{"id":29361,"date":"2016-06-07T12:56:04","date_gmt":"2016-06-07T17:56:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/platon\/"},"modified":"2016-06-07T12:56:04","modified_gmt":"2016-06-07T17:56:04","slug":"platon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/platon\/","title":{"rendered":"Plat\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"f1\" class=\"north_center\"><\/div>\n<p align=\"justify\" class=\"contextTtl\" id=\"p1\" data-pid=\"1\"><strong>UNA VENTANA AL PASADO<\/strong><\/p>\n<p><strong>Plat\u00f3n<\/strong><\/p>\n<div class=\"openingContent\">\n<p align=\"justify\" id=\"p3\" data-pid=\"3\" class=\"sa\">Plat\u00f3n fue un fil\u00f3sofo griego pagano que vivi\u00f3 aproximadamente entre el 427 y el 347\u00a0antes de nuestra era. Naci\u00f3 probablemente en Atenas, y como hijo de una familia arist\u00f3crata recibi\u00f3 la educaci\u00f3n habitual de los j\u00f3venes adinerados de Grecia. En\u00a0\u00e9l influyeron profundamente el reconocido fil\u00f3sofo S\u00f3crates y los disc\u00edpulos del fil\u00f3sofo y matem\u00e1tico Pit\u00e1goras.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bodyTxt\">\n<div id=\"section1\" class=\"section\">\n<div class=\"pGroup\">\n<p align=\"justify\" id=\"p4\" data-pid=\"4\" class=\"sb\">TRAS viajar por la cuenca mediterr\u00e1nea e intervenir en la vida pol\u00edtica de Siracusa \u2014ciudad griega de la isla de Sicilia\u2060\u2014, regres\u00f3 a Atenas, donde fund\u00f3 la Academia. Esta instituci\u00f3n educativa, a menudo considerada como la primera universidad europea, lleg\u00f3 a ser un centro de investigaciones matem\u00e1ticas y filos\u00f3ficas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"section2\" class=\"section\"><strong>\u00bfPOR QU\u00c9 DEBER\u00cdA INTERESARLE?<\/strong><\/p>\n<div class=\"pGroup\">\n<p align=\"justify\" id=\"p6\" data-pid=\"6\" class=\"sb\">Las doctrinas de Plat\u00f3n han influido notablemente en las creencias religiosas de millones de individuos, muchos de los cuales dicen ser cristianos y suponen, equivocadamente, que dichas creencias se basan en la Biblia. Su\u00a0ense\u00f1anza m\u00e1s destacada es la de que el hombre posee un alma inmortal que sobrevive a la muerte del cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n<div class=\"stdPullQuote\">\n<p align=\"justify\" id=\"p23\" data-pid=\"23\" class=\"sc\">\u201cLa inmortalidad del alma es uno de los temas favoritos de Plat\u00f3n.\u201d <em>(Body and Soul in Ancient Philosophy)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p align=\"justify\" id=\"p7\" data-pid=\"7\" class=\"sb\">Plat\u00f3n ten\u00eda un profundo inter\u00e9s en la vida despu\u00e9s de la muerte. El\u00a0libro <em>Body and Soul in Ancient Philosophy <\/em>(Cuerpo y alma en la filosof\u00eda antigua) dice que \u201cla inmortalidad del alma es uno de los temas favoritos de Plat\u00f3n\u201d. \u00c9l\u00a0estaba firmemente convencido de que \u201cel alma sobrevive a su encarnaci\u00f3n actual para ser debidamente recompensada o castigada\u201d en el m\u00e1s all\u00e1 seg\u00fan la vida que haya llevado la persona en la Tierra.*<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"section3\" class=\"section\"><strong>\u00bfC\u00d3MO SE PROPAGARON SUS DOCTRINAS?<\/strong><\/p>\n<div class=\"pGroup\">\n<p align=\"justify\" id=\"p9\" data-pid=\"9\" class=\"sb\">Durante los nueve siglos que funcion\u00f3 la Academia de Plat\u00f3n \u2014del 387\u00a0antes de nuestra era al 529\u00a0de nuestra era\u2060\u2014, esta ejerci\u00f3 una funci\u00f3n muy influyente. Las doctrinas plat\u00f3nicas se propagaron en las regiones dominadas por Grecia y Roma. El\u00a0fil\u00f3sofo jud\u00edo Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda adopt\u00f3 el platonismo, como hicieron muchos l\u00edderes religiosos de la cristiandad. De\u00a0ah\u00ed que los conceptos filos\u00f3ficos paganos, entre ellos el de la inmortalidad del alma, se infiltraran en las ense\u00f1anzas del juda\u00edsmo y el cristianismo.<\/p>\n<p align=\"justify\" id=\"p10\" data-pid=\"10\" class=\"sb\">\u201cToda la teolog\u00eda cristiana depende, por lo menos\u00a0hasta cierto grado, de la filosof\u00eda griega\u00a0[&#8230;], principalmente del platonismo, pero algunos pensadores cristianos\u00a0[&#8230;] merecen el calificativo de cristianos platonistas.\u201d <em>(The Anchor Bible Dictionary.) <\/em>Compare estas dos fuentes:<\/p>\n<p align=\"justify\" id=\"p11\" data-pid=\"11\" class=\"sb\"><strong>Lo que dijo Plat\u00f3n: <\/strong>\u201c[En la muerte,] lo que constituye realmente nuestra esencia, eso que llamamos alma inmortal, va a rendir cuentas a otros dioses\u00a0[&#8230;]. Esta creencia da \u00e1nimos a las personas buenas e infunde tremendo pavor a los malos\u201d (<em>Plat\u00f3n. Las leyes, <\/em>Libro Duod\u00e9cimo).<\/p>\n<p align=\"justify\" id=\"p12\" data-pid=\"12\" class=\"sb\"><strong>Lo que dice la Biblia: <\/strong>El\u00a0alma es la persona en s\u00ed o la vida de la persona. Hasta los animales son almas. Al\u00a0morir, el alma deja de existir.