por Kevin A. Miller<\/p>\n
\n
\n
\u00bfAlguna vez ha sentido que ya no puede m\u00e1s con las responsabilidades que tiene en la iglesia? \u00bfSe siente agobiado y sin energ\u00edas? \u00bfAlguna vez ha experimentado la angustia de que necesita un descanso pero prefiere no tomarlo por temor a las consecuencias que eso pueda traer? Dichosamente, nunca es demasiado tarde para detenerse y entregarle las cargas a su Padre.<\/p>\n
\n
\u00bfD\u00f3nde pueden los l\u00edderes encontrar descanso y renovaci\u00f3n?<\/P><\/p>\n
En el libro When I Relax I Feel Guilty [Cuando me tomo un descanso me siento culpable], Tim Hansel escribe acerca de los a\u00f1os en que trabaj\u00f3 para una organizaci\u00f3n cristiana: \u00abTrabajaba\u0085 seis o siete d\u00edas a la semana. Y cuando llegaba a casa sent\u00eda como si no hubiera trabajado lo suficiente. Por eso trataba de sobrecargar mi agenda. Pasaba m\u00e1s tiempo promocionando la vida que vivi\u00e9ndola.\u00bb<\/P><\/p>\n
Muchas personas del liderazgo de la iglesia saben a lo que se refiere Hansel. Una reuni\u00f3n de alg\u00fan comit\u00e9 lleva a otra y a otra. Es muy dif\u00edcil llevar a cabo un evento cuando el pr\u00f3ximo est\u00e1 a la vuelta de la esquina. A eso, agr\u00e9guele las responsabilidades del trabajo y del hogar, y en un santiam\u00e9n la agenda semanal est\u00e1 que explota.<\/P><\/p>\n
La presi\u00f3n versus la angustia<\/P><\/B><\/p>\n
Ese estilo de ritmo puede guiarlo a la fatiga. Sin embargo, el siquiatra luterano Paul Qualben formula una pregunta inquietante: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 algunas personas (que trabajan en la iglesia) \u0085 parecen tener \u00e9xito en situaciones estresantes, sentirse satisfechos en sus trabajos, y a pesar de los altibajos \u0085 mantienen un equilibrio, mientras que los l\u00edderes de la otra congregaci\u00f3n se sienten angustiados?\u00bb<\/P><\/p>\n
Qualben concluye: \u00abLa mayor\u00eda del trabajo \u0097en la iglesia y en los dem\u00e1s lugares\u0097 se lleva a cabo gracias a las personas que est\u00e1n bajo presi\u00f3n. La presi\u00f3n no es el problema, sino la angustia. La angustia es el producto de la frustraci\u00f3n y la continua desilusi\u00f3n. Debe haber otros factores dentro de cada individuo que marquen la diferencia.\u00bb<\/P><\/p>\n
Los l\u00edderes de las iglesias que tienden a angustiarse a menudo son, seg\u00fan Qualben, las personalidades de tipo A, \u00abtrabajadores afanosos que se establecen metas muy altas pero que sufren de la \u00abaceleraci\u00f3n enfermiza\u00bb\u00bb, o aquellas personas que basan su valor individual en la asistencia, presupuesto, y otros resultados externos de su ministerio. Cuando solamente tres muchachos llegan al grupo juvenil, este tipo de persona se siente mal no precisamente por los chicos que podr\u00eda alcanzar, sino por s\u00ed misma. <\/P><\/p>\n
Los que involucramos nuestro ser en las iglesias sentimos tensi\u00f3n. Tal vez la mejor forma de describirla es que somos tanto trabajadores (es decir servimos como ancianos, maestros, o en cualquier otra funci\u00f3n) como personas (es decir nos relacionamos con otras personas con todo lo que hay en nuestro interior, y no con nuestra funci\u00f3n o trabajo). La mayor\u00eda del tiempo, balanceamos muy bien las dos. Sin embargo, tendemos a angustiarnos cuando la balanza se inclina hacia el lado del trabajador. Cuando voy a la iglesia, pienso en horarios, en las personas que debo aconsejar, y en la asistencia. Pareciera como si no hubiera tiempo para hablar de mis luchas en el trabajo o de mis temores con respecto a mi hijo. De alguna forma, las necesidades de la persona quedan a un lado.<\/P><\/p>\n
