por John Stott<\/p>\n
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Una caracter\u00edstica de la iglesia contempor\u00e1nea es lo incierto del rol de sus ministros. \u00bfSon los pastores en primera instancia trabajadores sociales, psiquiatras, educadores, facilitadores, administradores o ejecutivos? Ya que el ministerio envuelve a todos los creyentes, \u00bfEs el clero profesional superfluo o inhibido? \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s saludable para la iglesia?…<\/p>\n
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Una caracter\u00edstica de la iglesia contempor\u00e1nea es lo incierto del rol de sus ministros. \u00bfSon los pastores en primera instancia trabajadores sociales, psiquiatras, educadores, facilitadores, administradores, o qu\u00e9? Ya que el ministerio envuelve a todos los creyentes, \u00bfes el clero profesional superfluo o inhibido? \u00bfSer\u00eda la iglesia m\u00e1s saludable sin ellos? \u00bfDeber\u00eda alguien establecer una Sociedad para la Abolici\u00f3n del Cl\u00e9rigo?<\/P>
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La iglesia, a trav\u00e9s de su larga historia, ha oscilado de forma inestable entre un extremo clericalismo y un extremo anticlericalismo. Raramente ha habido un claro consenso acerca de para qu\u00e9 es ordenado el clero.<\/P>
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Huckleberry Finn conversaba con Mary Jane, la hija pelirroja de Peter Wilks. Huck dijo a ella que en la iglesia del Reverendo Harvey Wilks, donde asist\u00eda su t\u00edo de Sheffield, hab\u00eda no menos de 17 cl\u00e9rigos. \u00abPero\u00bb, a\u00f1adi\u00f3, \u00abno todos predican el mismo d\u00eda \u0096solo lo hace uno de ellos. \u00abBueno, entonces\u00bb pregunt\u00f3 Mary Jane, \u00ab\u00bfqu\u00e9 hace el resto de ellos?\u00bb \u00abOh, no mucho\u00bb, dijo Huck. \u00abEllos se reclinan, pasan el plato, una cosa u otra. Pero principalmente ellos no hacen nada\u00bb. \u00abBueno entonces, \u00bfpara qu\u00e9 est\u00e1n ellos?\u00bb pregunt\u00f3 Mary Jane con asombro, a lo que Huck contest\u00f3, \u00abPorque, ellos est\u00e1n por distinci\u00f3n. \u00bfNo sab\u00edas eso?\u00bb<\/P>
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En contra del trasfondo de la incertidumbre contempor\u00e1nea o malicia en el ministerio, Hechos 20, el discurso de despedida de Pablo dirigido a los ancianos de Efeso, es un pasaje apropiado para considerar. Fue un discurso memorable. Por un lado, Lucas estaba all\u00ed para escucharlo (Hch. 21.1). Por otro lado, es el \u00fanico discurso dirigido a los ancianos que cita Lucas en Hechos, y realmente a una audiencia cristiana; todo el resto de los discursos son evangel\u00edsticos o defensas judiciales.<\/P>
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Adem\u00e1s, este discurso penetra en el c\u00e1lido coraz\u00f3n del Ap\u00f3stol Pablo. Durante tres a\u00f1os \u00e9l hab\u00eda trabajado entre los de Efeso. Ahora les dice que la prisi\u00f3n espera por \u00e9l en Jerusal\u00e9n, y que no le ver\u00e1n m\u00e1s. As\u00ed que Pablo reflexion\u00f3 sobre su ministerio entre ellos y dio un solemne discurso de despedida o de carga pastoral. Fue una situaci\u00f3n muy conmovedora.<\/P>
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EL MINISTERIO DE LOS ANCIANOS DE EFESO<\/P><\/B>
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Era cuidado pastoral; ellos eran pastores.<\/P>
