John MacArthur<\/b><\/p>\n
Vayamos juntos a la Palabra de Dios, al cap\u00edtulo 13 del Evangelio de Mateo. Al llegar a Mateo 13, realmente estamos llegando a uno de los cap\u00edtulos monumentales en todas las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras. Nos esforzamos el d\u00eda del Se\u00f1or pasado por presentarles algo de la verdad que nos ayude a entender el cap\u00edtulo.<\/p>\n
Y esta ma\u00f1ana, vamos a continuar en un panorama m\u00e1s bien de introducci\u00f3n; y despu\u00e9s, comenzando el pr\u00f3ximo d\u00eda del Se\u00f1or, veremos los detalles espec\u00edficos, conforme consideramos las par\u00e1bolas de este gran cap\u00edtulo. El predicador en Eclesiast\u00e9s dijo \u2018del hacer muchos libros, no hay fin\u2019. Si alguna generaci\u00f3n en el mundo jam\u00e1s entendi\u00f3 eso, nosotros lo entendemos. Los vol\u00famenes van m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos creer. Y m\u00e1s y m\u00e1s son impresos y publicados a diario.<\/p>\n
E inclusive como cristianos, estamos conscientes de que hay miles y miles de libros que son publicados en la actualidad acerca de la Iglesia. La Iglesia est\u00e1 siendo estudiada, siendo objeto de escrutinio, an\u00e1lisis, culpa, est\u00e1 siendo alabada, exaltada, condenada, criticada. Programas, m\u00e9todos, medios y modos de toda imaginaci\u00f3n est\u00e1n siendo aplicados a la Iglesia. Las discusiones acerca de la Iglesia se llevan a cabo en todos lados, desde el cuarto de atr\u00e1s a la sala del consejo, desde la cocina hasta el sal\u00f3n de clases del seminario, entre laicos, entre pastores, te\u00f3logos e inclusive, entre la gente del mundo.<\/p>\n
La Iglesia es algo tremendamente importante. Y todos estamos esforz\u00e1ndonos por entender el cristianismo en nuestra \u00e9poca y c\u00f3mo hacer que la Iglesia sea lo que Dios quiere que sea. Toda la semana nos hemos estado reuniendo con los pastores en nuestra Conferencia de Pastores y hemos estado tratando de entender mejor la Iglesia y que entender mejor c\u00f3mo es que debemos ministrar en la Iglesia y servir al Se\u00f1or dela Iglesia, al Se\u00f1or Jesucristo. Y todo eso es noble. Pero todo esfuerzo noble por entender la Iglesia debe comenzar en un punto clave del Nuevo Testamento. Y yo creo que ese es el cap\u00edtulo 13 de Mateo. Yo creo que aqu\u00ed tenemos el an\u00e1lisis de la \u00e9poca de la Iglesia desde el punto de vista del Se\u00f1or Jesucristo mismo. Esta es la verdadera apertura de la presentaci\u00f3n b\u00edblica de la Iglesia de Jesucristo. Y en ella, nuestro Se\u00f1or explica la naturaleza, las cualidades de este per\u00edodo de tiempo que conocemos como la \u00e9poca de la Iglesia. Es un cap\u00edtulo maravillosamente prof\u00e9tico. El Se\u00f1or habla de cosas que suceder\u00e1n en ley \u00e9poca de la Iglesia. Y entonces, es tremendamente importante que nosotros entendamos este cap\u00edtulo. Porque esta es la \u00e9poca en la que vivimos y trabajamos y servimos al Se\u00f1or Jesucristo. Y debemos entender la naturaleza de esta \u00e9poca.<\/p>\n
Ahora, recuerde que Mateo ha presentado a Jesucristo como Rey. \u00c9l nos ha mostrado, sin lugar a dudas, que Jes\u00fas es el ungido de Dios, el Mes\u00edas, el Cristo, el Rey, el Salvador del mundo. \u00c9l ha venido a traer Su reino. Juan el Bautista dijo que \u00c9l traer\u00eda un Reino. Jes\u00fas hizo lo que Juan dijo que har\u00eda. \u00c9l ofreci\u00f3 un Reino. \u00c9l habl\u00f3 del Reino. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 del Reino. Y \u00c9l llam\u00f3 a la gente a reconocerlo como el Rey.<\/p>\n
No obstante, ya para cuando usted llega a Mateo 13, ellos han rechazado al Rey y han rechazado Su Reino. Y entonces, nos encontramos en un punto monumental en la historia redentora. El pueblo de Dios, llamado de los lomos de Abraham, quienes deb\u00edan ser el canal mediante el cual el mundo ser\u00eda bendecido, quienes deb\u00edan ser el canal mediante el cual el Reino vendr\u00eda y a trav\u00e9s de su Rey, ser\u00eda gobernado, este pueblo ha rechazado al Rey. Y han rechazado Su Reino. Y entonces, al llegar al cap\u00edtulo 13, el Reino es pospuesto. El reino no puede venir cuando el pueblo del Rey rechaza el Rey. Y entonces, el Reino es pospuesto hasta un tiempo futuro. Un tiempo postrero, un tiempo cuando el pueblo de Israel aceptar\u00e1 al Rey. Reconocer\u00e1n Su Reino. Y de esta manera, lo recibir\u00e1n en su totalidad. El tiempo, entonces, entre el rechazo y el regreso es un tiempo que llamamos la forma en misterio del Reino. Porque es un tiempo escondido de todas las generaciones pasadas.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 11 del vers\u00edculo 13, Jes\u00fas lo llama el misterio. Ese es Su t\u00e9rmino. Tenemos entonces, entre el rechazo de Cristo y el regreso de Jesucristo a establecer Su Reino a un per\u00edodo que nunca se ha descrito en toda la historia de revelaci\u00f3n. Nadie jam\u00e1s ha conocido los detalles de este per\u00edodo de tiempo hasta el cap\u00edtulo 13. Y Jes\u00fas nos da la primera descripci\u00f3n. Esa descripci\u00f3n es desarrollada a lo largo del resto del Nuevo Testamento, pero es aqu\u00ed donde todo comienza. Ahora, simplemente para darle una peque\u00f1a idea de c\u00f3mo el Antiguo Testamento ve a este per\u00edodo de misterio, pase conmigo al cap\u00edtulo 12 de la profec\u00eda de Zacar\u00edas. Y esto servir\u00e1 como una ilustraci\u00f3n para nosotros, del hecho que realmente este per\u00edodo es un misterio. En Zacar\u00edas cap\u00edtulo 12, 13 y 14, encontramos la palabra acerca de la conversi\u00f3n de Israel y el establecimiento del gran Reino del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Pero hay varios detalles all\u00ed que quiero que vean. Cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 10. \u201cY derramar\u00e9 sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n; y mirar\u00e1n a M\u00ed, a quien traspasaron,\u00a0y llorar\u00e1n como se llora por hijo unig\u00e9nito, afligi\u00e9ndose por \u00c9l como quien se aflige por el primog\u00e9nito. En aquel d\u00eda habr\u00e1 gran llanto en Jerusal\u00e9n\u2026\u201d<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 diciendo? Est\u00e1 diciendo que va a venir un d\u00eda cuando el pueblo de Israel ver\u00e1 al que traspasaron y eso habla de la crucifixi\u00f3n. Y llorar\u00e1n porque hicieron eso y enfrentar\u00e1n tristeza porque llegaron a hacer eso. Ahora, eso nos dice que cuando el Rey vino, \u00c9l ser\u00eda rechazado, \u00c9l ser\u00eda traspasado. El Salmo 22 nos dice lo mismo. Isa\u00edas 53 nos dice nuevamente lo mismo. Hab\u00eda un traspaso. Habr\u00eda un rechazo, una crucifixi\u00f3n. Pero m\u00e1s adelante, un lloro por eso.<\/p>\n
