John MacArthur<\/b><\/p>\n
Abra su Biblia en Lucas cap\u00edtulo 11. Regresamos a Lucas, cap\u00edtulo 11 y de nuevo, la ense\u00f1anza penetrante y maravillosa del Se\u00f1or Jesucristo. Lucas 11:5 y en adelante, llegamos a una peque\u00f1a historia conocida y realmente inolvidable que Jes\u00fas cuenta aqu\u00ed. De hecho, tiene mucho humor en ella y mientras que Jes\u00fas no dijo cosas que de hecho son chistosas o que nos hacen re\u00edr, ciertamente vemos una calidez de Su humor en esta historia porque es tan parecida a la vida.<\/p>\n
La historia comienza en Lucas 11:5: \u201cLes dijo tambi\u00e9n:\u00a0\u00bfQui\u00e9n de vosotros que tenga un amigo, va a \u00e9l a medianoche y le dice: \u2018Amigo, pr\u00e9stame tres panes, porque un amigo m\u00edo ha venido a m\u00ed de viaje, y no tengo qu\u00e9 ponerle delante\u2019; y aqu\u00e9l, respondiendo desde adentro, le dice: \u2018No me molestes; la puerta ya est\u00e1 cerrada, y mis ni\u00f1os est\u00e1n conmigo en cama; no puedo levantarme, y d\u00e1rtelos.\u2019 Os digo, que aunque no se levante a d\u00e1rselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 todo lo que necesite.<\/p>\n
Y yo os digo: Pedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1. \u00bfQu\u00e9 padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si pescado, en lugar de pescado, le dar\u00e1 una serpiente? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?\u201d<\/p>\n
Hombre, lo que comienza como una historia simple, termina siendo bastante teol\u00f3gica, \u00bfno es cierto? Comienza con lo simple y termina en lo profundo. Un creyente profundo que ha sido moldeado por las Escrituras y \u00e9sa es la \u00fanica manera en la que usted puede madurar: entiende la naturaleza de Dios. Su perspectiva de Dios realmente es la marca distintiva de su madurez espiritual. Entender la naturaleza de Dios es cr\u00edtico para la madurez espiritual porque al final usted descansa la realidad de su Dios. El conocimiento superficial de Dios, un conocimiento superficial de Dios, un conocimiento limitado de Dios contribuye a un entendimiento limitado y a una fe limitada y a una confianza limitada.<\/p>\n
Y entonces, cuando nosotros hablamos de madurez espiritual, estamos realmente hablando acerca de comprender la naturaleza de Dios. Eso es esencial. Esto es decir que usted entiende que Dios es eterno, que \u00c9l es poderoso, que \u00c9l es santo, que \u00c9l no cambia, que \u00c9l es omnisciente, que \u00c9l es omnipresente, que \u00c9l es deliberado en lo que hace, que \u00c9l es soberano, que \u00c9l est\u00e1 en control perfecto de todo lo que \u00c9l ha creado en todo momento.<\/p>\n
\u00bfEntiende usted que Dios est\u00e1 por encima de todas las contingencias que se llevan a cabo en el universo creado? \u00c9l es trascendente. \u00c9l es alto y sublime, majestuoso y exaltado y \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo Su obra a la perfecci\u00f3n, Su plan para el universo y para la humanidad. \u00c9l tiene todo bajo control en todo momento y \u00c9l tiene conocimiento perfecto y est\u00e1 cumpliendo el plan que \u00c9l orden\u00f3 desde el principio mismo.<\/p>\n
En Job 42:2, leemos estas palabras: \u201cYo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.\u201d Ahora, ah\u00ed hay un comentario de un hombre maduro. Yo s\u00e9 que T\u00fa est\u00e1s a cargo de todo y que ning\u00fan prop\u00f3sito Tuyo jam\u00e1s puede ser estorbado. El Salmo 33:11 dice: \u201cEl consejo de Jehov\u00e1 permanece para siempre.\u201d Esto significa que lo que Dios dice es fijado de manera permanente. Nada de lo que Dios dice jam\u00e1s cambia porque nunca hay informaci\u00f3n nueva. Nada necesita ser aclarado, ninguna circunstancia puede ocurrir de la cual Dios no conoce o sabe ni conoc\u00eda cuando \u00c9l hizo esa declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Esa es la raz\u00f3n por la que el Salmo 33:11 tambi\u00e9n dice: \u201cLos planes de Su coraz\u00f3n son fijados de una generaci\u00f3n a otra.\u201d De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, los planes del coraz\u00f3n de Dios permanecen firmes. Nada cambia porque no hay m\u00e1s informaci\u00f3n, no hay contingencia ni circunstancia de la cual Dios no supiera, nada cambia. \u00c9l cumple Su plan de manera perfecta hasta el final.<\/p>\n
En Proverbios 19:21 leemos: \u201cMuchos son los planes del coraz\u00f3n del hombre pero el consejo de Jehov\u00e1 permanecer\u00e1.\u201d Nosotros cambiamos nuestros planes todo el tiempo porque tenemos nueva informaci\u00f3n, porque las circunstancias cambian. Dios nunca cambia nada. Su consejo est\u00e1 fijo.<\/p>\n
En Isa\u00edas 14:24: \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos jur\u00f3 diciendo: Ciertamente se har\u00e1 de la manera que lo he pensado, y ser\u00e1 confirmado como lo he determinado.\u201d Todas estas declaraciones acerca de que permanecer\u00e1 tienen que ver con Dios fijando un prop\u00f3sito que nunca cambia. Yo quise que as\u00ed fuera y as\u00ed sucede. Lo plane\u00e9 y as\u00ed es y ser\u00e1.<\/p>\n
