John MacArthur<\/b><\/p>\n
Llegamos ahora a nuestro tiempo de estudio de la Palabra de Dios en esta ma\u00f1ana en este domingo de Navidad. Claro que nuestra atenci\u00f3n se centra en la Navidad. Y conforme pensaba acerca de lo que les pod\u00eda compartir, me impact\u00f3 de nuevo la dicotom\u00eda que existe entre la Navidad cristiana y la Navidad para el mundo. Estaba sentado en mi oficina viendo dos tarjetas navide\u00f1as. Una de ellas ten\u00eda un hombre obeso con una barba blanca y un par de peque\u00f1os duendes y dec\u00eda \u2018Ho, ho, ho\u2019. La otra ten\u00eda un pesebre con una estrella y un beb\u00e9 y dec\u00eda \u201cLlamar\u00e1s a Su nombre Emanuel. Y comenc\u00e9 a pensar acerca de la paradoja de la Navidad. \u00bfQu\u00e9 es la Navidad? Para algunos, es paz hacia los hombres de buena voluntad. Para el mundo, es confusi\u00f3n masiva, un ajetreo r\u00e1pido por todos lados y una tasa de suicidio que se incrementa.<\/p>\n
Esa hermosa noche hace 2000 a\u00f1os atr\u00e1s, una estrella alumbr\u00f3 al cielo y marc\u00f3 el lugar en donde Cristo naci\u00f3, en donde Dios fue hecho carne. Hoy d\u00eda, un mill\u00f3n de letreros de Navidad marcan el lugar en donde comienza la venta o donde usted puede desperdiciar su dinero comprando lo que no se necesita y que de cualquier manera, no le queda.<\/p>\n
La primera Navidad fue una pobre, con un pesebre y un establo. Nuestra Navidad es un despliegue impresionante de riqueza, conforme millones gastan millones de d\u00f3lares para ignorar el verdadero significado de la Navidad. En una ocasi\u00f3n, los hombres sabios vinieron a adorar a Jes\u00fas y hoy en d\u00eda, los necios tienen fiestas de impiedad ignorando todo lo que Jes\u00fas vino a lograr. El Beb\u00e9 de Bel\u00e9n naci\u00f3 como Salvador para darles a los hombres todo lo que necesitaban. \u00c9l ha sido reemplazado por un impostor llamado Santa Claus, quien se lleva lo que es de valor y da a cambio, lo que no tiene valor.<\/p>\n
Esa es la paradoja de la Navidad. \u00bfA qui\u00e9n le pertenece? Conforme pens\u00e9 acerca de la paradoja de la Navidad, pens\u00e9 acerca de la gran paradoja de la Navidad. \u00bfQui\u00e9n es Jesucristo? Comenc\u00e9 a ver alguna de las profec\u00edas y comenc\u00e9 a pensar: \u201c\u00bfme pregunto qu\u00e9 profec\u00edas podr\u00edan ser emocionantes para nosotros conforme las estudiamos y vemos el nacimiento de Cristo?\u201d Y pens\u00e9 en la idea de profec\u00edas parad\u00f3jicas. \u00bfSab\u00eda usted que el Antiguo Testamento est\u00e1 lleno de profec\u00edas que aparentemente son parad\u00f3jicas o contradictorias acerca de Cristo? \u00bfSab\u00eda eso? \u00bfSab\u00eda usted que no hab\u00eda manera en la que los profetas del Antiguo Testamento podr\u00edan haber comprendido la plenitud del Mes\u00edas venidero simplemente en base a la contradicci\u00f3n aparente de sus propias profec\u00edas? Por ejemplo, un profeta se sentaba y Esp\u00edritu Santo le inspiraba y escrib\u00eda que vendr\u00eda un conquistador que gobernar\u00eda al mundo, quien ser\u00eda el Salvador y Liberador de los hombres.<\/p>\n
El mismo profeta, m\u00e1s tarde se sentaba y escrib\u00eda acerca de un hombre de dolores que estaba solo y era rechazado. El profeta escrib\u00eda acerca de un Rey de gloria y un Rey del cielo, un Salvador eterno, el Deseado de todas las naciones; y despu\u00e9s, un profeta se sentaba y escrib\u00eda acerca de que no hay atractivo en \u00c9l que los hombres desearan y \u00c9l era un siervo sangriento, sufriente, crucificado y muerto.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo resuelve usted estas cosas? El profeta escrib\u00eda que \u00c9l vendr\u00eda en llama refulgente para vengarse de Sus enemigos. El otro profeta escrib\u00eda que \u00c9l vendr\u00eda predicando la paz. Entonces, los profetas ni siquiera pod\u00edan entender lo que ellos mismos escribieron acerca de la Navidad.<\/p>\n
Era una paradoja para ellos. El \u00faltimo de todos los profetas del Antiguo Testamento se vio enfrascado en la paradoja. Su nombre fue Juan el Bautista. De hecho, Juan estaba tan confundido que cuando \u00e9l fue prisionero, \u00e9l estaba encarcelado, envi\u00f3 algunos de sus disc\u00edpulos a Jes\u00fas. El registro de ese encuentro se encuentra en el cap\u00edtulo onceavo del Evangelio de Mateo. Y como puede ver, todo lo que Juan hab\u00eda dicho del Mes\u00edas, lo recibi\u00f3 de Dios. Lucas 3:2 con respecto a Juan dice: \u2018la palabra de Dios vino a Juan\u2019. Entonces, cuando Juan proclam\u00f3 al Mes\u00edas, no fue su opini\u00f3n. Fue revelaci\u00f3n. Juan estaba declarando al Mes\u00edas y \u00e9l estaba diciendo ciertas cosas acerca del Mes\u00edas. Usted pregunta qu\u00e9 es lo que \u00e9l estaba diciendo acerca del Mes\u00edas. Bueno, \u00e9l estaba diciendo que el Mes\u00edas ser\u00eda un juez, que cuando viniera, que cuando el Mes\u00edas viniera, suceder\u00edan cosas terribles.<\/p>\n
Entonces, Juan dice por ejemplo en Lucas 3:7: \u201c\u00a1Oh generaci\u00f3n de v\u00edboras!\u00a0\u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.\u201d \u00c9ste era su mensaje. Juan dijo que ven\u00eda un Mes\u00edas y que \u00c9l ser\u00eda un juez aterrador.<\/p>\n
En Mateo 3:7 \u00e9l dijo de lo mismo y en el vers\u00edculo 10 \u00e9l dijo: \u201cY ya tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego.\u201d Vers\u00edculo 12: \u201cSu aventador est\u00e1 en su mano, y limpiar\u00e1 Su era, y recoger\u00e1 el trigo en su granero, y quemar\u00e1 la paja en fuego que nunca se apagar\u00e1.\u201d \u00c9se fue el mensaje de Juan acerca del Mes\u00edas venidero. Prohibiendo. Juzgando. Condenando. \u00c9se es el Mes\u00edas que Juan esperaba.<\/p>\n
Despu\u00e9s vino Jes\u00fas. \u00bfSabe lo que \u00c9l hizo? En la mayor\u00eda de los casos, obras de misericordia. \u00c9l san\u00f3 a los enfermos, \u00c9l les dio vista a los ciegos, hizo posible que los sordos oyeran, les dio voces a los mudos y vida a los muertos. Juan no lo entendi\u00f3, porque no entendi\u00f3 que eso tambi\u00e9n era parte de la profec\u00eda, o lo hab\u00eda olvidado. Entonces, \u00e9l env\u00eda a sus disc\u00edpulos desde la c\u00e1rcel para hacerle una pregunta a Jes\u00fas. \u00c9l fue encarcelado, usted recordar\u00e1, por el rey Herodes Antipas. \u00c9l fue encerrado en una fortaleza oscura que est\u00e1 unos 8 km al este del mar Muerto y a unos 20 km o m\u00e1s al sur del extremo norte.<\/p>\n
