John MacArthur<\/b><\/p>\n
Bueno, nuevamente regresamos al estudio de esta breve ep\u00edstola de Judas. Y he titulado a este estudio \u2018La guerra por la verdad, sus detractores y defensores\u2019. Tiene que ver con la guerra por la verdad.<\/p>\n
Al ver la ep\u00edstola de Judas en esta noche, quiero llevarlo a los vers\u00edculos 3 y 4. Leemos: \u201cAmados, por la gran solicitud que ten\u00eda de escribiros acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.\u00a0<\/sup><\/b>Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes hab\u00edan sido destinados para esta condenaci\u00f3n, hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el \u00fanico soberano, y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n Esta es una de las introducciones m\u00e1s interesantes a una ep\u00edstola, porque Judas, el medio hermano de nuestro Se\u00f1or, nos dice que ten\u00eda una intenci\u00f3n en mente cuando se sent\u00f3 a escribir y de hecho, termin\u00f3 escribiendo algo diferente de lo que ten\u00eda en mente. \u00c9l quer\u00eda escribir acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, pero \u00e9l sinti\u00f3 la necesidad de escribir acerca de contender ardientemente por la fe. Creo que \u00e9l quer\u00eda escribir una ep\u00edstola que celebrara los gozos de la salvaci\u00f3n; pero \u00e9l recibi\u00f3 algo de informaci\u00f3n de alg\u00fan lugar. \u00c9l recibi\u00f3 un reporte de alguien. O quiz\u00e1s, varios reportes, o quiz\u00e1s \u00e9l vio una tendencia y se dio cuenta de que la salvaci\u00f3n misma que \u00e9l quer\u00eda celebrar, la salvaci\u00f3n misma de la que \u00e9l quer\u00eda escribir, estaba en peligro de ser severamente atacada, a menos de que la Iglesia se levantara y enfrentara para pelear por su supervivencia.<\/p>\n Entonces, lo que comienza quiz\u00e1s como una carta amistosa, alentadora, confortante, termina siendo un llamado a las armas, un clamor a los creyentes a pelear y a unirse a la guerra por la verdad, sirviendo del lado del Se\u00f1or. Y detr\u00e1s de la carta, hay algo que nos ayuda a entender lo que est\u00e1 pasando en el vers\u00edculo 4: \u201calgunos hombres han entrado encubiertamente\u2026\u201d Ha habido una infiltraci\u00f3n en la Iglesia de personas que convierten la gracia de Dios en libertinaje y niegan a nuestro \u00fanico amo y Se\u00f1or Jesucristo. No conocemos los detalles espec\u00edficos de esto. No sabemos en d\u00f3nde o cu\u00e1ndo, c\u00f3mo es que la informaci\u00f3n le lleg\u00f3 a Judas, pero \u00e9l estaba consciente de esto. Y de lo que estamos hablando en esta ep\u00edstola es del peligro grave de la apostas\u00eda, el peligro grave de la apostas\u00eda, lo cual es conocer la Verdad hasta cierto punto y abandonarla, conocer la Verdad y rechazarla.<\/p>\n Esto no es nuevo para Judas, aunque Judas es la \u00fanica carta de la Escritura que est\u00e1 totalmente enfocada en la apostas\u00eda. La apostas\u00eda es conocida por cualquier estudiante de las Escrituras. De hecho, hay una par\u00e1bola que Jes\u00fas dio, la dio en Mateo 13, pero puede ir al paralelo de Lucas 8, a la par\u00e1bola; y usted la conoce. Es una palabra de las tierras. \u00bfSe acuerda de ella? \u00bfDe c\u00f3mo se sembr\u00f3 la semilla en las diferentes tierras? Y el vers\u00edculo 12 de Lucas 8 dice: \u201caquellos que est\u00e1n junto al camino o aquellos que han o\u00eddo, despu\u00e9s viene el diablo y quita la palabra de sus corazones para que no crean y sean salvos. Y aquellos que est\u00e1n en la tierra pedregosa, son aquellos que cuando habiendo o\u00eddo, recibieron la Palabra con gozo y estos no tienen ra\u00edz firme, creen por un tiempo y en el tiempo de la prueba, de la tentaci\u00f3n se apartan. Y la Palabra cay\u00f3 entre los espinos son los que han o\u00eddo y siguen por su camino y son ahogados con los afanes y las riquezas y los placeres de la vida y no producen fruto para madurez.\u201d Y despu\u00e9s, \u00e9l procede a hablar acerca de la buena tierra, en donde la semilla cae y da fruto.<\/p>\n Aqu\u00ed hay tres diferentes casos en los cuales las personas escuchan la Palabra y se desv\u00edan, se apartan. Esto es esencialmente lo que es la apostas\u00eda. Es escuchar la Verdad, conocerla y rechazarla. Esto es exactamente acerca de lo que Judas est\u00e1 escribiendo. Estas personas son el mayor peligro para la Iglesia, porque ellas conocen algo acerca del Evangelio. Y traen a la Iglesia ciertas sutilezas por su deserci\u00f3n. Un ap\u00f3stata es alguien que ha recibido la verdad del Evangelio, quiz\u00e1s inclusive uno que la cree aparentemente o superficialmente por un tiempo, pero despu\u00e9s, se aparta, abandona, y se va sin llegar a dar fruto. Esto ser\u00eda como esas personas a los que se hace referencia en el sexto cap\u00edtulo de Hebreos. Dice de ellos en el vers\u00edculo 4: \u201cen el caso de aquellos que habiendo sido una vez iluminados,\u201d esto es que llegaron a conocer o entender los hechos, \u201cgustaron del don celestial, han llegado a probar algo del gran poder de Dios manifestado en Cristo, inclusive han llegado a ser participantes del Esp\u00edritu Santo,\u201d esto se refiere a la obra del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de Cristo, esto lo han visto y muchos de ellos, claro, en el tiempo en el que Cristo estuvo en la Tierra tuvieron una experiencia de primera mano de ese poder. Ellos han gustado de la buena palabra de Dios. Todo es acerca de gustar, de probar, \u00bfno es cierto? No es acerca de comer. Ellos han gustado de los poderes del siglo venidero, el poder del Reino fue liberado a trav\u00e9s de Jes\u00fas, todos Sus milagros realmente fueron adelantos de lo que estaba por venir, una probada de lo que \u00c9l har\u00eda en el Reino.