En Isa\u00edas 46, un pasaje un poco m\u00e1s prolongado, todo esto en cierta manera se une en t\u00e9rminos muy claros. Isa\u00edas 46:8. \u201cAcordaos de esto, y tened verg\u00fcenza; volved en vosotros, prevaricadores. Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque Yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a M\u00ed, que anuncio lo por venir desde el principio.\u201d Nosotros no podemos hacer eso. Nosotros no sabemos el fin desde el principio. No podemos afirmar el fin. No podemos cumplir el fin desde el principio. S\u00f3lo Dios puede. Esa es la raz\u00f3n por la que \u00c9l es Dios. No hay como \u00c9l porque no hay alguien que pueda saber c\u00f3mo va a terminar antes de que siquiera comience.<\/p>\n
\u201c\u00c9l anuncia lo por venir desde el principio y desde la antig\u00fcedad lo que a\u00fan no ha sido hecho.\u201d Y no es s\u00f3lo que \u00c9l sabe c\u00f3mo van a suceder. Dice: \u201cMi consejo permanecer\u00e1, y har\u00e9 todo lo que quiero.\u201d Desde el principio, Dios determin\u00f3 el fin, \u00c9l plane\u00f3 el fin y \u00c9l dirige todo, opera todo para llegar a ese fin. Vers\u00edculo 11, \u201cYo habl\u00e9, y lo har\u00e9 venir; lo he pensado, y tambi\u00e9n lo har\u00e9.\u201d Dios nunca altera Su plan y el plan que \u00c9l estableci\u00f3 desde el principio \u00c9l se asegura de que se cumpla hasta el final.<\/p>\n
Jes\u00fas, en el cap\u00edtulo 1 de Hechos dijo esto en el vers\u00edculo 7: \u201cNo est\u00e1 en vosotros el conocer los tiempos o las \u00e9pocas que el Padre ha fijado por Su propia autoridad.\u201d Tiempos y \u00e9pocas, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Tiempo cronol\u00f3gico, tiempo de reloj, tiempo calendario y tiempo de \u00e9pocas, acontecimientos. Toda la historia cronol\u00f3gica y todos los acontecimientos que ocurren dentro de la historia est\u00e1n fijados en la autoridad misma de Dios. Todo est\u00e1 determinado desde el principio hasta el final por los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
En el cuarto cap\u00edtulo del libro de Hechos, leemos el testimonio de esos primeros creyentes. \u201cPorque verdaderamente,\u201d vers\u00edculo 27, \u201cse unieron en esta ciudad contra Tu santo Hijo Jes\u00fas, a quien ungiste, Herodes\u00a0y Poncio Pilato,\u00a0con los gentiles y el pueblo de Israel,\u201d todos se unieron para matar a Jes\u00fas. Pero un vers\u00edculo 28 dice: \u201cPara hacer cuanto Tu mano y Tu consejo hab\u00edan antes determinado que sucediera.\u201d \u00a1Qu\u00e9 afirmaci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 afirmaci\u00f3n! Todo lo que fuera que hicieron, fue predestinado por Dios y fue predestinado por Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Ahora, Dios es soberano y Dios es omnipotente. \u00c9l conoce el plan y \u00c9l tiene el poder para cumplir el plan. \u00c9l tiene el conocimiento perfecto de tal manera que no hay nada que cambiar en el plan. \u00c9l no necesita que nosotros le demos m\u00e1s informaci\u00f3n y no reacciona a las circunstancias.<\/p>\n
Usted pregunta por qu\u00e9 les estoy diciendo todo esto. Porque todas estas realidades acerca de Dios llevan a la pregunta de c\u00f3mo nuestras oraciones importan, \u00bfno es cierto? \u00bfEst\u00e1 llegando ah\u00ed usted? Usted comenz\u00f3 diciendo \u2018bueno, entiendo, \u00bfpor qu\u00e9 me molesto por orar? Todo esto parece ahogar mi vida de oraci\u00f3n y mis peque\u00f1as peticiones. Y claro, esa es una de las acusaciones que se han hecho por parte de personas que rechazan la teolog\u00eda reformada – si usted tiene una perspectiva fuerte de Dios, si usted tiene la perspectiva b\u00edblica de Dios, simplemente quita el coraz\u00f3n de toda su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Ciertamente, no quiero molestar a Dios, yo no quiero interrumpir a Dios. Digo, \u00c9l sabe d\u00f3nde va, \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo, \u00c9l no necesita informaci\u00f3n de m\u00ed acerca de nada. Y si \u00c9l no va a cambiar Su plan definitivo y dise\u00f1o, si se me dice que ore, quiz\u00e1s lo \u00fanico que necesito hacer es ciertamente entrar por algo breve y decir \u2018bueno, T\u00fa sabes, realmente lamento mucho molestarte, Dios. Simplemente voy a mantener esto al m\u00ednimo. S\u00e9 que est\u00e1s muy ocupado y que ya tienes todo planeado y sabes ad\u00f3nde va, pero no voy a tardar mucho.\u2019<\/p>\n
La gente me dice eso todo el tiempo. S\u00e9 que realmente est\u00e1 muy ocupado y s\u00e9 que tiene muchas cosas en su mente, pero si tan s\u00f3lo puedo tener un minuto. Si la gente cree que eso es alg\u00fan tipo de interrupci\u00f3n en mi vida y no tengo idea de lo que viene en el futuro, cuando pienso en Dios, le dir\u00edamos a Dios \u2018bueno, es rid\u00edculo para mi venir y traer este peque\u00f1o asunto frente a Ti cuando T\u00fa has determinado todo de principio a fin. A\u00fan el hecho de que yo nac\u00ed, de que existo, y que yo venga aqu\u00ed contigo con esta petici\u00f3n era conocido por Ti desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo y si todo esto est\u00e1 en el plan, \u00bfcu\u00e1l es el punto de todo esto? Bueno, si vengo, me voy apurar y salgo r\u00e1pido. Quiero decir, es casi vergonzoso, \u00bfno es cierto? Lo siento Dios, soy yo de nuevo. Y s\u00e9 que te interrumpo mucho con mis peque\u00f1as cosas.<\/p>\n
Pero tenemos que recordar que se nos dice que oremos y acabamos de ver eso, \u00bfno es cierto? De los vers\u00edculos 2 al 4 hemos estudiado la oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos durante 12 semanas, tres meses. Y todo eso nos estaba ense\u00f1ando a c\u00f3mo orar, c\u00f3mo orar. Y eso fue repetido a partir de un patr\u00f3n que Jes\u00fas estableci\u00f3 originalmente registrado en Mateo 6 cuando \u00c9l estaba ministrando en Galilea ocho meses antes de esto. Esto reiter\u00f3 la misma ense\u00f1anza.<\/p>\n