* Examine los siguientes pasajes b\u00edblicos:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p13\" data-pid=\"13\" class=\"si\">  \u201cEl primer hombre, Ad\u00e1n, <em>lleg\u00f3 a ser <\/em>alma viviente.\u201d (1\u00a0Corintios 15:45.)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p14\" data-pid=\"14\" class=\"si\">  \u201cDios pas\u00f3 a decir: \u2018Produzca la tierra almas vivientes seg\u00fan sus g\u00e9neros, animal dom\u00e9stico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra\u2019.\u201d (G\u00e9nesis 1:24.)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p15\" data-pid=\"15\" class=\"si\">  \u201cMuera mi alma.\u201d (N\u00fameros 23:10.)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p16\" data-pid=\"16\" class=\"si\">  \u201cEl alma que peca&#8230; ella misma morir\u00e1.\u201d (Ezequiel 18:4.)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"f2\" class=\"east_right\"><\/div>\n<p align=\"justify\" id=\"p17\" data-pid=\"17\" class=\"sb\">Est\u00e1 claro que la Biblia no\u00a0ense\u00f1a que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo f\u00edsico. Por eso lo animamos a preguntarse: \u201c\u00bfSe basan mis creencias en la Biblia, o en la filosof\u00eda de Plat\u00f3n?\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"groupFootnote\">\n<div>\n<p align=\"justify\" id=\"p19\" data-pid=\"19\">Aunque Plat\u00f3n populariz\u00f3 el concepto del alma inmortal, no\u00a0fue el primero en formularlo, pues desde hac\u00eda mucho tiempo exist\u00eda con sus variantes en las religiones paganas, incluidas la de Egipto y la de Babilonia.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p align=\"justify\" id=\"p20\" data-pid=\"20\">La Biblia ense\u00f1a que los muertos est\u00e1n, por decirlo as\u00ed, sumidos en un profundo sue\u00f1o, a la espera de ser resucitados (Eclesiast\u00e9s 9:5; Juan 11:11-14; Hechos 24:15). Pero si el alma fuera inmortal, es decir, si no\u00a0pudiera morir, la resurrecci\u00f3n ser\u00eda innecesaria.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"boxSupplement\">\n<div class=\"boxContent\">\n<p align=\"justify\" id=\"p25\" data-pid=\"25\" class=\"sc\">\u201cEl alma en el Antiguo Testamento no\u00a0significa una parte del hombre, sino el hombre completo, el hombre como ser vivo. Del mismo modo, en el Nuevo Testamento significa la vida humana\u00a0[&#8230;]. La\u00a0Biblia no\u00a0habla de la supervivencia de ning\u00fan alma inmaterial.\u201d <strong><em>(New Catholic Encyclopedia)<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\" id=\"p26\" data-pid=\"26\" class=\"se\"><em>\u201cFue en el per\u00edodo posb\u00edblico <\/em>cuando arraig\u00f3 una creencia clara y firme en la inmortalidad del alma\u00a0[&#8230;] y se convirti\u00f3 en un pilar de la fe jud\u00eda y la cristiana.\u201d (Cursivas nuestras.) <strong><em>(Encyclopaedia Judaica)<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\" id=\"p27\" data-pid=\"27\" class=\"se\">\u201cLa creencia de que el\u00a0alma contin\u00faa su existencia tras la disoluci\u00f3n del cuerpo es un asunto de especulaci\u00f3n filos\u00f3fica o teol\u00f3gica\u00a0[&#8230;] y, por ende, no\u00a0se ense\u00f1a expresamente en ning\u00fan lugar de la Sagrada Escritura.\u201d <strong><em>(The Jewish Encyclopedia)<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"boxSupplement\">\n<div id=\"p30\" data-pid=\"30\" class=\"boxTtl rule\">\n<div><strong>DATOS GENERALES<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"boxContent\">\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p31\" data-pid=\"31\" class=\"su\">  Plat\u00f3n es considerado uno de los pensadores m\u00e1s influyentes en la historia de la cultura occidental.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p32\" data-pid=\"32\" class=\"su\">  De joven se interes\u00f3 por la pol\u00edtica, pero termin\u00f3 totalmente desilusionado.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p33\" data-pid=\"33\" class=\"su\">  M\u00e1s adelante escribi\u00f3 sobre la \u00e9tica, la justicia, el conocimiento, la moderaci\u00f3n, la piedad, el alma y el valor.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\" id=\"p34\" data-pid=\"34\" class=\"su\">  Su disc\u00edpulo m\u00e1s conocido fue Arist\u00f3teles, quien lleg\u00f3 a ser educador, fil\u00f3sofo y cient\u00edfico.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UNA VENTANA AL PASADO Plat\u00f3n Plat\u00f3n fue un fil\u00f3sofo griego pagano que vivi\u00f3 aproximadamente entre el 427 y el 347\u00a0antes de nuestra era. Naci\u00f3 probablemente en Atenas, y como hijo de una familia arist\u00f3crata recibi\u00f3 la educaci\u00f3n habitual de los j\u00f3venes adinerados de Grecia. En\u00a0\u00e9l influyeron profundamente el reconocido fil\u00f3sofo S\u00f3crates y los disc\u00edpulos del &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/platon\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPlat\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}