<\/p>\n Entonces, aqu\u00ed estaban estas personas en la tierra que oyeron el mensaje y lo comprendieron en sus mentes, quienes tuvieron una probada del poder celestial de Cristo, quienes experimentaron la obra maravillosa del Esp\u00edritu de Dios a trav\u00e9s de \u00c9l, quienes gustaron la buena palabra de Dios que sali\u00f3 de Su boca, que vieron los poderes milagrosos que caracterizar\u00e1n la edad venidera y despu\u00e9s, vers\u00edculo 6, dice: \u201cse han apartado, han ca\u00eddo.\u201d Y procede a decir que es imposible renovarlos nuevamente al arrepentimiento debido a que ellos vuelven a crucificar para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y lo averg\u00fcenzan de manera abierta. Si teniendo toda esa informaci\u00f3n, ellos se desv\u00edan y se van en la otra direcci\u00f3n, es imposible que sean salvos porque han rechazado cuando tuvieron la luz completa.<\/p>\n La apostas\u00eda es o\u00edr y entender por lo menos y quiz\u00e1s aparentemente creer, pero despu\u00e9s, dar la espalda y abandonar. Si usted regresa por un minuto en Lucas, hay un pensamiento breve ah\u00ed que puede expandir su entendimiento de esto de manera \u00fatil. Habla, vers\u00edculo 13, de esa tierra pedregosa que son aquellos que reciben la palabra con gozo. Ellos reciben la palabra con gozo. Pero no tienen ra\u00edz firme, ellos creen por un momento y en el momento de la tentaci\u00f3n, de la prueba, se apartan. Esa es la forma verbal de la palabra apostas\u00eda, esa es la forma del verbo de la palabra apostas\u00eda. La reciben y se apartan.<\/p>\n Quiero mostrarle una comparaci\u00f3n. Si usted quiere una comparaci\u00f3n, los buenos oyentes son tambi\u00e9n los que reciben, tambi\u00e9n se dicen que aceptan la verdad del Evangelio. Y creo que es Marcos 4:20, estoy dici\u00e9ndolo de memoria, s\u00ed, estos son los aquellos en quienes se siembra la semilla en la buena tierra y oyen la Palabra de Dios y la reciben. Y aqu\u00ed, el Esp\u00edritu Santo es una palabra diferente.Dechomai<\/i> es la palabra recibir como es usada en Lucas en referencia a aquellos que se apartan. Esta es paradechomai<\/i>. La buena tierra hace m\u00e1s que simplemente una recepci\u00f3n superficial,paradechomai<\/i> es una palabra intensificada. Un t\u00e9rmino m\u00e1s fuerte indicando una recepci\u00f3n profunda. Hay una recepci\u00f3n superficial, hay un dechomai<\/i>. Y despu\u00e9s, hay un paradechomai<\/i>, una aceptaci\u00f3n de coraz\u00f3n mucho m\u00e1s profunda por parte de la tierra buena. Aquellos que apostatan, pueden o\u00edr la verdad, comprender la verdad; pero nunca producen fruto porque ellos no tienen ninguna ra\u00edz. Judas dice, si usted pasa a Judas, al vers\u00edculo 12, \u00e9stos est\u00e1n sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. Y Judas est\u00e1 simplemente edificando sobre el lenguaje de esta par\u00e1bola de Mateo, Marcos y Lucas. Son infruct\u00edferos, est\u00e1n muertos y han sido desarraigados.<\/p>\n Ahora, cuando hablamos de apostas\u00eda, no estamos hablando de confundir eso con mera indiferencia a la palabra o ignorancia de la palabra o el error. Hay personas que nunca han o\u00eddo la Verdad. Hay personas que son ignorantes de la verdad, son indiferentes a la verdad, ni siquiera se han expuestos a s\u00ed mismos a la misma y hay personas que han o\u00eddo presentaciones equivocadas que dicen ser la verdad, pero no lo son. No estamos hablando de eso. Cuando usted habla espec\u00edficamente de un ap\u00f3stata, est\u00e1 hablando de alguien que ha recibido la luz pero no la vida, la semilla, pero no el fruto, quiz\u00e1s la palabra escrita, pero no la palabra viva. Es un rechazo deliberado de la Verdad despu\u00e9s de que la Verdad ha sido o\u00edda.<\/p>\n En 2 Tesalonicenses 2:10, creo que est\u00e1 bien expresado. Cuando el juicio cae, cae sobre aquellos que rechazan al Evangelio de quienes es dicho: \u201cno recibieron el amor de la verdad para que pudieran ser salvos.\u201d Recibieron la verdad, no recibieron el amor de la verdad.<\/p>\n Hay otra ilustraci\u00f3n de esto y est\u00e1 en el octavo cap\u00edtulo de Hechos. Si es tan amable, pase ah\u00ed y podemos retomar la historia ah\u00ed en el cap\u00edtulo 8. Es una historia bastante fascinante acerca de un hombre llamado Sim\u00f3n. Sim\u00f3n ah\u00ed atr\u00e1s en el vers\u00edculo 9 es identificado como un mago, asombraba la gente de Samaria diciendo ser alg\u00fan grande. \u00c9l era un enga\u00f1ador, obviamente.<\/p>\n Pero la gente pensaba, seg\u00fan el vers\u00edculo 10, que ten\u00edan gran poder de Dios. Bueno, en el vers\u00edculo 12 Felipe predic\u00f3 las buenas nuevas acerca del Reino de Dios. Ahora, usted puede asegurarse de que este fue un serm\u00f3n del Evangelio muy, muy fiel. Esta fue una presentaci\u00f3n fiel del Evangelio de Jesucristo. El predica el Reino de Dios, \u00e9sa es la esfera sobre la cual Dios gobierna a aquellos que son redimidos por la fe en el nombre de Jesucristo. La gente estaba siendo bautizada, hombres y mujeres por igual. \u00c9l estaba teniendo un impacto evangel\u00edstico aqu\u00ed. Y el vers\u00edculo 13 dice: \u201cinclusive Sim\u00f3n mismo crey\u00f3.\u201d Y el hecho de que \u00e9l hab\u00eda sido bautizado parece indicar qu\u00e9 tan fuerte la fe parec\u00eda ser. Y no s\u00f3lo eso, \u00e9l continu\u00f3 estando con Felipe. Y no s\u00f3lo eso, \u00e9l estaba observando se\u00f1ales y grandes milagros que se llevaban a cabo y se asombraba de manera constante. Esto parec\u00eda como lo mejor que pod\u00eda suceder.