Pero todav\u00eda nos quedamos con esta pregunta de c\u00f3mo encajan nuestras oraciones y decimos si tenemos una perspectiva madura de Dios, una perspectiva completa de Dios y entendemos la naturaleza de Dios, \u00bfrealmente tiene alg\u00fan tipo de efecto nuestra vida de oraci\u00f3n?<\/p>\n
Bueno, perm\u00edtame darle una ilustraci\u00f3n. Regresemos al libro de Nehem\u00edas. Nehem\u00edas, cap\u00edtulo 1. Israel est\u00e1 en cautividad. Dios lo sabe. Y la tierra de Israel, la tierra de Jud\u00e1, en particular el Reino de Sur, la ciudad de Jerusal\u00e9n, est\u00e1 en ruinas. Cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 3: \u201cEl remanente, los que quedaron de la cautividad, all\u00ed en la provincia, est\u00e1n en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusal\u00e9n derribado, y sus puertas quemadas a fuego.\u201d Dios sabe todo eso. De hecho, Dios se asegur\u00f3 de que eso sucediera porque Dios trajo – como usted recordar\u00e1 – a los babilonios para que fueran sus ejecutores, para traer juicio contra Israel por la idolatr\u00eda. Entonces, Dios sabe todo eso.<\/p>\n
Pero quiero que todav\u00eda usted vea la respuesta de Nehem\u00edas, vers\u00edculo 4: \u201cCuando o\u00ed estas palabras me sent\u00e9 y llor\u00e9, e hice duelo por algunos d\u00edas, y ayun\u00e9 y or\u00e9 delante del Dios de los cielos.\u201d No cambi\u00f3 el dolor del coraz\u00f3n, simplemente porque Dios sab\u00eda todo esto y Nehem\u00edas sab\u00eda que Dios sab\u00eda todo esto, no cambi\u00f3 c\u00f3mo Nehem\u00edas se sinti\u00f3.<\/p>\n
Usted dir\u00e1 \u201cBueno, quiz\u00e1s \u00e9l no ten\u00eda una muy buena idea. Quiz\u00e1s \u00e9l realmente no entend\u00eda qui\u00e9n era Dios y se abrum\u00f3 de manera excesiva y llor\u00f3 y ayun\u00f3 y or\u00f3 y \u00e9sta en duelo y realmente est\u00e1 en una condici\u00f3n muy emotiva aqu\u00ed. Quiz\u00e1s \u00e9l simplemente no sabe que Dios est\u00e1 a cargo. Quiz\u00e1s \u00e9l realmente es un arminiano suelto flotando ah\u00ed en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Pero observe su oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 5: \u201cY dije: Te ruego, oh Jehov\u00e1, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan Sus mandamientos.\u201d Si, \u00e9l entend\u00eda a Dios. \u00c9l entend\u00eda que Dios era el Se\u00f1or soberano. \u00c9l entendi\u00f3 Su grandeza, Su majestad, todos los atributos que expresan esos t\u00e9rminos. \u00c9l entendi\u00f3 que ten\u00eda un pacto y que \u00c9l era fiel a ese pacto. \u00c9l entendi\u00f3 Su gracia y misericordia a aquellos que lo aman y guardan Sus mandamientos. \u00c9l entendi\u00f3 todo eso, pero a pesar de eso, vers\u00edculo 6: \u201cEst\u00e9 ahora atento Tu o\u00eddo y abiertos Tus ojos para o\u00edr la oraci\u00f3n de Tu siervo, que hago ahora delante de Ti d\u00eda y noche, por los hijos de Israel, tus siervos.\u201d<\/p>\n
\u00bfAlguna vez le ha hablado a Dios as\u00ed? Alguna vez le ha dicho \u201cDios, esc\u00fachame. Te estoy hablando. Abre Tus ojos y ve mi situaci\u00f3n.\u201d No creo que jam\u00e1s yo le haya dicho eso a Dios. Y no s\u00f3lo se lo dijo una vez, \u00e9l dice \u2018estoy orando delante de ti d\u00eda y noche, ayunando y orando\u2019, delante del Dios de los cielos a quien \u00e9l entiende de manera completa. \u00c9l realmente est\u00e1 entrando con fuerza. \u00c9l est\u00e1 diciendo Dios, abre Tu o\u00eddo, abre Tus ojos y ve la situaci\u00f3n.\u201d Esto es bastante atrevido, \u00bfno es cierto? Es casi vergonzoso.<\/p>\n
\u00bfY sabe una cosa?, en cierta manera entramos a la presencia de Dios y decimos \u201cT\u00fa sabes Se\u00f1or, soy yo otra vez. Se\u00f1or, lo que sea Tu voluntad, por favor, quitemos esto desde el principio. Ah\u00ed es donde estoy. Yo s\u00e9 que tienes otras cosas que atender, entonces entiendo sino puedo molestarte con esto.\u201d Ese no es el enfoque de Nehem\u00edas. Dios, T\u00fa sabes. Despierta. Mira. Ve, por favor.<\/p>\n
Observe el Salmo 17:1: \u201cOye, oh Jehov\u00e1, una causa justa; est\u00e1 atento a mi clamor. Escucha mi oraci\u00f3n.\u201d Estas personas que oraban en el Antiguo Testamento demandaban ser o\u00eddos por Dios. Salmo 27:7- estas son ilustraciones, hay muchas m\u00e1s. Salmo 27:7: \u201cOye, oh Jehov\u00e1, mi voz con que a Ti clamo.\u201d Cuando te estoy hablando, Dios. \u201cTen misericordia de m\u00ed, y resp\u00f3ndeme.\u201d \u00bfAlguna vez usted le ha dicho eso de Dios? Te estoy diciendo Dios, m\u00e1s vale que me escuches y quiero una respuesta. Resp\u00f3ndeme.<\/p>\n
El Salmo 55 a\u00f1ade otro componente. \u201cEscucha, oh Dios, mi oraci\u00f3n, Y no te escondas de mi s\u00faplica.\u201d No te escondas en ning\u00fan lugar. Te estoy hablando. Es sorprendente. \u201cEst\u00e1 atento, y resp\u00f3ndeme; Clamo en mi oraci\u00f3n, y me conmuevo,\u201d te estoy diciendo que las cosas no est\u00e1n bien, y necesitas escucharme. No quiero que te vayas a esconder alg\u00fan lugar. Ponme atenci\u00f3n. Se oye como mis hijos me hablan cuando estoy distra\u00eddo.<\/p>\n