Est\u00e1 en el lugar m\u00e1s oscuro y aislado que uno puede imaginar. Fue construido originalmente como una fortaleza herodiana. Ah\u00ed estaba Juan; y no parec\u00eda que las cosas estaban saliendo como \u00e9l lo esperaba, porque el Mes\u00edas iba a venir y a juzgar y establecer Su Reino. No hab\u00eda ning\u00fan juicio y no hab\u00eda ning\u00fan Reino. Y aqu\u00ed estaba \u00e9l, el hombre m\u00e1s grande que jam\u00e1s vivi\u00f3 de acuerdo con Mateo 11:11, en la c\u00e1rcel. Vers\u00edculo 1 de Mateo 11: \u201cCuando Jes\u00fas termin\u00f3 de dar instrucciones a Sus doce disc\u00edpulos, se fue de all\u00ed a ense\u00f1ar y a predicar en las ciudades de ellos. Y al o\u00edr Juan, en la c\u00e1rcel, los hechos de Cristo, le envi\u00f3 dos de sus disc\u00edpulos, para preguntarle: \u00bfEres T\u00fa aquel que hab\u00eda de venir, o esperaremos a otro?\u201d Juan pregunta si hay dos Mes\u00edas. Cuando Juan oy\u00f3 las cosas que Jes\u00fas hizo, no pod\u00eda justificar esas cosas con lo que Juan hab\u00eda dicho que Jes\u00fas har\u00eda.<\/p>\n
Juan estaba atrapado en la paradoja de la profec\u00eda. \u00c9l estaba confundido. Su fe estaba debilit\u00e1ndose. \u00c9l no pod\u00eda ver c\u00f3mo poder resolver un conflicto como ese. Y observe la respuesta de Jes\u00fas a los mensajeros que Juan envi\u00f3. Jes\u00fas les dijo: \u201cRespondiendo Jes\u00fas, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que o\u00eds y veis. <\/b>\u00a0<\/sup><\/b>Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen,\u00a0los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el Evangelio.\u201d<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 hizo eso \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 no le dio a Juan una respuesta m\u00e1s espec\u00edfica? \u00bfPor qu\u00e9 les dijo \u2018vayan y recuerden el eso\u2019? Observe esto. Porque las palabras que utiliz\u00f3 en el vers\u00edculo 5 son realmente una par\u00e1frasis de Isa\u00edas 35:5 e Isa\u00edas 35:6 e Isa\u00edas 61:1. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cregresen y recu\u00e9rdenle a Juan de algunas otras profec\u00edas que tengo que cumplir primero\u201d.<\/p>\n El problema que Juan ten\u00eda era el problema que todos los profetas del Antiguo Testamento ten\u00edan. Ellos no ve\u00edan distinci\u00f3n alguna entre la primera y la segunda venida. Entonces, \u00e9l les dice a los mensajeros: \u201custedes d\u00edganle que aguante. Tengo que hacer otras cosas que tambi\u00e9n han sido registradas prof\u00e9ticamente\u201d.<\/p>\n Las palabras mismas que \u00e9l dio fueron casi un eco del texto de Isa\u00edas. El vers\u00edculo 6 es una reprensi\u00f3n gentil: \u201cY bienaventurado es el que no halle tropiezo en M\u00ed.\u201d O que no tropiece con lo que yo estoy haciendo. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? Oye, bendito el hombre que conf\u00eda en M\u00ed. Todav\u00eda no lo han visto todo. Conf\u00eden en M\u00ed.<\/p>\n Entonces, como puede ver, Juan ten\u00eda ese problema. No hay manera en la que un profeta del Antiguo Testamento pudiera llegar a entender toda la resoluci\u00f3n de estas cosas. El comentario del Nuevo Testamento explica la paradoja. Una de las verificaciones m\u00e1s grandes de la fe cristiana, creo yo que son las profec\u00edas diversas y aparentemente contradictorias. Como puede ver, nunca podr\u00edan ser reproducidas. Nunca podr\u00edan ser falsificadas.<\/p>\n Profec\u00edas tan asombrosas evitan que hombres imp\u00edos o disc\u00edpulos celosos en extremo las cumplan de manera falsa. Observe lo que dice Primera de Pedro 1:10. Ah\u00ed dice: \u201cLos profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvaci\u00f3n, escudri\u00f1ando qu\u00e9 persona y qu\u00e9 tiempo indicaba el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendr\u00edan tras ellos.\u201d Ahora observe esto. En el vers\u00edculo 10 dice que los profetas inquirieron y los profetas indagaron diligentemente. Y dice en el vers\u00edculo 11 que los profetas escudri\u00f1ar un. \u00bfQu\u00e9 estaban escudri\u00f1ando? Estaban escudri\u00f1ando las cosas que ellos profetizaron en el vers\u00edculo 10 y las cosas que yo testificaron el vers\u00edculo 11 por parte del Esp\u00edritu Santo. Ellos estaban escudri\u00f1ando sus propios escritos para poder entenderlas. Las paradojas eran tan obvias que ellos ni siquiera pod\u00edan resolver los sufrimientos de Cristo con la gloria que deb\u00eda venir tras ellos. Ellos no pod\u00edan entender qu\u00e9 persona o qu\u00e9 tiempo pod\u00eda reconciliar estas cosas. Qu\u00e9 persona pod\u00eda cumplir esto y en qu\u00e9 tiempo pod\u00eda ser hecho esto.<\/p>\n Entonces, ellos escudri\u00f1aron diligentemente para tener un entendimiento claro de las cosas que ellos mismos hab\u00edan escrito bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Como puede ver, no hay manera de falsificar cosas as\u00ed. Una de las grandes pruebas que ellos no escribieron con sus propias mentes, sino que escribieron con la mente de Dios, fueron las contradicciones que ellos escribieron. Los hombres no har\u00edan eso. Dios lo hizo porque sab\u00eda que la resoluci\u00f3n vendr\u00eda en Cristo. Pero ellos no pod\u00edan ver eso. Ni siquiera Juan lo entendi\u00f3; y Juan pens\u00f3 que deb\u00eda haber dos Mes\u00edas. En Mateo 13:17, Jes\u00fas dijo: \u201cde cierto os digo que muchos profetas y hombres justos han deseado ver las cosas que ustedes ven y no las han visto y o\u00edr las cosas que ustedes oyen y no las han o\u00eddo.\u201d Y regresando al vers\u00edculo 16: \u201cBienaventurados son sus ojos porque ven y sus o\u00eddos porque oyen.\u201d Tienen el beneficio de conocer las cosas que ellos quer\u00edan ver resueltas de manera desesperada.