<\/p>\n Pero m\u00e1s adelante en la historia, vers\u00edculo 18: \u201ccuando Sim\u00f3n vio que el Esp\u00edritu estaba siendo dado a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de la manos de los ap\u00f3stoles, \u00e9l les ofreci\u00f3 dinero diciendo \u2018denme tambi\u00e9n est\u00e1 autoridad para que a toda persona sobre quien yo imponga mis manos pueda recibir el Esp\u00edritu Santo.\u2019\u201d Los ap\u00f3stoles aparecieron, impusieron mano sobre la gente, ellos recibieron el Esp\u00edritu Santo, obviamente hab\u00eda alguna manifestaci\u00f3n visible de la llegada del Esp\u00edritu Santo, sin duda alguna en mi mente hablaron en lenguajes, los cuales eran paralelos a la ocasi\u00f3n de Pentecost\u00e9s, porque esto fue en Samaria y ellos necesitaban saber que hab\u00edan recibido el mismo Esp\u00edritu Santo en los mismos t\u00e9rminos que lo recibieron los jud\u00edos, no fuera que hubiera una dimensi\u00f3n en la Iglesia. Y Sim\u00f3n vio este milagro asombroso.<\/p>\n Ahora, \u00e9l crey\u00f3 y \u00e9l fue bautizado y \u00e9l continu\u00f3 y observ\u00f3 las se\u00f1ales y \u00e9l estaba asombrado de manera constante. Pero Pedro le dijo en el vers\u00edculo 20: \u201ctu dinero perezca contigo.\u201d Pedro simplemente le dijo que \u00e9l iba a perecer. Pedro le dijo que no era un creyente. Pedro le dijo \u201cque tu dinero, plata perezca contigo porque has pensado que puedes obtener el don de Dios con dinero. No tienes parte o porci\u00f3n en este asunto porque tu coraz\u00f3n no es recto delante de Dios. T\u00fa no eres un cristiano, t\u00fa no eres un creyente.\u201d Siempre he preferido el m\u00e9todo directo. Esto es todo. \u201cPor lo tanto arrepi\u00e9ntete de esta, tu maldad y ruega al Se\u00f1or para que la intenci\u00f3n de tu coraz\u00f3n, si es posible, te sea perdonada porque puedo ver que en hiel de amargura est\u00e1s en la esclavitud de la iniquidad. Sim\u00f3n respondi\u00f3 y dijo rogar al Se\u00f1or por m\u00ed para que nada de lo que has dicho venga sobre m\u00ed.\u201d Crey\u00f3, fue bautizado, nunca fue liberado de la esclavitud del pecado.<\/p>\n Bueno, ese d\u00eda, \u00e9l se volvi\u00f3 en un ap\u00f3stata. \u00c9l se volvi\u00f3 en la persona m\u00e1s peligrosa para la fe cristiana y el Evangelio. El resto de su vida, \u00e9l dir\u00eda \u2018yo he estado ah\u00ed, he hecho eso, eso no es verdad, no funciona\u2019. Dicha apostas\u00eda no s\u00f3lo est\u00e1 limitada al Nuevo Testamento. Israel en el Antiguo Testamento fue advertido una y otra vez a no abandonar, a no volverse ap\u00f3stata. La palabra griegaapostasia<\/i> aparece varias veces en el Antiguo Testamento griego, el cual es llamado la Septuaginta. En N\u00fameros, por ejemplo, 14:9, Dios dice: \u201cno apostaten,\u201d esto es prohibido. Y usted oye el mismo clamor en Josu\u00e9 cap\u00edtulo 22 vers\u00edculo 16, vers\u00edculo 19, vers\u00edculo 22. Y simplemente, usted no le la palabra apostas\u00eda en espa\u00f1ol, pero perm\u00edtame leerle tan s\u00f3lo un par de esos vers\u00edculos, si puede llegar ah\u00ed. \u201cDe esta manera, dice la congregaci\u00f3n entera del Se\u00f1or, de Jehov\u00e1, \u00bfqu\u00e9 es este acto infiel que han cometido en contra del Dios de Israel?\u201d Aqu\u00ed est\u00e1 la palabra alej\u00e1ndose, apart\u00e1ndose de seguir a Jehov\u00e1 este d\u00eda al edificarse un altar para revelarse en contra de Jehov\u00e1 este d\u00eda.\u201d Y esto es repetido en esencialmente el vers\u00edculo 19 y nuevamente en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n Ah\u00ed en Jerem\u00edas, usted encuentra nuevamente lo mismo. No es un nuevo problema. Jerem\u00edas, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 19: \u201cvuestra propia impiedad os corregir\u00e1 y vuestras apostas\u00edas os reprender\u00e1n. Sabed pues y ved que es malo y amargo para vosotros dejar a Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d Ustedes no me temen, dice \u00c9l, ustedes no tienen terror de M\u00ed. Cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 6: \u201cpor lo tanto el le\u00f3n del bosque os matar\u00e1, un le\u00f3n del desierto los matar\u00e1, un leopardo est\u00e1 vigilando sus ciudades. Toda persona que sale de ella ser\u00e1 despedazada.\u201d Este es Dios hablando metaf\u00f3ricamente acerca del juicio venidero de Jerusal\u00e9n. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque sus transgresiones son muchas y sus apostas\u00edas son numerosas.\u201d Conocer la verdad y rechazar esa verdad.<\/p>\n En Oseas, cap\u00edtulo 11:7, Dios dice: \u201cMi pueblo est\u00e1 inclinado a apostatar, ellos est\u00e1n inclinados a volverse de M\u00ed.\u201d Y entonces, esto es algo que siempre ha sucedido. Gente que conoci\u00f3 la Verdad, rechaza la Verdad. Inclusive en la vida de Jes\u00fas, si usted ve Juan 6, vers\u00edculo 66, es un resultado de esto. \u201cMuchos de Sus disc\u00edpulos se retiraron y ya no andaban con \u00c9l.\u201d La ense\u00f1anza que Jes\u00fas les dio los alej\u00f3 y literalmente apostataron, se desvanecieron. Ellos se volvieron ap\u00f3statas a la verdad que oyeron cuando la rechazaron.<\/p>\n En el discurso del Monte de los Olivos, hacia el final del ministerio de nuestro Se\u00f1or, Mateo 24 registra en el vers\u00edculo 9: \u201cJes\u00fas dice: \u2018y os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n, los van a matar. Ser\u00e9is odiados por todas las naciones por causa de Mi Nombre y en ese entonces, muchos apostatar\u00e1n.