{"id":28753,"date":"2016-06-07T12:00:57","date_gmt":"2016-06-07T17:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-nombre-de-dios-en-dinamarca\/"},"modified":"2016-06-07T12:00:57","modified_gmt":"2016-06-07T17:00:57","slug":"el-nombre-de-dios-en-dinamarca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-nombre-de-dios-en-dinamarca\/","title":{"rendered":"El nombre de Dios en Dinamarca"},"content":{"rendered":"\n

El nombre de Dios en Dinamarca<\/strong><\/p>\n

MILES de turistas visitan Copenhague cada a\u00f1o, y muchos de ellos se sorprenden al ver el nombre de Dios, Jehov\u00e1, en alfabeto latino o hebreo (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4) inscrito en castillos y otros edificios dentro y fuera de la capital.* Por ejemplo, sobre una de las entradas de la iglesia Holmens, <\/strong>que se halla en el centro de la ciudad, aparece el nombre divino en grandes letras doradas. En\u00a0el interior, el nombre tambi\u00e9n puede leerse en una placa conmemorativa que data de\u00a01661.<\/p>\n

A unos pasos de la iglesia Holmens encontramos la Torre Redonda. <\/strong>En la parte exterior de esta torre puede leerse el nombre divino en grandes caracteres hebreos como parte de una inscripci\u00f3n en lat\u00edn. Traducida, la inscripci\u00f3n dir\u00eda: \u201cQue Jehov\u00e1 implante la debida sabidur\u00eda y justicia en el coraz\u00f3n del rey coronado, Cristi\u00e1n IV\u201d. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser tan conocido el nombre de Dios en Dinamarca?<\/p>\n

La Reforma protestante y la traducci\u00f3n de la Biblia<\/strong><\/p>\n

Uno de los principales factores que contribuyeron a la difusi\u00f3n del nombre de Dios fue la Reforma protestante. Los reformadores europeos, como Mart\u00edn Lutero, Juan Calvino y Ulrico Zuinglio, hicieron un estudio minucioso de la Biblia y sus idiomas originales: hebreo, arameo y griego koin\u00e9, o com\u00fan. As\u00ed conocieron el nombre propio de Dios. \u201cEste nombre, Jehov\u00e1,\u00a0[…] pertenece exclusivamente al Dios verdadero\u201d, se\u00f1al\u00f3 Lutero en un serm\u00f3n.<\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, cuando Lutero tradujo la Biblia al alem\u00e1n, sigui\u00f3 la tradici\u00f3n antib\u00edblica de usar los t\u00edtulos \u201cSe\u00f1or\u201d y \u201cDios\u201d para sustituir el nombre divino. Pero m\u00e1s adelante, Lutero le encarg\u00f3 a su asociado Johann Bugenhagen <\/strong>que hiciera una versi\u00f3n en bajo alem\u00e1n \u2014idioma propio del norte de Alemania y el sur de Dinamarca\u2014 bas\u00e1ndose en su traducci\u00f3n de la Biblia. En\u00a0su pr\u00f3logo a la edici\u00f3n de\u00a01541 (la primera edici\u00f3n fue la de\u00a01533), Bugenhagen se refiri\u00f3 en varias ocasiones al nombre divino, e incluso escribi\u00f3 que \u201cJehov\u00e1 es el santo nombre de Dios\u201d.<\/p>\n

En 1604, un te\u00f3logo de nombre Juan Pablo Resenius se\u00f1al\u00f3 al rey Cristi\u00e1n IV ciertos errores en la traducci\u00f3n al dan\u00e9s de la Biblia de Lutero. Entonces consigui\u00f3 del rey la autorizaci\u00f3n para realizar una nueva traducci\u00f3n bas\u00e1ndose en los textos hebreos y griegos originales. En\u00a0una nota sobre G\u00e9nesis 2:4, Resenius escribi\u00f3 que \u201cJehov\u00e1\u201d es \u201cel Ser Supremo, el \u00fanico Se\u00f1or\u201d.*<\/p>\n