Siempre existe la tentaci\u00f3n de darle m\u00e1s importancia al lado del trabajador porque nos sentimos afirmados. El trabajo constante se compensa en la visibilidad, es decir, un sentimiento de ser apreciado y necesario. Durante mis a\u00f1os como l\u00edder del grupo juvenil, me sent\u00eda muy bien cuando los padres me deten\u00edan en el pasillo de la iglesia para decirme: \u00abEstamos tan agradecidos por lo que est\u00e1 haciendo por Wendy.\u00bb<\/P><\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 maravillo sentimiento! Sin embargo, cuando el trabajo se convierte en el centro de nuestra vida, la angustia hace su aparici\u00f3n. A pesar de que nos sentimos bien por ser amados por nuestro trabajo, extra\u00f1amos ser amados por quienes somos. Esto nos puede ocurrir durante los periodos de inactividad, de descanso, de renovaci\u00f3n. Como resultado, a menudo entre m\u00e1s \u00abexitosos\u00bb seamos, m\u00e1s inseguros nos sentimos.<\/P><\/p>\n
El s\u00edndrome del \u00abtrabajador eterno, nunca una persona\u00bb atrapa incluso \u0097tal vez especialmente\u0097 a los cristianos m\u00e1s dotados, comprometidos y dedicados. Paul Tournier, en el libro De la soledad a la comunidad, escribe: \u00abRara vez he sentido una soledad tan absorbente como la que he visto en ciertos di\u00e1conos o pastores. Al dejarse llevar por el voraz activismo de la iglesia, el pastor tiene un sinn\u00famero de reuniones, siempre predica, e incluso tiene una agenda tan apretada que ya no tiene tiempo para meditar, y nunca abre su Biblia m\u00e1s que para buscar los temas de sus sermones. Ya no se nutre en forma personal. En una ocasi\u00f3n, un pastor, despu\u00e9s de tener varias charlas conmigo, me dijo abruptamente, \u00abSiempre oro como pastor, pero desde hace mucho tiempo no he orado simplemente como un hombre.\u00bb\u00bb<\/P><\/p>\n
Espere a que su alma lo alcance<\/P><\/B><\/p>\n
Los l\u00edderes laicos con los que he hablado me han dicho una y otra vez que los descansos \u0097aquellos periodos en los cuales no son \u00abel di\u00e1cono\u00bb o \u00abel encargado del comit\u00e9\u00bb sino que simplemente personas\u0097 son esenciales. Usted necesita contribuir, por ejemplo, responsabilizarse por la organizaci\u00f3n del retiro de oto\u00f1o. Pero tambi\u00e9n hay un tiempo en que usted debe retroceder y dejar que los dem\u00e1s hagan los preparativos para que usted pueda asistir, mental y espiritualmente concentrado, y as\u00ed sacarle provecho al retiro.<\/P><\/p>\n
Sin ese tipo de descanso y renovaci\u00f3n, el alma r\u00e1pidamente se cansa. En Springs in the Valley [Primaveras en el valle], Lettie Cowman cuenta esta historia:<\/P>
\n<\/B>
\n
\u00abEn las profundidades de la selva africana, un viajero hac\u00eda un largo peregrinaje. Hab\u00eda arreglado que varios hombres de una tribu llevaran las cargas. El primer d\u00eda marcharon r\u00e1pidamente y avanzaron bastante. El viajero ten\u00eda grandes expectativas de que este viaje ser\u00eda r\u00e1pido. Pero la segunda ma\u00f1ana los hombres de la tribu se negaron a avanzar. Por una extra\u00f1a raz\u00f3n se sentaron y descansaron. Al exigir una explicaci\u00f3n por tan extra\u00f1o comportamiento, le dijeron al viajero que hab\u00edan avanzado tan r\u00e1pido el primer d\u00eda que estaban esperando a que sus almas alcanzaran sus cuerpos.\u00bb<\/P><\/p>\n
En alg\u00fan momento de la ajetreada agenda semanal, debe haber un lugar para que su esp\u00edritu se renueve. Si bien es importante ser reconocidos por nuestra labor, tambi\u00e9n es de igual relevancia tener un tiempo \u0097regularmente\u0097 para experimentar lo delicioso que es ser amados solo por quienes somos. El autor Henri Nouwen confiesa: \u00abSoy como muchos; me comprometo con tantos proyectos y planes que despu\u00e9s me pregunto c\u00f3mo puedo llevarlos a cabo. Esto es verdad para el pastor, el maestro, el administrador. De hecho, es verdad para nuestra cultura, la cual nos dice: \u00abHaz tanto como puedas o nunca lo har\u00e1s\u00bb.\u0085 Me he dado cuenta de que no puedo pelear directamente con los demonios de la vida acelerada.\u0085 La \u00fanica esperanza es encontrar algo demasiado real y atractivo donde pueda dedicar todas mis energ\u00edas para decir s\u00ed. A algo a lo que le puedo decir s\u00ed es cuando me pongo en contacto con la realidad de que soy amado. Una vez que me he dado cuenta de que me aman aun en mi angustia, me libero del apremio de hacer faenas exitosas.\u00bb<\/P><\/p>\n