\u2019\u201d Muchos se volver\u00e1n ap\u00f3statas. Se apartar\u00e1n. Segunda de Pedro 2, simplemente d\u00e1ndoles varios de estos vers\u00edculos, vers\u00edculo 20, dice: \u201cporque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo mediante el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, se vuelven a enredar en ellas y son vencidos, el postrero estado se ha vuelto peor que el primero.\u201d Si usted conoce la Verdad, ha llegado al conocimiento del Se\u00f1or y Salvador en su mente y regresa y se vuelve a enredar en las contaminaciones del mundo, el \u00faltimo estado es peor que el primero, ser\u00eda mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia que habi\u00e9ndolo conocido, desviarse del santo mandamiento entregado a ellos. Son como un perro que vuelve a su v\u00f3mito o una puerca lavada que regresa a revolcarse en el lodo. La Biblia no tiene palabras muy agradables para los ap\u00f3statas.<\/p>\n Y estar\u00e1n por todos lados. Primera de Timoteo cap\u00edtulo 4 nos dice que el Esp\u00edritu dice claramente que en los postreros d\u00edas algunos apostatar\u00e1n de la fe. Ah\u00ed est\u00e1 el mismo t\u00e9rmino. Van a desertar. En las palabras de Pablo a Timoteo, \u201cnaufragar\u00e1n en cuanto a la fe,\u201d de regreso en el cap\u00edtulo uno1 vers\u00edculo 19. O en la terminolog\u00eda moderna, su fe llegar\u00e1 a terminar como un choque de avi\u00f3n.<\/p>\n En Segunda de Timoteo encontramos lo mismo. \u201cEl d\u00eda va a venir\u201d, le escribe Pablo a Timoteo, \u201ccuando no soportar\u00e1n la sana doctrina.\u201d Vers\u00edculo 4, \u201csino que volver\u00e1n sus o\u00eddos de la verdad y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas.\u201d<\/p>\n Ahora, lo que es realmente serio, de regreso a Judas, es que estas personas se meten al cristianismo y se incrustan sin que sean identificadas. Se meten encubiertamente. Y entonces, tenemos que ir a la guerra en un sentido de guerra civil. Es dif\u00edcil promover esta en la actualidad, \u00bfno es cierto? Porque ahora, lo que est\u00e1 de moda es \u2018amemos a todo el mundo, no peleemos, seamos tolerantes\u2019. Tenemos una guerra que pelear y la guerra que tenemos que pelear est\u00e1 aqu\u00ed adentro, adentro de la Iglesia. Tenemos predicadores controlados por demonios y doctrinas de demonios y mentirosos hip\u00f3critas; y la gente no quiere la verdad y van a ir a la Iglesias en donde no la predican, no a las que la predican. Tenemos apostas\u00eda en la Iglesia. Ah\u00ed es donde es peligroso. Siempre se han infiltrado. Siempre han entrado. \u00c9sa es la estrategia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es lo que Pablo dice en Hechos 20? Eso fue algo tan definido y determinante a principio de mi ministerio. El cap\u00edtulo 20 de Hechos, b\u00e1sicamente viv\u00ed en ese cap\u00edtulo durante a\u00f1os al comienzo de mi tiempo aqu\u00ed. Y el ap\u00f3stol Pablo le dice a la gente en Hechos 20:28: \u201cmirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o.\u201d Tienen que estar en guardia. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cYo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n entre vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o.\u201d Y aqu\u00ed est\u00e1 el peligro. \u201cY de vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablar\u00e1n cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos. Y por lo tanto, velad. Record\u00e1ndoos que de noche de d\u00eda durante tres a\u00f1os no dej\u00e9 de amonestaros a cada uno de vosotros con l\u00e1grimas.\u201d<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es que usted va a enfrentar eso? Bueno, \u00e9l dice, \u201cyo os encomiendo a Dios y a la palabra de Su gracia que tiene poder para sobre edificaros.\u201d La \u00fanica manera en la que usted puede defenderse de esto es conocer la Palabra de manera tan bien que usted puede reconocer la apostas\u00eda. Los ap\u00f3statas se alejan de la verdad, no necesariamente se alejan de la Iglesia, \u00bfverdad?<\/p>\n Muchos de ellos tienen cierta familiaridad con la Iglesia y pueden hacer su base de operaciones ah\u00ed y pueden tener mucho \u00e9xito para el enemigo y tambi\u00e9n hacer algo de dinero a expensas de la ignorancia de la gente. Siempre ha habido ap\u00f3statas y siempre habr\u00e1 ap\u00f3statas, siempre aquellos que dejan la Verdad. Han estado por todos lados. \u00bfSabe usted que la gente de la generaci\u00f3n de No\u00e9 no oy\u00f3 la verdad y la rechaz\u00f3? \u00bfLe dieron la espalda a la verdad y se ahogaron? Fue la apostas\u00eda de la verdad que llev\u00f3 a la torre de Babel porque la verdad acerca del Dios vivo y verdadero hab\u00eda sido proclamada. Fue la apostas\u00eda lo que hizo que Israel fallara en conquistar la tierra bajo Josu\u00e9 e ignorara las advertencias de Mois\u00e9s. Fue apostas\u00eda que produjo la inmoralidad del tiempo de los Jueces. Fue apostas\u00eda lo que llev\u00f3 a Israel a la cautividad babil\u00f3nica. Fue apostas\u00eda, la religi\u00f3n entera de Israel fue ap\u00f3stata y esta es la raz\u00f3n por la que no reconocieron al Mes\u00edas cuando \u00c9l vino.