \u00c9l a\u00f1ade un peque\u00f1o toque al principio del vers\u00edculo 6. \u201cY t\u00fa, Bel\u00e9n,\u201d y bien podr\u00eda ser, y no estoy seguro de esto, entonces no voy a ser dogm\u00e1tico, pero bien podr\u00eda ser que los escribas y los principales sacerdotes y los escribas simplemente dijeron vers\u00edculo 5 y quiz\u00e1s Mateo agreg\u00f3 el vers\u00edculo 6. Bien podr\u00eda ser que Mateo fue quien incluye ah\u00ed a Miqueas 5; y la raz\u00f3n por la que dijo esto es porque se a\u00f1ade aqu\u00ed al final del vers\u00edculo que no est\u00e1 en Miqueas 5 que ciertamente no vendr\u00eda de los principales sacerdotes y los escribas, sino que habr\u00eda venido de Mateo, \u201c\u201cY t\u00fa, Bel\u00e9n, de la tierra de Jud\u00e1, No eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los pr\u00edncipes de Jud\u00e1; Porque de ti saldr\u00e1 un Guiador, Que apacentar\u00e1\u00a0a Mi pueblo Israel.\u201d Esto es hermoso. Eso no est\u00e1 en Miqueas. Cuando dice \u2018apacentar\u00e1\u2019.<\/p>\n \u00bfSabe lo que es tan maravilloso? Los escritores del Nuevo Testamento, esc\u00facheme, los escritores del Nuevo Testamento, cuando estaban citando al Antiguo Testamento, no siempre citaban el Antiguo Testamento de manera exacta. \u00bfSabe por qu\u00e9? Porque los escritores del Nuevo Testamento fueron igualmente inspirados por Dios y ten\u00edan el derecho de alterar esas cosas en conformidad con aquello que el Esp\u00edritu de Dios estaba revel\u00e1ndoles de manera nueva a ellos en el momento. Entonces, ellos tomaban una porci\u00f3n de esa verdad en el Antiguo Testamento y a\u00f1ad\u00edan a esa verdad ese punto especial que el Esp\u00edritu de Dios quer\u00eda que en ese momento de la \u00e9poca del Nuevo Testamento fuera a\u00f1adido. Y hab\u00eda un mensaje maravilloso en lo que Mateo dijo. Lo que Mateo realmente estaba implicando es esto: \u201cQue vendr\u00eda un gobernador, un gobernante, que pastorear\u00eda a Mi pueblo Israel.\u201d Lo que realmente estaba diciendo es esto: \u2018\u00bfLes gustar\u00eda cambiar a Herodes por un pastor? \u00bfLes gustar\u00eda cambiar a un demagogo? \u00bfLes gustar\u00eda cambiar a un asesino? \u00bfLes gustar\u00eda cambiar a un hombre que hace tramas? \u00bfLes gustar\u00eda cambiar a un hombre que odia y asesina por un pastor, quien amar\u00eda y cuidar\u00eda de su reba\u00f1o?\u2019 \u00bfSe da cuenta? Es algo hermoso.<\/p>\n Ellos conoc\u00edan la diferencia. Y entonces, Mateo est\u00e1 citando, creo que es Mateo en el vers\u00edculo 6. Creo que los principales sacerdotes y los escribas dijeron \u201cen Bel\u00e9n de Judea, porque as\u00ed est\u00e1 escrito por el profeta,\u201d y despu\u00e9s, Mateo a\u00f1ade el siguiente. Esto es fabuloso. Esto es fabuloso. Usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 quiero decir. Escuche. Todo, todo hebreo en el mundo, todo jud\u00edo en el mundo y perm\u00edtame decirlo de manera clara desde un principio. Amo a Israel. Cr\u00e9ame. He estado ah\u00ed un par de veces y algo acerca de ese lugar que hace que mi coraz\u00f3n se acerque ah\u00ed aun cuando no estoy ah\u00ed. Y tengo un gran amor por el pueblo jud\u00edo. \u00bfSab\u00eda usted que los mejores amigos que tengo el mundo son personas jud\u00edas? Eso es verdad. Jes\u00fas. Pablo. Pedro. David. Mois\u00e9s. Digo, todos ellos. Paso m\u00e1s tiempo con gente jud\u00eda que con cualquier otro tipo de gente. Entro a mi oficina seis horas al d\u00eda y simplemente leo a estas personas jud\u00edas una, y otra y otra vez. Mateo, jud\u00edo. Tambi\u00e9n estoy llegando a quererlo mucho.<\/p>\n Como puede ver, no tengo problema con eso. Simplemente, estoy tratando de decirle lo que la palabra de Dios dice. Y todo jud\u00edo en la historia es confrontado con Miqueas 5:2, \u201cOye, el profeta dijo que \u00c9l nacer\u00eda en Bel\u00e9n. Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer con eso?\u201d \u00bfQuiere o\u00edr otra cosa? Inclusive los sumos sacerdotes y los escribas, los pol\u00edticos que estaban en el liderazgo y los te\u00f3logos que estaban en el liderazgo en esa \u00e9poca dijeron que \u00c9l nacer\u00eda en Bel\u00e9n tal como dijo Miqueas. Ahora esc\u00facheme, cuando algunas personas jud\u00edas vienen y me dicen \u201cbueno, el Mes\u00edas no es una persona, es una actitud.