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Lucas les llam\u00f3\u0085\u0085\u0085\u0085( \u00abancianos\u00bb), palabra tomada de la sinagoga jud\u00eda (Hch. 20.7), mientras que Pablo les llamaba\u0085\u0085\u0085\u0085(supervisores o guardianes), palabra tomada del contexto griego (v. 28). Estos dos t\u00edtulos indudablemente describen a las mismas personas.<\/P>
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La funci\u00f3n de ellos era pastoral, cuidaban el reba\u00f1o de Dios. El verbo griego\u0085\u0085\u0085\u0085. significa \u00abhacer el trabajo de un pastor o de atender un reba\u00f1o\u00bb, y en particular \u00abdirigir un reba\u00f1o al pasto, y as\u00ed alimentarlos\u00bb. Esta es la primera tarea de los pastores. \u00ab\u00bfNo deber\u00edan los pastores alimentar al reba\u00f1o?\u00bb (Ez. 34.2). Traduciendo la met\u00e1fora, la primera responsabilidad de los pastores es ense\u00f1ar la Palabra de Dios al pueblo de Dios. Ya sea ense\u00f1ando desde un p\u00falpito, entrenando a un grupo, o consolando a alguien, el ministerio pastoral es un ministerio de la Palabra.<\/P>
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Era un ministerio de pluralidad; hab\u00eda varios ancianos<\/P>
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No hay ninguna justificaci\u00f3n b\u00edblica del hombre orquesta (un pastor que toca todos los instrumentos de una orquesta por s\u00ed mismo) o de una estructura jer\u00e1rquica piramidal en la iglesia local (un solo pastor posicionado en la cima de la pir\u00e1mide). Por el contrario, la iglesia ten\u00eda un cuidado pluralista desde el principio. En su primer viaje misionero Pablo y Bernab\u00e9 ordenaron ancianos (en plural) en cada iglesia (Hch. 14.23). En Mileto, Pablo envi\u00f3 por los ancianos de la iglesia de Efeso (nuevamente plural, Hch. 20.17). Luego instruy\u00f3 a Tito para que seleccionara y escogiera ancianos (una vez m\u00e1s plural) en las iglesias que \u00e9l supervisaba (Tit. 1.5). Hoy d\u00eda es necesario el concepto de equipo pastoral \u0096incluyendo personas a medio tiempo y tiempo completo, asalariados y voluntarios, u ordenados y laicos.<\/P>
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En el desarrollo de la met\u00e1fora pastoral, Pablo describe su propio ministerio de ense\u00f1anza entre ellos como su pastor, les advirti\u00f3 de la aparici\u00f3n de falsos maestros, a quienes \u00e9l llam\u00f3 \u00ablobos\u00bb, y confirm\u00f3 el valor del pueblo, quienes son las ovejas de Dios. As\u00ed que el ejemplo del pastor, el peligro de los lobos, y el valor de las ovejas son los tres t\u00f3picos de su discurso de despedida.<\/P>
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El ejemplo del Ap\u00f3stol Pablo (el pastor)<\/P><\/B><\/p>\n
En Hechos 20.18-27 Pablo dio una mirada retrospectiva a su ministerio y record\u00f3 a los ancianos de su ejemplo. Sin duda alguna ellos le hab\u00edan observado de cerca. \u00c9l pod\u00eda decir que no ten\u00eda dudas o cosas de las cuales arrepentirse de su ministerio entre ellos. Hab\u00eda un grado de cumplimiento en esto que dejaba su conciencia limpia.<\/P>
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Pablo hab\u00eda sido cuidadoso en su mensaje<\/P><\/B><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda proclamado a ellos? \u00c9l lo llam\u00f3 \u00abel evangelio de la gracia de Dios\u00bb (v. 24) y del \u00abreino de Dios\u00bb (v. 25). Asimismo, \u00e9l ense\u00f1\u00f3 sobre la necesidad de ambos \u00abarrepentimiento hacia Dios y fe en Cristo Jes\u00fas\u00bb (v. 21). Los grandes temas enlazados de gracia y fe, gobierno divino y arrepentimiento humano hab\u00edan sido explicados detalladamente.<\/P>