<\/p>\n La apostas\u00eda ha plagado a la Iglesia no s\u00f3lo en situaciones individuales, sino de manera masiva. El catolicismo romano es una forma ap\u00f3stata del cristianismo. El liberalismo es una forma ap\u00f3stata del cristianismo. La neo ortodoxia es una forma ap\u00f3stata del cristianismo. Y toda secta que se ha aparecido en el nombre del cristianismo que desv\u00eda del Evangelio verdadero es una forma ap\u00f3stata. Todo predicador que no predica la verdad es un predicador ap\u00f3stata. El misticismo es un ataque ap\u00f3stata en contra de la Iglesia. Cualquier negaci\u00f3n de la singularidad de la autoridad que le pertenece \u00fanicamente a las Escrituras lleva a la iglesia a un espiral hacia la apostas\u00eda. Esa es la raz\u00f3n por la que todas estas religiones falsas siempre tienen a otras autoridades, sea el magisterio en la Iglesia cat\u00f3lica o el Papa o sea Mary Baker Eddy Patterson, Glover Frye o Annie Besant o Judge Rutherford o Joseph Smith o el que usted diga, siempre est\u00e1n las ESCRITURAS y alguna otra autoridad. Pero se quedan cerca y se quedan dentro del marco de referencia. Se infiltran y se establecen. Y el ataque en contra de la verdad viene desde adentro; y entonces, aqu\u00ed estamos enfrentando eso, teniendo que enfrentarlo desde adentro y no nos hace muy populares. Le digo una cosa, no nos hace muy populares. El modo en el que vivimos en la actualidad\u2026 es realmente dif\u00edcil tomar una postura en contra de la apostas\u00eda abierta que se ve f\u00e1cilmente. Y la tendencia hacia la apostas\u00eda est\u00e1 viniendo de un modo tan r\u00e1pido debido a una falta de discernimiento y una poca disposici\u00f3n a discernir.<\/p>\n Bueno, toda esa fue la introducci\u00f3n. Y usted sabe, Judas es como un buen periodista. Aqu\u00ed est\u00e1 un buen periodista. \u00c9l ser\u00eda un muy buen escritor de peri\u00f3dico, porque si usted alguna vez ha tomado cursos de periodismo y aprendi\u00f3 a escribir art\u00edculos para un peri\u00f3dico, o si tan s\u00f3lo observa un poco cuando lee el peri\u00f3dico, usted sabe que el primer p\u00e1rrafo y quiz\u00e1s el segundo p\u00e1rrafo resumen todo. Y luego, en los p\u00e1rrafos segundo, tercero o cuarto usted comienza a regresar a los detalles. Y usted regresa y pasa por todo y te expande. Bueno, eso es lo que hace Judas. Los vers\u00edculos 3 y 4 presentan la historia entera y despu\u00e9s el vers\u00edculo 5 hasta el final regresa a esto y lo abre todo. Conocemos a la gente en los vers\u00edculos 3 y 4. Tenemos una perspectiva expandida en el resto del libro. Vemos el peligro por el cual debemos pelear en el vers\u00edculo 3. Y eso se expande mucho en el resto del libro, primero en resumen, despu\u00e9s los detalles.<\/p>\n Bueno, veamos el resumen. \u201cAmados,\u201d me gusta eso. Siempre me quedo atorado en esa palabra. Y quiero decirle esto porque esto me da una buena oportunidad de decirlo. Tantas veces, usted adopta una postura firme acerca de algo, si usted traza la l\u00ednea en donde la Biblia lo hace y si usted no hace concesiones y usted es fiel a la verdad, vive por la verdad, proclama la verdad, la gente lo llama a usted alguien no amoroso. \u00bfNo es verdad? Digo, esto es tan t\u00edpico. Tan t\u00edpico. Esa es la designaci\u00f3n com\u00fan para el predicador que es verdadero, que es fiel a la fe. \u00c9l no es amoroso. Esta es la designaci\u00f3n com\u00fan para alguien que est\u00e1 exhibiendo la apostas\u00eda y est\u00e1 exhibiendo a los ap\u00f3statas. \u00bfPero entiende usted que lo que Judas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed no es porque no ama, sino porque \u00e9l ama? Es porque \u00e9l se preocupa tanto. \u00c9l comenz\u00f3 a escribir una carta acerca de la salvaci\u00f3n en com\u00fan pero \u00e9l amaba a su gente, a quienes les escribi\u00f3, demasiado como para dejarlos expuestos a lo que \u00e9l vio como una gran amenaza.<\/p>\n \u201cAmados,\u201d \u00e9l dice. Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 17, \u201cm\u00e1s vosotros amados\u201d; y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 20, \u201cm\u00e1s vosotros amados\u201d. Este no es alg\u00fan tipo de sentimentalismo. Este no es alg\u00fan tipo de emoci\u00f3n superficial. Este no es alg\u00fan tipo de tolerancia. Esta es una preocupaci\u00f3n genuina, amorosa, real, deliberada, poderosa por parte de un hombre de Dios buscando que el pueblo de Dios sea protegido de aquello que los puede destruir y su eficacia y su ministerio. No es amor que nace del sentimiento lo que Dios busca, sino que es amor que nace de la convicci\u00f3n basada en la verdad y usted tiene que estar haciendo esa distinci\u00f3n continuamente.<\/p>\n Usted ama a alguien cuando les dice la Verdad. Y Judas estaba preparado a ir hasta la Verdad, inclusive si era dolorosa. Y entonces, \u00e9l dice: \u201caunque estaba haciendo todo esfuerzo por escribirles,\u201d \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Esta es una declaraci\u00f3n interesante. \u201cAmados, por la gran solicitud que ten\u00eda de escribiros\u2026\u201d Usted pregunta \u2018bueno, \u00bfacaso \u00e9l no estaba inspirado por Dios?\u2019 Bueno, sabe una cosa, es algo interesante pensar en esto. Podr\u00eda imaginarse que \u00e9l estaba tomando aqu\u00ed su peque\u00f1o instrumento de escritura. \u2018Naaa\u2026, voy a quitar eso. Estoy tratando de echar a andar esto, pero no sirve, no est\u00e1 funcionando.\u2019 Bueno, \u00e9l no estaba escribiendo lo que el Esp\u00edritu Santo quer\u00eda que escribiera. \u00c9l dice, el lenguaje de hecho en el griego es apresurarme, tomar velocidad. Y es como decir \u201cyo estaba apresur\u00e1ndome por escribir acerca de nuestra salvaci\u00f3n en com\u00fan, quer\u00eda celebrar la uni\u00f3n que compartimos en nuestra salvaci\u00f3n. Quer\u00eda escribir acerca de eso. Y simplemente no pod\u00eda, no pod\u00eda hacerlo.