El Salmo 102 es otro y de nuevo, estas son muestras que le estoy dando. \u201cOye mi oraci\u00f3n, oh Jehov\u00e1. Y deja que mi clamor por ello la llegue a Ti. No escondas Tu rostro de m\u00ed en mi d\u00eda de aflicci\u00f3n; inclina Tu o\u00eddo a mi aflicci\u00f3n.\u201d De nuevo, este nuevo tipo de actitud demandante, casi grosera. Es casi grosera. Es como si alguien se le acercara a usted y le dijera m\u00edrame. Quiero hablar contigo. Veme. No te distraigas. Usted dir\u00eda \u2018bueno, \u00a1espera un momento!\u2019.<\/p>\n
El Salmo 143 a\u00f1ade otro componente, \u201cOh Jehov\u00e1, oye mi oraci\u00f3n, escucha mis ruegos; Resp\u00f3ndeme por Tu verdad, por Tu justicia.\u201d Me encanta esto: \u201cY no entres en juicio con Tu siervo.\u201d No quiero discutir. No quiero que te enojes conmigo. Simplemente tranquiliza, enfr\u00eda Tu enojo y simplemente escucha. Es una manera sorprendente de hablarle a Dios. Sorprendente. Me sorprende el denuedo, la valent\u00eda.<\/p>\n
Cuando yo estaba creciendo como ni\u00f1o, mi abuela sol\u00eda tener esta peque\u00f1a frase. Ya no la oigo mucho. Mi mam\u00e1 la copi\u00f3 y continu\u00f3 con ella. Ella dec\u00eda: \u201cBueno, Johnny, eso demanda muchas agallas.\u201d \u00bfAlguna vez escuch\u00f3 a alguien decir eso? \u201cSe necesita muchas agallas.\u201d No s\u00e9 de d\u00f3nde sali\u00f3 eso. Si usted busca \u201cagallas\u201d en el diccionario, no s\u00e9 c\u00f3mo se conectan. Pero mi mam\u00e1 dec\u00eda \u201ceso necesitaba mucha fuerza.\u201d Es como si usted se brinc\u00f3 las trancas, se ha pasado de l\u00edmite, ha ido demasiado lejos.<\/p>\n
Usted preguntar\u00e1 cu\u00e1l es el punto de hablarle a Dios as\u00ed. Si usted sabe que Dios es soberano y sabe que Dios es sabio y todopoderoso y que sabe todo y lo conoce todo y ha determinado todo desde el principio el fin y todo lo del medio, \u00bfde qu\u00e9 sirve orar, cu\u00e1l es el punto en orar? Y la respuesta es porque Dios no s\u00f3lo ha ordenado el fin sino que ha ordenado los medios para llegar al fin y no s\u00e9 usted, pero yo prefiero ser parte del medio de Dios que cualquier otra cosa.<\/p>\n
Supongo que podr\u00eda ser alguien pasivo y no importarme si participo o no del medio que Dios usa para llegar y alcanzar a Su fin. Pero yo prefiero estar involucrado en ser el medio por el impacto residual – para mi es maravilloso, es Su bondad y bendici\u00f3n en esta vida y recompensa eterna en la vida venidera. No tiene que ver con cambiar la mente de Dios. No tiene nada que ver con cambiar los planes de Dios. No tiene que ver con darle informaci\u00f3n que \u00c9l no tenga. No tiene que ver con cambiar las circunstancias que \u00c9l quiz\u00e1s no hubiera esperado. Simplemente tiene que ver con ser usado por Dios.<\/p>\n
El Antiguo Testamento, y le voy a dar una ilustraci\u00f3n, el profeta del Antiguo Testamento dijo que Jes\u00fas nacer\u00eda en Bel\u00e9n. Bueno, ese es el final. Y ten\u00eda que ser. \u00c9l pod\u00eda haber nacido en cualquier lugar o todo el Antiguo Testamento podr\u00eda haber sido desacreditado. El profeta habr\u00eda estado equivocado. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n? Porque C\u00e9sar Augusto, quien no sab\u00eda nada acerca de Malaqu\u00edas o Jes\u00fas, determin\u00f3 que se llevara a cabo un censo en Israel y que todos ten\u00edan que ir a su ciudad natal para registrarse para el censo, Lucas 2.<\/p>\n
Y entonces, Jos\u00e9 y Mar\u00eda ten\u00edan que ir a Bel\u00e9n en el momento exacto del censo, el cual fue exactamente el momento en el que ella dio a luz al beb\u00e9. El Mes\u00edas naci\u00f3 en Bel\u00e9n. El fin estaba en el plan de Dios desde el principio como lo expresa el profeta en el Antiguo Testamento. El medio fue un C\u00e9sar ignorante emitiendo un decreto. Dios usa a los medios como tambi\u00e9n determina el final.<\/p>\n
Y en Hechos, cap\u00edtulo 2, en donde Pedro est\u00e1 predicando en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, \u00e9l dice: \u201cUstedes mataron al hijo de Dios por la voluntad y plan predeterminados y determinados por Dios.\u201d El medio de nuestra salvaci\u00f3n – Dios determin\u00f3 que Cristo fuera el sacrificio para nuestra salvaci\u00f3n. El medio, soldados romanos; y todas las cosas involucradas en esto.<\/p>\n
Como todo lo dem\u00e1s, mire, Dios determin\u00f3 su salvaci\u00f3n desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. El medio es a trav\u00e9s de su fe y arrepentimiento. Usted no ser\u00e1 salvo sin la fe. Usted no ser\u00e1 santificado sin obediencia. Y usted no disfrutar\u00e1 de la bondad de Dios en esta vida sin participar en la oraci\u00f3n en el cumplimiento de los prop\u00f3sitos divinos. Usted no puede pensar en algo m\u00e1s maravilloso que Dios le permita ser un medio para los fines de \u00c9l. Es incre\u00edble. No quiero cambiar a Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle, en este momento no quiero cambiar nada. No puedo. Ser\u00eda rid\u00edculo pensarlo. Pero eso ser\u00eda suponer que yo tengo una idea mejor y eso es torpeza total. Pero pesar que Dios me puede usar a m\u00ed, siendo totalmente ignorante del futuro, totalmente inepto para ser un medio mediante el cual \u00c9l cumple Sus fines eternos y despu\u00e9s no s\u00f3lo bendecirme por eso, sino que recompensarme para siempre, va m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedo imaginarme.<\/p>\n