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En dos ocasiones Pablo dijo que \u00e9l no rehus\u00f3 la responsabilidad de su ense\u00f1anza. El no \u00abvacil\u00f3\u00bb (NVI) en declararles lo que fuera de provecho para ellos (v. 20), toda la voluntad (o plan) de Dios (v. 27). Tal vez estas frases se refieren a lo mismo, ya que toda Escritura es inspirada y provechosa (2 Ti. 3.16). \u00bfQu\u00e9 era \u00abtoda la voluntad de Dios\u00bb? Sin duda alguna inclu\u00eda las grandes doctrinas de la creaci\u00f3n por obra de Dios (tal y como Pablo lo expuso en Atenas), redenci\u00f3n en Cristo, y regeneraci\u00f3n por el Esp\u00edritu; el nacimiento de la iglesia; las mismas \u00e9ticas de discipulado cristiano; junto con la salvaci\u00f3n final y el juicio final. Muchas de las predicaciones contempor\u00e1neas se ven muy livianas al compararlas con la voluntad total de Dios presentada por Pablo.<\/P>
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Pablo hab\u00eda sido cuidadoso en su ministerio<\/P>
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Pablo era movido a alcanzar a toda la poblaci\u00f3n de Efeso, as\u00ed como a ense\u00f1ar la total voluntad de Dios. \u00a1\u00c9l quer\u00eda ense\u00f1ar todo a todos! Por lo que ten\u00eda un ministerio hacia ambos, jud\u00edos y griegos (Hch. 20.21). De hecho Lucas describi\u00f3 esto en el cap\u00edtulo anterior (Hch. 19). Escribi\u00f3 que Pablo estuvo tres meses hablando osadamente a los jud\u00edos en la Sinagoga, y luego por dos a\u00f1os alquil\u00f3 el sal\u00f3n de conferencias de Tirano, donde \u00e9l discut\u00eda el evangelio diariamente (vs.8-10), el texto Bezan a\u00f1ade \u00abde la hora quinta a la d\u00e9cima\u00bb, de 11:00 a.m. a 4:00 p.m. \u00a1Una conferencia de cinco horas diarias, seis d\u00edas a la semana por dos a\u00f1os representar\u00eda 3,120 horas de discusi\u00f3n del evangelio! No es de sorprenderse que Lucas comentara inmediatamente \u00abtodos los que viv\u00edan en [la provincia de] Asia oyeron la Palabra de Dios\u00bb. Porque todos en la provincia, en alguna ocasi\u00f3n, ven\u00edan a Efeso, la ciudad capital, para ir al mercado, o visitar a un familiar o pol\u00edtico, o hacer algunas compras. Uno de los aspectos de inter\u00e9s en el pueblo era el escuchar a este conferencista Pablo, ya que \u00e9l estaba all\u00ed cinco horas cada d\u00eda. Muchos entraban, escuchaban, se convert\u00edan y regresaban a sus vidas nacidos de nuevo. Esta es una gran estrategia para el centro de la ciudad, muy necesaria hoy en d\u00eda. <\/P>
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Pablo expone un ejemplo desafiante en su determinaci\u00f3n por alcanzar a todos con el evangelio. Los pastores tambi\u00e9n deber\u00edan ocuparse no solo por el reba\u00f1o de Dios que ya se re\u00fane, sino tambi\u00e9n por \u00abaquellas ovejas\u00bb que Jes\u00fas mencion\u00f3, que est\u00e1n todav\u00eda perdidas. \u00bfEntra la mayor\u00eda de los creyentes en la selva secular para buscarlos y salvarlos? \u00bfC\u00f3mo pueden los l\u00edderes cristianos sentirse satisfechos cuando no todas las almas en el distrito han escuchado el evangelio?<\/P>
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Pablo hab\u00eda sido cuidadoso en sus m\u00e9todos<\/P>