<\/p>\n Ahora, veamos algunas de las paradojas. \u00bfCu\u00e1les son? \u00bfCu\u00e1les son las paradojas que los profetas tuvieron dificultad en reconciliar? La primera es la paradoja del Dios hombre. Punto uno, la paradoja del Dios hombre. Quiero mostrarle dos pasajes en Isa\u00edas para comenzar. Isa\u00edas 7:14, el primero. Esta es la profec\u00eda: \u201cPor tanto, Jehov\u00e1 mismo, el Se\u00f1or mismo dar\u00e1 se\u00f1al.\u201d Ahora, observen amigos. El Se\u00f1or har\u00e1 algo fuera de lo normal. Cuando dice que el Se\u00f1or le dar\u00e1 una se\u00f1al, eso ser\u00e1 algo sobrenatural, \u00bfno es cierto? Tiene que serlo. De otro modo, no ser\u00eda una se\u00f1al de Dios. Si el Se\u00f1or dijera \u2018les voy a mostrar una se\u00f1al: va a llover ma\u00f1ana\u2019. Bueno, podr\u00eda o podr\u00eda no ser. Usted podr\u00eda decir \u2018bueno quiz\u00e1s el Se\u00f1or tiene una mejor perspectiva de la estructura de las nubes\u2019. Pero si el Se\u00f1or dice \u2018les voy a dar una se\u00f1al, ser\u00e1 algo sobrenatural\u2019.<\/p>\n Ahora, observe esto: \u201cHe aqu\u00ed la virgen concebir\u00e1\u2026\u201d Ahora amigos, ustedes no tienen que saber mucho para saber que eso es sobrenatural. \u00bfUn ni\u00f1o nacido sin un padre? \u00bfUna virgen? Concebir\u00e1, dice usted, almah<\/i>, eso puede significar mujer joven. Alguna de las traducciones liberales la traducen de esa manera.<\/p>\n Almah<\/i> podr\u00eda significar mujer joven, s\u00ed. Pero en el Antiguo Testamento, almah<\/i> es siempre utilizada de una virgen. La Septuaginta la usa de una virgen. El comentario del Nuevo Testamento est\u00e1 citando esto y usa la palabra virgen. Y usted podr\u00eda imaginarse que si dice esto: \u201cEl Se\u00f1or mismo les dar\u00e1 una se\u00f1al. He aqu\u00ed, una mujer les dar\u00e1 un beb\u00e9.\u201d Esa no es una se\u00f1al. Eso sucede todo el tiempo. El lenguaje mismo indica lo sobrenatural. \u201cLa virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo y llamar\u00e1 a su nombre Emanuel.\u201d<\/p>\n Usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9 eso es tan importante. Yo conozco a alguien que se llama Emanuel. Y le voy a decir por qu\u00e9 es tan importante eso. Eso s\u00f3lo se volvi\u00f3 un nombre debido hace ese vers\u00edculo. EL, esas dos letras, EL, eso es Dios. El Echad. EL HaKadosh. El Elyon. Betel es la casa de Dios. Esas dos palabras significan Dios. Emanuel significa Dios con nosotros. Observe, tiene una paradoja. Un Hijo que es Dios.<\/p>\n Ahora, espere un momento. \u00bfC\u00f3mo puede ser eso posible? \u00bfUn hijo nacido de una mujer que es Dios? Observe Isa\u00edas 9; y usted sabe que Isa\u00edas tuvo problemas con esto. Isa\u00edas 9:6: \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado.\u201d Yo pens\u00e9 que pod\u00eda entender eso. \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 Su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.\u201d<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puede nacer un ni\u00f1o que sea el Dios fuerte? Ah\u00ed est\u00e1 la paradoja. \u00bfC\u00f3mo puede nacer un ni\u00f1o quien es el Padre de la eternidad? La paradoja es clara. Hay un ni\u00f1o. \u00c9l es humano. \u00c9l es Dios. Una mujer dar\u00e1 a luz a un hijo quien dar\u00e1 a luz al Hijo. \u00bfPodr\u00eda ser? Si las Escrituras son verdaderas, debe ser.<\/p>\n Los llev\u00f3 a Lucas, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 30: \u201cEntonces el \u00e1ngel le dijo: Mar\u00eda, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS. Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre; y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y Su Reino no tendr\u00e1 fin.\u201d<\/p>\n Mar\u00eda tuvo el mismo problema que tuvieron los profetas. Mar\u00eda le pregunt\u00f3 al \u00e1ngel c\u00f3mo pod\u00eda ser eso, siendo que ella no conoc\u00eda hombre. Ella nunca hab\u00eda tenido relaci\u00f3n con un hombre. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda tener un beb\u00e9?, El \u00e1ngel le respondi\u00f3 y le dijo \u201cel Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y el poder del alt\u00edsimo te cubrir\u00e1. Por lo tanto, el Santo ser que nacer\u00e1 de ti ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u201d<\/p>\n Ahora como puede ver, la profec\u00eda era que Mar\u00eda tendr\u00eda un beb\u00e9, pero no ser\u00eda simplemente un beb\u00e9 ordinario ser\u00eda alguien santo. \u00bfHay alg\u00fan beb\u00e9 que haya nacido en el mundo que fuera santo? No. Esto es fuera de lo normal. Y el Hijo de Dios. Hijo, no en el sentido de simiente. Hijo en el sentido de que es el Dios encarnado. \u00c9l es Dios. \u00c9l es hombre. El Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Escuche. Jes\u00fas, el hombre, es el Dios Jehov\u00e1 del Antiguo Testamento.<\/p>\n Esta semana estaba leyendo un libro que claramente presentaba esto. Simplemente para comparar un par de cosas que fueron fascinantes, \u00bfse acuerda usted de la visi\u00f3n que Isa\u00edas tuvo en el a\u00f1o que el rey Us\u00edas muri\u00f3, en Isa\u00edas 6? \u201cVi al Se\u00f1or alto y sublime y exaltado.\u201d Y la palabra Se\u00f1or a lo largo de ese cap\u00edtulo es Jehov\u00e1. Se traduce Se\u00f1or en algunas versiones, pero es Jehov\u00e1. Siempre puede distinguir la palabra que es Jehov\u00e1. Y en algunas versiones, est\u00e1 en may\u00fascula, vers\u00edculo 3 \u201cSanto, Santo, Santo es Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. Ahora, aqu\u00ed Isa\u00edas est\u00e1 teniendo una visi\u00f3n de Jehov\u00e1 Dios.<\/p>\n Ahora, quiero que vea Juan 12:39. Escuche, aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or est\u00e1 citando de Isa\u00edas, y dice: \u201cPor esto no pod\u00edan creer, porque tambi\u00e9n dijo Isa\u00edas: Ceg\u00f3 los ojos de ellos, y endureci\u00f3 su coraz\u00f3n; Para que no vean con los ojos, y entiendan con el coraz\u00f3n, Y se conviertan, y Yo los sane.\u00a0<\/sup><\/b>Isa\u00edas dijo esto cuando vio Su gloria, y habl\u00f3 acerca de \u00c9l.