John MacArthur<\/b><\/p>\n
Esta noche tenemos el privilegio de pasar a la Palabra de Dios, a una gran porci\u00f3n de las Escrituras, como un punto inicial para nuestro mensaje para usted en esta noche acerca del patr\u00f3n de Dios para una esposa. Efesios cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 22 al 24. Y ah\u00ed, la Palabra de Dios dice: \u201cLas casadas est\u00e9n sujetas a sus propios maridos como al Se\u00f1or. Porque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es Su cuerpo y \u00c9l es su Salvador. As\u00ed que, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las casadas lo est\u00e9n a sus maridos en todo.\u201d<\/p>\n
Dios dise\u00f1\u00f3 que el matrimonio fuera lo mejor que la vida tiene que ofrecer; lo mejor. De hecho, Pedro, de manera apropiada, lo llam\u00f3 la gracia de la vida. Pero desde la ca\u00edda del hombre, es todo menos que lo mejor para la mayor\u00eda de la gente. De hecho, para la mayor\u00eda, el matrimonio comienza en una euforia de emoci\u00f3n y amor y gradualmente desciende a diferentes niveles hasta llegar a la guerra, caracteriz\u00e1ndose por la amargura, la falta de contentamiento, la falta de perd\u00f3n, la separaci\u00f3n y el divorcio. Y a lo largo de este proceso, es puntualizado por momentos de tregua. Una lucha que se pierde y la mayor\u00eda, en la actualidad, abandona el matrimonio. El dise\u00f1o original de Dios fue muy claro un hombre, una mujer, juntos de por vida. Lo mejor. Lo mejor.<\/p>\n
Pero desde la ca\u00edda no ha sido un camino f\u00e1cil para el matrimonio. Se nos recuerda en G\u00e9nesis 3:16, en donde Dios maldijo al hombre y la mujer por el pecado que ellos cometieron; y el pecado caus\u00f3 la maldici\u00f3n; y la maldici\u00f3n azot\u00f3 al matrimonio en su coraz\u00f3n. La mujer, como resultado de la maldici\u00f3n, busca controlar y dominar y no someterse; ella quiere el control; esa es la tendencia de la mujer ca\u00edda. Y Dios manda de nuevo en el Nuevo Testamento: \u201cPorque no permito a la mujer tener autoridad sobre el hombre,\u201d 1 Timoteo 2.<\/p>\n
Y el hombre tambi\u00e9n maldecido es dado un hombre a dominar a la mujer, a ense\u00f1orearse de ella aplast\u00e1ndola, someti\u00e9ndola. De esta manera, el conflicto y el pecado dejaron su marca y parte de esa marca es el conflicto matrimonial en el interior mismo del matrimonio. Y usted puede a\u00f1adir a eso el ataque terrible que Satan\u00e1s lleva a cabo desde afuera. Se nos recuerda que a\u00fan antes de que sali\u00e9ramos del libro de G\u00e9nesis el matrimonio ha sido atacado de una manera impresionante desde afuera. En el cap\u00edtulo 4 de G\u00e9nesis vemos la poligamia, en el cap\u00edtulo 9 nace la pornograf\u00eda, en el cap\u00edtulo 16, el adulterio, en el cap\u00edtulo 19, la homosexualidad, en el cap\u00edtulo 34, la fornicaci\u00f3n y matrimonios mixtos, en el cap\u00edtulo 38, el incesto, en el cap\u00edtulo 38 tambi\u00e9n se menciona la primera prostituta y en el cap\u00edtulo 39 se menciona el primer caso espec\u00edfico de seducci\u00f3n.<\/p>\n
El conflicto entr\u00f3 en la relaci\u00f3n entre un hombre y una mujer desde adentro y desde afuera. Y usted puede a\u00f1adir a esas cosas del hecho de que usted tiene a dos pecadores, dos pecadores, en la carne con fuertes deseos de hacer lo que quieren, cumplir su voluntad, chocando. La \u00fanica esperanza para revertir el desastre inevitable al que lleva este tipo de relaci\u00f3n es seguir el patr\u00f3n que Dios ha revelado en las Escrituras. La \u00fanica esperanza para el matrimonio es ser obediente a la Palabra de Dios y ser capacitado por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Por lo tanto, podemos concluir que la esperanza de un buen matrimonio, la esperanza de un gran matrimonio, la esperanza de un matrimonio de bendici\u00f3n, la esperanza de un matrimonio feliz y satisfecho es la salvaci\u00f3n, lo cual lleva a uno en una relaci\u00f3n correcta con Dios, lo cual minimiza la maldici\u00f3n, lo cual implanta al Esp\u00edritu Santo y trae al creyente bajo la autoridad y la obediencia dispuesta las Escrituras. Y entonces, hay esperanza.<\/p>\n