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Pablo se entreg\u00f3 por completo a su ministerio, con todo su coraz\u00f3n y alma. \u00c9l habl\u00f3 en la sinagoga y en el sal\u00f3n de Tirano, y de forma privada \u00abde casa en casa\u00bb (Hch. 20.20). Tambi\u00e9n continu\u00f3 de d\u00eda y de noche (v. 31). \u00c9l era absolutamente infatigable. Nada pod\u00eda detenerlo, ni siquiera las \u00abl\u00e1grimas y pruebas\u00bb (v. 19), que experiment\u00f3 por las conspiraciones de los jud\u00edos. \u00c9l no consider\u00f3 su vida de valor, porque estaba listo para sacrificarla (v. 24) y morir sirviendo al evangelio. Su \u00fanica ambici\u00f3n, igual a la de su Maestro, era terminar la carrera y completar la tarea que se le hab\u00eda encomendado.<\/P>
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En todo esto la sinceridad del compromiso de Pablo era obvia. El no ten\u00eda motivaciones ocultas. No buscaba su propio poder o prestigio. El no codiciaba el dinero o posesiones de los dem\u00e1s (v. 33). Por el contrario \u00e9l se manten\u00eda a s\u00ed mismo y a sus colegas con el trabajo de sus manos (v. 34). Todo su ministerio, manual y pastoral, ilustra las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas que \u00abhay m\u00e1s dicha en dar que en recibir\u00bb (v. 35).<\/P>
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As\u00ed era el cuidado del ministerio de Pablo en Efeso. En t\u00e9rminos actuales era un excelente ejemplo de \u00abevangelismo profundo\u00bb. Pablo no omiti\u00f3 ni una parte del mensaje revelado de Dios. No rechaz\u00f3 a ning\u00fan grupo de la comunidad local. El no dej\u00f3 piedra sin volver en t\u00e9rminos de ingeniar el alcanzar a la gente. No se permiti\u00f3 a s\u00ed mismo descanso de sus altos patrones de vida y ministerio.<\/P>
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\u00c9l comparti\u00f3 toda la verdad posible con toda la gente posible en todas las formas. Ense\u00f1\u00f3 todo el evangelio a toda la ciudad con toda su fuerza. Solo as\u00ed podr\u00eda Pablo hacer la solemne y audaz declaraci\u00f3n de que era inocente por la sangre de todo el pueblo (v. 26). Tal vez estaba haciendo eco de la instrucci\u00f3n de Dios a Ezequiel. Dios se\u00f1al\u00f3 al profeta como guardi\u00e1n de la casa de Israel, dici\u00e9ndole que amonestara a la gente y que si fallaba en hacerlo, la sangre de ellos se le demandar\u00eda de sus manos (Ez. 33.1-9). Pablo hab\u00eda sido un fiel guardi\u00e1n. \u00c9l hab\u00eda sido fiel en ambos, en ense\u00f1ar y amonestar al pueblo. Por lo tanto era inocente; la sangre de ninguno ser\u00eda demandada de sus manos.<\/P>
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El ejemplo de Pablo hab\u00eda sido una fiel inspiraci\u00f3n a los ancianos de Efeso, su cuidado y devoci\u00f3n se mantienen como un invariable desaf\u00edo. La iglesia necesita hoy l\u00edderes cristianos con la misma dedicaci\u00f3n, quienes est\u00e9n determinados con todo su coraz\u00f3n a llevar todo el evangelio a toda su ciudad o vecindario.<\/P>
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Aparici\u00f3n de los falsos maestros (los lobos)<\/B> <\/P><\/p>\n
En Hechos 20.28 Pablo habl\u00f3 de las ovejas y su pastor. Ahora en el vers\u00edculo 29 \u00e9l habla de los lobos. La exhortaci\u00f3n en el vers\u00edculo 28 est\u00e1 basada en el conocimiento del vers\u00edculo 29. Como Pablo sab\u00eda que despu\u00e9s de su partida los falsos maestros entrar\u00edan en la iglesia, \u00e9l rog\u00f3 a los ancianos de Efeso que estuvieran alertas por el peligro de los lobos. En el antiguo cercano oriente, los lobos eran los principales enemigos de las ovejas. Estas estaban indefensas ante ellos, por lo cual los pastores no pod\u00edan permitirse el bajar la vigilancia. <\/P>