El conflicto de la oraci\u00f3n<\/P><\/B><\/p>\n
Para Nouwen, el lugar de descanso para los cristianos activos es la amorosa presencia de Dios. Como alguien dijo: \u00abNunca hubiera tenido los recursos internos para soportar las angustias que han golpeado a mi matrimonio, mis hijos, y mi empleo si no hubiera descansado diariamente con el Se\u00f1or.\u00bb<\/P><\/p>\n
Pero aun cuando nos sentimos agobiados, podemos considerar a la oraci\u00f3n como algo dif\u00edcil y absolutamente poco atractiva. Orar pareciera lo \u00faltimo que quisi\u00e9ramos hacer. Parece inalcanzable poder encontrar descanso y renovaci\u00f3n en la presencia de Dios. Algunos l\u00edderes dicen que eso se debe a que se sienten cansados y enojados con Dios. Un miembro de una iglesia cerca de Filadelfia admite: \u00abCuando las cosas no van bien en el ministerio, pienso: \u00abPor favor, Dios, rev\u00e9late aqu\u00ed; perm\u00edtenos ver el fruto de todo este esfuerzo. Pero luego, justo cuando me enojo con mi esposa, me reh\u00faso a hablarle, sencillamente dejo de hablar con \u00e9l.\u00bb<\/P><\/p>\n
Orar se vuelve algo dif\u00edcil ya sea por los sentimientos de culpa \u0097por estar cansado y desanimado\u0097 o por ciertas acciones que llevaron a esta situaci\u00f3n. \u00abHay ocasiones cuando uno realmente no quiere entrar en la presencia del Se\u00f1or \u0097dice un presbiteriano\u0097, porque la luz de su presencia es demasiado poderosa.\u00bb<\/P><\/p>\n
Orar tambi\u00e9n puede parecer algo in\u00fatil ya que Dios, aparentemente, nos ha abandonado y ha desaparecido. Phillip Yancey escribe: \u00abLas personas heridas, especialmente aquellas que han sufrido por mucho tiempo, a menudo tienen la sensaci\u00f3n de que Dios los ha abandonado. Nadie lo ha expresado tan bien como C. S. Lewis en el conmovedor diario que escribi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de su esposa (Una pena en observaci\u00f3n). Lewis escribi\u00f3 que en el momento de su m\u00e1s profunda necesidad, Dios, quien siempre pareci\u00f3 estar disponible, de repente parec\u00eda distante y ausente, como si hubiera cerrado de golpe la puerta y la hubiera trancado desde adentro.\u00bb<\/P><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo han manejado los cristianos \u0097aquellos \u00abcuyo trabajo es orar\u00bb, dijo Lutero\u0097 estos periodos de oraci\u00f3n poco estimulante y, de esta forma, ser capaces de renovarse en la presencia de Dios?<\/P><\/p>\n
\u00abPara m\u00ed, un gran paso fue aprender que orar no era decir las palabras que Dios quiere o\u00edr \u0097dice un l\u00edder de una iglesia Bautista\u0097, sino es ser honesto con \u00e9l \u0097contarle mi enojo, mi cansancio y mis dudas. \u00c9l no buscaba un ejercicio programado y repetitivo sino una relaci\u00f3n que pudiera incluir todo tipo de sentimientos.\u00bb Contin\u00faa admitiendo, \u00abtodav\u00eda lucho con eso\u00bb. Para algunas personas, los sentimientos de haberse comprometido demasiado se han convertido en el primer punto de la agenda de oraci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Algo que ha ayudado a los l\u00edderes a regresar a la oraci\u00f3n es darse cuenta que la oscuridad emocional y Dios pueden estar presentes al mismo tiempo. De hecho, la oscuridad podr\u00eda ser una se\u00f1al de su presencia. \u00abMe encanta el poema de Francis Thompson titulado \u00abThe Hound of Heaven\u00bb [El lebrel del cielo]\u00bb, dice Andre Bustanoby, un consejero cristiano. \u00abAl final hay una l\u00ednea que dice que este hombre, quien est\u00e1 escapando de Dios habla acerca de la sombra que se acerca a \u00e9l. En una explosi\u00f3n de discernimiento el hombre dice: \u00ab\u00bfEs mi destino, despu\u00e9s de todo, la sombra de su mano extendida amorosamente?