\u201d \u00bfDe qui\u00e9n? De Cristo. Observe, el antecedente de \u00c9l y el antecedente de \u00c9l en el 41 es Cristo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 diciendo ah\u00ed? El pasaje de Isa\u00edas 6, vi a Jehov\u00e1 se est\u00e1 refiriendo a Cristo en Juan 12. Jes\u00fas es Jehov\u00e1.<\/p>\n En Isa\u00edas 40, usted tiene ah\u00ed una predicci\u00f3n sorprendente acerca de la obra de Juan el Bautista. Quiero mostrarle esto como ilustraci\u00f3n simplemente. Vers\u00edculo 1: \u201cConsolaos, consolaos, pueblo m\u00edo, dice vuestro Dios.\u00a0<\/sup><\/b>Hablad al coraz\u00f3n de Jerusal\u00e9n; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehov\u00e1 por todos sus pecados.\u00a0<\/sup><\/b>Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov\u00e1; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.\u201d Preparad camino a Jehov\u00e1.<\/p>\n Mateo 3, aqu\u00ed vino Juan cumpliendo la profec\u00eda predicando en el vers\u00edculo 3 de Mateo 3: \u201cPues \u00e9ste es Aquel,\u201d est\u00e1 hablando de Cristo, \u201cde quien habl\u00f3 el profeta Isa\u00edas, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or.\u201d \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or que es el Jehov\u00e1 de Isa\u00edas 40? Es el Jes\u00fas en los Evangelios. Jes\u00fas es Jehov\u00e1. Lev\u00edtico 19:3: \u201cGuardad vuestros d\u00edas de reposo. Yo soy Jehov\u00e1, vuestro Dios.\u201d Mateo 12:8, Jes\u00fas dijo: \u201cPorque el Hijo del Hombre es Se\u00f1or del d\u00eda de reposo\u201d. \u00c9l es el Jehov\u00e1 del Antiguo Testamento. Joel 2:32: \u201cSuceder\u00e1 que todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo en nombre de Jehov\u00e1.\u201d Romanos 10:13: \u201cPorque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u201d \u00c9l aplica ese pasaje a Jes\u00fas.<\/p>\n \u00c9l es Jehov\u00e1. Ah\u00ed est\u00e1 la paradoja. \u00c9l es Dios. \u00c9l es hombre. Piense en lo que los profetas escribieron. G\u00e9nesis 3:15, el Mes\u00edas ser\u00eda la simiente de la mujer. Daniel 7:13, \u00c9l ser\u00eda el Hijo del hombre. Salmo 2:7, \u00c9l ser\u00eda el hijo de Dios. G\u00e9nesis 22:18, la simiente de Abraham. El Salmo 132:11, \u00c9l ser\u00eda el fruto del cuerpo de David. \u00bfC\u00f3mo puede ser una persona todo eso? La simiente de la mujer, el hijo de David. La complejidad sorprendente de las profec\u00edas parad\u00f3jicas. \u00bfC\u00f3mo puede Dios ser hombre y el hombre ser Dios y sin embargo el Hijo del hombre y el Hijo de Dios? \u00bfC\u00f3mo puede ser uno el Hijo del hombre y sin embargo, no tener padre humano y nacer en la simiente de una mujer, cuando una mujer no tiene simiente y ser el creador de esa mujer al mismo tiempo? No es sorprendente que los profetas se sorprendieran. Dios lo hizo as\u00ed para que no hubiera un farsante. Jes\u00fas fue todo esto.<\/p>\n \u00c9l era Dios y \u00c9l era hombre. El verbo hecho carne. \u00c9l era la simiente de la mujer, nacido de virgen sin un padre humano. G\u00e1latas 4:4 dice que \u00c9l fue nacido de mujer. \u00c9l fue el Hijo del Hombre. El dijo de s\u00ed mismo en Lucas 19:10 \u201cel Hijo del hombre ha venido buscar y a salvar lo que se ha perdido\u201d. \u00c9l es el hijo de Dios. Lea Hebreos 1, vers\u00edculo 2 y vers\u00edculo 5. Mateo 1:1 dijo: \u201c\u00c9l es la simiente de Abraham y la simiente de David.\u201d \u00c9l era todo; y toda la paradoja se resuelve en \u00c9l. Hombre, cuando usted comienza a entrar en la naturaleza de Jesucristo y Su persona, se vuelve un complejo sorprendente de profec\u00edas cumplidas.<\/p>\n Escuche lo que dice Mateo 22, Jes\u00fas aqu\u00ed acorral\u00f3 a los fariseos en este pasaje en particular de Mateo 22:41. Los fariseos siempre le estaban haciendo preguntas y entonces, \u00c9l pens\u00f3 que les har\u00eda una. \u201cY estando juntos los fariseos, Jes\u00fas les pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is del Cristo? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo?\u201d La gente se me ha acercado muchas veces y me ha dicho que no entiende c\u00f3mo Cristo puede ser Dios y el Hijo de Dios. No se preocupe, yo tampoco lo entiendo. Yo simplemente lo creo, usted sabe, lo que nadie realmente entiende es que Cristo sab\u00eda que fue un problema dif\u00edcil y \u00c9l lo present\u00f3 aqu\u00ed. \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es hijo? Le dijeron: \u201cDe David.\u00a0<\/sup><\/b>\u00c9l les dijo: \u00bfPues c\u00f3mo David en el Esp\u00edritu le llama Se\u00f1or, diciendo: Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: si\u00e9ntate a mi derecha, Hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies?\u00a0Pues si David le llama Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es su Hijo?\u201d \u00bfY sabe cu\u00e1l fue su reacci\u00f3n? \u201cY nadie le pod\u00eda responder palabra; ni os\u00f3 alguno desde aquel d\u00eda preguntarle m\u00e1s.\u201d \u00bfC\u00f3mo puede ser \u00c9l el hijo de David y el Dios de David? Lo es. Eso prueba que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que \u00c9l es tanto hijo de David, humano, como Dios de David, divino. Es una blasfemia absoluta decir que Jes\u00fas es algo menos que eso.<\/p>\n Pablo or\u00f3 en Colosenses 2:2: y 2:3 para que los cristianos tuvieran todas las riquezas de una certeza plena y entendimiento del misterio. \u00bfCu\u00e1l era el misterio de Dios, esto es del Padre y Cristo? \u00bfPuede Dios ser ambos? Lo es. Yo no s\u00e9 c\u00f3mo puede ser, pero lo es. No me importa c\u00f3mo es que lo sea. Simplemente creo que lo es. \u00c9l puede resolver el problema. Yo, no puedo. Pero yo s\u00e9 que Jes\u00fas dijo esto en Juan 14:9: \u201cel que me ha visto a M\u00ed, ha visto al Padre.\u201d Esa es la paradoja, amigo. La paradoja de Navidad. El Beb\u00e9 era Dios.<\/p>\n Perm\u00edtame darle otra. La paradoja de la l\u00ednea de Jud\u00e1. Esto es fascinante. Regrese a G\u00e9nesis 49:10. La paradoja de la l\u00ednea de Jud\u00e1. Usted sabe, desde G\u00e9nesis, el profeta Mois\u00e9s hace la afirmaci\u00f3n de que el Mes\u00edas vendr\u00e1 de la tribu de Jud\u00e1. Ese es un problema, como lo veremos.