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No es dif\u00edcil interpretar lo que Pablo expon\u00eda. De hecho \u00e9l prove\u00eda su propia informaci\u00f3n en el vers\u00edculo 30. Por esto \u00e9l se pas\u00f3 de la met\u00e1fora de los lobos inmisericordes del reba\u00f1o a la aparici\u00f3n de los hombres que distorsionar\u00edan la verdad y separaban a los disc\u00edpulos que estaban ante ellos, algunos de afuera entrar\u00edan al reba\u00f1o, y otros se levantar\u00edan de entre ellos.<\/P>
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Esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 y se evidencia en 1 Timoteo 4.1-3; 2 Timoteo 3.1-9; luego la carta de Cristo a Efeso (Ap. 2.1-7). Jes\u00fas mismo hab\u00eda hecho la misma advertencia en t\u00e9rminos generales, \u00abCu\u00eddense de los falsos profetas\u00bb, les dijo. \u00c9l tambi\u00e9n les advirti\u00f3 que vendr\u00edan disfrazados, insinu\u00e1ndose entre el reba\u00f1o desprevenido como \u00ablobos vestidos de ovejas\u00bb (Mt. 7.15).<\/P>
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Por lo tanto \u00abest\u00e9n en guardia\u00bb les persuad\u00eda Pablo. Los buenos pastores, al igual que los de los campos cerca de Bel\u00e9n, \u00abtienen que vigilar su reba\u00f1o de noche\u00bb, y de d\u00eda tambi\u00e9n. Los buenos pastores se ocupan de cuidar a su pueblo de los falsos maestros.<\/P>
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Los pastores del reba\u00f1o de Cristo tienen una doble tarea: alimentar las ovejas y protegerles de los lobos. La primera tarea de los pastores es ense\u00f1ar la verdad, y la segunda es prevenirles de error. Pablo hace \u00e9nfasis de esto en su carta a Tito, cuando les escrib\u00eda sobre los candidatos a ancianos. Dijo a ellos que deben mantener firme la buena palabra de acuerdo a la ense\u00f1anza apost\u00f3lica, para que puedan dar instrucci\u00f3n \u00aben sana doctrina y [tambi\u00e9n] para rechazar a aquellos que contradicen esto\u00bb (Tit. 1.9).<\/P>
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Este \u00e9nfasis no es popular hoy en d\u00eda. Frecuentemente se dice que los pastores deben ser siempre positivos en su ense\u00f1anza, nunca negativos. Pero los que dicen esto, o no han le\u00eddo el Nuevo Testamento, o lo leyeron en desacuerdo. El Se\u00f1or Jes\u00fas y Sus ap\u00f3stoles dieron el ejemplo y declararon la responsabilidad de ser negativos al rechazar el error. \u00bfEs posible que el descuido de este ministerio sea una de las mayores causas de confusi\u00f3n teol\u00f3gica en la iglesia de hoy? Para asegurarnos, la controversia teol\u00f3gica es desagradable a los esp\u00edritus sensibles y tiene su peligro espiritual. \u00a1Ay de aquellos que lo disfrutan! Pero conscientemente esto no puede evadirse. Si los l\u00edderes cristianos se quedan tranquilos, no hacen nada o se dan la vuelta cuando las falsas ense\u00f1anzas emergen, ellos recibir\u00e1n el terrible calificativo de \u00abvendido\u00bb porque no se preocupan por el reba\u00f1o de Cristo. \u00bfEs correcto abandonar las ovejas de Cristo y dejarlas indefensas ante los lobos, para que sean \u00abovejas sin pastor\u00bb? \u00bfEs correcto contentarse en ver al reba\u00f1o disperso y ovejas cortadas en pedazos? \u00bfSe dice de los creyentes hoy d\u00eda, como fue dicho de Israel, que \u00abfueron esparcidas por