por Arturo Menesses<\/p>\n
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El mundo en los \u00faltimos a\u00f1os ha experimentado una gran cantidad de cambios en todos los aspectos de la vida. A continuaci\u00f3n encontrar\u00e1 algunas pistas para explorar componentes clave de una misi\u00f3n cristiana efectiva y perfiles de liderazgo cristiano en el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb.<\/p>\n
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Muchos de los lectores coincidir\u00e1n conmigo en que el liderazgo cristiano sigue siendo un t\u00f3pico de actualidad que no debe perderse en las telara\u00f1as de la indiferencia. M\u00e1s que eso, creo que es un desaf\u00edo relevante en la medida que abordemos con seriedad la misi\u00f3n cristiana en un mundo urgido del impacto transformador de las buenas nuevas del Reino de Dios.<\/P>
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Como introducci\u00f3n a una serie de reflexiones sobre el tema del liderazgo, me llamaron mucho la atenci\u00f3n los hallazgos de un libro titulado La Cuarta Ola (Maynard, B. y S. Mehrtens, Berret Koehler Publishers, San Fco.) de reciente publicaci\u00f3n. Dentro del ambiente acad\u00e9mico sus autores son considerados genios en el campo de estudiar el futuro. Ellos predicen que algunas de las tendencias m\u00e1s importantes ser\u00edan las siguientes:<\/P><\/p>\n
Re-espiritualizaci\u00f3n de la sociedad<\/P>
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Re-examen de la conciencia<\/P>
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Avivamiento de fuentes \u00abinternas\u00bb de autoridad y poder<\/P>
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Desencanto con lo cient\u00edfico<\/P>
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Disminuci\u00f3n del materialismo<\/P>
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Democratizaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica<\/P>
\n
M\u00e1s all\u00e1 del nacionalismo<\/P><\/p>\n
Notar\u00e1n que, de alguna forma, estas tendencias parecen vinculadas al tema de espiritualidad y quiz\u00e1s se preguntar\u00e1n: \u00bfEs esto acaso un nuevo descubrimiento? De ninguna manera; m\u00e1s bien parece una adaptaci\u00f3n contempor\u00e1nea del potente mensaje de los profetas del Antiguo Testamento dirigido a los l\u00edderes a quienes Dios llam\u00f3 para ser parte de sus planes de redenci\u00f3n para el pueblo escogido.<\/P>
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En seguimiento a esta perspectiva inicial, propongo a continuaci\u00f3n algunas pistas para explorar componentes clave de una misi\u00f3n cristiana efectiva y perfiles de liderazgo cristiano en el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb. Buscando ser congruente con el esquema inspirado de la Escritura, me permito sugerir las dimensiones siguientes:<\/P><\/p>\n
Trabajar para la causa correcta<\/P>
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Redescubrir nuestros roles<\/P>
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Compromiso con una misi\u00f3n de vida<\/P>
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Una visi\u00f3n de futuro transformadora<\/P>
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\n
1. Trabajar para la causa correcta<\/P><\/B><\/p>\n
Cu\u00e1l ser\u00eda la respuesta natural si preguntamos a un(a) l\u00edder cristiano(a): \u00bfPara qui\u00e9n trabaja usted? Quiz\u00e1 escuchar\u00edamos algunas muestras de \u00aborgullo santo\u00bb que dir\u00edan:<\/P><\/p>\n
Para la denominaci\u00f3n \u00abW\u00bb<\/P>
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Para la iglesia \u00abX\u00bb<\/P>
\n
Para la asociaci\u00f3n regional o internacional \u00abY\u00bb<\/P>
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Para la organizaci\u00f3n \u00abZ\u00bb<\/P>
\n
Y otros ejemplos similares<\/P><\/p>\n