Pero Zacar\u00edas, el salmista, Isa\u00edas, no dicen nada acerca del tiempo interino. Sin embargo, cuando venga el lloro, vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 13 dice: \u201cEn aquel tiempo habr\u00e1 un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusal\u00e9n, para la purificaci\u00f3n del pecado y de la inmundicia.\u201d Cuando vean al que traspasaron, lloran en dolor, lamentan su pecado de rechazar al Rey y Su Reino. Y entonces, Dios derramar\u00e1 la fuente de salvaci\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 14, nos dicen el vers\u00edculo 4: \u201cY se afirmar\u00e1n Sus pies en aquel d\u00eda sobre el monte de los Olivos, que est\u00e1 en frente de Jerusal\u00e9n al oriente; y el monte de los Olivos se partir\u00e1 por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar\u00e1 hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.\u201d Esta es la venida del Se\u00f1or Jesucristo, abriendo ah\u00ed el monte de los Olivos.<\/p>\n
Despu\u00e9s dice en el vers\u00edculo 9: \u201cY Jehov\u00e1 ser\u00e1 el Rey sobre toda la tierra: en aquel d\u00eda, Jehov\u00e1 ser\u00e1 uno y uno Su nombre.\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 vemos? Zacar\u00edas dice que habr\u00e1 un traspaso, una perforaci\u00f3n, habr\u00e1 una muerte, un rechazo. Y el profeta vio eso. Y m\u00e1s adelante, un lloro por parte del pueblo de Dios. Y despu\u00e9s, una salvaci\u00f3n del pueblo de Dios y despu\u00e9s, el establecimiento del Reino.<\/p>\n
Pero lo que nunca vieron fue qu\u00e9 suced\u00eda entre el rechazo y el lloro, qu\u00e9 sucede entre el rechazo por recibir al Rey y el tiempo en el que recibir\u00e1n al Rey. Ese es el per\u00edodo de misterio, escondido de todas las generaciones pasadas, nunca he explicado las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras hasta que Jes\u00fas abre nuestro entendimiento aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 13 de Mateo.<\/p>\n
Y ahora, tenemos esa parte de la historia redentora que es conocida como el par\u00e9ntesis, el \u00ednterin, explicado para nuestro entendimiento con las palabras de nuestro Se\u00f1or. Ahora, regresemos a Mateo 13 con eso en mente. Y usted puede entender cu\u00e1n importante es que Mateo 13 est\u00e9 donde est\u00e1. Cualquier persona que lea el Evangelio de Mateo, cualquier persona que est\u00e9 avanzando a lo largo del relato de Jesucristo, lo ve venir como el Rey y lo ve siendo rechazado y Su Reino es rechazado e inmediatamente, va hacer la pregunta \u00bfqu\u00e9 sucede ahora?<\/p>\n
Y si el Reino es pospuesto hasta un tiempo futuro, cuando el pueblo del Rey recibir\u00e1 al Rey y el Reino entonces vendr\u00e1, \u00bfqu\u00e9 sucede entretanto? Y esa es precisamente la pregunta respondida por una serie de par\u00e1bolas en el cap\u00edtulo 13 de Mateo. Cada par\u00e1bola describe una faceta particular de este per\u00edodo en el que ahora vivimos conocido como la forma en misterio del Reino. Ahora, tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que esta es la \u00e9poca de la Iglesia. Ese es simplemente otro t\u00e9rmino para el mismo per\u00edodo de tiempo. Terminar\u00e1 cuando Jes\u00fas saque a la Iglesia, as\u00ed como comenz\u00f3 cuando \u00c9l llam\u00f3 a la Iglesia y la hizo existir.<\/p>\n
Ahora, conforme vemos que Mateo 13, quiero darle esta ma\u00f1ana simplemente un panorama general y un sentido de lo que est\u00e1 pasando en la mente de nuestro Se\u00f1or conforme \u00c9l ense\u00f1a aqu\u00ed. Quiero darle\u2026. El plan, el prop\u00f3sito y la promesa. Y creo que estos tres nos van a ayudar a entender este gran cap\u00edtulo.<\/p>\n
Primero, est\u00e1 el plan, vers\u00edculo 3. \u201cY les habl\u00f3 muchas cosas por par\u00e1bolas.\u201d El plan de nuestro Se\u00f1or era hablar en par\u00e1bolas. Una raz\u00f3n muy importante estaba en su mente, como lo veremos en nuestro segundo punto. Pero expliquemos ese plan. Dice al principio del vers\u00edculo 3 que \u00c9l habl\u00f3 muchas cosas. Y yo creo que todas las par\u00e1bolas aqu\u00ed en este cap\u00edtulo fueron presentadas en una ocasi\u00f3n. En una ocasi\u00f3n, el d\u00eda mismo cuando \u00c9l dej\u00f3 la casa y fue ah\u00ed junto al mar y la multitud se congreg\u00f3 y \u00c9l se sent\u00f3 en la barca. Y esa misma ocasi\u00f3n fue la ocasi\u00f3n en donde \u00c9l dio estas par\u00e1bolas.<\/p>\n
Es posible que las par\u00e1bolas incluidas en los otros evangelios fueran dadas ese d\u00eda y Mateo no las incluyera aqu\u00ed en su totalidad. Inclusive es posible que \u00c9l haya ense\u00f1ado m\u00e1s all\u00e1 de lo que se registra en las Sagradas Escrituras; no obstante, \u00c9l habl\u00f3 muchas cosas. Ahora, \u00c9l s\u00f3lo habl\u00f3 muchas cosas en par\u00e1bolas, dice en el vers\u00edculo 34: \u201ctodo esto habl\u00f3 Jes\u00fas a la multitud por par\u00e1bolas.\u201d<\/p>\n
Y sin par\u00e1bolas, no les hablaba.\u201d \u00c9l les habl\u00f3 en par\u00e1bolas y s\u00f3lo en par\u00e1bolas. Escuche con atenci\u00f3n. \u00c9l ni siquiera explic\u00f3 las par\u00e1bolas a las multitudes. \u00c9l s\u00f3lo habl\u00f3, dice en el vers\u00edculo 34, a la multitud en par\u00e1bolas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es una par\u00e1bola? <\/i>Parabol\u0113<\/i>. Realmente significa para, <\/i>lo cual significa al lado. Significa colocar algo al lado de otra cosa. Colocar algo al lado de algo m\u00e1s, de tal manera que una comparaci\u00f3n se puede hacer. Eso es b\u00e1sicamente lo que lleg\u00f3 a significar. Una comparaci\u00f3n o una ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Usted tiene una verdad espiritual que quiz\u00e1s es dif\u00edcil de entender y al lado de ella coloca una historia f\u00edsica, terrenal la cual da entendimiento a esa verdad espiritual. Eso es una par\u00e1bola. El t\u00e9rmino parabol\u0113<\/i>\u00a0es utilizado en el Antiguo Testamento griego, la Septuaginta, 45 veces. Lo cual nos indica que era una forma muy com\u00fan de ense\u00f1anza jud\u00eda.<\/p>\n
