{"id":28910,"date":"2016-06-07T12:13:56","date_gmt":"2016-06-07T17:13:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-significa-poner-la-otra-mejilla\/"},"modified":"2016-06-07T12:13:56","modified_gmt":"2016-06-07T17:13:56","slug":"que-significa-poner-la-otra-mejilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-significa-poner-la-otra-mejilla\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa poner la otra mejilla?"},"content":{"rendered":"\n

El punto de vista b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa poner la otra mejilla?<\/strong><\/p>\n

EN SU famoso Serm\u00f3n del Monte, Jesucristo recomend\u00f3: \u201cNo\u00a0resistan al que es inicuo; antes bien, al que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra\u201d (Mateo 5:39).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiso decir? \u00bfEstaba Jes\u00fas instando a los cristianos a convertirse en v\u00edctimas pasivas? \u00bfSe supone que deber\u00edan sufrir en silencio y negarse a buscar protecci\u00f3n legal?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas?<\/strong><\/p>\n

Para comprender el sentido de estas palabras, hay que tener en cuenta el contexto en que se pronunciaron y las personas a quienes iban dirigidas. Antes de la recomendaci\u00f3n, Jes\u00fas utiliz\u00f3 citas de las Santas Escrituras que sus oyentes jud\u00edos ya conoc\u00edan. Por ejemplo, les record\u00f3: \u201cOyeron ustedes que se dijo: \u2018Ojo por ojo y diente por diente\u2019\u201d (Mateo 5:38).<\/p>\n

Los pasajes a los que aludi\u00f3 se encuentran en \u00c9xodo 21:24 y Lev\u00edtico 24:20. Conviene destacar que, en armon\u00eda con la Ley de Dios, el castigo de \u201cojo por ojo\u201d solo se administraba una vez que el infractor hab\u00eda sido juzgado por los sacerdotes y jueces, quienes sopesaban las circunstancias y el grado de premeditaci\u00f3n de la ofensa (Deuteronomio 19:15-21).<\/p>\n

Con el tiempo, los jud\u00edos tergiversaron la aplicaci\u00f3n de esta ley. Un comentario b\u00edblico del siglo XIX del erudito Adam Clarke explica: \u201cParece que los jud\u00edos se sirvieron de esta ley [ojo por ojo, diente por diente] para justificar sus resentimientos privados y todos los excesos que comet\u00edan movidos por un esp\u00edritu de venganza. A\u00a0menudo, las represalias se llevaban hasta el extremo y el mal que se devolv\u00eda era muy superior al que se hab\u00eda recibido\u201d. Pero las Escrituras no\u00a0autorizaban las venganzas personales.<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en el Serm\u00f3n del Monte respecto a \u2018volver la otra mejilla\u2019 refleja el aut\u00e9ntico esp\u00edritu de la Ley dada por Dios a Israel. Jes\u00fas no\u00a0quiso dar a entender que si alguno de sus seguidores recib\u00eda una bofetada, deb\u00eda ofrecer la otra mejilla para que lo golpearan de nuevo. En\u00a0tiempos b\u00edblicos, como suele suceder hoy d\u00eda, al dar una bofetada a alguien no\u00a0se buscaba hacerle da\u00f1o f\u00edsicamente. M\u00e1s bien, se pretend\u00eda insultarlo para provocar una reacci\u00f3n, una confrontaci\u00f3n.<\/p>\n

Obviamente, pues, Jes\u00fas se refer\u00eda a que si una persona intentaba provocar a otra d\u00e1ndole una bofetada literal \u2014o habl\u00e1ndole con sarcasmo hiriente\u2014, el agredido no\u00a0deb\u00eda buscar venganza. M\u00e1s bien, ten\u00eda que tratar de impedir que se iniciara un c\u00edrculo vicioso de devolver mal por mal (Romanos 12:17).<\/p>\n