\u201d Yo les contesto: \u201cbueno, no creyeron eso en la \u00e9poca de Jes\u00fas. Los rabinos de la antig\u00fcedad no pensaron eso. Ellos dijeron que era una persona, porque una actitud no puede nacer en Bel\u00e9n, pero s\u00ed una persona.\u201d O dicen: \u201cbueno, la idea del Mes\u00edas es la idea de la perfecci\u00f3n de un reino jud\u00edo.\u201d Usted no puede tener perfecci\u00f3n de un reino jud\u00edo que naci\u00f3 una vez en Bel\u00e9n tampoco. El Mes\u00edas es una persona, un individuo, no una naci\u00f3n y no una actitud; y Su nacimiento debe ocurrir en Bel\u00e9n.<\/p>\n Y escuche, si Jes\u00fas no es ese Mes\u00edas, entonces, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 habl\u00e1ndome Miqueas? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1n hablando aqu\u00ed los principales sacerdotes y los escribas y de qu\u00e9 est\u00e1 hablando aqu\u00ed Mateo, quien era un jud\u00edo devoto? El sanedr\u00edn dijo que fue en Bel\u00e9n. El profeta Miqueas dijo que fue en Bel\u00e9n. Mateo dijo que fue en Bel\u00e9n. Fue en Bel\u00e9n. Y toda la historia se une para estar de acuerdo con que el Mes\u00edas nacer\u00eda en Bel\u00e9n, ah\u00ed donde Jes\u00fas naci\u00f3. Y lo que es interesante es que Dios tuvo que hacer que los romanos hicieran un decreto para que Jos\u00e9 y Mar\u00eda llegaran ah\u00ed, para que \u00c9l naciera ah\u00ed. Y \u00c9l est\u00e1 siendo que toda persona est\u00e9 cumpliendo con Su voluntad. Es sorprendente. Estos literalistas ortodoxos con un conocimiento mental perfecto nunca fueron tocados en sus almas. Oh, si tan s\u00f3lo les pudiera decir el golpe del legalismo. Ellos eran indiferentes, los principales sacerdotes y los escribas. Por cierto, ellos no permanecieron indiferentes durante mucho tiempo. Despu\u00e9s, ellos llegaron a volverse personas que odiaban, llenos de veneno, asesinos que tramaron el asesinato de Jes\u00fas. Y todo el tiempo, desde la indiferencia de Mateo 2, hasta las tramas y los asesinatos al final del Evangelio de Mateo, a lo largo de este proceso ellos tuvieron el conocimiento completo de que todas las profec\u00edas estaban siendo cumplidas por Jesucristo. Pero ellos rechazaron a Jes\u00fas con toda la informaci\u00f3n en la mano.<\/p>\n Y Jes\u00fas inclusive les record\u00f3 que lo que ten\u00edan que hacer era revisar las Escrituras en las que supuestamente ellos eran expertos. En Juan 5:39 \u00c9l dice: \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras porque ellas son las que dan testimonio de M\u00ed.\u201d Ustedes son los expertos.<\/p>\n Entonces, de manera inmediata, observe esto, vemos de manera inmediata que est\u00e1n divididos en tres grupos. El grupo n\u00famero uno, en respuesta a Jesucristo est\u00e1 el grupo que pod\u00eda ser caracterizado como odio y hostilidad; odio y hostilidad. Herodes tem\u00eda que este beb\u00e9 peque\u00f1o interfiriera con su vida. \u00c9l era una persona celosa, temerosa. \u00c9l no quer\u00eda que este Beb\u00e9 peque\u00f1o estuviera meti\u00e9ndose en su vida, molestando, sacudiendo, su vida entera, cambiando las cosas. Y entonces, \u00e9l busc\u00f3 eliminarlo. Y algunas personas todav\u00eda se sienten as\u00ed. Treinta y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, lo hicieron. \u00bfY quiere saber algo? Algunas personas, a\u00fan piensan as\u00ed el d\u00eda de hoy. Jes\u00fas es visto por ellos como una interferencia en su vida. Y les molesta. \u00c9l cambia sus planes. Y si tuvieran la opci\u00f3n, ellos lo eliminar\u00edan. Y Jes\u00fas en Juan 15 les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cSi el mundo los aborrece, no se sorprendan, ellos me aborrecieron a M\u00ed.\u201d Y entonces, cuando ellos van, los odian y los van a meter en la c\u00e1rcel y los van a matar; y pensar\u00e1n que est\u00e1n sirviendo a Dios haciendo esto. Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 el odio y la hostilidad.