Es una comparaci\u00f3n extendida. Es tomar algo muy, muy externo, muy observable, muy objetivo, muy terrenal; y colocarlo al lado de algo espiritual, sobrenatural, celestial y subjetivo para que uno le ayude a entender al otro. Creo que usted podr\u00eda resumirlo diciendo que es una historia terrenal con un significado celestial. Esa es una par\u00e1bola. Y cualquier buen maestro sabe que debe comunicarse a la gente en t\u00e9rminos de par\u00e1bolas. Debe comunicarse con la gente en t\u00e9rminos de analog\u00edas de la vida. Usted no nada m\u00e1s puede hablar en la dimensi\u00f3n sobrenatural o en la abstracci\u00f3n. Usted debe colocar al lado de esos conceptos teol\u00f3gicos y conceptos espirituales aquello que es concreto y terrenal para que puedan entender lo m\u00e1s dif\u00edcil a partir de lo que es f\u00e1cilmente comprensible.<\/p>\n
Y entonces, aqu\u00ed Jes\u00fas ense\u00f1a lecciones espirituales profundas acerca de un per\u00edodo de tiempo acerca del cual nunca nadie antes hab\u00eda conocido. Y \u00c9l lo hace en la terminolog\u00eda m\u00e1s simple para que aquellos a quienes \u00c9l quiere que entiendan, puedan entender de manera muy sencilla. \u00c9l usa un campo. \u00c9l usa grano. \u00c9l usa aves y camino y espinos y sol y trigo y ciza\u00f1a y semillas de mostaza y \u00e1rbol y levadura y un tesoro y una perla. Y \u00c9l habla acerca de una red y \u00c9l habla acerca de alguien que cuida una casa. Todos esos son t\u00e9rminos muy, muy comunes para esas personas en su estilo de vida agrario y rural.<\/p>\n
Y simplemente como comentario al margen en este punto, \u00e9ste es el m\u00e9todo m\u00e1s prominente de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or. De hecho, la mayor\u00eda de la gente cree que cuando piensan acerca de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas que \u00c9l normalmente s\u00f3lo ense\u00f1aba en par\u00e1bolas. Pero lo que es interesante es que, aunque est\u00e1 asociado de manera m\u00e1s com\u00fan con \u00c9l, no fue Su m\u00e9todo exclusivo de ense\u00f1anza. Pero cuando \u00c9l ense\u00f1\u00f3, \u00c9l uso situaciones de la vida, aunque quiz\u00e1s no fueron extendidas de manera plena hacer par\u00e1bolas.<\/p>\n
Por ejemplo, en Mateo 13 es la primera vez en el Nuevo Testamento en que nos encontramos una par\u00e1bola. Pero lo largo de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, antes de lo que encontramos registrado aqu\u00ed en Mateo, \u00c9l les dio analog\u00edas v\u00edvidas. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo 5, \u00c9l dijo que los hombres deb\u00edan ser en el mundo como sal y luz. Eso es ense\u00f1ar por analog\u00eda. En el cap\u00edtulo 6, \u00c9l habl\u00f3 acerca del Reino de Dios. Y \u00c9l habl\u00f3 de lo importante que era percibir a las aves y a los lirios del campo en relaci\u00f3n a c\u00f3mo usted buscaba el Reino de Dios. En el cap\u00edtulo 7, \u00c9l habl\u00f3 de un constructor sabio y un constructor insensato. \u00c9l habl\u00f3 de un cimiento de arena y un cimiento de roca. \u00c9l habl\u00f3 de construir una estructura en el cap\u00edtulo 9; \u00c9l habl\u00f3 de atuendos y \u00c9l habl\u00f3 de colocar vino en cierto tipo de pieles como ilustraciones de verdad espiritual. En el cap\u00edtulo 11, \u00c9l habl\u00f3 acerca de ni\u00f1os jugando en la plaza, ilustrando ciertas respuestas espirituales.<\/p>\n
Todas esas, en un sentido, son embriones de par\u00e1bolas. Todas est\u00e1n hablando en ilustraciones. Pero ahora, esta t\u00e9cnica de nuestro Se\u00f1or es extendida de manera plena para convertirse en una historia con un amplio rango, con muchas partes en las cuales \u00c9l comunica verdad espiritual. Todos los buenos maestros usan ese tipo de t\u00e9cnica.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame decirle por qu\u00e9 las par\u00e1bolas son eficaces. Y le voy a dar cuatro razones. En primer lugar, porque hacen que la verdad sea concreta. Hacen que la verdad sea concreta. Con ello quiero decir que la mayor\u00eda de la gente piensa en t\u00e9rminos de ilustraciones. Y toman conceptos abstractos; y hacen ilustraciones de ellos. Quiz\u00e1s no entendamos el concepto de esparcir el Evangelio; pero lo entendemos cuando vemos a uno aventando semilla en un campo. Hace que la verdad sea objetiva y hace que la verdad sea concreta.<\/p>\n
En segundo lugar, por lo tanto, hacen que la verdad sea f\u00e1cil de llevar. Y con esto quiero decir que, si usted se acuerda de la historia y puede llevar la historia en su mente, usted siempre puede recobrar su significado espiritual debido a que todos los elementos est\u00e1n ah\u00ed en la historia. Entonces, permiten que la verdad sea llevada a otro lado.<\/p>\n
En tercer lugar, hacen que la verdad sea interesante. La reducen de pensamientos m\u00e1s bien estar\u00e1 abstractos y aburridos a situaciones de la vida que son interesantes y que cautivan nuestra atenci\u00f3n. En cuarto lugar, hacen que la verdad se pueda descubrir a nivel personal. En otras palabras, conforme la historia avanza, usted comienza a \u2018eternizar\u2019 a hacer que la verdad espiritual sea eterna y verla en la historia de modo que usted eterniza la verdad para usted mismo.<\/p>\n
Entonces, las par\u00e1bolas son un medio maravilloso de ense\u00f1anza porque hacen que la verdad sea concreta, que se pueda llevar, que sea interesante y que se pueda descubrir a nivel personal. Y de esta manera, nuestro Se\u00f1or habl\u00f3 en par\u00e1bolas, as\u00ed como lo hac\u00edan los hebreos de manera com\u00fan. Usaban el t\u00e9rmino mashal<\/i>\u00a0para hablar de su ense\u00f1anza parab\u00f3lica.<\/p>\n
Ahora, entonces el Se\u00f1or va a usar par\u00e1bolas. \u00c9se es Su plan. Y conforme usted comienza a ver el cap\u00edtulo, usted ve una secuencia de par\u00e1bolas. Perm\u00edtame presentarle brevemente estas par\u00e1bolas. Y conforme b\u00e1sicamente describo la par\u00e1bola sin leer los detalles, quiero extraer de ella la verdad que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1anza en cada par\u00e1bola. Usted ver\u00e1 la descripci\u00f3n de la \u00e9poca de la Iglesia, la primera vez que jam\u00e1s ha sido descrita desde el punto de vista de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, la primera par\u00e1bola ocurre en el vers\u00edculo 4 o 5 hasta el vers\u00edculo 23. Y es una par\u00e1bola acerca de un sembrador y una semilla. \u00c9l sali\u00f3 a los campos y sembr\u00f3 la semilla. Ahora, esto presenta la predicaci\u00f3n del Evangelio a lo largo del mundo. Algunas personas, inicialmente la van a rechazar, suelo pedregoso. Algunas personas inicialmente la van a recibir. Pero las espinas o el mundo van a hacer que se aparten. Algunas personas, inicialmente la van a recibir y en \u00faltimas, van a dar fruto. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo el Se\u00f1or? Simplemente esto: el Evangelio ser\u00e1 predicado lo largo del mundo. Algunos lo escuchar\u00e1n y rechazar\u00e1n, algunos lo escuchar\u00e1n y aceptar\u00e1n por un tiempo y se apartar\u00e1n, algunos lo escuchar\u00e1n y aceptar\u00e1n y dar\u00e1n fruto. Un principio muy simple. Nunca ganaremos al mundo entero. No creo que algunos de ustedes entiendan eso todav\u00eda. Nunca ganaremos al mundo entero.<\/p>\n