falta de pastor, y se convirtieron en comida para las bestias del campo\u00bb? (Ezq. 34.5). A\u00fan el d\u00eda de hoy, algunas de las doctrinas fundamentales del cristianismo hist\u00f3rico son negadas por algunos l\u00edderes de la iglesia, entre las cuales se incluye la personalidad infinita del Dios viviente, la deidad eterna, nacimiento virginal, muerte expiatoria, y resurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas, la Trinidad, y el evangelio de justificaci\u00f3n s\u00f3lo por gracia a trav\u00e9s de la fe sin necesidad de obras meritorias. Los pastores deben proteger del error al reba\u00f1o de Dios y buscar que se establezca en la verdad.<\/P>
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El valor del pueblo (las ovejas)<\/P><\/B><\/p>\n
Est\u00e1 impl\u00edcito en Hechos 20.8 la verdad de que el cuidado pastoral de la iglesia pertenece por \u00faltimo a Dios mismo. \u00c9l es el supremo Supervisor de todas las cosas, y en especial de Su pueblo. Cada una de las tres personas de la Trinidad tienen alguna parte en esta supervisi\u00f3n.<\/P>
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No est\u00e1 claro si el vers\u00edculo 28 deber\u00eda leerse \u00abla iglesia de Dios\u00bb (como en Versi\u00f3n Revisada y NVI) o \u00abla iglesia del Se\u00f1or\u00bb (como en Nueva Biblia en Ingl\u00e9s). En cualquier caso es claro que la iglesia es la iglesia de Dios; y pertenece en \u00faltima instancia a Dios el Padre.<\/P>
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Tampoco es claro si el vers\u00edculo 28 deber\u00eda leerse como que \u00c9l compr\u00f3 la iglesia \u00abcon su propia sangre\u00bb (NVI) o \u00abcon la sangre de S\u00ed mismo\u00bb (Nueva Biblia en Ingl\u00e9s), refiri\u00e9ndose a Su Hijo Unig\u00e9nito. En cualquier caso es claro que la sangre con la cual la iglesia ha sido comprada es la sangre de Cristo, el Hijo de Dios. Y en esta iglesia, que pertenece a Dios y ha sido comprada por Cristo, el Esp\u00edritu Santo se\u00f1ala a los supervisores, por lo que la supervisi\u00f3n es Suya tambi\u00e9n.<\/P>
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Esta espl\u00e9ndida verdad, que la supervisi\u00f3n de la iglesia pertenece a Dios (Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo), deber\u00eda tener una influencia profunda en el ministerio.<\/P>
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Deber\u00eda hacer humilde a los supervisores<\/P><\/B><\/p>\n
La iglesia no pertenece a los supervisores. Ellos no tienen derecho de propiedad sobre la iglesia. Por lo tanto ellos deber\u00edan ser extremadamente cuidadosos en el uso que hagan de los adjetivos posesivos. Puede que sea apropiado para reyes y reinas hablar de \u00abMi pueblo\u00bb, pero no es posible que los pastores lo hagan. Cuando la gente en Corinto discut\u00eda que ellos pertenec\u00edan a Pablo, a Apolo, o a Cefas\u00bb (1 Co. 1.12; 3.4), Pablo invirti\u00f3 el sentimiento y escribi\u00f3, \u00abPorque todo es vuestro; ya sea Pablo, o Apolo, o Cefas\u00bb (3.21-22). Adem\u00e1s, el pueblo es el pueblo de Dios, no de los pastores, y el supervisor de ellos es Dios, aunque esto haya sido delegado a los pastores.<\/P>
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Deber\u00eda motivar a los supervisores<\/P><\/B><\/p>\n
Porque aunque Dios delega parte de la supervisi\u00f3n pastoral de la iglesia a los ancianos. El no renuncia a Sus responsabilidades. La iglesia es todav\u00eda Su iglesia, y la supervisi\u00f3n es Suya. \u00c9l cre\u00f3 la iglesia, la compr\u00f3, le pertenece, mora en ella, y la supervisa. El nunca permitir\u00e1 que languidezca o muera.<\/P>