<\/p>\n La segunda categor\u00eda -y el odio y la hostilidad son ejemplificados por Herodes. La segunda categor\u00eda es lo que yo llamo los indiferentes. Los indiferentes son caracterizados por los principales sacerdotes y los escribas. Ellos estaban tan metidos en su teolog\u00eda, tan metidos en sus intrigas pol\u00edticas y sus juegos para obtener poder y tan metidos en sacar dinero en el templo y poder producir dinero lo m\u00e1s r\u00e1pido que pudieran a expensas del pueblo y estaban tan perdidos en toda su religi\u00f3n, que ni siquiera les import\u00f3 que \u00c9l naciera. Simplemente eran indiferentes. Y hay muchos as\u00ed el d\u00eda de hoy. Siempre pienso en Lamentaciones, en donde Jerem\u00edas clama a Israel y dice: \u201c\u00bfno es nada para ustedes todo lo que pasa?\u201d Digo, \u00bfc\u00f3mo es posible que sean indiferentes? Quiz\u00e1s estos son los peores. Siempre pienso en el poema de Studdert Kennedy, Indiferencia. Dice:<\/p>\n Cuando Jes\u00fas vino al G\u00f3lgota,<\/p>\n de un \u00e1rbol lo colgaron,<\/p>\n manos y pies atravesaron con clavos<\/p>\n e hicieron un calvario;<\/p>\n con corona de espinos lo coronaron,<\/p>\n rojas fueron Sus heridas y hondas,<\/p>\n pues eran d\u00edas crudos y crueles,<\/p>\n y la carne humana, poco valiosa.<\/p>\n Cuando Jes\u00fas vino a Birmingham,<\/p>\n simplemente lo ignoraron,<\/p>\n ni un cabello le tocaron,<\/p>\n s\u00f3lo a morir lo dejaron.<\/p>\n Los hombres, m\u00e1s sensibles,<\/p>\n no quer\u00edan causarle heridas,<\/p>\n en la calle a su lado pasaron<\/p>\n mientras ca\u00eda la lluvia tupida.<\/p>\n Igual Jes\u00fas clam\u00f3: \u201cPerd\u00f3nalos,<\/p>\n porque no saben lo que hacen\u201d.<\/p>\n Pero llovi\u00f3 la lluvia invernal<\/p>\n que lo empap\u00f3 implacable.<\/p>\n Las multitudes en sus casas<\/p>\n dejaron las calles sin un alma,<\/p>\n sin ver que Jes\u00fas, junto a un muro,<\/p>\n acurrucado, por calvario clama.<\/p>\n Studdert Kennedy est\u00e1 diciendo que \u00c9l habr\u00eda preferido el odio que la indiferencia.<\/p>\n En tercer lugar, est\u00e1 la adoraci\u00f3n. Caracterizada por \u00bfqui\u00e9n? Por los magos. Y siempre ha sido as\u00ed con Jes\u00fas. Algunos son hostiles, otros indiferentes y algunos adoran. Y ellos adoraron.<\/p>\n Entonces, la llegada y la agitaci\u00f3n. Veamos la actuaci\u00f3n. Vers\u00edculo 7: \u201cEntonces Herodes, llamando en secreto a los magos,\u201d esta vez, \u00e9l pens\u00f3 que pod\u00eda tener una junta privada. Si \u00e9l ten\u00eda otra junta p\u00fablica con estos hombres, todo el mundo realmente sabr\u00eda que algo estaba por pasar. Entonces, \u00e9l tuvo una junta privada. Y \u00e9l indag\u00f3 de ellos diligentemente el tiempo de la aparici\u00f3n de la estrella. Aqu\u00ed, es lo que llamo actuaci\u00f3n, porque este tiene que ser uno de los actos m\u00e1s grandes de hipocres\u00eda en toda la Biblia. Este hombre es un farsante, y los hombres sabios no lo saben. Y ellos vienen del este y no saben lo que sucede. La primera junta fue p\u00fablica, pero esta junta va a ser en secreto, porque Herodes tiene algo en mente. Un plan. Una gran mentira. Y los sumos sacerdotes y los escribas lo sabr\u00edan. Los hombres sabios no lo saben y va a ser muy sutil.<\/p>\n \u00c9l no pregunt\u00f3 cu\u00e1ntos a\u00f1os ten\u00eda el ni\u00f1o, sino que \u00e9l pregunt\u00f3 cu\u00e1ndo apareci\u00f3 ese brillo; y creo que \u00e9l ah\u00ed tuvo que apelar al inter\u00e9s de los hombres sabios en la astrolog\u00eda y la astronom\u00eda. \u2018Cu\u00e9ntenme de esa estrella. Ustedes son buenos con las estrellas, cu\u00e9nteme de esto. \u00bfCu\u00e1ndo apareci\u00f3?\u2019 Como si la astronom\u00eda fuera de inter\u00e9s para \u00e9l. Su verdadero inter\u00e9s era matar al peque\u00f1o Beb\u00e9. Y por cierto, es interesante que la estrella ahora no es visible en absoluto. La vieron en el este, desapareci\u00f3 y llegaron a Jerusal\u00e9n y no la han visto desde que llegaron. \u2018\u00bfEn qu\u00e9 momento apareci\u00f3 la estrella?