Esa es la raz\u00f3n por la que la Biblia nos dice que oremos. La oraci\u00f3n es el medio mediante el cual la sabidur\u00eda infinita de Dios, Su poder infinito, y prop\u00f3sito perfecto son unidos para cumplir Su voluntad. Usted no puede ser salvo sin creer. Usted no puede ser santificado sin obedecer. Y usted no puede disfrutar de la bondad de Dios en esta vida sin participar en Su prop\u00f3sito que se desarrolla a trav\u00e9s de sus oraciones y a trav\u00e9s de su servicio a \u00c9l. Eso es lo que vamos a ver en esta historia.<\/p>\n
Pase al vers\u00edculo 8. Usted notar\u00e1 en el vers\u00edculo 8 la palabra \u201cimportunidad\u201d. Esa es una buena palabra. Si usted tiene la oportunidad de buscarla en el diccionario, esto es lo que usted encuentra. Importunidad es diferente a oportunidad. Todos usamos oportunidad todo el tiempo porque eso es lo que en cierta manera funciona para nosotros en nuestro lenguaje diario. Oportunidad es una palabra en el diccionario que dice, significa una circunstancia favorable para nosotros. Usted ve lo que parece ser una circunstancia favorable para usted y se aprovecha de ella. Usted entra en esa circunstancia para aprovechar en esa oportunidad lo que usted cree que est\u00e1 disponible para usted ah\u00ed, es una oportunidad.<\/p>\n
Importunidad no es eso en absoluto. Es totalmente diferente. Oportunidad simplemente significa moverse en una circunstancia favorable. Importunidad es mucho m\u00e1s fuerte. Es una palabra que tiene una urgencia y una persistencia en ella pero es m\u00e1s grande que la palabra persistencia. Algunos diccionarios la traducen de esta manera: algo problem\u00e1ticamente urgente, excesivamente persistente. Es una palabra ah\u00ed, pero inclusive imparable hasta el punto de ser molesto.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed es que este hombre finalmente se sali\u00f3 de la cama y le dio al hombre lo que quer\u00eda porque era una persona persistente al punto de ser molesta. \u00c9l era persistente de manera excesiva. \u00c9l presentaba una urgencia que llego a ser hasta molesta. Es la palabra en el griegoanaideian<\/i>, es una hapax legomena, esto es s\u00f3lo es usada una vez en el Nuevo Testamento, el \u00fanico lugar en el que aparece. Y realmente lo que significa – y podr\u00eda usted verlo en algunos comentarios al margen de algunas versiones – es falta de verg\u00fcenza, alguien que simplemente hace a un lado todo sentido de verg\u00fcenza; en un l\u00e9xico dijo \u201cvaliente\u201d. Atrevido de manera excesiva, otro dijo: falta de verg\u00fcenza total. Alguien que simplemente es grosero y que es valiente, atrevido. Alguien que tiene muchas agallas. \u00bfDebemos orar as\u00ed?<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas nos va a ense\u00f1ar aqu\u00ed, a orar as\u00ed. Y por lo tanto, participar en el medio mediante el cual Dios cumple Sus fines. Comencemos con la par\u00e1bola. \u00bfMuy bien?, vamos a ver dos puntos el d\u00eda de hoy. Y va a ser todo; pero eso nunca sucede. Entonces, estoy viviendo en una ilusi\u00f3n en mi edad avanzada.<\/p>\n
Lucas 11:5, Jes\u00fas simplemente entra. El tema es oraci\u00f3n. \u00c9l les acaba de ense\u00f1ar a c\u00f3mo orar, todav\u00eda est\u00e1 hablando del mismo tema, probablemente en el mismo lugar, en el mismo momento. \u201cLes dijo tambi\u00e9n\u2026\u201d Porque \u00c9l sab\u00eda que esta pregunta surgir\u00eda. Si Dios tiene Su Reino y Dios tiene Su voluntad y Dios tiene Su prop\u00f3sito y todo esto, hay una pregunta aqu\u00ed \u00bfpor qu\u00e9 oramos? Y quiz\u00e1s simplemente oramos, usted sabe, este tipo de oraciones r\u00e1pidas, \u2018entrar y salir\u2019 sin buscar interrumpir a Dios en absoluto. Y ahora \u00c9l cuenta la historia.<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros que tenga un amigo, va a \u00e9l a medianoche y le dice: \u2018Amigo, pr\u00e9stame tres panes.\u2019\u201d Ahora, la ense\u00f1anza de la oraci\u00f3n lleva a una pregunta: \u00bfno debemos ser algo resistentes o tener algo de verg\u00fcenza de molestar a Dios con nuestros problemas debido que, como usted sabe, \u00c9l va a hacer lo que va hacer? Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 la ilustraci\u00f3n. Jes\u00fas entra a la vida diaria, muy simple. Una historia inolvidable. Suponga que tiene un philos<\/i>, un amigo, alguien por quien usted siente afecto. Significa vecino, \u2018pr\u00f3jimo\u2019.<\/p>\n
Ahora en Israel, como en otras partes del mundo en tiempos antiguos y un tercio de los pa\u00edses del mundo hoy en d\u00eda, las personas en los lugares donde no tienen mucho dependen de sus vecinos. Dependen el uno del otro. En cierta manera sobreviven juntos. Obtienen el suficiente pan para el d\u00eda, se come el pan del d\u00eda y acab\u00f3. El siguiente d\u00eda vuelven a hacer pan. Y quiz\u00e1s pueden tener una provisi\u00f3n de granos y pueden tener una provisi\u00f3n de aceite como la viuda en el Antiguo Testamento, pero no tienen los preservantes y entonces, no tienen un almac\u00e9n de comida. No tienen supermercado al que pueden ir las 24 horas, no tienen tiendas de alimentos que ciertamente est\u00e1n abiertas en la noche y no tiene acceso a eso; y entonces, es la batalla por el pan a diario. Y as\u00ed era.<\/p>\n