\u201d Entonces, \u00e9l dice \u201cyo simplemente estaba haciendo todo esfuerzo por hacerlo y simplemente, no sali\u00f3.\u201d<\/p>\n Ahora, el hecho de que \u00e9l estaba tratando de apartar tiempo para hacerlo o de que \u00e9l tuvo el tiempo para hacerlo y simplemente no sab\u00eda c\u00f3mo expresarlo o estaba siendo restringido, claro, por el Esp\u00edritu Santo. Me encanta esa peque\u00f1a frase \u201cnuestra com\u00fan salvaci\u00f3n\u201d, nadie tiene m\u00e1s salvaci\u00f3n que alguien m\u00e1s, todos compartimos lo mismo y quer\u00eda escribir acerca de esto y simplemente no lo pod\u00eda sacar. \u201cPor muy gozoso que yo estoy por nuestra salvaci\u00f3n en com\u00fan, por mucho que me encanta hablar de esto y escribir de esto y aclararlo y repasarlo y volverles a recordar de esto, no pude hacerlo.\u201d<\/p>\n Y despu\u00e9s, sea o no que un mensajero vino o vino gente o el Esp\u00edritu de Dios simplemente abri\u00f3 su mente, de pronto se dio cuenta \u201ctengo que escribir algo m\u00e1s.\u201d Y \u00e9l dice: \u201cme ha sido necesario escribiros.\u201d De pronto, \u00e9l trat\u00f3 y \u00e9l trat\u00f3 y \u00e9l trat\u00f3 y no pudo hacerlo y despu\u00e9s, \u00e9l simplemente se vio obligado. \u201cMe ha sido necesario,\u201d esa es una palabra fuerte. Pablo utiliz\u00f3 la misma expresi\u00f3n en 1 Corintios 9:16: \u201cme es impuesta necesidad y ay de m\u00ed sino predicara el Evangelio.\u201d Pensamos acerca de Pablo en ese texto y pensamos en \u00e9l como si estuviera bajo alguna pesada carga por predicar este mensaje. As\u00ed es como se sinti\u00f3 Judas. \u201cNo es sorprendente que no pude comenzar cuando quise escribir acerca de nuestra salvaci\u00f3n en com\u00fan y de pronto, fui abrumado por el Esp\u00edritu de Dios y supe exactamente lo que ten\u00eda que hacer, sent\u00ed la necesidad de escribirles y apelarles para que contendiesen ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.\u201d Esa oraci\u00f3n est\u00e1 cargada, cargada.<\/p>\n Sentir la necesidad, de hecho la ra\u00edz de este verbo es comprimir. Sent\u00ed la presi\u00f3n divina de escribir esto. Esto no es algo caprichoso, esto es cr\u00edtico. Este no es un documento humano, esta es presi\u00f3n dura por parte de Dios el Esp\u00edritu. Entonces, podr\u00edamos decir que ciertamente lo que Pedro dijo es el caso de Judas, ninguna profec\u00eda de la escritura fue tra\u00edda por ning\u00fan acto de voluntad humana, sino que los hombres movidos por el Esp\u00edritu Santo hablaron de Dios, 2 Pedro 1:21. Judas toma su lugar con aquellos a los cuales se hace referencia y que escribieron el Antiguo Testamento. Y Judas es un pastor y \u00e9l siente esta presi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, pero \u00e9l tambi\u00e9n la siente en su propio coraz\u00f3n porque \u00e9l pastorea. Porque los pastores por naturaleza son protectores. Tienen que Carlos, de lo contrario no servir\u00edan como pastores. Son temerosos en un sentido favorable.<\/p>\n Escuche Ezequiel 3:16: \u201cY aconteci\u00f3 que al cabo de los siete d\u00edas vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, Yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oir\u00e1s, pues, t\u00fa la palabra de Mi boca, y los amonestar\u00e1s de Mi parte.\u201d Vers\u00edculo 18: \u201cCuando Yo dijere al imp\u00edo: De cierto morir\u00e1s; y t\u00fa no le amonestares ni le hablares, para que el imp\u00edo sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el imp\u00edo morir\u00e1 por su maldad, pero su sangre demandar\u00e9 de tu mano. Pero si t\u00fa amonestares al imp\u00edo, y \u00e9l no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, \u00e9l morir\u00e1 por su maldad, pero t\u00fa habr\u00e1s librado tu alma.\u201d \u00a1Guau! Dios le dice a Ezequiel: t\u00fa eres mi atalaya y cuando Yo te diga que adviertas, advierte. No es sorprendente que Pablo dijo que \u00e9l no dej\u00f3 de advertir con l\u00e1grimas noche y d\u00eda. No es sorprendente que Pablo le dijo a los colosenses \u2018yo me esfuerzo laborando, trabajo, m\u00e1s bien, esforz\u00e1ndome seg\u00fan Su poder que opera poderosamente en m\u00ed. Lo que yo hago es motivado y me veo obligado por el poder de Dios.\u2019<\/p>\n Entonces, Judas dice, \u2018simplemente me vi presionado como un atalaya fiel, protegiendo a la Iglesia de Dios para escribir y escribirles exhort\u00e1ndoos.\u2019 Eso realmente es aconsejando, siendo llamado a un lado para ayudar, estando a un lado para que contendiesen abiertamente por la fe. Esa es una expresi\u00f3n poderosa. Por lo menos puedo pasar por eso, que contend\u00e1is ardientemente por la fe. Contender ardientemente, epagonizo\u2026 epagonizo<\/i>. La ra\u00edz es agonizo<\/i> de la cual obtenemos agonizar.Ep<\/i>, nuevamente, cada vez que usted ve una preposici\u00f3n a\u00f1adida a la parte de enfrente de un verbo griego, tiene la intenci\u00f3n de intensificarla. Esto es pelear, pelear de manera ardiente, defender vigorosamente. Estoy llam\u00e1ndolos a una forma extrema de agon\u00eda. Es un infinitivo presente lo cual significa que es una acci\u00f3n contin\u00faa. Los estoy llamando, les estoy apelando a que est\u00e9n en una batalla continua, un conflicto continuo. Es un problema continuo, apostas\u00eda.