Aquellas palabras de Jes\u00fas fueron muy similares a estas pronunciadas por el rey Salom\u00f3n: \u201cNo\u00a0digas: \u2018Tal como me hizo, as\u00ed voy a hacerle a \u00e9l. Le pagar\u00e9 a cada uno seg\u00fan act\u00fae\u2019\u201d (Proverbios 24:29). Un seguidor de Jes\u00fas pondr\u00eda la otra mejilla en el sentido de que no\u00a0permitir\u00eda que otros lo obligaran, por decirlo as\u00ed, a entrar en una \u201cconfrontaci\u00f3n\u201d (G\u00e1latas 5:26, nota).<\/p>\n

\u00bfSe puede actuar en defensa propia?<\/strong><\/p>\n

Que el cristiano ponga la otra mejilla no\u00a0significa que no\u00a0se defienda de agresores violentos. Jes\u00fas no\u00a0dijo que nunca debemos defendernos, sino m\u00e1s bien, que nunca debemos atacar ni\u00a0sucumbir al deseo de venganza. Aunque es sensato retirarse siempre que sea posible para evitar una pelea, en caso de que uno fuera amenazado por un agresor ser\u00eda adecuado que diera pasos para protegerse y que pidiera ayuda a la polic\u00eda.<\/p>\n

Los primeros seguidores de Jes\u00fas pusieron en pr\u00e1ctica ese mismo principio al defender sus derechos legales. Por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo se ampar\u00f3 en el sistema legal de su tiempo para preservar su derecho a efectuar la comisi\u00f3n de predicar que ten\u00edan todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas (Mateo 28:19,\u00a020). En\u00a0la ciudad de Filipos, durante un viaje de evangelizaci\u00f3n, Pablo y el misionero que lo acompa\u00f1aba, Silas, fueron arrestados por las autoridades y acusados de violar la ley.<\/p>\n

Los dos fueron azotados y encarcelados sin juicio. En\u00a0cuanto se le present\u00f3 la oportunidad, Pablo invoc\u00f3 sus derechos como ciudadano romano. Al\u00a0enterarse de que Pablo era ciudadano, las autoridades temieron las consecuencias y les rogaron a \u00e9l y a Silas que se marcharan sin causar problemas. De\u00a0ese modo, Pablo estableci\u00f3 un precedente en lo relativo a \u201cdefender y establecer legalmente las buenas nuevas\u201d\u00a0(Hechos 16:19-24, 35-40; Filipenses 1:7).<\/p>\n

Al igual que Pablo, los testigos de Jehov\u00e1 se han visto obligados en muchas ocasiones a acudir a los tribunales a fin de preservar el derecho a efectuar sus actividades cristianas. Y\u00a0eso ha ocurrido incluso en pa\u00edses que dicen garantizar la libertad religiosa de sus ciudadanos. Por otra parte, en lo relacionado con el delito y la seguridad personal, no\u00a0debe esperarse que los testigos de Jehov\u00e1 pongan la otra mejilla, es decir, que acepten pasivamente los abusos. M\u00e1s bien, dan los pasos legales necesarios para defenderse.<\/p>\n

Por lo tanto, como cristianos, los Testigos hacen bien en tomar medidas para establecer ciertos derechos legales, aunque sepan que muchas veces solo obtendr\u00e1n resultados limitados. Y\u00a0por ello, como Jes\u00fas, en \u00faltima instancia dejan esos asuntos en las manos de Dios, seguros de que actuar\u00e1 con pleno conocimiento de los hechos y de que cualquier castigo que \u00e9l imponga ser\u00e1 un reflejo de su justicia perfecta (Mateo 26:51-53; Judas 9). Los cristianos verdaderos recuerdan que la venganza le pertenece a Jehov\u00e1 (Romanos 12:17-19).<\/p>\n

\u00bfSE LO HA PREGUNTADO?<\/strong><\/p>\n

\u25cf \u00bfQu\u00e9 deben evitar los cristianos? (Romanos 12:17.)<\/p>\n

\u25cf \u00bfProh\u00edbe la Biblia recurrir a medios legales para defenderse? (Filipenses 1:7.)<\/p>\n

\u25cf \u00bfQu\u00e9 confianza ten\u00eda Jes\u00fas respecto a su Padre? (Mateo 26:51-53.)<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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