Y entonces, aqu\u00ed hay un hombre que tiene un vecino y va a buscarlo a la medianoche. Y este es el peor momento para una visita. Me molesta cuando la gente viene a verme a la medianoche. No me importa lo que digan. Ese no es un buen momento en el cual buscar a alguien. Y por cierto, no hab\u00eda televisi\u00f3n en esos d\u00edas, entonces no hab\u00eda noches largas de nada. Cuando ven\u00eda la oscuridad, b\u00e1sicamente se quedaba despierto un poco de tiempo con la luz de una vela, despu\u00e9s se iba a acostar porque ten\u00eda que comenzar a trabajar a las seis de la ma\u00f1ana. Esa era la hora en la que comenzaba el d\u00eda de trabajo. Entonces, nadie estaba despierto a la medianoche.<\/p>\n
Y dice aqu\u00ed que este hombre va la casa de su amigo a la medianoche y le dice -probablemente su casa estaban una comunidad peque\u00f1a – y comienza a gritar su nombre. \u201cOye, oye, oye soy yo.\u201d Y \u00e9l lo est\u00e1 despertando, obviamente. \u201cAmigo, amigo,\u201d siempre es bueno decir esa palabra cuando acaba de hacer eso. Simplemente para repetir, esperando que pueda hacerlo sentir con alg\u00fan sentido de bienestar que usted lo considera como amigo. Es un saludo considerado si usted acaba de llegar sin ser invitado a medianoche y se est\u00e1 volviendo una molestia en la vida de alguien. Todav\u00eda estoy muy convencido de que podr\u00eda ayudar a aplacar la irritaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cPr\u00e9stame tres panes.\u201d Ahora, no quiere decir tres panes grandes como los que estamos acostumbrados a ver. Un pan b\u00e1sicamente era una pieza de pan plano. \u00c9l quiere tres piezas de pan plano lo cual era ser\u00eda una comida normal mojada quiz\u00e1s en un tipo de aceite de oliva o quiz\u00e1s con alg\u00fan tipo de fruta untado, lo que sea, esto era lo suficiente como para la comida de una noche.<\/p>\n
Ahora, esta no es una emergencia. No est\u00e1 diciendo \u2018mi esposa est\u00e1 teniendo un beb\u00e9\u2019, \u2018mi esposa est\u00e1 muriendo\u2019, \u2018mi hijo se rompi\u00f3 una pierna\u2019. \u2018Tengo un ladr\u00f3n en la casa\u2019. \u00c9l est\u00e1 a la mitad de la noche y dice \u2018quiero estos tres panes\u2019. Y el hombre probablemente est\u00e1 pensando \u2018\u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando? Me est\u00e1 despertando para comer algo a medianoche. \u00a1Esto es rid\u00edculo!\u2019 De hecho, es un acto muy generoso y abnegado por parte de \u00e9l porque \u00e9l mismo ha sido despertado.<\/p>\n
Porque el vers\u00edculo 6 dice: \u201cPorque un amigo m\u00edo ha llegado.\u201d Estoy simplemente compartiendo el gozo aqu\u00ed contigo. \u201cUn amigo m\u00edo ha llegado de un viaje y no tengo nada que darle.\u201d La gente con frecuencia viajaba de noche en esa parte c\u00e1lida del mundo; y su amigo lleg\u00f3 a medianoche y \u00e9l tuvo que levantarse recibirlo y atenderlo. Lleg\u00f3 de manera inesperada.<\/p>\n
Por cierto, la hospitalidad era esperada en el mundo antiguo, muy esperada entre el pueblo jud\u00edo. Ellos se concentraban en la hospitalidad. Era parte de su deber social, m\u00e1s una parte de su deber religioso. Parte de su deber con Dios era el cuidar del extra\u00f1o, \u00bfno es cierto? Digo, eso es lo que vemos en el Antiguo Testamento. Ellos sab\u00edan lo que ten\u00edan que hacer. Y entonces, este hombre pobre que recibe a su invitado a la medianoche en su casa ten\u00eda algo as\u00ed como un dilema dif\u00edcil: puedo ser yo un anfitri\u00f3n pobre o un vecino pobre, \u00bfverdad?<\/p>\n
Ser un anfitri\u00f3n pobre no era una opci\u00f3n porque la hospitalidad estaba en un nivel elevado de las prioridades en las consideraciones culturales. Y \u00e9l sab\u00eda que su vecino tambi\u00e9n lo sab\u00eda. Entonces, ambos estaban realmente haciendo lo que era correcto aunque era un poco inc\u00f3modo para ambos. Y entonces, dice \u2018realmente no es para m\u00ed, no quiero un refrigerio de medianoche. Es un amigo m\u00edo que acaba de llegar, me est\u00e1 visitando de un viaje largo y no tengo nada que darle\u2019. \u00c9l obviamente tiene hambre, no ha comido nada, no hay tiendas, no hay restaurantes, no hay un almac\u00e9n de comida, nada. Muy diferente, por cierto, de nuestro mundo, \u00bfverdad? Cuando usted simplemente diariamente vive con el pan que tiene.<\/p>\n
Y hay una respuesta bastante predecible, vers\u00edculo 7: \u201cY aqu\u00e9l, respondiendo desde adentro, le dice: \u2018No me molestes; la puerta ya est\u00e1 cerrada, y mis ni\u00f1os est\u00e1n conmigo en cama; no puedo levantarme y d\u00e1rtelos.\u2019\u201d Ahora, esto es exactamente lo que usted esperar\u00eda. Usted sabe, ser\u00eda dif\u00edcil para m\u00ed hacer lo que el hombre hizo. No s\u00e9, creo que yo habr\u00eda terminado siendo un mal anfitri\u00f3n.<\/p>\n
Patricia le dir\u00eda, como usted sabe que a m\u00ed no me gusta molestar a la gente. Y si yo estuviera en esta situaci\u00f3n y ella estuviera diciendo \u2018mira, tienes a este invitado. Ve con el vecino y consigue comida.\u2019 Yo dir\u00eda \u2018t\u00fa ve, yo no quiero ir\u2019. Yo no s\u00e9 qu\u00e9 es, pero no me gusta molestar a la gente. Ella dir\u00eda \u2018eso es lo que esperar\u00eda que dijeras\u2019. Pero \u00e9l fue y el hombre tiene una respuesta predecible \u2018no me molestes, deja de causarme problemas, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo? Las puertas ya est\u00e1n cerradas.\u2019 No era una puerta como las que tenemos que se cierran f\u00e1cilmente. Algunas veces, las puertas, de hecho, se cerraban mediante anillos, una combinaci\u00f3n de metal y hierro; y quitarlas no era algo simple, abrirla habr\u00eda hecho mucho ruido. Y hay una familia entera ah\u00ed. Y \u00e9l dice \u2018mis hijos y yo ya estamos en la cama\u2019. Normalmente la misma cama. Ten\u00edan un tapete grande, casas de una sola habitaci\u00f3n, \u00bfverdad? Casa de una sola habitaci\u00f3n. La cocina en una esquina, el espacio para vivir por aqu\u00ed y el cuarto en el mismo lugar. Simplemente desenrollaban el tapete y todo el mundo se acostaba sobre el tapete con algunas almohadas o lo que fuera. Y entre m\u00e1s fr\u00edo era, m\u00e1s se acercaban el uno al otro. As\u00ed es como manten\u00edan el calor.<\/p>\n