Al irse conociendo el nombre divino, su aparici\u00f3n en sitios p\u00fablicos fue haci\u00e9ndose m\u00e1s com\u00fan. Por citar un caso, en\u00a01624, despu\u00e9s de ser nombrado obispo, Juan Pablo Resenius <\/strong>hizo colocar una placa en la iglesia de Br\u00f8nsh\u00f8j. En\u00a0la parte superior de la placa, escrito en oro, est\u00e1 el nombre de Dios en dan\u00e9s: Jehova.<\/em> Adem\u00e1s, en muchos de sus escritos como obispo, Resenius incluy\u00f3 en su firma la frase \u201cJehov\u00e1 est\u00e1 observando\u201d.<\/p>\n

Hacia finales del siglo XVIII se edit\u00f3 en dan\u00e9s la versi\u00f3n de la Biblia en alem\u00e1n de Johann David Michaelis, la cual tambi\u00e9n conten\u00eda el nombre divino en muchos lugares. Igualmente, en el siglo XIX varios traductores, como Christian Kalkar, incorporaron el nombre divino en la mayor\u00eda de los pasajes donde aparece en el texto original. Luego, en\u00a01985, los testigos de Jehov\u00e1 publicaron La\u00a0Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras <\/em>en dan\u00e9s, que emocion\u00f3 a los amantes de la Palabra de Dios: el nombre Jehov\u00e1 <\/em>aparec\u00eda fielmente m\u00e1s de siete mil veces en el texto.<\/p>\n

Jesucristo dijo en oraci\u00f3n a Dios: \u201cHe puesto tu nombre de manifiesto\u201d (Juan 17:6). Y\u00a0en la oraci\u00f3n que nos dej\u00f3 como modelo, el padrenuestro, pidi\u00f3: \u201cSantificado sea tu nombre\u201d (Mateo 6:9). No\u00a0son\u00a0pocos los que han tomado sus palabras en serio, tal como nos lo ha revelado esta breve mirada a la historia religiosa de Dinamarca.<\/p>\n

[Notas]<\/strong><\/p>\n

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Estos cuatro caracteres \u2014llamados el Tetragr\u00e1maton\u2014 son consonantes que se leen de derecha a izquierda. Suelen transliterarse YHWH o JHVH. En\u00a0la antig\u00fcedad, el lector a\u00f1ad\u00eda las vocales, como se hace com\u00fanmente hoy al leer una abreviatura.<\/p>\n<\/div>\n

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En G\u00e9nesis 2:4 aparece por primera vez el nombre propio de Dios en el texto original de la Santa Biblia; en total, se encuentra unas siete mil veces. Ese nombre significa \u201c\u00c9l Hace que Llegue a Ser\u201d, lo que se\u00f1ala a Jehov\u00e1 como el \u00danico cuyo prop\u00f3sito siempre se cumple. Lo\u00a0que \u00c9l\u00a0dice sucede sin falta.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 25]<\/strong><\/p>\n

TYCHO BRAHE Y\u00a0EL NOMBRE DE DIOS<\/strong><\/p>\n

En 1597, el famoso astr\u00f3nomo Tycho Brahe abandon\u00f3 su pa\u00eds natal, Dinamarca, a causa de unas diferencias con la nobleza y el rey Cristi\u00e1n IV. En\u00a0el poema que compuso en lat\u00edn como despedida de su pa\u00eds, Brahe dice: \u201cGentes de otras tierras bondad me mostrar\u00e1n, porque as\u00ed lo quiere Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 24 y 25]<\/strong><\/p>\n

Entrada de la iglesia Holmens<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 24 y 25]<\/strong><\/p>\n

La Torre Redonda<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 25]<\/strong><\/p>\n

Juan Pablo Resenius<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 25]<\/strong><\/p>\n

Johann Bugenhagen us\u00f3 el nombre de Dios en el pr\u00f3logo de su versi\u00f3n en bajo alem\u00e1n de la\u00a0Biblia de Lutero (edici\u00f3n de\u00a01541)<\/p>\n

[Reconocimiento de la p\u00e1gina 25]<\/strong><\/p>\n

Juan Pablo Resenius y Tycho Brahe: Kobberstiksamlingen, Det Kongelige Bibliotek, K\u00f8benhavn<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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