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Aunque las ovejas en forma individual pueden sufrir por causa de malos pastores, Dios preservar\u00e1 Su iglesia de la destrucci\u00f3n y completar\u00e1 el trabajo que \u00e9l empez\u00f3. A\u00fan las puertas del Hades (el poder de la muerte) no podr\u00e1n destruirla (Mt. 16.18). Es de gran motivaci\u00f3n recordar esto.<\/P>
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Deber\u00eda inspirar a los supervisores<\/P>
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Los pastores siempre deber\u00edan recordar su privilegio de ser pastores del reba\u00f1o de Dios. Las ovejas no siempre son las limpias y cari\u00f1osas criaturas que a veces parecen. En realidad ellas son sucias, sujetas a plagas desagradables, y regularmente necesitan ser sumergidas en qu\u00edmicos para liberarles de \u00a1piojos, garrapatas y gusanos! Ellas tambi\u00e9n son poco inteligentes, desobedientes y obstinadas. Naturalmente uno deber\u00eda vacilar en aplicar la met\u00e1fora de forma apegada o llamar al pueblo de Dios \u00a1sucio, piojoso, o est\u00fapido! Pero hay ministros cristianos que encuentran que algunos miembros de la iglesia son una terrible mortificaci\u00f3n, inclusive hay miembros que encuentran a algunos ministros como gran mortificaci\u00f3n. La gente puede ser extremadamente perversa y exasperante.<\/P>
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\u00bfC\u00f3mo pueden los l\u00edderes cristianos perseverar en el cuidado de tal gente? Ellos deben recordar cuan preciosos son, cuan valiosos son ellos ante los ojos de Dios. Ellos son tan preciosos que la Trinidad completa est\u00e1 involucrada en el cuidado de ellos. Son el reba\u00f1o de Dios el Padre. Fueron comprados con la preciosa sangre de Dios el Hijo. Y son supervisados por pastores escogidos por Dios el Esp\u00edritu Santo. \u00bfSi las tres Personas de la deidad est\u00e1n ocupadas en el bienestar del reba\u00f1o, no lo deber\u00edan estar tambi\u00e9n los pastores? En especial el \u00e9nfasis aqu\u00ed es \u00e9ste: \u00bfSi el Buen Pastor muri\u00f3 por las ovejas, no deber\u00edan los co-pastores estar dispuestos a vivir para ellas? El Hijo de Dios derram\u00f3 Su sangre por ellas; el Ap\u00f3stol Pablo derram\u00f3 sus l\u00e1grimas por ellas; \u00bfno deber\u00edan otros estar dispuestos a gastar sus vidas en su servicio?<\/P><\/p>\n
As Baxter escribi\u00f3:<\/P>
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\u00a1Oh! Escuchemos estos argumentos de Cristo, en cualquier momento que nos sintamos d\u00e9biles, e indiferentes: \u00abYo mor\u00ed por ellos, \u00bfy no cuidar\u00e1s t\u00fa de ellos? Fueron dignos de mi sangre \u00bfy no son ellos dignos de tu labor? Vine del cielo a la tierra, para buscar y salvar a los que estaban perdidos; \u00bfy no ir\u00e1s tu a la puerta de al lado, o a la calle, o al pueblo para buscarlos? \u00bfCu\u00e1n peque\u00f1a es tu labor y condescendencia para m\u00ed? Yo me rebajo a M\u00ed mismo por esto, pero es tu honor el ser empleado. He hecho y sufrido tanto por la salvaci\u00f3n de ellos; y he estado dispuesto a hacerte Mi co-obrero, \u00bfy t\u00fa rechazar\u00e1s lo poco que ha sido depositado en tus manos?<\/P>