Entonces si \u00e9l se levantaba, todo el mundo se levantar\u00eda, todos los ni\u00f1os se levantar\u00edan. Y probablemente ya para este momento la gente que vive al lado ya se despert\u00f3 porque est\u00e1n oyendo tambi\u00e9n la conversaci\u00f3n. Todo esto parece muy presuntuoso, muy molesto. Realmente no es una emergencia seria. Digo, \u00bfse morir\u00eda si esperara hasta el desayuno? Digo, \u00bfno est\u00e1s excedi\u00e9ndote poco en este tema de la hospitalidad? Dile al hombre que se vaya a acostar. Se le olvidar\u00e1 cuando se quede dormido. Usted sabe, dele un peque\u00f1o discurso. \u2018Has estado en un viaje largo. Probablemente est\u00e1s cansado. Simplemente acu\u00e9state, te quedar\u00e1s dormido y te olvidar\u00e1s.\u2019 El hombre dice \u2018no me voy a levantar y darte nada, esto es demasiado problem\u00e1tico.\u2019<\/p>\n
Y despu\u00e9s Jes\u00fas, brinc\u00e1ndose una narraci\u00f3n larga, salta al punto de la historia en el vers\u00edculo 8. \u201cOs digo, que aunque no se levante a d\u00e1rselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 todo lo que necesite.\u201d Realmente no hay sentido en no levantarse porque no se va a ir. Y realmente, ya me despertaste y despertaste a los ni\u00f1os.<\/p>\n
Le digo que va a recibir lo que pide por su falta de verg\u00fcenza. Esa es la palabra anaideian,<\/i> por su falta de verg\u00fcenza, sus agallas, su atrevimiento. El \u00e9nfasis aqu\u00ed es en su atrevimiento. En su valent\u00eda. No es tanto en la persistencia y en pedir tanto, si no el atrevimiento de pedir en un momento tan inoportuno, simplemente se necesitaron muchas agallas para hacer esto.<\/p>\n
Bueno, es una ilustraci\u00f3n perfecta. Es una ilustraci\u00f3n perfecta de todos nosotros acerc\u00e1ndonos a Dios y diciendo: \u201cs\u00e9 que es inapropiado interrumpirte porque s\u00e9 que T\u00fa est\u00e1s coordinando todo el universo y tienes todas estas cosas que est\u00e1s haciendo. Pero yo s\u00f3lo necesito que te sientes y me escuches y veas esto y no te distraigas. Tengo algunas cosas que necesito\u2026\u201d Ah\u00ed est\u00e1, es demasiado.<\/p>\n
Pero no es as\u00ed. El retrato aqu\u00ed es de denuedo, de atrevimiento, de falta de verg\u00fcenza, de importunidad, cosas que parecen casi raras fuera de lugar para hacer nosotros al ir a la presencia del Dios del universo. Pero nuestro Se\u00f1or nos est\u00e1 ense\u00f1ando c\u00f3mo ser invasivos, c\u00f3mo ser atrevidos en nuestras oraciones. Este hombre no respondi\u00f3 por motivos de amistad sino por motivos de molestia. \u00c9l es un contraste con Dios quien por cierto en el Antiguo Testamento dice que no \u2018se adormecer\u00e1 ni dormir\u00e1 nunca\u2019. Entonces, usted no lo est\u00e1 despertando. Y si este hombre pudo darle a este hombre lo que \u00e9l quer\u00eda no por motivos de amistad sino debido a su atrevimiento sin verg\u00fcenza, \u00bfqu\u00e9 es lo que Dios har\u00e1, el que lo ama a usted de manera perfecta?, \u00bfqu\u00e9 le dar\u00e1 cuando usted venga a Su presencia?<\/p>\n
Y entonces, la par\u00e1bola lleva a esta promesa incre\u00edble en los vers\u00edculos 9 y 10. Y esto es excesivo: \u201cY Yo os digo: Pedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1.<\/p>\n
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1.\u201d Esta no es la opini\u00f3n de alguien. \u00c9sta es la voz de Dios encarnado hablando. \u00bfMuy bien? \u2018Y Yo os digo\u2019 – \u00e9sta es la voz de autoridad divina absoluta. \u00bfQue lo que est\u00e1s diciendo? \u00c9l no dice \u2018no se atrevan a venir y tocar en la presencia de Dios demandando cosas.\u2019<\/p>\n
Yo esperar\u00eda que \u00e9l dijera eso. M\u00e1s vale que retrocedan. No sean como ese hombre. No vengan a interrumpir a Dios. \u00c9l conoce su necesidad. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l no necesita informaci\u00f3n de ustedes. \u00c9l puede ver lo que hay en su coraz\u00f3n. \u00c9l puede ver su preocupaci\u00f3n. \u00c9l no dice nada de eso en absoluto. \u00c9l dice lo opuesto. Tengan la libertad, vers\u00edculo 9. \u201c\u2026Pedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1.\u201d Es incre\u00edble, \u00bfno es cierto?<\/p>\n