Estoy convencido de que este tipo de \u00abidentidad organizacional\u00bb a nivel general ha probado no ser el modelo m\u00e1s exitoso. Posiblemente, por algunas razones como las siguientes:<\/P>
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\u0095 Enfatiza el modelo secular de la revoluci\u00f3n industrial que ha predicado por a\u00f1os: \u00abEstamos separados, debemos competir\u00bb. Sin duda, este enfoque no reforzar\u00e1 la unidad del cuerpo de Cristo.<\/P>
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\u0095 El marco \u00abinstitucional\u00bb de car\u00e1cter gerencial, financiero y de liderazgo, tanto en organizaciones cristianas como seculares, ha demostrado ser vulnerable, sobre todo en las dos d\u00e9cadas m\u00e1s recientes. Hemos visto derrumbarse grandes empresas y ministerios cristianos que parec\u00edan invencibles. De ah\u00ed posiblemente surgi\u00f3 el adagio popular: \u00abEl empleo m\u00e1s seguro en este tiempo es no tener un empleo\u00bb. O sea, tener un empleo no es suficiente, ni garantiza nada.<\/P>
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\u0095 Investigaciones internacionales han demostrado que las personas son m\u00e1s eficaces y est\u00e1n m\u00e1s comprometidas si descubren un tipo de lealtad relacionada a \u00abuna causa en la que ellas creen y conf\u00edan\u00bb. Como dir\u00eda John Stott, la b\u00fasqueda de la trascendencia es parte inherente de nuestros desaf\u00edos hoy en d\u00eda.<\/P>
\n
Por otro lado, al preguntarnos: \u00bfcu\u00e1l es la causa que ayudar\u00eda a todos los l\u00edderes cristianos a tener una misi\u00f3n y visi\u00f3n comunes?, nos aproximamos a un tipo de \u00abidentidad sobrenatural\u00bb. De acuerdo con la Biblia, este enfoque tiene que ver con trabajar para la causa del Reino de Dios. Seg\u00fan el mandato del Evangelio, el llamado es a: \u00abbuscar primeramente el Reino de Dios y su justicia y todas las dem\u00e1s cosas ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb (Mt. 6:33).<\/P>
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Esta sublime declaraci\u00f3n parecer\u00eda dar un mejor sentido a la declaraci\u00f3n filos\u00f3fica popular: \u00abSi sabes por qu\u00e9 vivir, sin duda encontrar\u00e1s el c\u00f3mo\u00bb. Vivir y trabajar para la causa del Reino de Dios est\u00e1 ligado a ser disc\u00edpulos de Jesucristo, quien, en forma categ\u00f3rica, nos ense\u00f1a: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo y tome su cruz y s\u00edgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; y todo el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1\u00bb (Mr. 8:35,36). \u00c9sta es una afirmaci\u00f3n radical que implica la existencia de una causa por la que vale la pena vivir. M\u00e1s a\u00fan, una causa por la que vale la pena perder la vida al desinstalar nuestro propio ego y preferencias ego\u00edstas.<\/P>
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En esencia, la Biblia nos lleva a descubrir que el Reino de Dios es la causa correcta.<\/P>
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Esto se ilustra con algunos principios y caracter\u00edsticas:<\/P><\/p>\n
El Reino conlleva caminar por la senda de la voluntad de Dios, de acuerdo con el paralelismo sin\u00f3nimo: \u00abVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad\u0085\u00bb (Mt. 6:10).<\/P>
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El Reino est\u00e1 a nuestro alcance, es inconmovible, e inspira nuestra gratitud y servicio inherente al Se\u00f1or (He. 12:28). No existe otra causa con este tipo de fundamento s\u00f3lido.<\/P>
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De acuerdo con 1 Corintios 4:20 el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. Es decir, va m\u00e1s all\u00e1 de la comunicaci\u00f3n verbal y se torna en demostraci\u00f3n concreta, lo cual le da una dimensi\u00f3n integral.<\/P>
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Pablo tambi\u00e9n afirma que el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino Justicia, Paz y Gozo en el Esp\u00edritu Santo (Ro. 14:17). Esto parece decir no al reduccionismo y enfatiza un car\u00e1cter transformador de orden sobrenatural.<\/P>