\u00bb Esa declaraci\u00f3n siempre me viene a la mente cuando pienso en el des\u00e1nimo. Hay una sombra que cubre mi vida, pero no es la niebla del destino. Es la sombra de su mano extendida amorosamente sobre m\u00ed. \u00c9l me dice: \u00abMi hijo, te invito a crecer. \u00bfNo ves que eso es mi prop\u00f3sito en tu vida?\u00bb\u00bb<\/P><\/p>\n
Adem\u00e1s, muchos de los comprometidos miembros de una iglesia se han dado cuenta de que varios m\u00e9todos espec\u00edficos ayudan a salir adelante. Durante los tiempos ajetreados o de frustraci\u00f3n, dijo alguien una vez, \u00abmi vida de oraci\u00f3n no es tan vital, pero algo que me ayuda es escribir en mi diario. Para m\u00ed, escribir es una forma de oraci\u00f3n: hablo acerca de mis necesidades y tambi\u00e9n trato de expresar mi gratitud por lo que Dios ha hecho por m\u00ed. Despu\u00e9s miro atr\u00e1s y veo cuales han sido las fuentes de mi des\u00e1nimo y c\u00f3mo algunas de ellas han dado resultado. Eso me renueva\u00bb.<\/P><\/p>\n
En Marcos 2, un paral\u00edtico no es capaz de llegar a Jes\u00fas para ser sanado, por eso, cuatro de sus amigos lo cargan en su lecho. Cuando Jes\u00fas ve la fe de sus amigos, sana al hombre (Mr 2.5). Un principio similar se aplica para la persona paralizada por la fatiga o la desesperanza. A veces, la \u00fanica forma de llegar hasta Jes\u00fas en oraci\u00f3n podr\u00eda ser gracias a que sus amigos lo carguen. Un l\u00edder en una iglesia en Maryland sabe a lo que me refiero. \u00abCuando no deseo orar, le pido a mi esposa que ore conmigo. En otras ocasiones, he reunido a mis amigos y les he dicho que \u00abpor favor, oren, yo no deseo hacerlo\u00bb.\u00bb<\/P><\/p>\n
Los tres tipos de vacaciones<\/P><\/B><\/p>\n
Otra forma para mantenernos renovados \u0097a veces es necesaria\u0097 es lo que llamar\u00edamos tomar unas vacaciones del servicio de la iglesia. Despu\u00e9s de meses de liderar un comit\u00e9, podr\u00edamos sentirnos como Linus (el mejor amigo de Carlitos, personajes de la tira c\u00f3mica Peanuts) cuando dijo de su manta de seguridad, \u00absolamente un metro de franela me separa de un colapso nervioso\u00bb. Luego es tiempo de tomar un receso, hacer algo diferente, descansar. Muchas iglesias, por ejemplo, les exigen a los miembros de junta que han trabajado duro por tres a\u00f1os que se tomen un a\u00f1o libre. Algunas iglesias les dan vacaciones a sus maestros de Escuela Dominical durante el verano. Otras congregaciones les piden a sus maestros que ense\u00f1en por un cuatrimestre y que despu\u00e9s tomen libre el siguiente. La idea es la misma: darle a los trabajadores un descanso para que puedan regresar al servicio de la iglesia con un esp\u00edritu m\u00e1s renovado.<\/P><\/p>\n
El problema con \u00ablas vacaciones de servicio\u00bb es que solo ocurren una vez al a\u00f1o, o una vez cada cuatro a\u00f1os. Hay muchos largos periodos de trabajo en medio. Es por eso que he encontrado de gran ayuda el pensamiento que Tim Hansel tiene acerca de las vacaciones. En When I Relax I Feel Guilty [Cuando me tomo un descanso me siento culpable], Hansel describe las mini-vacaciones: un d\u00eda a la semana. A cada creyente se le anima \u0097no se le obliga\u0097 a descansar un d\u00eda a la semana. Si todos los domingos estamos ocupados con las responsabilidades de la iglesia, tal vez podemos tomar libre las noches de los martes o una porci\u00f3n de los s\u00e1bados para recargar las bater\u00edas.<\/P><\/p>\n