Tres verbos imperativos, presente imperativo. Contin\u00faen pidiendo, contin\u00faen buscando, contin\u00faen tocando. No titubeen en absoluto. No se preocupen. No vacilen en ser osados. No se averg\u00fcencen. Pidan. Ese es en cierta manera el primer nivel. \u2018Pst, pst. Dios, soy yo.\u2019 Busquen. Ese es el segundo nivel. <\/i>Z\u0113te\u014d<\/i> significa \u201cesforzarse\u201d o \u201cdemandar\u201d. \u201cDios, te estoy diciendo, tienes que o\u00edrme ahora. Tienes que ver lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. No te distraigas.\u201d Toquen. Ahora est\u00e1s golpeando las puertas del cielo. No teman pedir y ser agresivos en su petici\u00f3n y no teman el golpear en la puerta del cielo.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha pensado usted en la oraci\u00f3n de esta manera? \u00bfSimplemente tomando esa peque\u00f1a historia? Es simplemente sorprendente. Santiago dice que \u2018no ten\u00e9is porque no ped\u00eds\u2019 o pide para consumirlo su propia concupiscencia o pide siendo de noble \u00e1nimo, realmente no creyendo, pide a partir de un coraz\u00f3n desobediente y ha olvidado que Dios oye las oraciones de aquellos que obedecen Sus mandamientos. \u2018\u00a1Oh!,\u2019 dice usted, \u2018espere un momento. \u00bfEs este un cheque en blanco?\u2019 Por favor, no nada m\u00e1s puede pedir, buscar, tocar y va a recibir.<\/p>\n
Bueno, \u00bfes este un cheque blanco? No. Ya ha sido aclarado por los vers\u00edculos 2 al 4, \u201cAs\u00ed es como deben orar: \u201cPadre, santificado sea Tu Nombre. Venga Tu Reino. Y despu\u00e9s, a\u00f1adimos Mateo 6 \u201cH\u00e1gase Tu voluntad.\u201d Entonces, es siempre de acuerdo con el Nombre de Dios, de acuerdo con el Reino de Dios, de acuerdo con la voluntad de Dios que pedimos. No es un cheque en blanco.<\/p>\n
La generosidad de la afirmaci\u00f3n en los vers\u00edculos 9 y 10 es absolutamente sorprendente. Y debido a que el vers\u00edculo 9 es tan sorprendente, el vers\u00edculo 10 repite lo mismo. No es necesariamente decir lo mismo dos veces, especialmente cuando realmente no cambia nada. Pero \u00e9l lo hace debido a que el primer vers\u00edculo, vers\u00edculo 9, en cierta manera lo deja a usted sorprendido. Por favor, Dios dice, puedes comenzar a hablar en voz baja estando yo del otro lado de la pared, por as\u00ed decirlo y puedes levantar tu voz y comenzar a hacer demandas y puedes inclusive golpear a la puerta si quieres y te voy a decir esto. Cuando t\u00fa pidas, encontrar\u00e1s, cuando t\u00fa toques, recibir\u00e1s lo que desees. Yo voy abrir la puerta. \u00a1Qu\u00e9 gran afirmaci\u00f3n!<\/p>\n
Jerem\u00edas 29:12 al 13 y vamos a cerrar con estos dos. Jerem\u00edas 29:12 al 13. No se vaya porque dije esto. Jerem\u00edas 29:11, esto es tan bueno. \u201cPorque Yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov\u00e1.\u201d \u00bfNo es eso bueno? \u00a1Eso es maravilloso! Eso es soberan\u00eda, \u00bfno es cierto? \u201cPensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esper\u00e1is.\u201d Yo conozco, Yo s\u00e9 lo que tengo preparado para ti. Ah\u00ed hay una afirmaci\u00f3n del conocimiento perfecto de Dios, de soberan\u00eda perfecta y de que \u00c9l est\u00e1 rompiendo Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Pero en el vers\u00edculo 12, \u00c9l dice: \u201c<\/sup><\/b>Entonces me invocar\u00e9is, y vendr\u00e9is y orar\u00e9is a M\u00ed, y Yo os oir\u00e9; y me buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u201d En un sentido, las dos parecen contradecirse. Yo conozco mis planes, est\u00e1n establecidos, fijos, son buenos. Pero te digo una cosa, ven y ora y te har\u00e9 parte del medio del cumplimiento de esos planes cuando me busques con todo tu coraz\u00f3n.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 sale de esto? Le voy a decir lo que sale de esto, una experiencia de la bondad de Dios. Una experiencia de comuni\u00f3n con Dios. Esta es la riqueza de lo que disfrutamos en esta vida y en la vida venidera, la recompensa eterna de ser participantes dispuestos en los prop\u00f3sitos de Dios. La pr\u00f3xima vez que ore, sea atrevido. La pr\u00f3xima vez que ore, lo cual debe ser en todo momento, \u2018orad sin cesar\u2019, no tenga verg\u00fcenza. La pr\u00f3xima vez que ore, vaya a la presencia de Dios dispuesto a derramar su coraz\u00f3n. La pr\u00f3xima vez que ore, p\u00eddale a Dios que escuche y vea y que no le d\u00e9 la espalda a usted y que oiga el clamor de su coraz\u00f3n. Y conforme usted ora y Dios desarrolla y cumple Su prop\u00f3sito, usted estar\u00e1 disfrutando la experiencia de haber sido parte de lo que \u00c9l cumple; y disfrutar\u00e1 de Su bondad.<\/p>\n Este concepto, esta gran verdad, esta gran promesa est\u00e1 construida en cierta manera en un axioma, en un principio obvio y est\u00e1 construido en un cimiento divino. Y veremos esas dos cosas la pr\u00f3xima vez. Acomp\u00e1\u00f1eme en oraci\u00f3n.<\/p>\n Padre, te damos gracias en este d\u00eda por una generosidad tan incre\u00edble. \u00bfQu\u00e9 podemos decir? Simplemente, va m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n. Te damos gracias porque podemos venir a Tu presencia gloriosa como Nehem\u00edas, entendiendo plenamente qui\u00e9n eres y sin embargo, orando, ayunando, llorando, rogando porque seamos parte del medio mediante el cual T\u00fa cumples Tus fines. \u00a1Qu\u00e9 privilegio que podemos disfrutar de una experiencia as\u00ed y una bendici\u00f3n de esta magnitud de primera mano tanto ahora como por siempre! Te damos gracias en el nombre de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Abra su Biblia en Lucas cap\u00edtulo 11. Regresamos a Lucas, cap\u00edtulo 11 y de nuevo, la ense\u00f1anza penetrante y maravillosa del Se\u00f1or Jesucristo. Lucas 11:5 y en adelante, llegamos a una peque\u00f1a historia conocida y realmente inolvidable que Jes\u00fas cuenta aqu\u00ed. De hecho, tiene mucho humor en ella y mientras que Jes\u00fas no … Continuar leyendo \u00abOrar con valent\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}