\u2019<\/p>\n Ah\u00ed dice que inquiri\u00f3 diligentemente de ellos y la palabra en griego es exactamente, me podr\u00edan dar el d\u00eda, por favor. Quiero saber cu\u00e1ndo naci\u00f3 este beb\u00e9. Y no sabemos cu\u00e1l fue la respuesta de estos hombres, pero obviamente Herodes se dio cuenta de que si iba a matar a todo ni\u00f1o de dos a\u00f1os y menores, \u00e9l podr\u00eda de esta manera, deshacerse del Rey. Quiz\u00e1s ellos le dijeron \u2018fue un per\u00edodo de seis meses\u2019 y \u00e9l, \u2018bueno, simplemente para estar seguro, voy a matar a todos los ni\u00f1os de dos a\u00f1os y menores, en caso de que la estrella llegara un poco m\u00e1s tarde\u2019.<\/p>\n Y all\u00ed en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16 dice que hay \u00e9l mat\u00f3 a todos. \u00bfEn base a qu\u00e9?, vers\u00edculo 16: \u201cHerodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enoj\u00f3 mucho, y mand\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os que hab\u00eda en Bel\u00e9n y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que hab\u00eda inquirido de los magos.\u201d Que hip\u00f3crita, \u00e9l quer\u00eda saber. Y vers\u00edculo 8: \u201cY envi\u00e1ndolos a Bel\u00e9n, dijo: Id all\u00e1 y averiguad con diligencia acerca del ni\u00f1o; y cuando le hall\u00e9is, hac\u00e9dmelo saber, para que yo tambi\u00e9n vaya y le adore.\u201d Es feo, \u00bfno es cierto? Aqu\u00ed est\u00e1 el Hijo de Dios bendito, glorioso, majestuoso. Aqu\u00ed est\u00e1, al mismo tiempo, el necio de necios. En lugar de caer postrado a Sus pies, \u00e9l desea quitarle la vida. \u00a1Qu\u00e9 necio! \u00a1C\u00f3mo quiso matar al Salvador, el \u00fanico Salvador! Y entonces, los magos se vuelven herramientas ignorantes para la destrucci\u00f3n del Mes\u00edas pensando que estaban ayudando.<\/p>\n Me encanta la sutileza de Mateo – acabo de pensar en esto – la sutileza de Mateo. \u00c9l de nuevo est\u00e1 enfatizando que Cristo es un Rey, no s\u00f3lo por Su linaje, no s\u00f3lo porque \u00c9l viene a ser adorado, sino por su rechazo. Si no fuere un rey, \u00bfcreen que este rey estar\u00eda molesto por el nacimiento de Jes\u00fas? No. \u00c9l es un rey. Y Mateo muestra esto desde todo \u00e1ngulo posible.<\/p>\n Entonces la llegada, la agitaci\u00f3n, el acto y ahora, la adoraci\u00f3n. El viaje se ha terminado para los magos en el vers\u00edculo 9 y esto lo veremos r\u00e1pidamente, recuerdan esto, es tan hermoso. \u201cEllos, habiendo o\u00eddo al rey, se fueron; y he aqu\u00ed la estrella que hab\u00edan visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el Ni\u00f1o. <\/b>\u00a0<\/sup><\/b>Y al ver la estrella,\u201d vers\u00edculo 10, \u201c se regocijaron con muy grande gozo.\u201d Ellos hab\u00edan visto eso en el oriente. Hab\u00eda desaparecido. Ellos hab\u00edan llegado a Jerusal\u00e9n y no sab\u00edan espec\u00edficamente a d\u00f3nde ir o qu\u00e9 hacer; y ah\u00ed est\u00e1 de nuevo la Shekhin\u00e1 de Dios y ellos saben que est\u00e1n en el camino correcto.<\/p>\n Por cierto, algo interesante ah\u00ed en el vers\u00edculo 9. La estrella que vieron literalmente en el griego dice \u2018la estrella que vieron al levantarse\u2019. La estrella que vieron en su amanecer. En otras palabras, la estrella, creo, la cual nunca antes hab\u00eda existido y la vieron existir. Significa m\u00e1s, mucho m\u00e1s que tan s\u00f3lo aparecer en un \u00e1rea. La estrella que apareci\u00f3 en su levantamiento, en su aparici\u00f3n. Y ahora, la Shekhin\u00e1 vuelve a aparecer. Y ahora, realmente lo entienden. Ellos tienen una se\u00f1ala revelada por Dios y ellos tiene la Palabra de Dios, Miqueas 5:2 y esas dos cosas convergen en Bel\u00e9n y van a una casa. Eso es porque digo que no pod\u00eda ser una estrella real, porque ser\u00eda muy dif\u00edcil que una estrella real descendiera sobre la parte de arriba de una casa sin quemar la tierra entera. La gloria Shekhin\u00e1 de Dios desciende en el Antiguo Testamento muchas veces, simplemente descendi\u00f3 en la parte de arriba de esa casa. Ellos estaban tan contentos.