La segunda par\u00e1bola, en los vers\u00edculos 24 al 30 es una par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a. Un campo, se siembra trigo en el campo. Mientras que los trabajadores duermen, viene el enemigo y siembra ciza\u00f1a que se ve exactamente como el trigo. Y ahoga el trigo y arruina la cosecha, pero no pueden quitarlas porque no pueden distinguirla del trigo. Entonces, tiene que dejarla sola hasta la cosecha.<\/p>\n
Y \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 diciendo el Se\u00f1or acerca de este per\u00edodo de tiempo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que habr\u00e1 creyentes verdaderos y creyentes falsos. Habr\u00e1 personas dentro de la identificaci\u00f3n del Reino, personas que dicen que pertenecen, personas que se mueven con el resto y que son genuinas, que ser\u00e1n falsas. Y en \u00faltimas, Dios separar\u00e1 a los verdaderos de los falsos y quemar\u00e1 a los falsos. \u00bfY cu\u00e1l es el principio? Nunca limpiaremos a la Iglesia. A lo largo del per\u00edodo del Reino, tendremos a lo verdadero y a lo falso lado a lado, coexistiendo hasta el juicio. Entonces, no nos sorprende cuando descubrimos que hay incr\u00e9dulos en la Iglesia.<\/p>\n
La tercera par\u00e1bola se da en los vers\u00edculos 31 y 32 y es una par\u00e1bola acerca de un grano de mostaza la cual es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas. Y era plantada en el suelo y florec\u00eda y se convert\u00eda en un gran \u00e1rbol, tan grande que las aves pod\u00edan venir y vivir en \u00e9l. Eso significa que ten\u00eda ramas enormes para poder sustentar a las aves. No era simplemente un arbusto, ya que la semilla de mostaza normalmente produc\u00eda un arbusto muy peque\u00f1o.<\/p>\n
Y el punto aqu\u00ed es que la \u00e9poca de la Iglesia comenzar\u00e1 con un comienzo muy peque\u00f1o, muy peque\u00f1o. Y sin embargo, crecer\u00e1 hasta llegar a proporciones enormes, lo suficientemente grandes como para ser un refugio para aves. \u00bfQu\u00e9 dice eso? Que el Reino comenzar\u00e1 peque\u00f1o y se volver\u00e1 algo mundial. Comenzar\u00e1 a extenderse de manera amplia y ser\u00e1 influyente y todo tipo de cosas van a vivir en sus ramas.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, est\u00e1 la par\u00e1bola de la levadura la cual dice esencialmente lo mismo. La levadura representa al Reino, sepultada, por as\u00ed decirlo en la masa del mundo, la cual, de \u00faltimas, penetrar\u00e1 y permear\u00e1 e influenciar\u00e1 a toda la tierra. Y la par\u00e1bola de la levadura muestra la influencia interna que permea del Reino que toca toda dimensi\u00f3n de la vida humana.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 44 encontramos la siguiente par\u00e1bola del tesoro escondido en un campo: \u201cy un hombre est\u00e1 trabajando en el campo y se encuentra con un tesoro. Y \u00e9l compra el campo porque es un hombre honesto, \u00e9l no ser roba el tesoro, \u00e9l hace un trato y compra el campo entero. Y despu\u00e9s, se queda con el tesoro que est\u00e1 ah\u00ed. \u00bfQue est\u00e1 diciendo esto? El tesoro es salvaci\u00f3n, el tesoro es redenci\u00f3n. Y cuando se encuentra, el hombre hace todo lo que puede, vende todo lo que posee para tener eso. Habr\u00e1 personas en este per\u00edodo del Reino que dar\u00e1n todo por obtener el tesoro.<\/p>\n
La nota interesante acerca de esta par\u00e1bola es que el hombre no estaba buscando el tesoro. Estaba en la rutina de su vida diaria de trabajo y le sorprendi\u00f3 la realidad de la redenci\u00f3n. Y hay muchas personas que llegan a conocer a Jesucristo en este per\u00edodo, quienes tropiezan, por as\u00ed decirlo, casi por accidente, con la gracia de Dios.<\/p>\n
La siguiente par\u00e1bola en el vers\u00edculo 45 es una par\u00e1bola de un hombre con un deseo de encontrar una perla. Y \u00e9l busca y busca y busca perlas finas, finalmente encuentra la que quiere, vende todo lo que tiene y la compra, as\u00ed como la \u00faltima par\u00e1bola, este hombre est\u00e1 dispuesto a pagar el precio supremo, lo cual es siempre el entregar todo para comprar la redenci\u00f3n. Siempre es as\u00ed. Y \u00e9l toma esta perla. La diferencia es que este hombre ha estado esta perla y eso nos habla de que tambi\u00e9n habr\u00e1 personas en el Reino, quienes pasar\u00e1n una gran cantidad de tiempo buscando la verdad y finalmente, la encontrar\u00e1n. Algunas personas van a venir sin buscar, como lo dijo C. S. Lewis, sorprendidos por el gozo. Otras personas pasar\u00e1n mucho tiempo y esfuerzo esforz\u00e1ndose por encontrar la verdad. Y despu\u00e9s, la \u00faltima par\u00e1bola en el vers\u00edculo 47 es acerca de una red. Y todo es metido en una red y lo bueno es separado de lo malo. Y esto describe el final de la \u00e9poca de la Iglesia, el final del Reino en misterio cuando Jes\u00fas trae todo y divide lo verdadero de lo falso.<\/p>\n
Ahora, ese es un principio tremendamente profundo para nuestra \u00e9poca. Y podemos verificar cada una de estas, \u00bfno es cierto? Sabemos que todas ellas son verdad en esta \u00e9poca. El Reino en misterio, la \u00e9poca de la Iglesia es grande. Hemos influenciado al mundo. Hemos predicado nuestro mensaje por todo el globo. Hemos visto que eso sucedi\u00f3. Pero tambi\u00e9n vemos que la Iglesia est\u00e1 mezclada con lo bueno y lo malo, \u00bfno es cierto? Los verdaderos y los falsos, el trigo y la ciza\u00f1a. Y sabemos que conforme proclamamos, algunos rechazar\u00e1n y algunos aceptar\u00e1n por un tiempo. Y algunos son reales y producir\u00e1n el fruto.<\/p>\n