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2. Redescubrir nuestros roles<\/P><\/B><\/p>\n
En el mundo empresarial, los expertos dicen que los l\u00edderes se deben mover en roles de: directivos, coordinadores, monitores y asesores, etc\u00e9tera. A partir de estas categor\u00edas, es interesante ver el \u00e9nfasis que en nuestras culturas se ha dado a los cargos de los l\u00edderes de alto nivel. As\u00ed fue quiz\u00e1 como se inventaron los presidentes, directores, secretarios generales, gerentes, superintendentes y otros similares. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa en las organizaciones cristianas? Tal vez no sean la excepci\u00f3n. Por eso, si asumimos la conclusi\u00f3n del cap\u00edtulo anterior de que nuestro trabajo es para el Reino de Dios, es bueno preguntarnos: \u00bfcu\u00e1les son los roles m\u00e1s apropiados y congruentes para un l\u00edder cristiano en la causa del Reino?<\/P>
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\u00abSe\u00f1or, conc\u00e9denos que en tu reino, nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda\u00bb. \u00bfRecuerdan esa historia de la pareja entusiasta de disc\u00edpulos de Jes\u00fas? Quiz\u00e1 a algunos de nosotros le gustar\u00eda este tipo de nombramiento. Sin embargo, al responder contundentemente: \u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds\u0085\u00bb el Maestro preparaba el terreno para edificar una hermosa verdad para el liderazgo de todos los tiempos: \u00abEl que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos\u00bb (Mr. 10:44).<\/P>
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Esta declaraci\u00f3n estremeci\u00f3 los cimientos jer\u00e1rquicos y legalistas de la \u00e9poca y nos confronta a\u00fan hoy para optar por un primer rol: l\u00edder siervo<\/B>.<\/P>
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El Centro Greenleaf para liderazgo de servicio en Indian\u00e1polis, USA, define as\u00ed al l\u00edder siervo: \u00abAquel que comienza con el sentimiento natural de querer servir, y servir es primero antes de aspirar a ser llamado l\u00edder. La diferencia se manifiesta en el cuidado que toma el siervo para asegurar que las m\u00e1s altas prioridades de su pr\u00f3jimo sean servidas\u00bb.<\/P>
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El otro rol propuesto no es menos importante y surge de un debate entre los corintios: \u00ab\u00bfSoy de Pablo o soy de Apolos?\u00bb El ap\u00f3stol responde: Pablo y Apolos son servidores que siembran y riegan, pero el crecimiento lo da Dios. Nadie es algo, sino Dios, aunque conforme a la labor recibiremos recompensa. Al final concluye en 1 Corintios 3:9a: somos colaboradores de Dios<\/B>\u0085 una definici\u00f3n poco modesta han opinado algunos. Otros, por su parte, creen que es el rol m\u00e1s grandioso para dar sentido de direcci\u00f3n a la vida. A lo mejor, el sentido de esta afirmaci\u00f3n tiene que ver con la convicci\u00f3n de Pablo de ser participante activo y no s\u00f3lo observador de la causa m\u00e1s grande de todas: el Reino de Dios.<\/P>
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Hasta ahora, nuestro bosquejo de \u00abdescripci\u00f3n del puesto\u00bb para un l\u00edder cristiano, nos har\u00eda decir lo siguiente: \u00absoy siervo de Jesucristo, colaborador de Dios y trabajo para la causa de su Reino\u00bb.<\/P>
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3. Compromiso con una misi\u00f3n de vida<\/P><\/B><\/p>\n
El diccionario define misi\u00f3n como: \u00abtarea especial o prop\u00f3sito para el cual una persona est\u00e1 destinada en la vida. Es decir, su raz\u00f3n de ser\u00bb.<\/P>