<\/p>\n Vers\u00edculo 11: \u201cY al entrar en la casa,\u201d ya para este momento ellos est\u00e1n en una casa, no en un establo. El beb\u00e9 ya tiene un par de meses de edad y ellos encuentran un lugar donde quedarse para recuperar la fuerza e ir adonde Dios les dir\u00e1 que vayan. Porque ellos saben que esta es una nueva vida para ellos. Ahora tienen al Hijo de Dios. Ellos no pueden regresar a hacer lo que hac\u00edan antes, a menos de que Dios les diga, y ellos est\u00e1n esperando. Y entonces, ellos van a la casa. \u201c\u2026Vieron al ni\u00f1o con Su madre Mar\u00eda,\u201d por cierto, siempre que Mar\u00eda y el Beb\u00e9 son mencionados en el vers\u00edculo 11, vers\u00edculo 13, vers\u00edculo 14, vers\u00edculo 20 y vers\u00edculo 21, el Beb\u00e9 siempre es mencionado primero. La preocupaci\u00f3n es con el Ni\u00f1o. Carlos Wesley lo dijo de esta manera: \u201cVelado en carne a Dios vemos, reconocemos a la deidad encarnada.\u201d Y eso es correcto. Entonces, ellos entraron, y vieron al Ni\u00f1o con Su madre Mar\u00eda, \u201c\u2026 y postr\u00e1ndose, lo adoraron;\u201d observen eso, por favor. No adoraron a ellos dos, sino \u00bfa qui\u00e9n? A \u00c9l. Lo adoraron a \u00c9l. Ellos lo nombraron a \u00c9l como Rey. Lo honraron como Rey. Ellos hicieron lo que s\u00f3lo le haces a Reyes, cayeron sobre sus rodillas y lo adoraron. Y la adoraci\u00f3n, amados, le pertenece s\u00f3lo a Jesucristo, s\u00f3lo a Dios y a ning\u00fan otro, porque nadie m\u00e1s es digno.<\/p>\n \u00bfRecuerdan a esas personas que trataron de adorar a los ap\u00f3stoles? Pablo dijo: \u201cNo, no me adoren.\u201d Ellos trataron de adorar a Pedro en Ces\u00e1rea. \u201cNo, no me adoren.\u201d Juan trat\u00f3 de adorar al \u00e1ngel en Apocalipsis. \u201cNo, no lo hagas.\u201d Ellos adoraron aqu\u00ed y no hubo reprensi\u00f3n en absoluto. Est\u00e1n haciendo aqu\u00ed lo que deben hacer. Nadie dijo \u201cp\u00f3nganse de pie\u201d. O no, este es Dios. \u00c9ste era el Rey. Ellos hicieron lo correcto.<\/p>\n Y le voy a decir, en alg\u00fan punto a lo largo del proceso, quiz\u00e1s hemos perdido el arte de la adoraci\u00f3n en la Iglesia norteamericana. \u00bfUstedes conocen a esos pastores que les present\u00e9 esta ma\u00f1ana de Sud\u00e1frica? Fue interesante. Ellos hicieron varios comentarios interesantes acerca de la Iglesia norteamericana. Esta es la primera vez que ellos vinieron aqu\u00ed. Y un d\u00eda est\u00e1bamos comiendo y me dijeron: \u201c\u00bfsabes una cosa John?, nos parece que hay dos problemas en la Iglesia norteamericana desde nuestro punto de vista.\u201d Yo les pregunt\u00e9 cu\u00e1les eran. Bueno, esto es a\u00fan antes de que hubieran llegado a nuestros servicios y simplemente, estaban compartiendo su coraz\u00f3n. Yo les pregunt\u00e9 cu\u00e1les eran. Y ellos dijeron: n\u00famero uno, no parecen tener una teolog\u00eda. Ellos parece que no saben lo que creen. Ellos hacen cosas. Ellos tienen programas y sentimientos, y es emotivo. Pero no saben lo que creen.<\/p>\n En segundo lugar, ellos no conocen el significado de la adoraci\u00f3n.\u201d Me pareci\u00f3 que esa fue una observaci\u00f3n muy interesante. Usted sabe, somos un grupo de personas tan ocupadas. Tenemos un hombre que se acaba de salvar e inmediatamente hay que meterlo en el ministerio. Ustedes saben, o\u00edmos el lema \u2018salvado para servir\u2019. No me gusta eso. \u2018Salvado para servir.\u2019 Usted sabe, y va a un seminario de pastores y entran ah\u00ed y todo lo dem\u00e1s; y dicen \u2018ahora queremos decirle que una vez que ese hombre ya se salv\u00f3, que se una a la Iglesia y cuando se una a la Iglesia, denle un trabajo. Que trabaje para el Se\u00f1or.\u2019<\/p>\n Ahora, eso es realmente rid\u00edculo. La \u00fanica raz\u00f3n por la que debemos servir al Se\u00f1or es a partir de la consecuencia de la adoraci\u00f3n. Y les voy a decir, honestamente me molesta. Esa es la raz\u00f3n por la que no lo oir\u00e1n; y si vienen a Grace Community Church y vienen todo el tiempo, nadie se acercar\u00e1 a usted y le dir\u00e1 \u00bfya se uni\u00f3 la Iglesia? Y si ya se uni\u00f3, \u00bftiene un trabajo? Dices, espera un momento, oye, se d\u00f3nde estoy. Solamente estoy tratando de adorar al Se\u00f1or, \u00bfse da cuenta? Ni siquiera veo a mi ministerio como \u2018salvo para servir\u2019. Soy salvo para adorar.