Sabemos que el enemigo nos ataca. Sabemos que somos influenciados por el mundo y nunca parecemos poder limpiar a la Iglesia. Y sabemos que habr\u00e1 personas buscando a Dios y algunas veces, involucradas en religi\u00f3n tras religi\u00f3n para encontrar la respuesta. Y habr\u00e1 otros que, aparentemente de la nada, llegan a la redenci\u00f3n. Y todo esto, al final ser\u00e1 aclarado por Cristo. Entonces, esta es la naturaleza de nuestra \u00e9poca. As\u00ed es como ser\u00e1 hasta que el rey regrese.<\/p>\n
Ahora, regrese al pensamiento de las par\u00e1bolas en el vers\u00edculo 3. Entonces, el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 todo esto en par\u00e1bolas. Ahora escuche con mucha atenci\u00f3n. Hay que aceptar que mientras que las par\u00e1bolas explican cosas y las par\u00e1bolas nos ayudan a entender cosas, las par\u00e1bolas aclaran las cosas\u2026 Escuche\u2026 Cuando nos son explicadas. Una par\u00e1bola no explicada no es nada m\u00e1s que una adivinanza imposible de entender. Una par\u00e1bola no explicada es una adivinanza imposible de entender. Y esa es la raz\u00f3n por la que \u00c9l tuvo que explicar todo, inclusive a Sus propios disc\u00edpulos.<\/p>\n
En Marcos 4:10, indicando la misma ocasi\u00f3n, \u201ccuando \u00c9l estuvo solo con los doce, le preguntaron la par\u00e1bola y \u00c9l dijo: \u201cA vosotros os es dado a conocer el misterio del Reino de Dios; pero a aquellos que est\u00e1n fuera, todas estas cosas les son presentadas en par\u00e1bolas.\u201d\u201d \u00c9l dijo \u201cs\u00f3lo es para ustedes.\u201d Jes\u00fas \u00fanicamente explic\u00f3 par\u00e1bolas a los doce y a aquellos que creyeron, no al resto. Lo \u00fanico que escucharon fueron par\u00e1bolas no explicadas. Y esas no son nada m\u00e1s que adivinanzas, imposibles de entender.<\/p>\n
Ahora, eso nos lleva el vers\u00edculo 10 y el prop\u00f3sito de Su plan. \u201cEntonces, acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas por par\u00e1bolas?\u201d\u201d \u00bfPor qu\u00e9 simplemente les das estas par\u00e1bolas sin explicaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 haces eso? \u201c\u00c9l respondiendo les dijo: \u201cporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielos, m\u00e1s a ellos no les es dado.\u201d Ahora, eso nos habla del prop\u00f3sito de las par\u00e1bolas. Son para revelar y son para \u00bfqu\u00e9? Para esconder. Para algunos, hacen que la verdad sea clara. Para otros, la hacen a\u00fan m\u00e1s oscura.<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas dice: \u201ces para ustedes el conocer los misterios.\u201d Ahora, cuando \u00c9l dijo eso, sin duda alguna su identificaci\u00f3n cultural les ayud\u00f3 a entender mejor lo que dijo que nosotros. Cuando pensamos en la palabra misterios pensamos en Agatha Christie o algo as\u00ed. Pensamos en algo as\u00ed como \u00bfqui\u00e9n lo hizo? Pero as\u00ed no lo pensaban en la cultura griega, en el mundo hel\u00e9nico de esa \u00e9poca, los misterios eran secretos sagrados conocidos \u00fanicamente por los religiosos de alto nivel. Eran verdades \u00fanicamente para los iniciados.<\/p>\n
Ahora, tenemos un paralelo de eso con las sociedades secretas de la actualidad como los masones y otros que tienen estas verdades secretas que nadie conoce excepto las personas que llegan a ciertos niveles para conocerlas. Eso realmente es un legado que naci\u00f3 del gnosticismo, de la palabra gnosis, conocer, saber. Nosotros somos los que conocemos. Conocemos los secretos. Y las religiones misteriosas de Grecia, que nacieron de Babilonia, eran religiones en las que estaban estos secretos que usted alcanzaba conforme ascend\u00eda por la escalera de esa religi\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, uno de los misterios m\u00e1s famoso era el misterio de Isis y de Osiris. Osiris era un rey sabio y bueno. Set, su hermano imp\u00edo lo odiaba y con 72 conspiradores lo persuadieron a asisitir a un banquete. Y cuando \u00e9l lleg\u00f3 al banquete, lo colocaron en un ata\u00fad y lo arrojaron al r\u00edo Nilo. Pero \u00e9l fue hallado por su esposa y tra\u00eddo a su hogar.<\/p>\n
Y cuando lleg\u00f3 a su hogar, esto se complica, Set regres\u00f3 y cort\u00f3 su cuerpo en 14 pedazos y los envi\u00f3 a 14 lugares diferentes a lo largo de todo Egipto, pensando que \u00e9se ser\u00eda el fin de Osiris. No obstante, Osiris se uni\u00f3 a s\u00ed mismo. De hecho, su esposa fue por todos lados y junt\u00f3 los pedazos. Y \u00e9l resucit\u00f3 de los muertos y se convirti\u00f3 para siempre en el rey inmortal de los vivos y de los muertos.<\/p>\n
Ahora, a la gente iniciada se lo contaba lo que esa historia significaba. Cada una de esas cosas ten\u00eda un peque\u00f1o secreto. Hablaba de la bondad siendo atacada por la maldad. La tristeza buscando el amor, el descubrimiento triunfal que el amor encuentra al hallar su objeto, resucitando a la vida, la muerte conquistada, volviendo a nacer para la eternidad.<\/p>\n
Y el secreto definitivo era que si usted como adorador, le dec\u00eda a Osiris: \u201cyo soy t\u00fa y t\u00fa eres yo,\u201d usted entonces ser\u00eda colocado en uni\u00f3n con Osiris y vivir\u00eda por siempre. Ese era el secreto definitivo. Ahora, sin una explicaci\u00f3n, usted s\u00f3lo pod\u00eda hacer su mejor esfuerzo por tratar de entender todo eso. Pero ellos lo hab\u00edan entendido a detalle.<\/p>\n
Jes\u00fas dice: \u201cles voy a mostrar a ustedes misterios del Reino del cielo, los secretos nunca antes revelados a nadie. Pero a ustedes les es dado a conocer. Pero no a ellos, porque no aceptan al Rey.\u201d Y entonces, el Se\u00f1or descubre y encubre al mismo tiempo.<\/p>\n
Observe el vers\u00edculo 12: \u201cporque a cualquiera que tiene,\u201d y aqu\u00ed est\u00e1 el principio que \u00c9l usa, \u201cporque a cualquiera que tiene, se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 m\u00e1s.\u201d \u00a1Oh, qu\u00e9 gran afirmaci\u00f3n es esa!. \u00bfSabe lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed? Cualquiera que tiene\u2026 \u00bfQue tiene qu\u00e9? Bueno, todo aquel que tiene en el sentido de haber recibido de Dios aquello que viene a aquellos que creen. Cualquiera que cree, cualquiera que es regenerado, cualquiera que es parte del Reino, cualquiera que ha recibido al Rey y cree en el Rey y por lo tanto, se identifica con el Rey. Cualquiera que ha aceptado la verdad de Dios, va a recibir m\u00e1s de la verdad de Dios. Eso es ascenso, eso es iluminaci\u00f3n, eso es alumbramiento, conforme uno que tiene recibe m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s. \u00bfSe acuerda usted de las par\u00e1bolas de nuestro Se\u00f1or cuando \u00c9l encuentra al siervo infiel? E invariablemente, el Se\u00f1or dir\u00e1: \u201cqu\u00edtenle lo que \u00e9l tiene y d\u00e9nselo a los que ya tienen m\u00e1s\u201d? Y lo que \u00e9l tiene, lo pierde.<\/p>\n