En el pasaje que le acabo de leer hay varios puntos obvios que se presentan ah\u00ed. Pero el punto primordial es uno que tiene que ver con la sumisi\u00f3n. Y extraemos eso a partir del vers\u00edculo 21, en donde la responsabilidad general de todo creyente el uno al otro es someterse. Nos sometemos de manera mutua el uno al otro estando m\u00e1s preocupados por el otro de lo que estamos por nosotros mismos, m\u00e1s preocupados por las cosas de otros que por nuestras propias cosas. No mirando por lo nuestro, sino por lo que le preocupa otros; todo eso lo aprendimos a partir del libro de Filipenses, cap\u00edtulo 2. Debemos ver todas nuestras relaciones con humildad, con abnegaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo, sin ego\u00edsmo, neg\u00e1ndonos a nosotros mismos y con deseo de satisfacer la necesidad de otra persona. Entonces, el esp\u00edritu general de toda relaci\u00f3n debe ser la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, en particular, \u201clas casadas est\u00e9n sujetas a vuestros propios maridos como al Se\u00f1or.\u201d Notar\u00e1 que la palabra \u2018ser sujetas\u2019 en algunas versiones est\u00e1 en it\u00e1licas porque no est\u00e1 en el original, no necesita estar ah\u00ed. \u00c9l acaba de decir \u201cSometeos unos a otros en el temor de Dios\u201d y despu\u00e9s, \u00e9l dice \u201clas casadas a sus propios maridos.\u201d Obviamente el sujetarse implica eso. Todos nos sometemos en alg\u00fan punto. Esposas, som\u00e9tanse a sus maridos. Ellas deben seguir de manera dispuesta el liderazgo, la autoridad de su marido. Esto, y \u00fanicamente esto, puede m\u00ed minimizar la maldici\u00f3n y revertir el conflicto.<\/p>\n
Vemos entonces, en primer lugar, el asunto de la sumisi\u00f3n ah\u00ed en el vers\u00edculo 22. El asunto de la sumisi\u00f3n se introduce de manera clara. \u201cLas casadas est\u00e9n sujetas a sus propios maridos.\u201d Por cierto, es muy espec\u00edfico. No est\u00e1 disponible para todos los hombres. No se le dice que se sometan a todos los hombres, s\u00f3lo a su propio marido. El hombre que ella posee, su propio marido, el que es de ella. Y en esa frase, hay un hermoso sentido de posesi\u00f3n. \u00c9l le pertenece a ella y ella, sin embargo, se somete a \u00e9l. Y ah\u00ed est\u00e1 nuevamente este magn\u00edfico aspecto mutuo.<\/p>\n
Y en el pasaje paralelo al pasaje de Efesios el cual es Colosenses, cap\u00edtulo 3, usted puede comparar ambos porque dicen cosas id\u00e9nticas. Dice en Colosenses 3:18: \u201clas casadas est\u00e9n sujetas a sus maridos.\u201d Y ah\u00ed usted tiene la palabra \u2018suj\u00e9tense\u2019 porque no est\u00e1 en el vers\u00edculo previo y no puede ser por lo tanto verse de manera impl\u00edcita. Las casadas est\u00e9n sujetas a sus maridos como conviene en el Se\u00f1or. Esto conviene, esto es apropiado, esto es correcto, delante del Se\u00f1or. No es una preferencia cultural. Es un mandato espiritual.<\/p>\n
Conviene, por cierto, es una palabra que tiene importancia. Por ejemplo, en la peque\u00f1a carta a Filem\u00f3n, en el vers\u00edculo 8, se refiere a algo que es obligatorio desde el punto de vista legal. De esta manera, aqu\u00ed indica un mandato por parte de Dios. Tambi\u00e9n es usado de esa manera en la Septuaginta, el Antiguo Testamento, la versi\u00f3n griega. Por cierto, hay un l\u00edmite a lo que es apropiado, lo que conviene en esta funci\u00f3n de sumisi\u00f3n. No significa que una mujer se somete a su propio marido en aquello que deshonra a Dios. Recordar\u00e1, no es cierto, cuando en Hechos a los ap\u00f3stoles se les dijo que no predicaran, ellos respondieron que deb\u00edan obedecer a Dios y no a los hombres. Si llega a ese punto, usted tiene que escoger obedecer a Dios. Pienso en Vasti\u00a0en el libro de Ester, la primera esposa del rey. El rey vino a ella y le pidi\u00f3 que danzara de una manera inmoral ante una multitud embriagada y ella se rehus\u00f3 – y de manera apropiada. De manera apropiada.<\/p>\n
Pero en el orden creado y en el dise\u00f1o apropiado de Dios, es obligatorio por el mandato del Todopoderoso mismo que una esposa est\u00e9 en sumisi\u00f3n a su marido. Conviene, dice Pablo, delante del Se\u00f1or.<\/p>\n
El liderazgo del marido es asignado por parte de Dios y ella debe reconocer eso y en un esp\u00edritu humilde de sumisi\u00f3n amorosa, someterse a ese liderazgo. De nuevo, le recuerdo que esto debe ser f\u00e1cil de hacer, debe ser muy apropiado, bien entendido excepto por la maldici\u00f3n, excepto por nuestra pecaminosidad y excepto por el ataque que Satan\u00e1s ha tra\u00eddo en contra del matrimonio para confundir estos asuntos.<\/p>\n
