por A. W. Tozer<\/p>\n
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La obra del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n humano no es mec\u00e1nica ni autom\u00e1tica. La voluntad y la inteligencia humanas deben cooperar con las buenas intenciones de Dios. Sin embargo, nuestra tendencia se caracteriza por el desequilibrio religioso. \u00bfEst\u00e1 usted espiritualmente equilibrado?<\/p>\n
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Es moneda de uso corriente considerar que la raza humana, en general, ha perdido el sentido del equilibrio, y tiende a la asimetr\u00eda casi en cada cosa que piensa o hace. Los fil\u00f3sofos religiosos se han dado cuenta de esta falta de simetr\u00eda, y han tratado de corregirla ense\u00f1ando de una forma u otra la doctrina del \u00abjusto medio\u00bb. Confucio, por su parte ense\u00f1\u00f3 \u00abel camino medio\u00bb, y Buda ense\u00f1aba a sus seguidores a cuidarse tanto del extremo ascetismo, como del regalo del cuerpo. Arist\u00f3teles cre\u00eda que la vida perfecta era aquella que hallaba el balance entre el exceso y el defecto.<\/P>
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El cristianismo, estando en completo acuerdo con todos los hechos de la vida, toma en cuenta esta falta de equilibro moral en la vida humana, y ofrece, no una filosof\u00eda nueva, sino una vida nueva. El ideal al cual aspira el cristiano no es caminar por el camino perfecto, sino experimentar una total renovaci\u00f3n de la mente, para ser conformado a la semejanza de Cristo.<\/P>
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Por eso mismo, el hombre regenerado tiene a veces momentos m\u00e1s dificultosos que el no regenerado, porque \u00e9l no es un solo hombre sino dos. Siente dentro de s\u00ed un poder que lo impulsa a la santidad y hacia Dios, mientras que al mismo tiempo es un hombre hecho de arcilla e hijo de Ad\u00e1n en la carne. Este dualismo moral es para \u00e9l una fuente de problemas y tensiones, cosas que no conoce el que no ha nacido de nuevo. Por supuesto, la cr\u00edtica cl\u00e1sica de este asunto es el testimonio de Pablo en el cap\u00edtulo siete de Romanos.<\/P>
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El cristiano verdadero es un santo en embri\u00f3n. Los genes celestiales est\u00e1n en \u00e9l, y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 trabajando para hacerlo desarrollar espiritualmente, de modo que est\u00e9 de acuerdo con la naturaleza celestial del Padre, del cual ha recibido el dep\u00f3sito de vida divina. Pero todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed dentro de su cuerpo mortal, sujeto a debilidad y tentaciones, y su lucha contra la carne lo lleva, a veces, a hacer cosas extremas. \u00abPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisiereis\u00bb (G\u00e1. 5.17).<\/P>
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La obra del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n humano no es mec\u00e1nica ni autom\u00e1tica. La voluntad y la inteligencia humanas deben cooperar con las buenas intenciones de Dios. Creo que es aqu\u00ed donde muchos de nosotros nos descarriamos. O tratamos de hacernos santos por nosotros mismos y fallamos miserablemente, como no puede ser de otra manera; o tratamos de lograr un estado de pasividad espiritual esperando que Dios nos santifique, como quien se sienta a ver empollar un huevo o florecer el rosal del jard\u00edn. Trabajamos febrilmente para hacer lo imposible o no trabajamos en nada. Y este es el desequilibrio, la asimetr\u00eda de la cual estoy escribiendo. <\/P>
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El Nuevo Testamento nada dice de la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros aparte de nuestra propia respuesta moral. Vigilancia, oraci\u00f3n, disciplina propia, y consentimiento intelectual a los prop\u00f3sitos de Dios son indispensables para tener un real progreso de santidad.<\/P>
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Hay cosas en nuestra vida en que, con el deseo de hacer bien, podemos hacer mal, un mal que nos lleva a la deformidad espiritual. Para ser espec\u00edfico perm\u00edtanme mencionar unas pocas.<\/P><\/p>\n
El coraje y la humildad pueden marchar parejos en el car\u00e1cter cristiano: ambos se hallaron en perfecta proporci\u00f3n en el Se\u00f1or Jesucristo, y ambos brillaron con belleza en su trato con sus enemigos. Pedro delante del Sanedr\u00edn, y Pablo delante de Agripa, mostraron ambos las mismas cualidades; aunque en cierta oportunidad Pablo perdi\u00f3 la caridad, y dej\u00e1ndose llevar por la carne increp\u00f3 al sumo sacerdote dici\u00e9ndole, \u00abDios te golpear\u00e1 a ti, pared blanqueada\u00bb. Pero tenemos que poner en el cr\u00e9dito del ap\u00f3stol que cuando vio lo que hab\u00eda dicho pidi\u00f3 disculpas inmediatamente (Hch. 23.1-5).<\/P><\/p>\n
Candor sin rudeza siempre se hall\u00f3 en el hombre Cristo Jes\u00fas. Aquel que se jacta de llamar siempre espada a una espada, termina por llamar a todo una espada. A\u00fan el fogoso Pedro aprendi\u00f3 que el amor no suelta todo lo que sabe (1 Pedro 4.8).<\/P><\/p>\n
Porque hay muchos adversarios, tenemos la tentaci\u00f3n de ver enemigos donde no los hay. Porque estamos en conflicto con el error, tendemos a desarrollar un esp\u00edritu de hostilidad contra todos los que no concuerdan en todo con nuestras ideas. A Satan\u00e1s lo tiene sin cuidado si nos arrastra a una doctrina falsa, o nos vuelve agrios; de todos modos \u00e9l sale ganando con una u otra cosa.<\/P><\/p>\n
Los santos tienen que ser siempre serios, pero ser sombr\u00edos es un defecto de car\u00e1cter, y nunca debe ser equiparado con la santidad. La melancol\u00eda religiosa puede indicar la presencia de la duda o el pecado, y si contin\u00faa por largo tiempo, puede conducir a una seria perturbaci\u00f3n mental. El gozo es una gran terapia para la mente. \u00abRegocijaos en el Se\u00f1or siempre\u00bb (Fil. 4.4).<\/P><\/p>\n
Si el diablo no puede destruir la conciencia, procura por lo menos enfermarla. Conozco a cristianos que viven en un estado de tensi\u00f3n constante, temiendo a cada paso desagradar a Dios. Su mundo de actos permitidos se estrecha a\u00f1o tras a\u00f1o, hasta que al fin no pueden engranar en ninguna actividad normal de la vida. Piensan que esta autotortura es una prueba de santidad, pero \u00a1cu\u00e1n equivocados est\u00e1n!<\/P><\/p>\n
Estos son unos pocos ejemplos de desequilibrio serio en nuestra vida cristiana. Espero que el remedio haya sido sugerido.<\/P><\/p>\n
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Extra\u00eddo del libro Ese Incre\u00edble Cristiano. \u00a9 1964, Christian Publications, Inc. Usado con permiso.<\/P><\/p>\n
Los Temas de Apuntes Pastorales, volumen III, n\u00famero 4. Todos los derechos reservados<\/P>\n <\/p>\n
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