<\/p>\n Y a partir de mi adoraci\u00f3n, yo conf\u00edo que est\u00e9 bendiciendo a alguien m\u00e1s. \u00bfSabe algo? Esto quiz\u00e1s pueda sorprenderlo, ni siquiera preparo sermones para usted. No lo hago. No voy y digo tengo este texto, quiz\u00e1s voy a hacer un serm\u00f3n. No. Tomo un texto y yo veo al texto de esta manera, \u00bfqu\u00e9 puedo aprender de la gloria de Dios a partir de esto? Y despu\u00e9s de que he pasado la semana entera estudiando eso y viendo a Dios aqu\u00ed y espero haber ca\u00eddo ante Sus pies y estoy postrado en adoraci\u00f3n y alabanza, postrado en adoraci\u00f3n; a partir de eso, surge el serm\u00f3n. Y es muy f\u00e1cil que el serm\u00f3n surja al partir de eso. Somos salvados para adorar en primer lugar. Realmente, hicieron el comentario en algunas iglesias que realmente ense\u00f1an la Biblia y les parec\u00eda que ellos adoraban la ense\u00f1anza en lugar de adorar a Cristo. Eso es algo triste.<\/p>\n Bueno, me tengo que apurar aqu\u00ed. He estado hablando ya por una hora. Esto es bueno. Pero de cualquier manera, terminaremos en un minuto.<\/p>\n Entonces, ellos adoraron. Realmente no le molesta, yo s\u00e9, Dios no quiere a cantantes famosos y a trabajadores famosos y famosos de todo el mundo. \u00c9l s\u00f3lo quiere adoradores que le alaben y le adoren.<\/p>\n Recuerdo a Fred Barshaw, creo que \u00e9l dijo, \u00e9l escribi\u00f3 que deshonramos a Dios al intentar – no s\u00e9 qui\u00e9n lo dijo originalmente – quiz\u00e1s fue \u00e9l, que deshonramos a Dios al intentar servirlo sin que realmente lo conozcamos. Porque, \u00bfsabe usted lo que sucede? Nuestro servicio se echa a perder. Pero cuando servimos a partir de una vida de adoraci\u00f3n, como consecuencia de una vida de adoraci\u00f3n, \u00c9l est\u00e1 en control del servicio para Su gloria.<\/p>\n Entonces, ellos adoraron. Y ellos adoraron al dar y esa es una gran manera de adorar. Usted dice \u2018oye, vamos a romper el esp\u00edritu de adoraci\u00f3n al recoger la ofrenda.\u2019 Eso no rompe el esp\u00edritu de adoraci\u00f3n. Yo sol\u00eda pensar \u2018oye, vamos a quitar la ofrenda del servicio. Es algo tan mundano.\u2019 Pero me doy cuenta que ellos vinieron a adorar. \u00bfC\u00f3mo adoraron? Ellos no ten\u00edan un gran \u00f3rgano y comenzaron a cantar y tocar. \u00bfC\u00f3mo adora usted? De un modo muy tangible. \u00bfEllos adoraron c\u00f3mo? Dando. Dando. Una expresi\u00f3n de alabanza. \u00bfY qu\u00e9 es lo que dieron? Bueno, dieron cosas bastante fascinantes: incienso, oro y mirra. Son regalos fascinantes. Oro, no tengo que hablar de eso. Usted sabe lo que es el oro. El oro era algo s\u00faper, s\u00faper costoso. Todav\u00eda lo es. Por cierto, el oro s\u00f3lo era usado para las mejores cosas. Fue Era usado de manera extensiva la construcci\u00f3n del templo y todo su contenido. Lea 1 Reyes 5 al 7. Segunda Cr\u00f3nicas 2 al 5, se usaba el oro. Era usado como joyer\u00eda. Y usted realmente era muy rico si pod\u00eda usarlo en sus utensilios. Era de mucho valor.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay acerca del incienso? Incienso puro. Y de manera incidental, una incisi\u00f3n fue hecha la corteza de cierto \u00e1rbol que se cultivaba en Arabia. Y el l\u00edquido que sal\u00eda, este l\u00edquido era blanco. Era incienso. De hecho, yo creo que la palabra hebrea original en el Antiguo Testamento es la idea de \u00e9ste llam\u00e9mosle jugo blanco, l\u00edquido blanco; y ten\u00eda varios usos. Era usado, obviamente para que fuera una fragancia. Porque emit\u00eda un olor fragante. Era usado en los sacrificios de alimentos en Lev\u00edtico 2, la esencia de manera simb\u00f3lica se elevaba a Dios. Era usada en el Cantar de los Cantares como una boda. Digo, cuando te preparabas para tu boda, de colocabas esto y ol\u00edas muy bien. Los perfumes son algo de la antig\u00fcedad. \u00c9ste era el incienso.<\/p>\n Y despu\u00e9s, estaba la mirra, un peque\u00f1o \u00e1rbol en Arabia, un peque\u00f1o \u00e1rbol. Tambi\u00e9n daba un perfume hermoso. Era mirra. Y lo usaban en Proverbios para perfumar la cama, para colocarlo en la ropa. Era el desodorante de la antig\u00fcedad. Esta era la mirra. De acuerdo con Ester cap\u00edtulo 2, cuando Ester se estaba preparando para salir al rey, ella se puso mirra para oler. Y la mirra tambi\u00e9n era usada en la misma procesi\u00f3n de la novia cuando se usaba el incienso. Mezclado con vino, en Marcos 15, serv\u00eda como anestesia y fue usado en Juan 19 en preparaci\u00f3n del cuerpo de Jes\u00fas para la sepultura.