<\/p>\n En G\u00e9nesis 49:10. G\u00e9nesis tiene 50 cap\u00edtulos, esto est\u00e1 casi al final: \u201cNo ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1\u201d. El cetro era el s\u00edmbolo de un rey, el que ten\u00eda el derecho de gobernar. El cetro no partir\u00e1 de Jud\u00e1. En otras palabras, no habr\u00e1 rey fuera de la l\u00ednea de Jud\u00e1. \u201cNi el legislador de entre sus pies\u201d. Ese es un retrato muy v\u00edvido de descendencia aqu\u00ed. \u201cHasta que venga Siloh\u201d. Siloh significa \u2018al que pertenece\u2019 o \u2018aquel que tiene el derecho\u2019. \u201cY a \u00c9l se congregar\u00e1n los pueblos.\u201d<\/p>\n Ahora observe esto, sea quien fuere este rey, vendr\u00e1 de la tribu de Jud\u00e1. Ninguna otra tribu tendr\u00e1 un rey. Ahora, \u00e9l tom\u00f3 a las 12 tribus de Israel y se concentr\u00f3 en una tribu y dijo que vendr\u00eda de Jud\u00e1. Siloh quiere decir aquel que tiene el derecho, el rey venidero. El gobernador. Entonces, usted pregunta qu\u00e9 tiene de parad\u00f3jico esto. Mois\u00e9s escribi\u00f3 eso. Bueno, escuche, Mois\u00e9s escribi\u00f3 tambi\u00e9n unas cuantas cosas que pudieron haber confundido esto. Regrese al cap\u00edtulo 38; y le mostrar\u00e9 unos de los incidentes m\u00e1s interesantes en G\u00e9nesis.<\/p>\n Jud\u00e1, ahora recuerde, el Mes\u00edas vendr\u00e1 de la l\u00ednea de Jud\u00e1, pero Jud\u00e1 era un hombre malo. \u00c9l se hall\u00f3 ah\u00ed probablemente teniendo malos pensamientos; y su hijo hab\u00eda muerto, y le dej\u00f3 una nuera. Su nuera se cubri\u00f3, sali\u00f3 adonde Jud\u00e1 iba a venir y aparentemente, \u00e9l estaba en el mercado buscando a una prostituta; y ella fingi\u00f3 ser una de ellas. Jud\u00e1 se involucr\u00f3 con ella y aparentemente, \u00e9l nunca le quit\u00f3 el velo para ver qui\u00e9n era. Entonces Jud\u00e1, a trav\u00e9s de quien iba a venir la l\u00ednea piadosa de David y Cristo hab\u00eda cometido adulterio con su propia nuera. Y observe lo que sucede en el cap\u00edtulo 38, vers\u00edculo 24. \u00c9l no lo sab\u00eda. \u201cSucedi\u00f3 que al cabo de unos tres meses,\u201d alrededor del tiempo que toma saber si algo result\u00f3 de esa relaci\u00f3n, \u201cfue dado aviso a Jud\u00e1, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente est\u00e1 encinta a causa de las fornicaciones.\u201d Estos son hijos bastardos. Ileg\u00edtimos. \u201cY Jud\u00e1 dijo: Sacadla, y sea quemada.\u201d \u00a1Oh, ese orgullo y esa doble moral!<\/p>\n De acuerdo con Deuteronomio 22, usted ten\u00eda que apedrear a las personas por eso. El quemar fue mencionado en Lev\u00edtico 20:14 y 21:9, s\u00f3lo en caso de crimen excesivo. Realmente estaba siendo justo a sus propios ojos Jud\u00e1. \u201cPero ella, cuando la sacaban, envi\u00f3 a decir a su suegro: Del var\u00f3n cuyas son estas cosas, estoy encinta. Tambi\u00e9n dijo: Mira ahora de qui\u00e9n son estas cosas, el sello, el cord\u00f3n y el b\u00e1culo.\u201d Cuando ella lo hab\u00eda seducido, tom\u00f3 esas cosas de \u00e9l para regresar con ellas. Y obviamente, \u00e9l se dio cuenta de manera horrible. \u201cEntonces Jud\u00e1 los reconoci\u00f3, y dijo: M\u00e1s justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi hijo. Y nunca m\u00e1s la conoci\u00f3.\u201d<\/p>\n Como puede ver, cuando un hijo jud\u00edo mor\u00eda, si hab\u00eda un hijo disponible, entonces, esa esposa le era entregada a ese hijo que estaba disponible. Pero \u00e9l no lo hizo. \u00c9l no la volvi\u00f3 conocer. Dej\u00f3 ese pecado. \u201cY aconteci\u00f3 que al tiempo de dar a luz, he aqu\u00ed hab\u00eda gemelos en su seno. Sucedi\u00f3 cuando daba a luz, que sac\u00f3 la mano el uno, y la partera tom\u00f3 y at\u00f3 a su mano un hilo de grana, diciendo: Este sali\u00f3 primero.\u201d \u00c9l comenz\u00f3 a salir y ella le amarr\u00f3 esto. \u201cPero volviendo \u00e9l a meter la mano, he aqu\u00ed sali\u00f3 su hermano;\u201d aqu\u00ed debi\u00f3 haber algo de lucha, \u201cy ella dijo: \u00a1Qu\u00e9 brecha te has abierto! Y llam\u00f3 su nombre Fares. Despu\u00e9s sali\u00f3 su hermano, el que ten\u00eda en su mano el hilo de grana, y llam\u00f3 su nombre Zara.\u201d<\/p>\n Entonces, a partir del pecado de Jud\u00e1, nacieron los gemelos Fares y Zara. Usted pregunta por qu\u00e9 esto es significativo. Mois\u00e9s escribi\u00f3 eso. Mois\u00e9s escribi\u00f3 que Jud\u00e1, mediante prostituci\u00f3n, tuvo hijos ileg\u00edtimos. Mois\u00e9s tambi\u00e9n escribi\u00f3 que la l\u00ednea del Mes\u00edas no dejar\u00eda de salir de la tribu de Jud\u00e1. Pero Mois\u00e9s tambi\u00e9n escribi\u00f3 esto en 20 Deuteronomio 23:2: \u201cUn bastardo no entrar\u00e1 la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or, \u00e9l no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or.\u201d Dos veces en un vers\u00edculo. Si la descendencia de Jud\u00e1 es una l\u00ednea ileg\u00edtima maldita, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda David llegar a reinar? Y si David nunca reinaba, entonces el Mes\u00edas nunca podr\u00eda ser el hijo del rey y nunca podr\u00eda llegar a heredar el trono de David.<\/p>\n Bueno, Mois\u00e9s entonces debi\u00f3 haberse extra\u00f1ado y debi\u00f3 haberse preguntado \u2018\u00bfc\u00f3mo puede ser que en Jud\u00e1 -cuando Jud\u00e1 tiene descendencia ileg\u00edtima- y c\u00f3mo puede el Mes\u00edas venir de una descendencia as\u00ed? \u00bfAh? Pero Mois\u00e9s tambi\u00e9n escribi\u00f3 esto en Deuteronomio 23:2: \u201cUn bastardo no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n.\u201d Hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n. En la d\u00e9cima generaci\u00f3n, la maldici\u00f3n en la removida.<\/p>\n Y quiero llevarlos a Mateo, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1. Quiero mostrarles algo. Es fant\u00e1stico, vers\u00edculo 3. Usted pregunta si existe algo de inter\u00e9s en estas genealog\u00edas. Oh, claro, algo fabuloso. \u201cLibro de la genealog\u00eda de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham engendr\u00f3 a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Jud\u00e1 y a sus hermanos. Jud\u00e1 engendr\u00f3 de Tamar a Fares,\u201d observe esto, \u201cFares a Esrom (2), y Esrom a Aram (3). Aram engendr\u00f3 a Aminadab (4), Aminadab a Naas\u00f3n (5), y Naas\u00f3n a Salm\u00f3n (6). Salm\u00f3n engendr\u00f3 de Rahab a Booz (7), Booz engendr\u00f3 de Rut a Obed (8), y Obed a Isa\u00ed (9). Isa\u00ed engendr\u00f3 al rey David,\u201d \u00bfcu\u00e1ntas? Diez. La maldici\u00f3n fue quitada con David.