Ahora, conforme vemos Efesios cap\u00edtulo 5 y consideramos estas instrucciones, \u201clas casadas est\u00e9n sujetas a sus maridos como el Se\u00f1or,\u201d encontramos que hay algunos pasajes que apoyan esto; y queremos verlos por un momento, antes de que entremos al texto.<\/p>\n
Pase a 1 Pedro, cap\u00edtulo 3. Primera de Pedro, cap\u00edtulo 3, no abre a\u00fan m\u00e1s esta verdad y nos ayuda a entenderla. \u201cAsimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos.\u201d Y ah\u00ed usted tiene el mismo asunto. Lo que es interesante en esa peque\u00f1a frase \u201casimismo.\u201d Regrese al vers\u00edculo 13: \u201cPor causa del Se\u00f1or someteos a toda instituci\u00f3n humana, ya sea al rey, como a superior,\u00a0<\/sup><\/b>y a a los gobernadores, como por \u00e9l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien.\u201d En otras palabras, todo nos sometemos a la autoridad del gobierno. Vers\u00edculo 18: \u201cCriados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino tambi\u00e9n a los dif\u00edciles de soportar.\u201d<\/p>\n Ahora, mantenga esto en mente. Todos nos sometemos al gobierno, al rey, a las autoridades, a los gobernantes. Vers\u00edculo 15: \u201cPorque esta es la voluntad de Dios.\u201d Vers\u00edculo 17 dice: \u201cTemed a Dios. Honrad al rey.\u201d No nos dice qu\u00e9 tipo de gobierno, qu\u00e9 forma de gobierno. Cu\u00e1les son los est\u00e1ndares morales de ese gobierno; dice que debemos someternos.<\/p>\n Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 18, el mismo tipo de sumisi\u00f3n a su jefe, en el trabajo, sea que \u00e9l sea bueno y gentil o absolutamente irracional. Esto merece aprobaci\u00f3n delante de Dios. \u201cPorque esto merece aprobaci\u00f3n, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente.\u201d Una de las razones por las que no creo en una huelga. No importa lo dif\u00edcil que su jefe pueda ser en el trabajo, usted lo soporta. Eso encuentra favor delante de Dios, cuando usted sufre injustamente, usted est\u00e1 incrementando su recompensa.<\/p>\n Despu\u00e9s, la ilustraci\u00f3n m\u00e1s maravillosa de sufrir injustamente, algunas veces bajo la opresi\u00f3n de un gobierno, algunas veces bajo la opresi\u00f3n de un empleador o due\u00f1o de esclavos en tiempos antiguos. Pero la ilustraci\u00f3n m\u00e1s grande es el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo.<\/p>\n Vers\u00edculo 21: \u201cPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas;\u201d \u00c9l nos muestra como sufrir injustamente. \u00c9l nos muestra c\u00f3mo sobrellevar el yugo gravoso del liderazgo injusto. \u00c9l sufri\u00f3, no cometi\u00f3 pecado. Vers\u00edculo 22: \u201cel cual no hizo pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en Su boca;\u00a0<\/sup><\/b>quien cuando le maldec\u00edan, no respond\u00eda con maldici\u00f3n; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente;\u00a0<\/sup><\/b>quien en el proceso llev\u00f3 \u00c9l mismo nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.\u201d En otras palabras, Cristo sufri\u00f3 un castigo inmerecido. \u00c9l sufri\u00f3 sin vengarse, sin maldecir, \u00c9l no amenaz\u00f3. \u00c9l simplemente se entreg\u00f3 a Dios, tom\u00f3 Su sufrimiento y al final, tuvo un resultado profundamente significativo. Redimi\u00f3 almas de la raza humana.<\/p>\n Y despu\u00e9s usted llega al cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 1. Recuerde, no hay divisiones de cap\u00edtulos en el texto original. \u201cAsimismo vosotras, mujeres.\u201d Esposas. \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u201cAsimismo\u201d? Como alguien bajo la autoridad del gobierno, como un empleado bajo la autoridad de un jefe, sea que el gobierno sea bueno, malo o indiferente. Sea que el jefe es bueno, gentil, abusivo e irracional. Asimismo, de la misma manera en la que Jes\u00fas sufri\u00f3 injustamente y no hizo nada m\u00e1s que encomendarse a s\u00ed mismo a Dios para que Dios sacara de ese sufrimiento injusto un fin glorioso, \u201custedes mujeres estad sujetas a vuestros maridos.\u201d La implicaci\u00f3n aqu\u00ed es que realmente no importa qu\u00e9 tipo de marido \u00e9l es.<\/p>\n Usted dice bueno, tengo un marido que es desobediente a las cosas de Dios, indiferente a Jesucristo, que no es amable ni amoroso, que no es ni bueno ni gentil. Con mayor raz\u00f3n, Pedro dice: \u201cAsimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos;\u00a0para que tambi\u00e9n los que no creen en la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas.\u201d Alin\u00e9ense bajo ellos. M\u00e1s raz\u00f3n si no son salvos, si no obedecen la Palabra de Dios. Algunos no son salvos – est\u00e1 impl\u00edcito ah\u00ed – pero tambi\u00e9n podr\u00eda implicar una persona que hizo una profesi\u00f3n de fe en Cristo y no fue obediente a las Escrituras. Con mayor raz\u00f3n debe ser sumisa.<\/p>\n Y nuevamente le recuerdo, como conviene – y el conviene tiene sus l\u00edmites. No debe someterse si \u00e9l le manda a usted a hacer algo de manera directa que se opone a la Palabra de Dios o le manda a no hacer algo que la Palabra de Dios le manda a hacer. Pero fuera de esas cosas, por las cuales estaba bajo el mandato de Dios, debe someterse a su esposo, <\/i>hupotass\u014d<\/i>, \u201calinearse debajo de \u00e9l.\u201d<\/p>\n Y la clave est\u00e1 en los vers\u00edculos 2 y 3: \u201cConsiderando vuestra conducta casta y respetuosa.\u201d Eso es lo que usted quiere que vean. Usted quiere que vean su virtud, su pureza. Y luego en el vers\u00edculo 3: \u201cVuestro atav\u00edo no sea el externo\u201d s\u00f3lo externo \u201cde peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,\u00a0<\/sup><\/b>sino el interno, el del coraz\u00f3n, en el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.\u201d<\/p>\n Usted tiene un marido que es una prueba para usted sea porque \u00e9l no es salvo o porque es un creyente desobediente. \u00c9l no satisface todas sus esperanzas y expectativas para lo que usted deseaba como marido. \u00c9l no es lo que usted deseaba y quiz\u00e1s pensaba que era; y est\u00e1 muy decepcionada. Usted est\u00e1 sufriendo bajo su autoritarismo. A \u00e9l no le importa c\u00f3mo usted se siente, parece; mayor raz\u00f3n para ser sumisa, mayor raz\u00f3n para demostrarle a \u00e9l una mansedumbre, una pureza, un tipo de conducta respetuosa. Mayor raz\u00f3n no s\u00f3lo para adornar lo exterior. Y por favor haga eso, todos valoramos eso. Pero haga m\u00e1s que eso. M\u00e1s que usar un vestido bonito o usar joyer\u00eda de oro o peinarse, adorne su coraz\u00f3n en el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible que es de gran estima a los ojos de Dios. Y podr\u00eda decir que es el sue\u00f1o de todo hombre.<\/p>\n No significa que usted tiene que matar su personalidad. No significa que usted tiene que convertirse en un robot. No significa que tiene que volverse aburrida. No significa que usted nunca da su opini\u00f3n. Pero en la profundidad de su coraz\u00f3n debe haber gentileza, mansedumbre. Esa parte escondida es preciada a los ojos de Dios. Dios prefiere a una mujer como esa. Como dice 1 Timoteo 2: en silencio, aprendiendo en sumisi\u00f3n. Esto es de gran precio.<\/p>\n Vers\u00edculo 5: \u201cPorque as\u00ed tambi\u00e9n se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos.\u201d Este siempre ha sido el est\u00e1ndar. Esto no es nuevo. Esta no es alguna tendencia chovinista o de Pedro o Pablo. Esto no es algo que se les ocurri\u00f3. Siempre ha sido as\u00ed. Dios siempre ha deseado que las mujeres tengan un esp\u00edritu afable y apacible. Dios siempre ha deseado que adornen la persona escondida del coraz\u00f3n con esas cualidades imperecederas. \u00c9l siempre ha deseado que sean sumisas a sus propios maridos. Y nuevamente esa misma frase \u201csus propios maridos.\u201d No a todos los hombres, las mujeres colectivamente no est\u00e1n bajo el control de todos los hombres. Una esposa est\u00e1 bajo el control de su marido.<\/p>\n Y el vers\u00edculo 6 nos da una ilustraci\u00f3n: \u201ccomo Sara obedec\u00eda a Abraham.\u201d Quiero se\u00f1alarle que el concepto de sumisi\u00f3n llega eventualmente al punto de obedecer. Ella lo llam\u00f3 \u2018se\u00f1or\u2019. Ah\u00ed hay una idea. \u201cS\u00ed, mi se\u00f1or.\u201d Hay algo mal con eso. Simplemente no se oye moderno, \u00bfverdad? Ella lo llam\u00f3 \u2018se\u00f1or\u2019, ella lo obedeci\u00f3, \u201cde la cual vosotras hab\u00e9is venido a ser hijas, si hac\u00e9is el bien, sin temer ninguna amenaza.\u201d Y eso surge cuando usted aconseja, inevitablemente cuando le est\u00e1 hablando a una mujer acerca de c\u00f3mo ella le debe responder al liderazgo de su marido, sea cual sea el tipo de liderazgo. Ella dice: \u201custed no entiende; es muy dif\u00edcil. Y a veces temo por el lugar al que me va a guiar. Me da miedo ad\u00f3nde me va a llevar,\u201d y eso es precisamente por lo cual este vers\u00edculo dice simplemente \u2018obedece, ll\u00e1malo se\u00f1or, haz lo que est\u00e1 bien y no temas.