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Sin embargo, \u00bfser\u00e1 suficiente decir que nuestro prop\u00f3sito y destino es el de ser siervos y colaboradores, trabajando para la causa del Reino de Dios? Posiblemente no. Si fuera verdad el mundo ser\u00eda diferente, ya que muchos l\u00edderes en la historia han usado estos calificativos y sus causas se han disipado. Si no lo creen preg\u00fantenle a Gamaliel, quien afirm\u00f3 que s\u00f3lo las causas vinculadas a la obra de Dios prevalecen (Hch. 5:38,39).<\/P>
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En la b\u00fasqueda de relevancia el verdadero l\u00edder cristiano aprende tarde o temprano que:<\/P><\/p>\n
Es m\u00e1s importante \u00abhacer lo que decimos\u00bb, en vez de limitarnos a \u00abdecir lo que hacemos\u00bb.<\/P>
\n
Hay que tener la integridad para \u00abcaminar en el mismo camino que construimos con nuestras palabras\u00bb, ya que a veces no hay congruencia entre nuestro discurso y nuestra pr\u00e1ctica.<\/P>
\n
Un compromiso cristiano genuino est\u00e1 basado en el modelo de Jes\u00fas, sus ense\u00f1anzas acerca de comisionarnos de la misma manera que el Padre lo envi\u00f3 a \u00c9l (Jn. 20:21), y de hacer las obras que \u00c9l hace y a\u00fan mayores (Jn. 14:12).<\/P>
\n
Esto nos lleva a la necesidad de identificar una \u00abmisi\u00f3n para la vida\u00bb, pisando el terreno seguro del modelo de Jes\u00fas. Al inaugurar su ministerio en la sinagoga (Lc. 4:18), el Maestro defini\u00f3 los componentes claves de su misi\u00f3n: <\/P>
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\u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para:<\/P><\/p>\n
Dar buenas nuevas a los pobres,<\/P>
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Sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, <\/P>
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Pregonar libertad a los cautivos,<\/P>
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Dar vista a los ciegos,<\/P>
\n
Poner en libertad a los oprimidos,<\/P>
\n
Predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u00bb.<\/P><\/p>\n
Otra ilustraci\u00f3n sobre misi\u00f3n para la vida podr\u00eda encontrarse en el texto conocido como el gran mandamiento en Mateo 22:37,38, el cual incluye los componentes siguientes:<\/P><\/p>\n
\u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento\u00bb.<\/P>
\n
\u00abEl segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, como a ti mismo\u00bb.<\/P><\/p>\n
En una hermosa y consecuente interpretaci\u00f3n, John Stott (El Cristiano Contempor\u00e1neo, Nueva Creaci\u00f3n) parecer\u00eda retomar el gran mandamiento cuando sugiere una triple b\u00fasqueda en la definici\u00f3n de nuestra misi\u00f3n:<\/P><\/p>\n
B\u00fasqueda de trascendencia o encuentro con Dios.<\/P>
\n
B\u00fasqueda de significado o encuentro con nosotros mismos.<\/P>
\n
B\u00fasqueda de comunidad, o encuentro con el pr\u00f3jimo.<\/P><\/p>\n
Con este tipo de referencias, un buen ejemplo de misi\u00f3n para un l\u00edder cristiano, sustentada b\u00edblicamente, podr\u00eda ser:<\/P>
\n
Mi misi\u00f3n en la vida es aprender y trabajar continuamente para lograr trascendencia, significado y comunidad dentro de los par\u00e1metros de la voluntad de Dios para la creaci\u00f3n.<\/P>
\n
Para ser congruente con la Biblia este tipo de misi\u00f3n requiere algunas definiciones concretas de acci\u00f3n, tales como:<\/P>
\n
\n
a) Participaci\u00f3n eficaz<\/P><\/B>
\n
No hay misi\u00f3n sin participaci\u00f3n. Esto puede relacionarse con involucramiento serio. En algunos pasajes del NT incluso se traduce como complicidad; es decir, no hay neutralidad para un participante eficaz. Este protagonismo implica:<\/P><\/p>\n
Ser participantes de la naturaleza divina y de los sufrimientos de Cristo (1 P. 4:4).<\/P>
\n
Que la participaci\u00f3n de nuestra fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que hay en nosotros por Cristo Jes\u00fas (Flm. 1: 6).<\/P>
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Aprovechar bien las oportunidades, porque los d\u00edas son malos (Ef. 5:16).<\/P>
\n
\n