<\/p>\n Como puede ver, Dios hace las cosas de manera exacta y precisa de acuerdo con Su Palabra. De tal manera que cuando David naci\u00f3, como la d\u00e9cima generaci\u00f3n del pecado, la maldici\u00f3n fue eliminada. David tuvo todo derecho de entrar a la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or y la l\u00ednea mesi\u00e1nica fue purificada. As\u00ed de precisa es la Palabra de Dios. El profeta nunca habr\u00eda sabido eso. David ni siquiera hab\u00eda nacido. Diez generaciones despu\u00e9s, limpio y puro.<\/p>\n Quiero que sepa esto: Dios es un Dios perdonador. \u00bfSab\u00eda que s\u00f3lo hay cuatro mujeres mencionadas en esta genealog\u00eda hasta Mar\u00eda? Cuatro mujeres. Tres prostitutas y una id\u00f3latra. No me diga que Dios no es un Dios de gracia cuando \u00c9l incluye a tres prostitutas y a una adoradora de \u00eddolos en Su l\u00ednea mesi\u00e1nica. La gente dice que no hay gracia en el Antiguo Testamento. No lo crea. Rahab, la ramera, de hecho engendr\u00f3 a Booz. Booz se cas\u00f3 con la id\u00f3latra Rut; y ella fue la abuela de David. Diez generaciones despu\u00e9s de la seductora Tamar fue cuando se llev\u00f3 a cabo la purificaci\u00f3n de la l\u00ednea. Dios es un Dios de gracia. La paradoja se resuelve en Cristo.<\/p>\n Perm\u00edtame darle otra. En tercer lugar, la paradoja del hogar del Mes\u00edas. Usted sabe, Miqueas 5:2. No lo busque, dice: \u201cY t\u00fa, Bel\u00e9n, de la tierra de Jud\u00e1, No eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los pr\u00edncipes de Jud\u00e1; Porque de ti saldr\u00e1 un guiador, Que apacentar\u00e1\u00a0a mi pueblo Israel.\u201d \u00bfDe d\u00f3nde iba a venir Jes\u00fas de acuerdo con Miqueas? De Bel\u00e9n. Oseas vino y dijo en Oseas 11:1 \u2018de Egipto llam\u00e9 a Mi Hijo\u2019. El profeta debi\u00f3 haberse sorprendido y debe haber dicho \u2018Miqueas, dice Bel\u00e9n, Oseas dice de Egipto\u2019. Simplemente para empeorar las cosas, Isa\u00edas dijo algo, nada m\u00e1s que esto fue una afirmaci\u00f3n velada, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 1: \u201csaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed y un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d. V\u00e1stago significa reto\u00f1o. Eso es interesante. Hab\u00eda una ciudad en el Nuevo Testamento conocida como Nazaret. La ciudad del reto\u00f1o. Eso es lo que significa. Vendr\u00e1 un reto\u00f1o de la ciudad del reto\u00f1o. Entonces, el profeta dice Bel\u00e9n. Y el profeta vuelve a decir Egipto. Un tercero dice la ciudad del reto\u00f1o, Nazaret. \u00bfC\u00f3mo pueden resolver estas cosas? De nuevo, les repito, los hombres no escribieron la Biblia, o de lo contrario no habr\u00edan escrito eso.<\/p>\n Observen Mateo 2. Cumplimiento absoluto. Mateo 2:1: \u201cCuando Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusal\u00e9n unos magos.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 vinieron? Vers\u00edculo 5: \u201cEllos le dijeron: En Bel\u00e9n de Judea; porque as\u00ed est\u00e1 escrito por el profeta: Y t\u00fa, Bel\u00e9n, de la tierra de Jud\u00e1, No eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los pr\u00edncipes de Jud\u00e1; Porque de ti saldr\u00e1 un guiador, que apacentar\u00e1\u00a0a mi pueblo Israel.\u201d \u00c9l naci\u00f3 en Bel\u00e9n porque eso fue lo que el profeta dijo.<\/p>\n Usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 hay acerca de Egipto. Oh. \u00bfQu\u00e9 hay acerca de Egipto? Observe el vers\u00edculo 13: \u201cDespu\u00e9s que partieron ellos, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9 y dijo: Lev\u00e1ntate y toma al Ni\u00f1o y a su madre, y huye a Egipto, y permanece all\u00e1 hasta que yo te diga; porque acontecer\u00e1 que Herodes buscar\u00e1 al Ni\u00f1o para matarlo. Y \u00e9l, despertando, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o y a Su madre, y se fue a Egipto y estuvo all\u00e1 hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Se\u00f1or por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llam\u00e9 a Mi Hijo.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 Oseas 11:1 cumplido. \u00bfNo es sorprendente que Dios inclusive ordena la situaci\u00f3n pol\u00edtica de los Herodes para forzar las cosas para cumplir la profec\u00eda? \u00c9l hace que la ira de los hombres lo alabe.<\/p>\n Usted preguntar\u00e1 qu\u00e9 hay con Nazaret. Eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 23: \u201cY vino y habit\u00f3 en la ciudad que se llama Nazaret,\u00a0para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habr\u00eda de ser llamado nazareno.\u201d O reto\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9 no se qued\u00f3 en Jud\u00e1? \u00bfPor qu\u00e9 no se qued\u00f3 Nazaret?<\/p>\n Le voy a decir por qu\u00e9. En una explosi\u00f3n de enojo, Herodes, quien siempre estaba cambiando de parecer, \u00e9l ten\u00eda problemas con su mundo, siempre lo estaba cambiando, poco antes de su muerte coloc\u00f3 a Arquelao, el peor de todos sus hijos que viv\u00eda, a cargo de Judea y coloc\u00f3 a Anapis para gobernar en Galilea y Perea. Cuando \u00e9l hizo eso, \u00e9l coloc\u00f3 en Judea al peor gobernante posible. De hecho, Arquelao en una ocasi\u00f3n mat\u00f3 a 3000 jud\u00edos en una ejecuci\u00f3n en particular.<\/p>\n \u00bfSabe usted porque Jos\u00e9 no fue ah\u00ed? El vers\u00edculo 21 dice: \u201cEntonces \u00e9l se levant\u00f3, y tom\u00f3 al Ni\u00f1o y a su madre, y vino a tierra de Israel.\u00a0<\/sup><\/b>Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir all\u00e1.