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Recordando a los ancianos de Efeso que eran llamados pastores, Pablo les invit\u00f3 a mirar primero a \u00e9l, el pastor apost\u00f3lico, quien hab\u00eda establecido un ejemplo para ellos; segundo a los lobos, que pronto aparecer\u00edan; y tercero a las ovejas, infinitamente preciosas porque fueron compradas por la sangre de Cristo.<\/P>
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Conclusi\u00f3n<\/P>
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Dos lecciones pueden aprenderse de este pasaje. Primero, ora para que el Esp\u00edritu Santo se\u00f1ale m\u00e1s pastores en la iglesia. Uno no deber\u00eda seguir la tendencia antib\u00edblica de despreciar el oficio y el trabajo de un pastor y decir que el clero es redundante. No hay un cuidado pastoral como caracter\u00edstica permanente de la iglesia. Aunque el Nuevo Testamento no da un programa detallado de acci\u00f3n para el pastorado, el Cristo ascendido todav\u00eda da pastores y maestros a Su iglesia.<\/P>
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Ellos son muy necesitados hoy en d\u00eda. Igual que se multiplican las ovejas en muchas partes del mundo, hay una urgente necesidad de m\u00e1s pastores para alimentarles o ense\u00f1arles. As\u00ed como se multiplican los lobos, hay una urgente necesidad de m\u00e1s pastores, que les gu\u00eden entrenando su mente al rechazo de error. Cuantas m\u00e1s ovejas haya, y m\u00e1s lobos haya, a\u00fan m\u00e1s se necesitan los pastores para alimentar y proteger al reba\u00f1o.<\/P>
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Segundo, ora no solo por m\u00e1s pastores sino tambi\u00e9n por mejores pastores. Tal y como escribi\u00f3 Pablo, \u00abTened cuidado de vosotros y de toda la grey\u00bb (Hch. 20.28). Los pastores tienen una responsabilidad consigo mismos y con el reba\u00f1o. De hecho la responsabilidad consigo mismos toma precedencia de su responsabilidad con el reba\u00f1o, ya que no pueden servir a otros si se descuidan a ellos mismos. Por lo que es importante que ellos \u00abse cuiden\u00bb (NVI) a s\u00ed mismos, cuidando su vida devocional, manteniendo la disciplina de oraci\u00f3n diaria y meditaci\u00f3n de la Biblia, y conformando sus vidas en pensamiento, palabra y hechos a los altos y santos modelos de las Escrituras.<\/P>
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Solamente si los pastores se guardan a s\u00ed mismos, podr\u00e1n ser capaces de guardar a las ovejas. Solo si los pastores atienden primero su propia vida espiritual entonces ser\u00e1n capaces de atender el reba\u00f1o de Dios.<\/P><\/p>\n
Si Dios reformara el ministerio, y los estableciera en sus responsabilidades celosa y fielmente, el pueblo ciertamente ser\u00eda reformado. Todas la iglesias se levantan o caen al igual que el ministerio se levanta o cae, no en riquezas o en gran abundancia, sino en conocimiento, celo, y habilidad para su trabajo.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales Volumen XII, n\u00famero 4. Todos los derechos reservados <\/P><\/p>\n
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por John Stott Una caracter\u00edstica de la iglesia contempor\u00e1nea es lo incierto del rol de sus ministros. \u00bfSon los pastores en primera instancia trabajadores sociales, psiquiatras, educadores, facilitadores, administradores o ejecutivos? Ya que el ministerio envuelve a todos los creyentes, \u00bfEs el clero profesional superfluo o inhibido? \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s saludable para la iglesia?… … Continuar leyendo \u00abVara y cayado para infundir aliento\u0085\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}