b) Hacer lo bueno<\/P><\/B>
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Por otro lado, la participaci\u00f3n debe vincularse con acciones de bondad, teniendo en mente que \u00abno es lo mismo hacer las cosas bien, que hacer lo bueno\u00bb. Recordemos que:<\/P><\/p>\n
Hacer lo bueno es la voluntad de Dios y nos permite ser consecuentes, a\u00fan a los ojos de los insensatos\u00bb (1 P. 2:15).<\/P>
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Dios define lo que es bueno, lo relaciona con hacer justicia y misericordia, y lo pide como parte de nuestra responsabilidad (Mi. 6:8).<\/P>
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Somos bienaventurados cuando hacemos lo bueno y concretamos nuestra misericordia en favor de los pobres (Pr. 14:21).<\/P>
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c) El poder del amor<\/P><\/B>
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El amor al poder ha destruido a muchos l\u00edderes. Sin embargo, el poder del amor tiene un impacto transformador, ya que:<\/P><\/p>\n
El amor no se apaga y nunca deja de ser (1 Co. 13:8).<\/P>
\n
El verdadero amor se encarna al abrir nuestro coraz\u00f3n a la necesidad del pr\u00f3jimo (1 Jn. 3:17).<\/P>
\n
El que ama al pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley. Pablo nos anima a no tener ning\u00fan tipo de deudas con nadie, sino a amarnos unos a otros (Ro. 13:8).<\/P><\/p>\n
En resumen, el compromiso con una misi\u00f3n de vida se inspira en el ejemplo de Jes\u00fas, integra nuestro encuentro con Dios, con nosotros mismos y con el pr\u00f3jimo, se sustenta en la Palabra, y se hace realidad a trav\u00e9s de participaci\u00f3n eficaz, hacer lo bueno y ejercitar el poder del amor.<\/P>
\n
\n
4. Una visi\u00f3n de futuro transformadora<\/P><\/B>
\n
Una mezcla del diccionario Webster y el Diccionario B\u00edblico Ungers hizo surgir lo que me parece una interesante definici\u00f3n del t\u00e9rmino visi\u00f3n:<\/P>
\n
Visi\u00f3n es la habilidad de percibir algo no visible actualmente, a trav\u00e9s de intuici\u00f3n sobrenatural, agudeza mental o anticipaci\u00f3n optimista.<\/P><\/p>\n
Al explorar referencias b\u00edblicas, ya es de uso com\u00fan una versi\u00f3n inglesa de la Biblia que afirma con dram\u00e1tica advertencia: \u00absin visi\u00f3n el pueblo perece\u00bb. Por otro lado, citando al profeta Joel, Pedro relaciona la llenura del Esp\u00edritu con una aplicaci\u00f3n muy espec\u00edfica: \u00ab\u0085 vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os\u00bb. (Hch. 2:17). El profeta Habacuc tambi\u00e9n recibi\u00f3 instrucciones de Jehov\u00e1, quien dijo: \u00abEscribe la visi\u00f3n y decl\u00e1rala en tablas, para que corra el que leyera en ella\u00bb (Hab. 2:2).<\/P>
\n
Dichas referencias nos animan a destacar la importancia del compromiso con una visi\u00f3n para los l\u00edderes cristianos de hoy. La siguiente declaraci\u00f3n es atribuida a Monse\u00f1or Ronald Knox de Oxford: \u00abEl hombre sin visi\u00f3n no vivir\u00e1; esa m\u00e1xima haremos bien en retener luego de contemplar, de maneras distintas, la historia de los visionarios. Si nos conformamos con la rutina, la mediocridad y la vida vivida de momento en momento \u0096como quien avanza por un andarivel, una mano tras otra\u0096 no nos ser\u00e1 perdonado\u00bb.<\/P>
\n
En l\u00ednea con dichas referencias y siguiendo nuestro esquema de reflexi\u00f3n, encontramos congruente afirmar: nuestro rol de siervos, el trabajo para la causa del Reino de Dios y el compromiso con una misi\u00f3n integral de vida se complementan con nuestro alineamiento responsable con el tipo de visi\u00f3n transformadora que Dios tiene para el mundo.<\/P>
\n
Es necesario considerar los siguientes elementos como condiciones importantes en la construcci\u00f3n de una visi\u00f3n de futuro transformadora:<\/P><\/p>\n
Los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables, irrenunciables e irreversibles. El que mira para atr\u00e1s no es apto para el Reino (Ro. 11:29; Lc. 9:62).<\/P>