\u2019<\/p>\n Porque usted se ha colocado a s\u00ed misma en un lugar de bendici\u00f3n y protecci\u00f3n de Dios. As\u00ed como Abraham fue el padre de los fieles, Sara es la madre de las sumisas. Ella es el ejemplo. Abraham es el prototipo de fe, ella es el modelo de sumisi\u00f3n. Sin terror, la palabra es literalmente terror al final del vers\u00edculo 6. Gran paz, gran seguridad. Es un pasaje tremendo, un pasaje tremendo. Y usted no puede discutirlo. Es demasiado claro y demasiado directo.<\/p>\n Primera de Corintios, cap\u00edtulo 11 es otro pasaje que demanda nuestra atenci\u00f3n conforme pensamos en lo que significa ser sumiso. En 1 Corintios cap\u00edtulo 11, vers\u00edculos 3 en adelante, hay una porci\u00f3n fascinante de las Escrituras que trata con la mujer. Comencemos con un recordatorio breve de que en Corinto, un movimiento de liberaci\u00f3n de mujeres hab\u00eda llegado. Y quiz\u00e1s hab\u00eda ciertas mujeres cristianas que estaban disfrutando de su nueva libertad en Cristo. Pensando que ahora estaban libres en Cristo, ellas pensaban que quiz\u00e1s ya no necesitaban estar bajo la autoridad de sus maridos y debido a que eran uno en Cristo con \u00e9l, su igualdad espiritual les daba libertad completa e igualdad completa en todo frente; y por lo tanto estaban sobrepasando sus l\u00edmites.<\/p>\n Como resultado, estaban trayendo deshonra a la Iglesia y deshonra a Cristo. Y aparentemente, en la sociedad corintia, un velo era el s\u00edmbolo de sumisi\u00f3n. El s\u00edmbolo de modestia. El s\u00edmbolo de mansedumbre. En el pasado, he le\u00eddo algo acerca de la historia de ese per\u00edodo de tiempo; y descubr\u00ed que b\u00e1sicamente hab\u00eda dos tipos de mujeres que no usaba velo. Las feministas, esas que protestaban en contra de la funci\u00f3n de las mujeres y las prostitutas, las que prostitu\u00edan el papel o la funci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n Entonces, las que protestaban y las prostitutas se quitaban sus velos. \u00c9se es el trasfondo. Vers\u00edculo 3: \u201cPero quiero que sep\u00e1is que Cristo es la cabeza de todo var\u00f3n, y el var\u00f3n es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.\u201d Pablo simplemente est\u00e1 diciendo esto para mostrarle que hay un principio de autoridad y sumisi\u00f3n que se encuentra desde Dios hacia abajo. No es algo cultural, no es algo que se acaba de inventar. Siempre ha habido en el plan de Dios y en la econom\u00eda de Dios, un lugar para la sumisi\u00f3n y la autoridad.<\/p>\n Y esa l\u00ednea de pensamiento, vers\u00edculo 4: \u201cTodo var\u00f3n que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.\u00a0<\/sup><\/b>Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.\u201d Ahora aqu\u00ed estamos entrando a mayor profundidad a lo que estaba pasando. Las que protestaban en la \u00e9poca de Pablo se estaban rasurando sus cabezas en protesta contra la funci\u00f3n femenina.<\/p>\n Vers\u00edculo 6: \u201cPorque si la mujer no se cubre, que se corte tambi\u00e9n el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.\u201d En otras palabras, no hay un punto medio. Si usted se lo quita, pues m\u00e1s vale que se quite todo y se rasure la cabeza porque usted ha hecho lo mismo al protestar en contra de los prop\u00f3sitos de Dios. Dios acepta el hecho de que esa cultura ten\u00eda ciertas maneras de identificar a las mujeres. Estaban cubiertas y ten\u00edan cabello largo. Y \u00e9sa era la se\u00f1al de su femineidad. Cuando quer\u00edan protestar en contra de eso, se quitaban el velo y se rasuraban la cabeza.<\/p>\n \u00c9l dice: \u2018si se van a quitar el velo, de una vez procedan a rasurarse la cabeza y \u00fananse a las prostitutas y a las que protestan.\u2019 Entonces, \u00e9l le dice a las mujeres cristianas que no pueden hacer eso. Su cultura tiene un entendimiento de la distinci\u00f3n entre los hombres y las mujeres. \u00c9sa es una distinci\u00f3n divina. Aunque la costumbre particular no es ordenada por Dios, la distinci\u00f3n s\u00ed. Y sea cual sea la manera en la que su sociedad mantiene esa distinci\u00f3n, aseg\u00farese de apegarse a ella no sea que ellos concluyan que usted est\u00e1 peleando en contra de eso. Y si usted se quita la cubierta, podr\u00edan concluir que se podr\u00edan rasurar la cabeza y unirse a la marcha. Qu\u00edtense la camisa, como las que cazaban cerdos y estaban con el pecho expuesto, como hablamos la semana pasada, la \u00faltima vez. Corriendo por todos lados cazando cerdos para probar su femineidad tipo macho.