Adem\u00e1s de las mini-vacaciones, existen las vacaciones diminutas. Hansel escribe: \u00abEsto tiene la misma idea pero toma menos tiempo. Somos llamados a separar suficiente tiempo para descansar, recrearnos y adorar no solo cada semana, sino tambi\u00e9n todos los d\u00edas. Jim Carlson recientemente me comparti\u00f3 su idea acerca de un \u00abd\u00eda sab\u00e1tico\u00bb. Me dijo que si deb\u00edamos dar el diez por ciento de nuestra energ\u00eda y dinero al Se\u00f1or, entonces \u00bfno deber\u00edamos hacer lo mismo con nuestro tiempo? B\u00e1sicamente dijo que el diez por ciento de un d\u00eda es 2.4 horas y que intentaba desarrollar una disciplina que le permitiera dedicar creativamente ese tiempo a conocer y disfrutar m\u00e1s a Dios\u00bb.<\/P><\/p>\n
Hansel ofrece muchas sugerencias para las vacaciones diminutas. Entre ellas:<\/P>
\n
\n
En las ma\u00f1anas, haga algo especial para usted.<\/B> Prep\u00e1rese una taza de t\u00e9, bese a su pareja, acaricie a su perro, lea su pasaje favorito de la Biblia; en otras palabras, ay\u00fadese a establecer el ritmo de su d\u00eda.<\/P>
\n
Escoja una palabra o una l\u00ednea de la Escritura<\/B> y s\u00edgala durante todo el d\u00eda.<\/P>
\n
Agrad\u00e9zcale<\/B> a alguien de su oficina o de su casa por contribuir en su vida.<\/B> Por ejemplo, agrad\u00e9zcale a la secretaria que contesta todas las llamadas.<\/P><\/p>\n
Finalmente, existen las vacaciones de un minuto: una \u00abpausa refrescante\u00bb de sesenta segundos durante el d\u00eda. Hansel dice: \u00abInusuales momentos ocurren en cualquier lugar, son como peque\u00f1as joyas distribuidas durante todo su d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 le parece esos minutos antes de la cena? \u00bfAlguna vez pens\u00f3 en tomar una fotograf\u00eda del peri\u00f3dico y pedirle a su hijo de seis a\u00f1os que intente adivinar lo que est\u00e1 sucediendo?\u00bb<\/P><\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 le parece alguna lectura breve tomada de un libro de poemas, o un vers\u00edculo especial de la Biblia? Las vacaciones de un minuto son los momentos de los milagros silenciosos.\u00bb<\/P><\/p>\n
El secreto de las vacaciones diminutas y de un minuto es que hacer algo, aunque sea algo peque\u00f1o, es importante para sentirnos renovados. La mayor\u00eda de nosotros, cuando estamos cansados o desanimados, queremos sentarnos, pensar y reflexionar acerca de esa situaci\u00f3n. Fred Smith, un ejecutivo de Dallas, describe el problema: \u00abHe descubierto una cura segura para la depresi\u00f3n y una garant\u00eda para su prolongaci\u00f3n. La garant\u00eda para su prolongaci\u00f3n es la inactividad. La cura segura para su interrupci\u00f3n es la actividad. Si siento el m\u00ednimo indicio de depresi\u00f3n, no me atrevo a sentarme y a meditar, aunque siempre me siento tentado a hacerlo para dejar de sentirme as\u00ed. Eso es igual de imposible como Jos\u00e9 tratando de meditar su huida del cuarto de la esposa de Potifar. Meditar acerca de c\u00f3mo dejar de sentirse deprimido no funciona.\u00bb<\/P><\/p>\n
\u00abSi me ocupo inmediatamente de algo, particularmente algo que me haga sentir f\u00edsicamente cansado \u0097algo que disfrute haciendo\u0097 me doy cuenta de que cualquier indicio de depresi\u00f3n desaparece. Usted tiene que usar su poder de voluntad de distintas formas para cambiar el estr\u00e9s enfermizo.\u00bb<\/P><\/p>\n
En una encuesta del bolet\u00edn electr\u00f3nico Leadership se le pregunt\u00f3 a los l\u00edderes de varias iglesias: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de actividades lo renuevan y lo mantienen trabajando?\u00bb. Muchas de las respuestas se podr\u00edan calificar como vacaciones diminutas o de un minuto. Todas las actividades son una forma relativamente econ\u00f3micas que ayudan a los miembros activos a sentirse renovados:<\/P>
\n