Al que acepta la simplicidad del Rey y Su Reino, Dios comenzar\u00e1 a revelar una revelaci\u00f3n ascendente de verdad. Eso es lo que \u00e9l dice. Aquellos que viven al nivel de la luz de Cristo, \u00c9l dar\u00e1 m\u00e1s luz y m\u00e1s luz y m\u00e1s luz. Pero despu\u00e9s, observe el resto del vers\u00edculo: \u201cpero el que no tiene,\u201d esto es el que no es regenerado, el que no acepta al Reino y Su Rey, aquel que no cree en Dios, \u201caun lo que tiene le ser\u00e1 quitado.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso? Bueno, quiz\u00e1s pudo haber un poco de luz que comenzaba a aparecer conforme \u00c9l estaba llevando a ese punto. Ciertamente eso era verdad acerca de Israel. El Rey hab\u00eda venido, \u00c9l hab\u00eda ense\u00f1ado, \u00c9l hab\u00eda predicado, \u00c9l hab\u00eda hecho milagro, tras milagro, tras milagro. Ellos ten\u00edan un entendimiento de qui\u00e9n \u00c9l era. Ellos hab\u00edan visto la se\u00f1al en el Esp\u00edritu de Dios. Ellos hab\u00edan visto maravillas. Ten\u00edan algo de eso. Pero cuando le dijeron no al Rey, inclusive lo que ten\u00edan lo hab\u00edan perdido. Nada de eso ten\u00eda m\u00e1s sentido y comenzaron a descender en una oscuridad m\u00e1s profunda y m\u00e1s profunda todo el tiempo.<\/p>\n
Creo que vemos eso en la actualidad. Nadie en nuestra sociedad, ning\u00fan grupo de personas en nuestra sociedad est\u00e1 tan perdido en t\u00e9rminos de desorientaci\u00f3n de su religi\u00f3n como el pueblo jud\u00edo. Tuvieron todos los pactos, las promesas, los regalos de Dios, los padres, las adopciones, todo eso en Romanos 9. Pablo dijo: \u2018ten\u00edan todo\u2019. Y tan pronto como ellos rechazaron al Rey y la luz se apag\u00f3, ellos comenzaron a perder el significado de todo lo que ten\u00edan.<\/p>\n
Y ahora lo digo, nadie est\u00e1 tan perdido como ellos porque la religi\u00f3n que ellos profesan ni siquiera tiene sentido para ellos. No pueden entenderla. Por lo tanto, el juda\u00edsmo ha pasado de la ortodoxia a lo que es llamado el juda\u00edsmo conservador, al juda\u00edsmo reformado en donde ni siquiera creen que la Biblia es la Palabra de Dios. Simplemente ha sido un descenso a la oscuridad, a una oscuridad m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s profunda.<\/p>\n
Como puede usted ver, si usted vive al nivel de la luz que Cristo da, viene m\u00e1s luz. Y usted rechaza esa luz, entonces usted desciende a una oscuridad m\u00e1s profunda. Y las par\u00e1bolas de los siervos y los talentos reiteran esto una y otra vez. Qu\u00edtenle lo que tiene y d\u00e9nselo al que ha respondido de manera apropiada a M\u00ed. \u2018Y entonces,\u2019 \u00c9l dice aun lo que tienen, \u2018perder\u00e1n.\u2019<\/p>\n
Todos los hombres entonces, ahora escuche con atenci\u00f3n, todos los hombres est\u00e1n en progreso, hacia arriba o hacia abajo. Eso es algo aterrador. Ning\u00fan hombre permanece est\u00e1tico. Entre m\u00e1s conoce usted a Jesucristo, m\u00e1s fiel es \u00c9l en revelar Su verdad. Entre m\u00e1s usted rechaza a Jesucristo, el foso de oscuridad se vuelve m\u00e1s profundo.<\/p>\n
Vers\u00edculo 13, Jes\u00fas dice: \u201cpor eso les hablo en par\u00e1bolas.\u201d Les hablo en par\u00e1bolas porque esto es un acto de juicio. \u201cPorque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.\u201d Porque ellos no oyen con entendimiento, no ver\u00e1n. Y ahora, les hablo para que no puedan ver, \u00bfse da cuenta?<\/p>\n
Como puede ver, lo que sucede es que ese rechazo deliberado se convierte en un rechazo judicial. El hombre dice no, entonces Dios tambi\u00e9n dice no. Dios confirma a los hombres en su propia obstinaci\u00f3n; Dios los encadena con la propia cadena de ellos. Y para ellos, las par\u00e1bolas se vuelven en historias interesantes y ellos realmente no saben cu\u00e1l es el punto. Simplemente adivinanzas.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, la confirmaci\u00f3n maravillosa en los vers\u00edculos 14 y 15. \u201cDe manera que se cumple en ellos la profec\u00eda de Isa\u00edas,\u201d cumpliendo la agenda. No fue una sorpresa que rechazaran al Rey. No fue sorpresa. Ellos cumplieron la profec\u00eda de Isa\u00edas cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 9 y 10, que dec\u00eda: \u201cde o\u00eddo oir\u00e9is y no entender\u00e9is, y viendo, ver\u00e9is y no percibir\u00e9is; porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha engrosado y con los o\u00eddos oyen pesadamente y han cerrado sus ojos, para que no vean con los ojos y oigan con los o\u00eddos y con el coraz\u00f3n entiendan y se conviertan y Yo los sane.\u201d<\/p>\n
\u00bfSabe usted cu\u00e1ndo Isa\u00edas escribi\u00f3 eso? Isa\u00edas escribi\u00f3 eso en un momento de profundo juicio sobre Israel. \u00c9l acababa de pronunciar una serie de maldiciones en contra de ellos. \u00c9l los maldijo por toda su embriaguez, su inmoralidad, \u00e9l los maldijo por su desenfreno, por sus sobornos, por su opresi\u00f3n de los pobres. \u00c9l los maldijo por su religi\u00f3n hip\u00f3crita. Y despu\u00e9s, claro, en la culminaci\u00f3n de todas esas maldiciones, el rey Us\u00edas muri\u00f3 y el pa\u00eds se hundi\u00f3 en los d\u00edas m\u00e1s oscuros durante mucho tiempo.<\/p>\n
Ellos estaban al borde de la conquista inminente y la cautividad babil\u00f3nica vino como ese juicio. Isa\u00edas les dice \u2018ahora Dios los va a juzgar, ustedes no van a o\u00edr y no van a ver y ahora no pueden o\u00edr y no pueden ver. Ustedes no quisieron convertirse y no quisieron ser curados y ahora no pueden ser curados o convertidos.\u2019<\/p>\n
Y no pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de eso que Jerem\u00edas hizo un eco del mensaje de Isa\u00edas y los grandes ej\u00e9rcitos vinieron y se llevaron al pueblo a la cautividad babil\u00f3nica. \u00c9se fue el primer cumplimiento de las palabras de Isa\u00edas. Y Jes\u00fas dice: \u201caqu\u00ed est\u00e1 la segunda vez.\u201d Entonces las par\u00e1bolas, escuche con atenci\u00f3n, son un juicio sobre la incredulidad. El hecho de que un hombre natural no entienda las cosas de Dios no s\u00f3lo es una afirmaci\u00f3n acerca de su ignorancia. Es una afirmaci\u00f3n acerca del juicio de Dios contra ese individuo.<\/p>\n