<\/p>\n Por otro lado, en el vers\u00edculo 7: \u201cPorque el var\u00f3n no debe cubrirse la cabeza, pues \u00e9l es imagen y gloria de Dios;\u00a0pero la mujer es gloria del var\u00f3n.\u201d El hombre no debe usar nada que marque sumisi\u00f3n. \u00c9l no debe usar aquello que identifica a una mujer. Ah\u00ed atr\u00e1s en Deuteronomio dice que una mujer no debe usar nada que le pertenece a un hombre o viceversa. Los hombres no deben estar cubiertos. Por cierto, inclusive los jud\u00edos que se cubr\u00edan la cabeza – todav\u00eda lo hacen cuando oran- lo hacen a partir de una mala interpretaci\u00f3n de \u00c9xodo 33. \u00bfY sabe por qu\u00e9 lo hacen? Ellos dicen que porque Mois\u00e9s se cubri\u00f3 el rostro. Ese es un asunto totalmente diferente. \u00c9l se estaba cubriendo su rostro para que ellos no pudieran ver la gloria de Dios desvaneci\u00e9ndose como dice 2 Corintios 3; pero no ten\u00edan nada que ver con que Dios quer\u00eda que los hombres lo hicieran en sus tiempos de oraci\u00f3n. Entonces, los hombres deben estar descubiertos. Debido a que son la imagen y gloria de Dios, dice, en este asunto en particular, en un sentido refleja algo del prop\u00f3sito de creado de Dios, que el hombre es la imagen y la gloria de Dios y la mujer en la gloria del hombre. Ella encuentra una gloria reflejada. Es como si dijera que el hombre es el sol y la mujer es la luna, quien brilla debido al brillo del hombre que brilla en ella. El orden creado apoya esto. Vers\u00edculos 8 y 9: \u201cPorque el var\u00f3n no procede de la mujer, sino la mujer del var\u00f3n, y tampoco el var\u00f3n fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del var\u00f3n.\u201d<\/p>\n Entonces, el orden de la creaci\u00f3n ha colocado al hombre en el lugar de autoridad y liderazgo; y a la mujer en el lugar de la sumisi\u00f3n. Ella debe mantener la marca de esa sumisi\u00f3n lo cual en esa cultura en el cabello largo y el velo. Eso tiene sentido, eso encaja con el orden creado y ustedes cristianos no deben violar eso. Si van a violar eso es simplemente porque creen que est\u00e1n libres en Cristo. Entonces, adelante, r\u00e1pense y \u00fananse a las prostitutas y a las que protestan. Ustedes han desacreditado las distinciones que Dios ha hecho.<\/p>\n Despu\u00e9s en el vers\u00edculo 10 \u00e9l a\u00f1ade otro pensamiento: \u201cPor lo cual la mujer debe tener se\u00f1al de autoridad sobre su cabeza, por causa de los \u00e1ngeles.\u201d Eso es muy interesante. Lo que est\u00e1 diciendo es que los \u00e1ngeles reconocieron el principio de autoridad y sumisi\u00f3n. Sin duda alguna, Dios le ha dicho a los \u00e1ngeles como \u00c9l ha dise\u00f1ado que el hombre y la mujer vivan juntos. Ser\u00eda algo muy curioso para los \u00e1ngeles debido que entre los \u00e1ngeles no se casan ni se dan en casamiento. Y entonces, est\u00e1 fuera la esfera de su experiencia la comprensi\u00f3n; y de esta manera, tienen una curiosidad de un extremo por entender la relaci\u00f3n entera. Ellos entienden la autoridad y sumisi\u00f3n, ellos entienden la autoridad de Dios y Cristo y el Esp\u00edritu Santo. Y ellos entienden que inclusive hay rangos de \u00e1ngeles, hay principados y potestades y gobernadores, hay querubines y serafines. Y ellos entienden todo eso.<\/p>\n Pero con respecto al hombre y a la mujer y c\u00f3mo se relacionan, ellos est\u00e1n muy preocupados por ver el orden de Dios manifiesto en la Iglesia. Sin duda alguna, Dios les ha expresado a los \u00e1ngeles que la maldici\u00f3n y la ca\u00edda, lo cual hizo que el matrimonio entrara en caos, puede ser minimizado a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de la salvaci\u00f3n. Y ustedes pueden ver a la Iglesia y tener al menos un vistazo de lo que la intenci\u00f3n original para el matrimonio era. Y entonces para los \u00e1ngeles, mantengan el s\u00edmbolo de autoridad en su cabeza, mujeres. Mantengan su femineidad sea cual sea el s\u00edmbolo de su feminidad, mant\u00e9ngalos.