{"id":28940,"date":"2016-06-07T12:15:35","date_gmt":"2016-06-07T17:15:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ha-acabado-la-ciencia-con-dios\/"},"modified":"2016-06-07T12:15:35","modified_gmt":"2016-06-07T17:15:35","slug":"ha-acabado-la-ciencia-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ha-acabado-la-ciencia-con-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfHa acabado la ciencia con Dios?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfHa acabado la ciencia con Dios?<\/strong><\/p>\n

EL FIL\u00d3SOFO brit\u00e1nico Antony Flew fue durante cincuenta a\u00f1os un ateo de gran prestigio entre sus colegas. Su\u00a0trabajo \u201cTheology and Falsification\u201d (Teolog\u00eda y falsificaci\u00f3n), que apareci\u00f3 en\u00a01950, \u201cse convirti\u00f3 en la publicaci\u00f3n filos\u00f3fica m\u00e1s reimpresa del siglo [XX]\u201d. En 1986 se dijo que Flew era \u201cel m\u00e1s agudo de los cr\u00edticos contempor\u00e1neos en contra del te\u00edsmo\u201d (la creencia en Dios o en deidades). De\u00a0modo que muchos se escandalizaron cuando, en\u00a02004, anunci\u00f3 que hab\u00eda cambiado de parecer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lo impuls\u00f3 a dar ese paso? En\u00a0pocas palabras: los avances cient\u00edficos. Flew se convenci\u00f3 de que el universo, las leyes de la naturaleza y la vida misma no\u00a0pueden haber surgido por pura casualidad. \u00bfSe trata de una conclusi\u00f3n l\u00f3gica?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se presentaron las leyes de la naturaleza?<\/strong><\/p>\n

El f\u00edsico y divulgador cient\u00edfico Paul Davies se\u00f1ala que la ciencia realiza una magn\u00edfica funci\u00f3n explicando fen\u00f3menos f\u00edsicos como la lluvia. Pero matiza: \u201cCuando se trata de\u00a0[…] planteamientos como \u2018\u00bfPor qu\u00e9 existen las leyes naturales?\u2019, la cosa cambia. Los descubrimientos cient\u00edficos espec\u00edficos no\u00a0inciden demasiado en estos tipos de cuestiones: muchos de los grandes interrogantes contin\u00faan inmutables desde el principio de la civilizaci\u00f3n y todav\u00eda nos preocupan\u201d.<\/p>\n

\u201cLo importante no\u00a0es que haya regularidades en la naturaleza \u2014escribi\u00f3 Flew en\u00a02007\u2014, sino que estas regularidades sean matem\u00e1ticamente precisas, universales e interdependientes. Einstein las llam\u00f3 \u2018la raz\u00f3n encarnada\u2019. Lo\u00a0que debemos preguntarnos es c\u00f3mo fue posible que la naturaleza tuviera estas caracter\u00edsticas. Hombres de ciencia, desde Newton hasta Einstein pasando por Heisenberg, se han planteado y respondido esta cuesti\u00f3n. Su\u00a0respuesta es la Mente de Dios.\u201d<\/p>\n

Lo cierto es que muchos cient\u00edficos reputados no\u00a0consideran acient\u00edfico creer en una Primera Causa inteligente. Por otro lado, decir que el universo, sus leyes y la vida se presentaron por casualidad no\u00a0satisface el intelecto. La\u00a0vida diaria nos dice que el dise\u00f1o, en especial si es altamente complejo, exige la existencia de un dise\u00f1ador.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de fe escoger\u00e1 usted?<\/strong><\/p>\n

Aunque a los nuevos ateos les guste enarbolar la bandera de la ciencia, el hecho es que ni\u00a0el ate\u00edsmo ni\u00a0el te\u00edsmo se apoyan exclusivamente en ella. Tanto uno como otro exigen fe en algo: el ate\u00edsmo en el ciego azar y el te\u00edsmo\u00a0en una Primera Causa inteligente. Los nuevos ateos promueven la idea de que \u201ctoda fe religiosa es fe ciega\u201d, se\u00f1ala John Lennox, profesor de Matem\u00e1ticas en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Y\u00a0a\u00f1ade: \u201cDebemos subrayar con insistencia que est\u00e1n equivocados\u201d. La\u00a0cuesti\u00f3n es entonces la siguiente: \u00bfqu\u00e9 fe se mantendr\u00e1 en pie, la del ateo, o la del creyente? Pensemos, por ejemplo, en el origen de la vida.<\/p>\n