<\/p>\n Y entonces, hab\u00eda oro, muy preciado. Hab\u00eda incienso, un incienso que ol\u00eda muy bien y hab\u00eda mirra, un perfume y un ung\u00fcento hermoso. Ahora, la importancia de eso iba m\u00e1s all\u00e1 del uso natural de cada regalo. Simplemente fueron regalos hermosos, de mucho, mucho valor. De hecho, a nivel personal, creo que esta familia pobre, Jos\u00e9 y Mar\u00eda, que no ten\u00eda nada y Jos\u00e9 ahora ha dejado su trabajo, m\u00e1s tarde son enviados a Egipto, \u00bfrecuerdan?, por Dios. Ellos no ten\u00edan manera de sustentarse a s\u00ed mismos en Egipto. \u00c9l habr\u00eda tenido muchas dificultades en una cultura extranjera estableci\u00e9ndose a s\u00ed mismo ah\u00ed. Yo tengo mucha confianza que el oro, el incienso y la mirra fueron los recursos, la cuenta de banco que fue utilizada para financiar a la peque\u00f1a familia, conforme ellos comenzaron por primera vez antes de que hicieran su viaje de regreso finalmente a Nazaret y \u00e9l retomara su profesi\u00f3n antigua. De esto vivieron. Esta fue su fuente de sustento. Fue algo de valor.<\/p>\n Pero perm\u00edtame dar un paso m\u00e1s hasta adelante al terminar. El oro es un regalo para un rey. El oro est\u00e1 asociado con un rey. Jos\u00e9, cuando \u00e9l estuvo en Egipto, cuando fue el virrey ah\u00ed junto al rey, dice que recibi\u00f3 una cadena de oro. Daniel, lo mismo. \u00c9l recibi\u00f3 oro conforme estuvo al lado del rey. Los reyes, en la Biblia, ten\u00edan coronas de oro, cetros de oro. Salom\u00f3n tuvo oro por todos lados. Y una descripci\u00f3n de Salom\u00f3n en 1 Reyes 10, el oro es mencionado diez veces ah\u00ed. El oro era un regalo para un rey. \u00bfY qu\u00e9 es lo que nos est\u00e1 diciendo Mateo? \u00bfJes\u00fas es qu\u00e9? Rey. \u00c9l es un Rey. Y conocemos a Jes\u00fas en t\u00e9rminos de Su realeza.<\/p>\n Y cuando usted viene a Jes\u00fas, esc\u00facheme, cuando usted viene a Jes\u00fas, como dije la semana pasada, usted es alguien que cree en la salvaci\u00f3n de Se\u00f1or\u00edo. \u00bfRecuerda esa frase? Usted viene como un s\u00fabdito a un Rey, un Se\u00f1or. Nelson, el gran almirante, siempre trataba a sus adversarios con gran amabilidad y cortes\u00eda. Despu\u00e9s de una de sus victorias navales, un almirante derrotado fue tra\u00eddo ah\u00ed a bordo del barco de Nelson y al camarote del mismo. Y conociendo la reputaci\u00f3n de Nelson de ser cort\u00e9s, este almirante derrotado realmente quer\u00eda aprovecharse de su cortes\u00eda; y entonces, \u00e9l avanz\u00f3 tratando de estrechar su mano con alguien a su mismo nivel. Y la mano de Nelson permaneci\u00f3 a su lado. Y le dijo: \u201cDeme primero su espada, Se\u00f1or y despu\u00e9s, su mano.\u201d Y as\u00ed debe ser si vamos a ser amigos de Cristo. Debemos ser s\u00fabditos de Su Se\u00f1or\u00edo. Y entonces, ellos vinieron y dijeron que \u00c9l es Rey. Y lo dijeron con un regalo.<\/p>\n Y despu\u00e9s, estaba la mirra. \u00bfQue era la mirra? La mirra era el regalo para un mortal. Es un perfume para hacer que la vida vuela menos mal, para hacer que la sepultura sea menos repulsiva. La mirra era el regalo para un hombre mortal. Y \u00c9l era un hombre. De hecho, la mirra era especialmente el regalo para alguien que morir\u00eda. \u00c9l era un hombre y \u00c9l morir\u00eda. Desde el principio, fue claro que \u00c9l morir\u00eda. \u00bfAlguna vez ha visto esa pintura que hizo Holman Hunt, quien ha pintado algunas pinturas hermosas de Jes\u00fas? \u00c9l tiene una pintura de Jes\u00fas como un ni\u00f1o ah\u00ed en el taller del carpintero y el sol se est\u00e1 poni\u00e9ndose en el oeste y la casa est\u00e1 viendo hacia el oeste y el peque\u00f1o ni\u00f1o Jes\u00fas est\u00e1 de pie en la puerta. Y conforme el sol brilla por la puerta, \u00c9l est\u00e1 estirando Sus brazos como un peque\u00f1o ni\u00f1o, despu\u00e9s de un duro d\u00eda de haber ayudado a su padre y el sol entra ah\u00ed y se ve en la parte de atr\u00e1s de la casa. Y el sol hace que haya una sombra de una cruz en la pared de atr\u00e1s. Y de ese modo, Holman Hunt estaba diciendo que \u00c9l naci\u00f3 para morir. \u00c9l era mortal. Fue claro desde el principio. Y entonces, un regalo para un Rey y un regalo para un hombre. \u00c9l era ambos.