Y el hecho de que nosotros que amamos al Se\u00f1or Jesucristo entendamos la Biblia no es una afirmaci\u00f3n acerca de nuestro intelecto; es una afirmaci\u00f3n de la iluminaci\u00f3n de gracia de Dios en nuestros corazones y mentes. Esto es juicio. V\u00e9alo de esta manera. Cuando Jes\u00fas vino por primera vez, Sus palabras fueron muy claras. \u00c9l dijo que era el rey. \u00c9l prob\u00f3 que era el Rey. \u00c9l predic\u00f3 el mensaje del reino. \u00c9l dijo \u2018as\u00ed es, es Mi Reino\u2019. \u00c9l dijo \u2018arrepent\u00edos, el Reino de los cielos se ha acercado.\u2019 \u00c9l dijo todo lo que ellos necesitaban saber acerca del Reino. No lo oyeron. Lo rechazaron.<\/p>\n
Entonces, cuando ellos no oyeron las palabras claras que \u00e9l habl\u00f3, \u00bfy se acuerda ah\u00ed atr\u00e1s en Mateo 5 al 7, \u00e9l dijo \u2018el Reino del cielo es as\u00ed\u2019? Y despu\u00e9s, \u00e9l usaba esa analog\u00eda sal o luz o aves o lirios del campo, y \u00c9l siempre explicaba su significado. Por lo tanto, \u00c9l dijo \u2018mas buscad primeramente el Reino de Dios y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.\u2019 Siempre fue muy claro lo que \u00c9l quiso decir. Y despu\u00e9s, cuando ellos endurecieron sus corazones y lo blasfemaron y dijeron que era de Satan\u00e1s, entonces les habl\u00f3 en adivinanzas que \u00c9l no explic\u00f3.<\/p>\n
\u00bfQuiere ver cu\u00e1l fue el tercer paso? Observe el cap\u00edtulo 14 de 1 Corintios, el cap\u00edtulo 14 de 1 Corintios, en el vers\u00edculo 21. \u201cEn la ley est\u00e1 escrito,\u201d dice citando Isa\u00edas 28; y aqu\u00ed est\u00e1 otra palabra de juicio pronunciada por Isa\u00edas en contra de Israel, \u201cEn otras lenguas y con otros labios hablar\u00e9 a este pueblo; y ni aun as\u00ed me oir\u00e1n, dice el Se\u00f1or.\u201d Por tanto, los idiomas o lenguas no son se\u00f1al para los que creen sino para los que no creen.<\/p>\n
Ahora escuche, las personas siempre me preguntan para qu\u00e9 son las lenguas. Ah\u00ed lo dice. Son una se\u00f1al. \u00bfPara qui\u00e9nes? No para aquellos que creen, sino para aquellos que no creen. \u00bfCu\u00e1ndo fueron usadas primordialmente las lenguas? En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, frente a los israelitas. \u00bfPor qu\u00e9? Escuche con atenci\u00f3n. No escucharon cuando \u00c9l les habl\u00f3 de manera clara en su propio idioma y entonces, los juzg\u00f3 hablando en adivinanzas. Ellos no escuchar\u00edan y buscar la verdad en este entonces, entonces en tercer lugar, \u00c9l les habl\u00f3 en un idioma que ni siquiera conoc\u00edan. \u00bfVe usted la progresi\u00f3n del juicio? Las lenguas son una se\u00f1al de juicio contra Israel. Dios est\u00e1 hablando ahora de tal manera que ni siquiera pueden entender el idioma.<\/p>\n
Ahora, regrese con eso en mente a Mateo 13. Entonces, \u00c9l dice que la profec\u00eda de Isa\u00edas est\u00e1 siendo cumplida. El plan era hablar en par\u00e1bolas. Y el prop\u00f3sito de las par\u00e1bolas era revelar y encubrir. Ahora, hemos visto el encubrir. Ahora, veamos la revelaci\u00f3n en el vers\u00edculo 16. \u201cPero bienaventurados vuestros ojos porque ven y vuestros o\u00eddos porque oyen.\u201d \u00bfNo es eso maravilloso? Digo, ese es el otro lado. Nosotros comprendemos las par\u00e1bolas. Usted pregunta c\u00f3mo es eso. Porque Jes\u00fas las explic\u00f3. Y tenemos el texto del Nuevo Testamento y tambi\u00e9n porque el Esp\u00edritu de Dios es nuestro maestro. \u00c9sa es la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
Marcos 4:34 dice hablando de este mismo incidente: \u00c9l explic\u00f3 todas las cosas a ellos. Y usted lo ve ah\u00ed en Mateo 13:51: \u201cJes\u00fas les dijo: \u00bfHab\u00e9is entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: S\u00ed, Se\u00f1or.\u201d Ellos no eran m\u00e1s inteligentes, simplemente pose\u00edan la presencia iluminadora de Jesucristo. Esto fue parte del ministerio de \u00c9l. Al final del Evangelio de Lucas, en el vers\u00edculo 45, despu\u00e9s del camino a Ema\u00fas dice: \u201centonces, les abri\u00f3 el entendimiento para que entendiesen las Escrituras.<\/p>\n
\u00bfY quiere saber algo? Esc\u00facheme. Aunque usted fuera regenerado, aun as\u00ed, no entender\u00eda las Escrituras si no fuera por la obra iluminadora del Esp\u00edritu de Dios. Esa es Su obra maravillosa iluminadora. Esa es la raz\u00f3n por la que el salmista, en el Salmo 119:18, clama: \u201cabre mis ojos para mirar las maravillas de Tu ley.\u201d \u00c9se es el coraz\u00f3n de Isa\u00edas en el 64:1 cuando \u00e9l dice: \u201coh Dios, abre los cielos y desciende.\u201d \u201cTengo que tener una explicaci\u00f3n,\u201d es lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo. Pero en el vers\u00edculo 17 dice: \u201cporque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis y no lo vieron. Y o\u00edr lo que o\u00eds y no lo oyeron.\u201d<\/p>\n
Isa\u00edas dijo \u201crasga los cielos y desciende.\u201d Y \u00e9l no estaba vivo cuando los cielos fueron rasgados y \u00e9l descendi\u00f3. \u2018No fueron perfeccionados\u2019 -dice Hebreos 11- \u2018sin nosotros\u2019. Pedro dice estaban viendo sus propias profec\u00edas y escudri\u00f1ando qu\u00e9 persona y qu\u00e9 tiempo indicaba estas cosas que pasar\u00edan.\u201d Ellos no vieron lo que nosotros vemos. Ellos no vieron lo que los disc\u00edpulos vieron en los cielos siendo rasgados y Dios descendiendo en carne humana para revelar Su Verdad.<\/p>\n
\u00a1Oh, cu\u00e1n maravilloso es que ahora tenemos el Esp\u00edritu Santo residente para guiarnos a toda la verdad! Aquel de quien dice en 1 Corintios que \u00c9l escudri\u00f1a las cosas profundas de Dios y nos las revela a nosotros. Y solo las conocemos porque el Esp\u00edritu nos las est\u00e1 revelando. Inclusive para los salvos tiene que haber iluminaci\u00f3n divina. Eso no significa que no tengamos que estudiar. Tenemos que estudiar para no ser avergonzados. Est\u00e1 la disciplina del estudio. Y en el proceso, la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Entonces, las par\u00e1bolas cierran como un acto de juicio en contra de Israel. Y al mismo tiempo, revelan, porque Jes\u00fas dio las par\u00e1bolas y le dio a usted la explicaci\u00f3n. Hoy tenemos la palabra. Usted dice: \u201cJes\u00fas no est\u00e1 aqu\u00ed para explicar.\u201d No, pero \u00c9l dijo: \u201ccuando Yo me vaya, enviar\u00e9 a otro explicador, al Esp\u00edritu Santo. Y \u00c9l los guiar\u00e1 a ustedes a toda la verdad.\u201d<\/p>\n