Los evolucionistas admiten sin reparos que el origen de la vida sigue siendo un misterio, a pesar de las innumerables y contrapuestas teor\u00edas. Un destacado nuevo ateo, Richard Dawkins, afirma que en virtud de los incontables planetas que deben existir en el universo, es l\u00f3gico que la vida apareciera en alguno de ellos. Pero muchos cient\u00edficos renombrados no\u00a0est\u00e1n tan seguros. John Barrow, profesor de la Universidad de Cambridge, dice que la creencia en \u201cla evoluci\u00f3n de la vida y de la mente\u201d llega a \u201ccallejones sin salida en cada estadio evolutivo. Hay tantas formas en que la vida puede cesar de evolucionar en un entorno complejo y hostil que ser\u00eda pura arrogancia suponer que, simplemente contando con carbono suficiente y tiempo suficiente, todo es posible\u201d.<\/p>\n

Conviene tambi\u00e9n recordar que la vida es m\u00e1s que una amalgama de componentes qu\u00edmicos; est\u00e1 basada en informaci\u00f3n de extrema complejidad, que se halla codificada en el ADN. Por tanto, cuando hablamos del origen de la vida tambi\u00e9n nos referimos al origen de la informaci\u00f3n biol\u00f3gica. Y\u00a0\u00bfqu\u00e9 se requiere para generar informaci\u00f3n compleja? En\u00a0una palabra: inteligencia. \u00bfSer\u00eda posible que el azar produjera informaci\u00f3n compleja como la de un programa de computadora, una f\u00f3rmula algebraica, una enciclopedia o una simple receta de cocina? Por supuesto que no. Sin embargo, su complejidad palidece ante la sofisticaci\u00f3n y la eficacia de la informaci\u00f3n almacenada en el c\u00f3digo gen\u00e9tico de los organismos vivos.<\/p>\n

\u00bfEs cient\u00edfico llamar al azar la Primera Causa?<\/strong><\/p>\n

Paul Davies explica que seg\u00fan los ateos, \u201cel universo es como es, misteriosamente, solo que permite la vida\u201d. \u201cDe ser diferente \u2014argumentan ellos\u2014, no\u00a0estar\u00edamos aqu\u00ed hablando del tema. Puede que el universo tenga o\u00a0no\u00a0una unidad subyacente profunda, pero desde luego no\u00a0tiene dise\u00f1o ni\u00a0prop\u00f3sito, por lo menos ninguno que nosotros veamos.\u201d Davies puntualiza: \u201cLa ventaja de esta postura es que es f\u00e1cil de sostener, tan f\u00e1cil que se puede utilizar para escurrir el bulto\u201d, es decir, se trata de una manera conveniente de eludir la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

En su obra Evolution: A\u00a0Theory in Crisis <\/em>(La evoluci\u00f3n: una teor\u00eda en crisis), el bi\u00f3logo molecular Michael Denton expone que la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n \u201cse parece m\u00e1s a un principio de\u00a0astrolog\u00eda medieval que a una teor\u00eda cient\u00edfica seria\u201d. Asimismo, tilda a la evoluci\u00f3n darwiniana de ser uno de los mayores mitos de la historia moderna.<\/p>\n

La realidad es que suena a ciencia ficci\u00f3n llamar al azar la Primera Causa. Imaginemos que cierto arque\u00f3logo viera un pedrusco m\u00e1s o menos cuadrado. Seguramente atribuir\u00eda su forma a la casualidad, y es l\u00f3gico. Pero si luego encontrara el busto de un ser humano esculpido con todo detalle, \u00bfdir\u00eda que es obra de la casualidad? No. Su\u00a0mente l\u00f3gica le dir\u00eda: \u201cAlguien ha hecho esto\u201d. Utilizando un razonamiento semejante, la Biblia asegura: \u201cToda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios\u201d (Hebreos 3:4). \u00bfEst\u00e1 usted conforme con esta afirmaci\u00f3n?<\/p>\n

\u201cCuanto m\u00e1s sabemos del universo\u00a0[…], la idea de un Dios Creador que lo dise\u00f1\u00f3 inteligentemente adquiere mayor credibilidad como inferencia a la mejor explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed\u201d, admite el profesor Lennox.<\/p>\n

Por desgracia, entre las cosas que socavan la creencia en Dios figuran los abusos perpetrados en su nombre. Como consecuencia, hay quienes han llegado a la conclusi\u00f3n de que la humanidad estar\u00eda mejor sin religi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 opina usted?<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfHa acabado la ciencia con Dios? EL FIL\u00d3SOFO brit\u00e1nico Antony Flew fue durante cincuenta a\u00f1os un ateo de gran prestigio entre sus colegas. Su\u00a0trabajo \u201cTheology and Falsification\u201d (Teolog\u00eda y falsificaci\u00f3n), que apareci\u00f3 en\u00a01950, \u201cse convirti\u00f3 en la publicaci\u00f3n filos\u00f3fica m\u00e1s reimpresa del siglo [XX]\u201d. En 1986 se dijo que Flew era \u201cel m\u00e1s agudo de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfHa acabado la ciencia con Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}