\u201d Si Arquelao no se hubiera apoderado de Judea, Jos\u00e9 hubiera ido ah\u00ed y Jes\u00fas no hubiera sido de Nazaret. \u00bfLo entiende? Dios ha ordenado todo acontecimiento de la historia para cumplir Sus profec\u00edas. No hay manera alguna en la que Isa\u00edas hubiera sabido lo que iba a suceder cientos de a\u00f1os despu\u00e9s. Por un deseo personal, Herodes cambia de parecer y ordena lo que \u00e9l orden\u00f3 y cumple, de manera absoluta, la Palabra de Dios. Todas las paradojas son resueltas de manera hermosa.<\/p>\n Perm\u00edtame darle otra. Cuarta. La paradoja del derecho al trono. El Mes\u00edas deb\u00eda ser Rey. Eso fue claro en las profec\u00edas. Eso es lo que significa la palabra Mes\u00edas. Ungido. \u00c9l iba a heredar el trono de David. \u00c9l iba a tomar el cetro al que realmente ten\u00eda derecho. En la genealog\u00eda del Nuevo Testamento, si usted est\u00e1 mirando Mateo 1, usted est\u00e1 en el lugar correcto. El derecho legal al trono es pasado a trav\u00e9s de Salom\u00f3n a Jos\u00e9. Y quiero que observe, si hab\u00eda alg\u00fan rey en Israel, y no era un rey leg\u00edtimo, pero si hab\u00eda un rey leg\u00edtimo gobernando en Israel, habr\u00eda sido Jos\u00e9, el padre de Jes\u00fas porque \u00e9l era parte de la l\u00ednea real. Ahora, David tuvo muchos descendientes, pero \u00bfqu\u00e9 descendiente recibi\u00f3 el derecho real? El primog\u00e9nito. Entonces, fue a trav\u00e9s de Salom\u00f3n que vino el derecho real. Los otros descendientes de David tuvieron sangre real y hubo una descendencia real, pero el derecho real fue al primog\u00e9nito. Entonces, a partir del primog\u00e9nito vino la l\u00ednea real.<\/p>\n Ahora obs\u00e9rvelo, y aqu\u00ed vamos en el vers\u00edculo 6 de Mateo 1: \u201cIsa\u00ed engendr\u00f3 al rey David, y el rey David engendr\u00f3 a Salom\u00f3n de la que fue mujer de Ur\u00edas. Salom\u00f3n engendr\u00f3 a Roboam, Roboam a Ab\u00edas, y Ab\u00edas a Asa. Asa engendr\u00f3 a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uz\u00edas. Uz\u00edas engendr\u00f3 a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequ\u00edas. Ezequ\u00edas engendr\u00f3 a Manas\u00e9s, Manas\u00e9s a Am\u00f3n, y Am\u00f3n a Jos\u00edas. Jos\u00edas engendr\u00f3 a Jecon\u00edas y a sus hermanos, en el tiempo de la deportaci\u00f3n a Babilonia.\u201d Observe que Jecon\u00edas es el \u00faltimo rey. Nunca ha habido un rey en Israel desde Jecon\u00edas. Nunca. El hijo de Jecon\u00edas trat\u00f3 y fall\u00f3. La cautividad babil\u00f3nica termin\u00f3 con el gobierno de los Reyes de Israel. \u201cDespu\u00e9s de la deportaci\u00f3n a Babilonia, Jecon\u00edas engendr\u00f3 a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel. Zorobabel engendr\u00f3 a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor\u2026\u201d Y contin\u00faa, pero no hay reyes. Pero todav\u00eda es la descendencia real. Despu\u00e9s de la cautividad de Babilonia, los gentiles se apoderaron de la tierra y de su gobierno. Pero, \u201cJacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo.\u201d<\/p>\n Como puede ver, el derecho para volverse rey vino de Jos\u00e9. Mar\u00eda no descendi\u00f3 de la l\u00ednea de Jecon\u00edas. No. Mar\u00eda no vino a trav\u00e9s de Salom\u00f3n. La l\u00ednea de Mar\u00eda vino a trav\u00e9s de Nat\u00e1n, otro hijo de David. Ella era real y ella era de la l\u00ednea de David. Y ella ten\u00eda que tener un hijo de David para que fuera la madre del Mes\u00edas, \u00bfverdad? Ella ten\u00eda que ser hija de David. Si \u00c9l hubiera nacido s\u00f3lo del lado de Mar\u00eda, \u00c9l no podr\u00eda haber heredado el derecho real, porque eso ten\u00eda que venir a trav\u00e9s de Jos\u00e9. S\u00f3lo hab\u00eda un hombre en todo Israel que pod\u00eda ser Su padre. Un hombre llamado Jos\u00e9. El \u00fanico hombre que pod\u00eda ser. \u00c9l fue el primog\u00e9nito de Jacob que ten\u00eda el derecho de gobernar. Pero \u00e9l no pod\u00eda ejercer ese derecho. No hab\u00eda reyes en esa \u00e9poca. Usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9 no pod\u00eda haber rey.<\/p>\n Regrese a Jerem\u00edas 22 y le mostrar\u00e9 una profec\u00eda fascinante. Simplemente imagine esto. Aqu\u00ed est\u00e1 el profeta diciendo que el Mes\u00edas ser\u00e1 Rey. El Mes\u00edas ser\u00e1 el Rey. El Mes\u00edas estar\u00e1 en el trono de David. \u00c9l reinar\u00e1. Ahora, observe esto. Imag\u00ednese que est\u00e1n diciendo una, y otra y otra vez y despu\u00e9s, se profetiza esto: Jerem\u00edas 22, vers\u00edculo 30: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Escribid lo que suceder\u00e1 a este hombre privado de descendencia,\u201d \u00bfqu\u00e9 hombre? Vers\u00edculo 28, Con\u00edas. Ahora, ese es Jecon\u00edas, la misma persona. Usted puede estudiar el mismo pasaje, definitivamente es el mismo hombre. \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Escribid lo que suceder\u00e1 a este hombre privado de descendencia\u2026\u201d Ahora, eso no significa que \u00e9l nunca tendr\u00e1 hijos. Significa que este \u201cHombre a quien nada pr\u00f3spero suceder\u00e1 en todos los d\u00edas de su vida; porque ninguno de su descendencia lograr\u00e1 sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Jud\u00e1.\u201d<\/p>\n Ahora, observe esto. Aqu\u00ed est\u00e1 un profeta diciendo que el Mes\u00edas ser\u00e1 Rey. Que \u00c9l vendr\u00e1 de Jud\u00e1. Que \u00c9l vendr\u00e1 a trav\u00e9s de la l\u00ednea de David. Usted sigue la l\u00ednea de David y llega a Jecon\u00edas. El profeta dice que Jecon\u00edas ser\u00e1 privado de descendencia. \u00bfC\u00f3mo es posible que usted pueda resolver las profec\u00edas para que, por un lado un rey venga de parte de David y por otro lado, la profec\u00eda de que ning\u00fan hijo de Jecon\u00edas jam\u00e1s gobernar\u00e1? \u00bfC\u00f3mo puede ser? Regrese a Mateo cap\u00edtulo 1. Observe el vers\u00edculo 16. \u201cY Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9.\u201d Ahora, observe esto. \u201cMarido de Mar\u00eda, de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas llamado el Cristo.\u201d \u00bfObserv\u00f3 usted que ah\u00ed dice engendr\u00f3 y tal engendr\u00f3 a tal y tal engendr\u00f3 a tal y tal engendr\u00f3 a tal y Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9 y Jos\u00e9 engendr\u00f3 a Jes\u00fas.