\u00bfSe da cuenta usted el privilegio que tenemos? \u00bfSe da cuenta que no s\u00f3lo tenemos este libro, sino que tenemos a Su autor viviendo en nosotros para explic\u00e1rnoslo a nosotros? \u00bfPara interpret\u00e1rnoslo? \u00bfPara aplic\u00e1rnoslo? \u00a1Cu\u00e1nto anhelaban esto los de la antig\u00fcedad! Y entonces, el plan y entonces, el prop\u00f3sito.<\/p>\n
Otro pensamiento vino a mi mente. Esa es la promesa. La promesa. Como una persona de que trata de pensar l\u00f3gicamente, conforme trato de anticiparme a la pregunta, la pregunta inevitable\u2026 Y vino de varias fuentes\u2026 Es si el Rey ofreci\u00f3 el Reino y ellos lo rechazaron, \u00bfacaso esto ech\u00f3 a perder el plan? \u00bfAcaso Dios est\u00e1 en el cielo haciendo alteraciones? Acaso \u00c9l se est\u00e1 ajustando diciendo \u2018bueno, env\u00ede al rey. Si ellos aceptan al rey, ellos obtienen al Reino. Y si ellos no aceptan al rey, ellos no reciben el reino. Entonces, tengo que tener un plan A y un plan B.\u2019 \u00bfAltera esto altera lo que est\u00e1 pasando? El hecho de que \u00c9l tuviera que juzgar a estas personas por su incredulidad y el Reino tuvo que ser pospuesto y la \u00e9poca de ministerio ten\u00eda que entrar, \u00bffue en cierta manera algo adicional que entr\u00f3 en operaci\u00f3n cuando las cosas no salieron como deb\u00edan salir?<\/p>\n
Veamos la promesa en el vers\u00edculo 35. El vers\u00edculo 34 dice: \u201cTodo esto habl\u00f3 Jes\u00fas por par\u00e1bolas a la gente, y sin par\u00e1bolas no les hablaba.\u201d El vers\u00edculo 35 dice: \u201cpara que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir\u00e9 en par\u00e1bolas mi boca; declarar\u00e9 cosas escondidas desde la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d Maravilloso. \u00bfSabe qui\u00e9n dijo eso? Asab. Asab fue un profeta y esto es lo que \u00e9l dijo en el Salmo 78, vers\u00edculo 2. Ese es un Salmo escrito por Asab.<\/p>\n
Y Asab predijo que el Mes\u00edas tendr\u00eda que hablar en par\u00e1bolas, que \u00c9l tendr\u00eda que hablar en par\u00e1bolas como un acto de juicio. Y a Su propio pueblo, \u00e9l revelar\u00eda un secreto guardado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Escuche. Dios no se ajust\u00f3. Antes de la fundaci\u00f3n del mundo, \u00c9l sab\u00eda que rechazar\u00edan y sab\u00eda que tendr\u00edan que implementar ese per\u00edodo secreto de misterio ah\u00ed. \u00bfQu\u00e9 dice eso? Eso dice que todo est\u00e1 a tiempo. Dios no est\u00e1 haciendo alteraciones conforme avanza el tiempo. \u00c9l es soberano. Todo est\u00e1 cumpli\u00e9ndose como \u00c9l lo plane\u00f3.<\/p>\n
Bueno, espero que eso abra un poco su apetito para el mensaje de Mateo 13. Eso es tan s\u00f3lo el principio. Ahora, escuche con atenci\u00f3n lo que voy a decir. Hay algunas lecciones grandes y profundas que acabamos de ver esta ma\u00f1ana. Perm\u00edtanme resumir las que son clave. En primer lugar, la verdad s\u00f3lo est\u00e1 disponible para las personas que creen y son ense\u00f1adas por Dios.<\/p>\n
El otro lado de eso es esta segunda verdad. El rechazo de Jesucristo significa la oscuridad decreciente de incredulidad. Usted no se queda en el mismo lugar. Se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s profunda. Y el tercer punto que quiero que vea es que el plan de Dios se est\u00e1 cumpliendo a tiempo. Es lo suficientemente grande como para cubrir la incredulidad de Israel y el misterio de esta \u00e9poca. Inclin\u00e9monos en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Mientras que usted est\u00e1 meditando por un momento mientras que lo gu\u00ede en oraci\u00f3n, si usted est\u00e1 examinando su propio coraz\u00f3n y sabe que no conoce al Se\u00f1or Jesucristo, que no lo ha recibido como Se\u00f1or y Salvador, no se est\u00e1 quedando en el mismo lugar. Usted de manera inevitable y lentamente est\u00e1 descendiendo en una oscuridad m\u00e1s profunda y la inevitabilidad del juicio de Dios.<\/p>\n
Pero no necesita ser as\u00ed, porque Dios lo llama a Cristo inclusive en esta ahora, mientras que usted todav\u00eda puede o\u00edr y promete que, si usted recibe la luz del Se\u00f1or Jesucristo, habr\u00e1 una luz que se incrementar\u00e1 continuamente o una iluminaci\u00f3n que se ir\u00e1 incrementando de verdad espiritual hasta que finalmente, alg\u00fan d\u00eda usted conocer\u00e1 como es conocido en la presencia eterna del Se\u00f1or vivo.<\/p>\n
Usted puede hacer el compromiso con Jesucristo ah\u00ed donde est\u00e1 en esta ma\u00f1ana. Algunos de nosotros cristianos tenemos en nuestras manos este regalo incre\u00edble y morando en nuestras almas, el Maestro. Y le damos poca oportunidad a que alguno de los dos opere en nosotros. Que seamos fieles en renovar ese compromiso con la Palabra y el Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la Palabra. Lleva a cabo Tu obra, Se\u00f1or, en los corazones de todos los que estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
Gracias por permitirnos estar vivos ahora, cuando tenemos al libro y el Esp\u00edritu. Gracias a\u00fan por permitir que los incr\u00e9dulos que est\u00e1n aqu\u00ed est\u00e9n vivos ahora, cuando pueden o\u00edr del libro y pueden ser testigos del poder del Esp\u00edritu conforme \u00c9l transforma vidas y se mueve en su Iglesia y convence. Oramos porque nadie salga de este lugar que no haya entregado su vida a Jesucristo o que no se haya comprometido con \u00c9l o que no haya renovado su compromiso con \u00c9l. Oramos en Su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Vayamos juntos a la Palabra de Dios, al cap\u00edtulo 13 del Evangelio de Mateo. Al llegar a Mateo 13, realmente estamos llegando a uno de los cap\u00edtulos monumentales en todas las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras. Nos esforzamos el d\u00eda del Se\u00f1or pasado por presentarles algo de la verdad que nos ayude a … Continuar leyendo \u00abLas par\u00e1bolas del reino, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}