<\/p>\n La palabra de nuevo, agonizomai<\/i>, agon<\/i> es una palabra muy interesante. La palabra, de hecho, significa – agon<\/i> significa – un taz\u00f3n, un estadio, eran construidos como un taz\u00f3n. Como un plato hondo. Y era en un taz\u00f3n, en un estadio en donde usted llegaba para librar una batalla, una lucha, los gladiadores, las peleas. Es un t\u00e9rmino que Pablo usa cuando \u00e9l habla acerca de pelear la buena batalla de la fe, agoniza. Es como jugar en el s\u00faper taz\u00f3n definitivo y es una lucha de todos los tiempos. Es una batalla poderosa, es una pelea hasta morir con las fuerzas de la apostas\u00eda. Pablo est\u00e1 llam\u00e1ndonos a lo mismo. Una y otra vez o\u00edmos eso llamados por parte del ap\u00f3stol Pablo, a Timoteo, \u201cpelea la buena batalla,\u201d a los corintios, usted sabe, les dice \u201cyo no boxeo en boxeo de sombra, yo golpeo a mi oponente, a mi adversario.\u201d A los efesios, le escribe acerca de \u2018vest\u00edos con toda la armadura y entrad a la batalla\u2019. Y la defensa de la fe tiene que ocurrir dentro de la Iglesia, dentro del marco del cristianismo. De hecho, ah\u00ed es donde yo creo que la batalla es m\u00e1s agonizante algunas veces, porque usted no s\u00f3lo tiene que enfrentar el error que est\u00e1 ah\u00ed, sino la oposici\u00f3n por parte de la gente que es llevada, arrastrada por el error o no se preocupa por \u00e9l o no discierne lo suficiente como para saber que es error.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 es que estamos peleando aqu\u00ed? Obs\u00e9rvelo, estamos peleando por la fe\u2026 LA fe. No por la fe de alguna manera nebulosa, LA fe, objetiva\u2026 LA fe, la fe cristiana, la fe del Evangelio, el contenido. Si usted pasa al vers\u00edculo 17, usted entiende mejor lo que dice. \u201ctened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d La fe est\u00e1 constituida en la doctrina de los ap\u00f3stoles. La fe objetiva. Como Hechos 2:42 dice, \u2018perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles\u2019. Aqu\u00ed es donde la batalla debe ser peleada, por la protecci\u00f3n de la fe. \u201cOh, Timoteo\u201d, 1 Timoteo 6:20, \u201cguarda lo que se te ha encomendado.\u201d \u00bfY qu\u00e9 es lo que se le hab\u00eda encomendado? Retroceda un vers\u00edculo, \u201cel tesoro\u2026 El tesoro.\u201d \u00bfQu\u00e9 tesoro? El tesoro de la Verdad. Ah\u00ed en 2 Timoteo 1:13: \u201cret\u00e9n la forma de las sanas palabras.\u201d Vers\u00edculo 14: \u201cguarda el buen dep\u00f3sito por el Esp\u00edritu Santo que mora en vosotros que te ha sido encomendado.\u201d<\/p>\n Si usted es un pastor, inclusive un cristiano, usted tiene que proteger algo. No s\u00f3lo son los somos proclamadores de la verdad, somos los protectores de la verdad. Protegemos la verdad. Y yo s\u00e9 que ustedes saben esto porque en mi coraz\u00f3n todo el tiempo y acabamos de terminar las tres ep\u00edstolas de Juan, soy motivado por la verdad, no por la proclamaci\u00f3n de la verdad, sino por la protecci\u00f3n de la verdad, o de lo contrario no habr\u00eda nada que proclamar. Y el sentimentalismo no entra en juego. La convicci\u00f3n es todo lo que entra en juego. Nosotros amamos dentro de la verdad, Juan dice eso una y otra vez, \u00bfno es cierto? \u00bfA qui\u00e9n?\u2026 \u201cA Gayo, a quien amo en la verdad.\u201d Y el amor cristiano debe estar confinado a aquellos que est\u00e1n en la Verdad. Y entonces, peleamos por la fe, la fe verdadera. \u201cSi alguno predicare otro Evangelio\u201d, Pablo le dice a los g\u00e1latas, \u201csea anatema.\u201d Juan dice \u201csi alguno viene a vuestra puerta y quiere entrar a su casa y quiere que le muestre su hospitalidad y tiene una doctrina equivocada acerca de Cristo, y est\u00e1n extendiendo eso, no les permiten entrar en su casa, ni siquiera le diga es bienvenido o de lo contrario se van a convertir en un participante de su obra mala.\u201d Es as\u00ed de peligroso. Tenemos que pelear agonizando todas nuestras vidas por la preservaci\u00f3n de la fe. Y despu\u00e9s, \u00e9l define la fe de una manera muy breve, muy precisa y en t\u00e9rminos muy importantes, la fe que ha sido una vez dada a los santos, la fe que ha sido una vez dada a los santos. \u00bfSabe usted lo que eso dice? La fe intacta fue dada una vez, dada a los santos; una vez, hapax<\/i>, dada, paradidomi<\/i>, encomendada, confiada. Y esta palabra, hapax<\/i>, una vez, se refiere a algo hecho una vez para todo el tiempo con resultados duraderos, nunca necesitando repetici\u00f3n. La fe, queridos amigos, la fe cristiana, la verdad del Evangelio en su totalidad, de manera completa fue en el pasado una vez encomendada a los santos.<\/p>\n No hay fe nueva y esta es la raz\u00f3n por la que no hay revelaci\u00f3n nueva. La fe cristiana fue depositada a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles y a aquellos que trabajaron con ellos en el siglo primero. El canon fue cerrado con los escritos de Juan al final es ese siglo. Y la fe fue entonces dada una vez por todo el tiempo y a toda la gente a los santos. Esa es la raz\u00f3n por la que Apocalipsis 22 dice: \u201csi a\u00f1ades algo a esto, se te a\u00f1adir\u00e1n las plagas que est\u00e1n escritas aqu\u00ed.\u201d Apocalipsis no contin\u00faa y Dios no est\u00e1 a\u00f1adiendo a la fe.<\/p>\n Escuche esto, la gente no descubri\u00f3 la fe, les fue entregada. Nadie descubri\u00f3 de manera m\u00edstica el significado de Jes\u00fas. Nadie descubri\u00f3 de manera m\u00edstica el significado de la salvaci\u00f3n. Nadie descubri\u00f3 de manera m\u00edstica c\u00f3mo llegar a Dios. Pablo y los otros que escribieron el Nuevo Testamento no tuvieron alg\u00fan entendimiento religioso trascendental mediante el cual ascendieron de manera intuitiva a los niveles elevados de pensamiento religioso y de alguna manera, tocaron la ropa de Dios y descendieron con algunos entendimientos profundos. Me oigo como Depak Chopra hablando. Nunca nadie fue a alg\u00fan lugar para obtener eso, fue dado\u2026 Fue dado. Fue encomendado por Dios intacto, la fe. A\u00f1adir al Antiguo Testamento, la fe; el Nuevo Testamento, Mateo hasta Apocalipsis\u2026 El cuerpo de ense\u00f1anza completo, la \u00fanica revelaci\u00f3n aceptable.