<\/p>\n Y en esa sociedad y en la mayor\u00eda de las sociedades, es el cabello largo y una cubierta, un velo. Inclusive los \u00e1ngeles reconocieron ese principio; y el prop\u00f3sito ser\u00eda , claro, que los \u00e1ngeles al ver esta obra maravillosa en la cual Dios ha tra\u00eddo la mitigaci\u00f3n de la maldici\u00f3n y ha tra\u00eddo a un hombre y a una mujer juntos sin el conflicto y la guerra y la hostilidad en Cristo; y por el Esp\u00edritu esto causar\u00eda que los \u00e1ngeles dieran gloria Dios. Entonces, la gloria a Dios entre los \u00e1ngeles es el punto.<\/p>\n Luego los vers\u00edculos 11 y 12: \u201cPero en el Se\u00f1or,\u201d simplemente para asegurarse que no lo malinterpreten, \u201cni el var\u00f3n es sin la mujer, ni la mujer sin el var\u00f3n; porque as\u00ed como la mujer procede del var\u00f3n, tambi\u00e9n el var\u00f3n nace de la mujer; pero todo procede de Dios.\u201d En otras palabras, hay dependencia mutua. El hombre lidera a la mujer, pero la mujer da a luz al hombre. No crea que esto significa que debido a que hay autoridad y sumisi\u00f3n hay una desigualdad espiritual. Que hay una desigualdad humana, que hay una desigualdad personal. No la hay.<\/p>\n Hay una interdependencia hermosa. Lo que es distinto son las funciones. No es la inteligencia, no es la capacidad espiritual, no es la capacidad mental, no la capacidad social, no la sabidur\u00eda, sino los roles. Entonces, las mujeres cristianas no deben pensar que su igualdad en su posici\u00f3n espiritual delante de Dios y su gran libertad en Cristo han hecho a un lado el orden creado de Dios y han sustentado un dise\u00f1o espiritual ben\u00e9fico para ellas.<\/p>\n Otro pasaje al que debemos llevarlos est\u00e1 en Tito cap\u00edtulo 2. Y tan s\u00f3lo los presentar\u00e9 en esta noche y luego regresaremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio y lo veremos con mayor detalle.<\/p>\n Pero en Tito cap\u00edtulo 2 hay algo de instrucci\u00f3n comenzando en el vers\u00edculo 3 hasta el vers\u00edculo 5 que apoya este concepto de sumisi\u00f3n. Y escuche con mucha atenci\u00f3n lo que voy a decir a continuaci\u00f3n. Toma el concepto de sumisi\u00f3n a su marido y lo extiende al rango de los deberes en el hogar. Comienza a desarrollar los deberes.<\/p>\n Dicen el vers\u00edculo 3: \u201cLas ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;\u00a0<\/sup><\/b>que ense\u00f1en a las mujeres j\u00f3venes a amar a sus maridos\u2026\u201d Eso viene primero. Amor no puramente en un sentido emocional conforme hablamos de enamorarse y todos los sentimientos que tenemos sino amor en el sentido de devoci\u00f3n abnegada al deber privilegiado al cual usted ha sido llamada bajo el liderazgo y la protecci\u00f3n de \u00e9l, amar a sus maridos, \u201c\u2026y a sus hijos,\u00a0<\/sup><\/b>a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.\u201d Una raz\u00f3n muy importante.<\/p>\n En los vers\u00edculos 3 al 5 usted tiene una serie de mandatos cortos, muy breves, pero con implicaciones inmensas y de muy largo alcance. Y lo que est\u00e1 en juego es la palabra de Dios que no sea blasfemada. Cuando usted ve a este movimiento de liberaci\u00f3n de las mujeres atacando a la Iglesia, el primer punto de ataque la palabra de Dios, \u00bfno es cierto? Atacan a las Escrituras, tuercen todas las Escrituras, las cambian, las reinterpretan, tienen toda esta interpretaci\u00f3n revisionista. Y pasa de ah\u00ed a lo peor cuando llegan hasta producir biblias en el nombre de Dios es ella o ella\/\u00e9l en la biblia que es pol\u00edticamente correcta.<\/p>\n Pero siempre las mujeres, en el marco del cristianismo, que quieren salirse de su funci\u00f3n ordenada por Dios, deben atacar la palabra de Dios y no s\u00f3lo es ataque directo – al cual se est\u00e1 haciendo referencia aqu\u00ed – sino uno indirecto que viene por el hecho de que cuando las mujeres no obedecen lo que la Palabra de Dios dice, entonces esas personas que est\u00e1n viendo eso y sabiendo eso van a concluir que no pensamos que la Biblia es realmente tan importante, \u00bfverdad? Entonces, la Palabra de Dios es deshonrada, la Palabra de Dios es disminuida y se le resta importancia. Y no debemos hacer eso.<\/p>\n Damas, ustedes deben seguir estos patrones por causa de su propio gozo, por causa de la bendici\u00f3n de Dios, por causa de hacer del matrimonio la gracia de la vida que Dios quiso que fuera por causa de mostrarle al mundo que nos ve que obedecemos la Palabra de Dios porque creemos Dios la ha dado, es obligatoria y es la fuente de bendici\u00f3n. Mucho est\u00e1 en juego cuando las mujeres quieren su independencia. Ellas destruyen al matrimonio y arruinan su testimonio menospreciando la Palabra de Dios, la cual en el Salmo 138:2 dice que Dios es exaltado a trav\u00e9s de Su nombre.