<\/p>\n Y despu\u00e9s, estaba el incienso. El gran erudito de la antig\u00fcedad, ese padre de la primera Iglesia, cuyo nombre fue Or\u00edgenes dijo: \u201cEste es un regalo para Dios.\u201d El incienso habla de deidad. El incienso siempre se ofreci\u00f3 a Dios. Era una fragancia que sub\u00eda hasta llegar a Dios. En el Antiguo Testamento se almacenaba en la parte de adelante del templo en un recinto especial y era tomado y a\u00f1adido a las ofrendas. Y era rociado para que el olor dulce llegara hasta Dios. Y en \u00c9xodo 30 dice que el incienso es para Dios, no para el pueblo. De hecho, me encanta, Ezequiel 16:18, Dios dice: \u201cEs Mi incienso. Es Mi incienso.\u201d Y era utilizado inclusive en el lugar sant\u00edsimo. Y entonces, vienen y con el oro, ellos dicen que \u00c9l es un rey. Y con la mirra, ellos dicen que \u00c9l es un hombre. Y con el incienso, ellos dicen que \u00c9l es Dios. Ahora, quiz\u00e1s ellos no sab\u00edan que dijeron todo eso; pero ese es el simbolismo hermoso de esto.<\/p>\n Entonces la llegada, la agitaci\u00f3n, la actuaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n y finalmente, vers\u00edculo 12, la evasi\u00f3n. Y Dios se apoder\u00f3 de la situaci\u00f3n. Estos maravillosos magos, ellos quer\u00edan llevar el mensaje del Rey de regreso a Persia, el mensaje del que hab\u00eda nacido, el Mes\u00edas, el Ungido. Y entonces, ellos fueron avisados por revelaci\u00f3n en sue\u00f1os que no regresaran a Herodes y que regresaran a su tierra por otro camino. Y entonces, Dios cuida de los magos y Dios cuida del Salvador. Y la pr\u00f3xima vez, veremos c\u00f3mo Dios cuida de la peque\u00f1a familia a medida que van a Egipto.<\/p>\n Perm\u00edtame cerrar con esto. Escuche, si es tan amable. No s\u00e9 en qu\u00e9 grupo est\u00e1 usted en esta noche. \u00bfEst\u00e1 usted en el grupo de Herodes -antagonista y amargado y enojado y odiando a Cristo? \u00bfEst\u00e1 usted en el grupo de los principales sacerdotes y los escribas -no comprometido, indiferente? \u00bfO est\u00e1 en el grupo de los magos? \u00bfEst\u00e1 en la fila para entrar a la adoraci\u00f3n? \u00bfTiene en sus manos el oro que es apropiado para un Rey y la mirra que es apropiada para un Hombre mortal y el incienso que es apropiado para Dios? \u00bfLo ve usted como el Dios Hombre, el Rey?<\/p>\n Oremos. Padre, te damos gracias en esta noche porque hemos pasado mucho tiempo y sin embargo, se ha pasado tan r\u00e1pido debido a la fascinaci\u00f3n de la majestad de Jesucristo. Oh Padre, simplemente pasar dos horas en el d\u00eda del Se\u00f1or para entrar a profundidad en la riqueza de Tu Palabra es tan refrescante. En medio de todos nuestros pensamientos mundanos, oro, Se\u00f1or, por alguno que oiga que est\u00e9 en el grupo con Herodes, odiando y siendo hostil. Me entristecen aquellos que est\u00e1n en el lugar de la indiferencia, quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s porque ni siquiera lo est\u00e1n considerando. Ni siquiera lo est\u00e1n pensando. Y quiz\u00e1s, eso es lo peor. Y me regocijo tanto por aquellos entre nosotros que somos los hombres sabios, las mujeres sabias, los j\u00f3venes sabios que est\u00e1n postrados a los pies que ya no son pies de infante, sino pies traspasados y en sus manos traen sus regalos. El reconocimiento de que \u00c9l es el Dios hombre, el Rey. Y se someten a \u00c9l. Padre, que Te adoremos por encima de todo y que a partir de eso, fluya nuestro servicio. En el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Tomen su Biblia y acomp\u00e1\u00f1enme al segundo cap\u00edtulo de Mateo. Mateo, cap\u00edtulo 2. \u00a1Cu\u00e1nto hemos disfrutado el libro de Mateo! La indicaci\u00f3n de su respuesta al estar aqu\u00ed esper\u00e1ndolo con tanto gusto es realmente un gusto para mi coraz\u00f3n. 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