<\/p>\n No hay doctrinas nuevas, no hay revelaci\u00f3n nueva. Esto elimina a todos los videntes y a todos aquellos que dicen tener revelaci\u00f3n nueva. Esto elimina la idea de estar esperando la voz de Dios. Esto elimina toda secta, todo grupo, todo sistema falso que dice tener alg\u00fan a otra revelaci\u00f3n fuera de la Biblia, cualquier otra divina autoridad que la Biblia. Esto es tan maravilloso. Todo lo que Dios quiso decir y todo lo que \u00c9l quiso decir lo puso en un libro. Eso lo mantiene simple, \u00bfno es cierto? Este libro es lo \u00fanico que necesitamos. Las Escrituras son lo \u00fanico que necesitamos. Usted no necesita andar corriendo por todos lados revisando toda revelaci\u00f3n nueva y no necesita estar escuchando como si Dios le estuviera diciendo alg\u00fan secreto que \u00c9l no hubiera revelado a alguien m\u00e1s. Usted est\u00e1 aqu\u00ed hablando de la fe entregada una vez y por todas\u2026 Literalmente en el griego\u2026 La fe entregada una vez y por todas a los santos. La fe viene al final en el orden griego. \u00bfQu\u00e9 fe? La fe entregada de una vez y por todas a los santos. \u00bfEntiende el mensaje? Esto no es algo que viene de a gotas. No la estamos recibiendo todav\u00eda. Fue entregada de una vez y por todas. Y Judas reconoce que est\u00e1 bajo ataque, est\u00e1 bajo ataque por parte de personas que han entrado y han encontrado una apertura. Han entrado encubiertamente, est\u00e1n debajo del radar, debajo de la superficie. Son como arrecifes que est\u00e1n debajo del agua, dice m\u00e1s adelante, escondidos en las festividades amorosas. Se acercan a la Iglesia. Cultivan intimidad, muchos de ellos se vuelven pastores, te\u00f3logos, maestros y meten sus mentiras y tenemos que pelear contra ellos adentro de la Iglesia.<\/p>\n Y yo tambi\u00e9n dir\u00eda esto, nunca podemos hacer esto de manera eficaz, nunca podemos hacer esto de manera eficaz y tratar de presentarnos al mundo como un grupo de personas amables, compasivas, f\u00e1ciles de tratar quienes simplemente est\u00e1n divirti\u00e9ndose mucho. Esta es una guerra aqu\u00ed. Y cuando un incr\u00e9dulo entra, conf\u00edo en que ver\u00e1n el amor de Cristo en la transformaci\u00f3n que ha ocurrido en nuestra vida, pero tambi\u00e9n se van a dar cuenta de que estamos en una batalla por la Verdad. La gente me dice: \u201c\u00bfsabes una cosa?, traje a mi t\u00eda ya mayor y ella es mormona; y resulta que dijiste algo en contra del mormonismo esa noche y ella nunca regresar\u00e1.\u201d Lo \u00fanico que le puedo decir, tr\u00e1igala de regreso y quiz\u00e1s, pueda o\u00edr algo acerca del mormonismo en otra ocasi\u00f3n, porque tenemos que hacer lo que tenemos que hacer en la batalla. La gente tiene que ser advertida; y haremos eso porque es algo cr\u00edtico.<\/p>\n Entonces, debido al peligro de la apostas\u00eda, Judas dice que tiene que escribir. Tiene que escribir. Bueno, la descripci\u00f3n de apertura de los ap\u00f3statas en el vers\u00edculo 4 es demasiado larga como para que yo entre a ella. As\u00ed que va a tener que esperar durante unas semanas para llegar a esta. Pero la pr\u00f3xima vez, le voy a presentar a los ap\u00f3statas y usted va a poder ver a algunos criterios, para que sepas c\u00f3mo reconocerlos.<\/p>\n Les voy a decir esto, estoy agradecido por muchas cosas en mi vida y ministerio, pero nada m\u00e1s que estar rodeados por ancianos, pastores, personas como ustedes que tienen el mismo amor y pasi\u00f3n por la Verdad. Y yo s\u00e9 que lo tienen porque est\u00e1n aqu\u00ed; y est\u00e1n aqu\u00ed, est\u00e1n aqu\u00ed y est\u00e1n aqu\u00ed semana tras semana, mes tras mes y a\u00f1o tras a\u00f1o. Y lo que me alienta es que esta Iglesia se est\u00e1 volviendo m\u00e1s joven y lo que eso me dice es que es tan maravilloso, porque ahora hemos metido al ej\u00e9rcito de los que van a contender y van a defender a aquellos que van hacer los l\u00edderes de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Y ellos no s\u00f3lo estar\u00e1n capacitados para proclamar la Verdad, sino que ellos sabr\u00e1n c\u00f3mo protegerla porque ser\u00e1n criados en un ambiente que discierne. Eso es tan alentador.<\/p>\n Bueno, perm\u00edtame cerrar en una palabra de oraci\u00f3n. No se vaya a ning\u00fan lugar. Vamos a tener una peque\u00f1a junta anual y despu\u00e9s, la diestra de comuni\u00f3n.<\/p>\n Padre, gracias nuevamente en esta noche por Tu Palabra preciada. Admito que nos enredamos, pero hacemos lo que podemos hacer. Es tan rica, tan rica, que inunda mi coraz\u00f3n y mi mente en contemplaci\u00f3n de estos temas. Simplemente, t\u00f3malo y \u00fasalo y \u00fasanos para Tu gloria, en el nombre de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Bueno, nuevamente regresamos al estudio de esta breve ep\u00edstola de Judas. Y he titulado a este estudio \u2018La guerra por la verdad, sus detractores y defensores\u2019. Tiene que ver con la guerra por la verdad. Al ver la ep\u00edstola de Judas en esta noche, quiero llevarlo a los vers\u00edculos 3 y 4. Leemos: … Continuar leyendo \u00abObligado a contender\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}