\u201d \u00bfEs eso lo que dice? \u00a1Oh, no! Porque si Jos\u00e9 hubiera engendrado a Jes\u00fas, Jes\u00fas habr\u00eda heredado de la maldici\u00f3n de Jecon\u00edas y nunca habr\u00eda podido reinar, aunque tuviera el derecho. \u00c9l habr\u00eda heredado la maldici\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n Entonces, observe esto: \u201cJacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, marido de Mar\u00eda de la cual\u2026\u201d Amados, esa es una construcci\u00f3n femenina en el griego. Es femenina y singular. Usted no tiene hijos en el singular. Femenina singular \u2018de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas\u2019. Jes\u00fas ten\u00eda que nacer de la l\u00ednea de David. \u00c9l naci\u00f3 de Mar\u00eda. \u00c9l ten\u00eda que heredar el derecho al trono sin la maldici\u00f3n, y por ello, Jos\u00e9 ten\u00eda que ser Su padre legal, pero no pod\u00eda ser Su padre terrenal. \u00bfLo ve? Esto es cumplimiento absoluto. Jes\u00fas ten\u00eda el derecho de reinar a trav\u00e9s de Jos\u00e9 sin que le afectara la maldici\u00f3n de Jeon\u00edas.<\/p>\n Escuchen amados, cuando Dios escribe la historia, la escribe bien. La escribe correctamente. Entonces, la paradoja del Dios hombre, la paradoja de la l\u00ednea de Jud\u00e1, la paradoja del hogar del Mes\u00edas y la paradoja del derecho a gobernar.<\/p>\n Perm\u00edtame darle la \u00faltima. La paradoja de la piedra. Cuando usted piensa en la navidad, usted piensa en un beb\u00e9. Haga eso a un lado por un momento, si es tan amable. Piense en una roca. Nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de eso. Pero piense en ello de esta manera, porque el Antiguo Testamento presenta al Mes\u00edas venidero como una piedra. Y es interesante que en Isa\u00edas, usted tiene dos perspectivas de la piedra. Isa\u00edas 8:14: \u201cEntonces \u00c9l ser\u00e1 por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusal\u00e9n.\u00a0\u201c<\/p>\n Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la venida del Mes\u00edas. \u00c9l va a ser una roca de tropiezo y roca de ofensa. Ese no es un retrato muy acogedor. M\u00e1s adelante, en Isa\u00edas, dice esto en el cap\u00edtulo 28, vers\u00edculo 6: \u201cHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, una piedra principal, una piedra preciosa, un cimiento seguro.\u201d Isa\u00edas debi\u00f3 haberse estado rascando la cabeza diciendo: \u2018no entiendo Dios: eres una roca de tropiezo y eres la roca de ofensa. Y de pronto, eres preciado. \u00bfC\u00f3mo puede una roca de tropiezo y roca de ofensa ser la piedra preciosa del \u00e1ngulo?\u2019 El Salmo 118:22 dice: \u201cLa piedra que los edificadores rechazaron, se ha vuelto la principal piedra del \u00e1ngulo.\u201d Y usted tiene ah\u00ed la idea de la principal piedra del \u00e1ngulo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puede una persona ser una roca de tropiezo, una roca de ofensa, una roca preciada del \u00e1ngulo, aprobada, un cimiento seguro y despu\u00e9s Daniel, para hacerlo m\u00e1s dif\u00edcil, una piedra que hiere? \u00bfC\u00f3mo puede ser uno todo eso? Jes\u00fas lo fue. Escuche Primera de Pedro cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 6. Aqu\u00ed Pedro cita a Isa\u00edas 8, Isa\u00edas 28 y el Salmo 118. Los tres que le acabo dar leer. \u00c9l cita a todos en un pasaje: \u201cPor lo cual tambi\u00e9n contiene la Escritura he aqu\u00ed pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo elegida y preciosa. Y el que creyere en \u00c9l no ser\u00e1 despreciado. Para vosotros que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso, pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo y piedra de tropiezo y roca de ofensa que hace caer porque tropiezan en la Palabra, siendo desobedientes a lo cual fueron tambi\u00e9n destinados.\u201d<\/p>\n Observe. Pedro dice s\u00ed, \u00c9l es toda esas piedras. La diferencia es esta: \u00c9l es preciado para ustedes, lo que creen y \u00c9l es una ofensa para aquellos de ustedes que no creen. Escuche. El nacimiento de Cristo fue el acontecimiento m\u00e1s glorioso del mundo o es la condenaci\u00f3n de la vida del hombre y de su destino. Usted no puede jugar con el nacimiento de Cristo. Usted puede celebrarlo con gozo s\u00f3lo si lo cree y esa piedra es preciosa. Porque si \u00c9l no es as\u00ed, Cristo es una piedra de tropiezo. \u00c9l es una roca de ofensa. La palabra \u201cofensa\u201d en griego es skandalon<\/i>. Es la vara torcida que es usada en una trampa. Se coloca la carnada. Cuando la carnada es mordida, la vara cierra la trampa y mata a v\u00edctima. Eso es Jesucristo. \u00c9l es mortal o es precioso. Pero no se puede jugar con esto. La roca ofensa, la palabra petra<\/i>, presenta una enorme plataforma de roca en contra de la cual los hombres se despedazan.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es Cristo para usted esta Navidad? \u00bfEs precioso? \u00bfEs \u00c9l la piedra angular sobre la cual usted construye su vida? \u00bfEs \u00c9l un cimiento seguro? \u00bfO es \u00c9l una piedra de tropiezo, una roca de ofensa preparada para atraparlo a usted? No deje que Satan\u00e1s lo enga\u00f1e creyendo que usted puede jugar a rendir adoraci\u00f3n a Jes\u00fas y librarse de esa manera. O es para usted una piedra preciosa o es para usted una piedra que lo va a despedazar. Oremos.<\/p>\n Padre, sabemos que la resoluci\u00f3n de la paradoja de Isa\u00edas de la piedra es simplemente fe para aquellos que creemos en Ti como Se\u00f1or y Salvador. Para nosotros, T\u00fa de hecho eres precioso. Una Piedra angular preciosa sobre la cual edificamos nuestras vidas. Pero para aquellos que no creen, Padre, oramos que la obra de convencimiento del Esp\u00edritu Santo los atraiga a Cristo a\u00fan en este d\u00eda para que puedan creer y entregar sus vidas a esa creencia. Oramos en Su Nombre maravilloso. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Llegamos ahora a nuestro tiempo de estudio de la Palabra de Dios en esta ma\u00f1ana en este domingo de Navidad. Claro que nuestra atenci\u00f3n se centra en la Navidad. 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