\n
Hacer nuestros los ideales de Dios, quien promete cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia (Is. 65:17). Los pobres de este mundo sufren y claman por la solidaridad de agentes de buenas nuevas.<\/P>
\n
Una negaci\u00f3n del conformismo o status quo y una b\u00fasqueda de renovaci\u00f3n de nuestro entendimiento para comprender la voluntad de Dios (Ro. 12:2).<\/P>
\n
Un compromiso creciente con la calidad (y no s\u00f3lo cantidad) de nuestros ministerios. La Palabra ilustra que nuestra senda debe ser como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el d\u00eda es perfecto (Pr. 4:18). Al buscar este crecimiento, tendremos en mente que el fin \u00faltimo es llegar a la estatura de la plenitud de Jesucristo.<\/P><\/p>\n
Para cerrar este cap\u00edtulo y como un insumo a la propia reflexi\u00f3n y aplicaci\u00f3n a la experiencia de los lectores, me permito sugerir un ejemplo de visi\u00f3n:<\/P>
\n
\u00abMi visi\u00f3n del futuro es que la confirmaci\u00f3n de mi fe cristiana facilite en el pr\u00f3jimo frutos integrales de amor, comuni\u00f3n, integridad, justicia y transformaci\u00f3n, en congruencia con el plan de redenci\u00f3n de Dios para la creaci\u00f3n\u00bb.<\/P><\/p>\n
En conclusi\u00f3n, espero que esta reflexi\u00f3n haya al menos estimulado a los estimados lectores a pensar en relaci\u00f3n al trabajo que desarrollan y su relaci\u00f3n con una misi\u00f3n cristiana integral. <\/P>
\n
Se resumen, entonces, que el reto para el ejercicio del liderazgo cercano a una misi\u00f3n integral incluye los siguientes aspectos:<\/P><\/p>\n
Ver m\u00e1s all\u00e1 de las paredes de la propia organizaci\u00f3n y atreverse a decir que nuestro trabajo es para la causa del Reino de Dios.<\/P>
\n
Redescubrir que esta causa, m\u00e1s all\u00e1 de papeles jer\u00e1rquicos, implica asumir roles de l\u00edder siervo y colaborador de Dios.<\/P>
\n
Definir una misi\u00f3n de vida que sea congruente con el modelo de Jes\u00fas, incluyendo el encuentro con Dios, con nosotros mismos y con el pr\u00f3jimo.<\/P>
\n
La misi\u00f3n requiere un puerto de llegada y la b\u00fasqueda de una visi\u00f3n transformadora que comienza con nosotros mismos y se extiende al pr\u00f3jimo, en consecuencia con el ideal de Dios para un mundo transformado en donde mora la justicia.<\/P><\/p>\n
A aquellos interesados en profundizar, enriquecer o complementar esta reflexi\u00f3n, los animo a formularse las preguntas siguientes:<\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se\u00f1ales encuentra en su organizaci\u00f3n, que muestran que la causa \u00faltima es el Reino de Dios?<\/P>
\n
\u00bfCu\u00e1les son los roles principales que los dem\u00e1s observan en usted como l\u00edder? \u00bfQu\u00e9 iniciativas har\u00edan estos roles m\u00e1s congruentes con el perfil del l\u00edder siervo?<\/P>
\n
Con base en su experiencia y tomando en cuenta su propio contexto, c\u00f3mo definir\u00eda en sus propias palabras: <\/P><\/p>\n
Su misi\u00f3n de vida.<\/P>
\n
Su visi\u00f3n de futuro transformadora.<\/P><\/p>\n
<\/P>
\n
Arturo Menesses es salvadore\u00f1o y se desempe\u00f1a actualmente como director de Visi\u00f3n Mundial en M\u00e9xico.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales<\/P>
\n
Volumen XVII, n\u00famero 1 \/ octubre-diciembre 1999. Todos los derechos reservados<\/P><\/p>\n
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por Arturo Menesses El mundo en los \u00faltimos a\u00f1os ha experimentado una gran cantidad de cambios en todos los aspectos de la vida. A continuaci\u00f3n encontrar\u00e1 algunas pistas para explorar componentes clave de una misi\u00f3n cristiana efectiva y perfiles de liderazgo cristiano en el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb. Muchos de los lectores coincidir\u00e1n conmigo en que … Continuar leyendo \u00abPistas b\u00edblicas para el liderazgo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}