Un l\u00edder de una iglesia conduce regularmente hasta un lugar fuera de la ciudad. \u00abMe he dado cuenta de que yo, en lo personal, lo necesito en una forma que nunca entender\u00e9 \u0097dice\u0097.Cuando estoy ah\u00ed es como si todas mis cargas se desvanecieran, y empiezo a cantar y alabar al Se\u00f1or. Puedo ir all\u00ed y solo estar una hora, y regreso como nuevo. Cambia mi perspectiva. Regreso pensando: \u00abBueno, ese problema tal vez no es tan grande como pensaba.\u00bb\u00bb<\/P><\/p>\n
Antes me sent\u00eda culpable, ahora tranquilo<\/P><\/B><\/p>\n
Para algunos de nosotros, el obst\u00e1culo m\u00e1s dif\u00edcil a la hora de tomar un descanso del liderazgo no es tanto asegurarnos de que todo estar\u00e1 bajo control mientras estemos ausentes, sino el hecho de sentirnos culpables. Pensamos en las personas que tenemos que llamar, los preparativos que tenemos que hacer, y c\u00f3mo sufrir\u00e1 el ministerio en nuestra ausencia. Luego o\u00edmos en nuestra conciencia las palabras de Charles Spurgeon: \u00abEl hombre que no trabaja duro en su ministerio tendr\u00e1 dificultades al dar cuentas por su ociosidad en el d\u00eda final.\u00bb Si de verdad estuviera comprometido, pensamos algunas veces, me mantendr\u00eda trabajando.<\/P><\/p>\n
Pero el trabajo fruct\u00edfero y excelente se hace realidad solo a trav\u00e9s del descanso y de la renovaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Podr\u00eda parecer que cuando hacemos deporte, o estamos en un centro de retiro o en un restaurante, perdemos el tiempo. Nos sentimos tentados a pensar en lo mucho que podr\u00edamos estar haciendo si no estuvi\u00e9ramos viendo un partido de f\u00fatbol de nuestro hijo. Pero cuando pasamos tiempo con nuestro Dios, nuestra familia y nuestros amigos simplemente como personas \u0097y sentirnos amados\u0097 regresamos vitalizados internamente y eso no solo nos da nuevas fuerzas para servir en la iglesia, sino realmente es nuestro servicio.<\/P><\/p>\n
Siento escalofr\u00edos cuando leo el rendimiento incansable de Juan Wesley, quien durante sus cincuenta y dos a\u00f1os de ministerio ambulante viaj\u00f3 m\u00e1s de trescientos mil kil\u00f3metros \u0097la mayor\u00eda de ellos a pie o a caballo\u0097 y predic\u00f3 alrededor de cuarenta mil sermones. Pero Wesley ten\u00eda un secreto: \u00abAunque siempre estoy de prisa, nunca estoy apresurado porque nunca tomo m\u00e1s trabajo del que pueda realizar con tranquilidad espiritual.\u00bb Wesley sab\u00eda lo que significaba descansar y sentirse renovado.<\/P><\/p>\n
Kevin A. Miller es editor asociado de Lay Leadership (Liderazgo laico).<\/P><\/p>\n
Haga \u00abclick\u00bb aqu\u00ed para conocer una historia de la vida real con respecto a este tema. O si lo desea haga \u00abclick\u00bb aqu\u00ed para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n del libro Mi angustia, mi paz, una obra que lo ayudar\u00e1 a encontrar paz en las situaciones dif\u00edciles.<\/P><\/p>\n
<\/P>
\n
Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez en Building Church Leaders de Christianity Today, usado con permiso.<\/P>
\n
T\u00edtulo del original: When You Need A Break<\/P>
\n
Copyright \u00a9 2002 por el autor o por Christianity Today International\/Leadership Journal<\/P>
\n
Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. Copyright 2004<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Kevin A. Miller \u00bfAlguna vez ha sentido que ya no puede m\u00e1s con las responsabilidades que tiene en la iglesia? \u00bfSe siente agobiado y sin energ\u00edas? \u00bfAlguna vez ha experimentado la angustia de que necesita un descanso pero prefiere no tomarlo por temor a las consecuencias que eso pueda traer? Dichosamente, nunca es demasiado … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Soy l\u00edder, pero ya no puedo m\u00e1s!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}