<\/p>\n Betty Friedan, regresando al a\u00f1o 1963, una de las primeras l\u00edderes del movimiento feminista escribi\u00f3 un libro. Les dijo a las mujeres en el libro que dejaran sus hogares y fueran a trabajar. Y fue realmente una especie de bomba que populariz\u00f3 el movimiento feminista. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, nadie menos que Betty Friedan escribi\u00f3 otro libro llamado La segunda etapa. Y en ese libro ella dijo esto: \u201cel feminismo ha fracasado y animo a ustedes, mujeres que trabajan, a que dejen el trabajo y vuelvan a casa.\u201d Un experimento de 20 a\u00f1os fracas\u00f3 y todav\u00eda est\u00e1 fracasando de manera miserable. Ella comenz\u00f3 con tanto machismo femenino incorporado que es casi imparable.<\/p>\n El s\u00edmbolo n\u00famero uno de la rebeli\u00f3n de la mujer en contra de Dios es la esposa independiente que trabaja. M\u00e1s del cincuenta por ciento de todas las mujeres est\u00e1n en la fuerza laboral, m\u00e1s de 50 millones de madres que trabajan, la mayor\u00eda de ellas con hijos en edad escolar o m\u00e1s j\u00f3venes. De hecho, casi la mitad de las mujeres con ni\u00f1os que tienen menos de seis a\u00f1os de edad, trabaja. Dos de tres, porque las mujeres j\u00f3venes gu\u00edan el desfile en estas tendencias de trabajo. Dos de tres ni\u00f1os de tres a cinco a\u00f1os de edad pasan parte de su d\u00eda en instalaciones fuera de su hogar. Dos de cada tres.<\/p>\n Las mujeres han abandonado el hogar. Est\u00e1n peleando por su independencia. Y la sociedad las ha apoyado con un apoyo tremendo, tremendo.<\/p>\n Pienso, simplemente me acaba de venir a mi mente Ana. Dice en 1 Samuel 1:21 que su marido Elcana\u00a0subi\u00f3 con toda su casa a ofrecer su sacrificio anual a Jehov\u00e1 y pagar su voto. \u00c9l simplemente iba al templo a cumplir con su obligaci\u00f3n anual religiosa y le pidi\u00f3 que fuera. Ana no fue. Simplemente era un viaje de ida y vuelta. Ella le dijo a su marido: \u201cNo voy a ir hasta que el ni\u00f1o sea destetado.\u201d<\/p>\n Literalmente – en el hebreo – hasta que est\u00e9 totalmente preparado el ni\u00f1o. Ella ni siquiera fue en un viaje si estorbaba de alguna manera la atenci\u00f3n que ella necesitaba dar a ese hijo. El abandono del hogar, el abandono de los hijos, el aislamiento de la mujer como la mujer trabajadora independiente claro que incrementa la uni\u00f3n ya maldecida y golpeada que conocemos como matrimonio.<\/p>\n Felice Swartz, en la revista Mujer trabajadora escribe, y cito: \u201cPara el a\u00f1o 2000, cuando los ni\u00f1os de la generaci\u00f3n actual de las mujeres de carrera est\u00e9n emergiendo de sus a\u00f1os de adolescencia, la polarizaci\u00f3n de los sexos que coloc\u00f3 a las mujeres en la casa al final de la etapa de crianza en el espectro y a los hombres en la oficina en la etapa de trabajo final del espectro, habr\u00e1n desaparecido con todos sus estereotipos.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n Claro que sabemos que el gobierno de los Estados Unidos ofrece incentivos fiscales para aquellos que contratan a nanas para que puedan irse a trabajar. Los matrimonios est\u00e1n siendo abandonados, las familias est\u00e1n siendo abandonadas, los resultados son absolutamente devastadores. Estas personas que promueven a la esposa que trabaja independiente, no sumisa, apelan a su orgullo, apelan a su autoestima, s su orgullo. Apelan, por as\u00ed decirlo, al pecado de ella dici\u00e9ndole que deje su funci\u00f3n de esclava y adquiera algo de dignidad como una verdadera persona. Apelan a su lujuria por cosas materiales, apelan a su deseo que ya es fuerte por dominar. Y tristemente, tristemente, tristemente, las mujeres y madres que trabajan y que no son sumisas contribuyen a hijos perdidos, a delincuencia, falta de entendimiento de funciones ordenadas por Dios, rebeli\u00f3n, soledad, adulterio, divorcio – lo que se le ocurra.<\/p>\n No est\u00e1n bajo la sumisi\u00f3n a sus propios maridos, no est\u00e1n en su hogar y los resultados son desastrosos. Cuando usted atenta contra el orden de Dios, todo se desmorona. Todo. El verdadero llamado de una mujer es estar en el hogar, ser sumisa a su marido, seguir la gu\u00eda de su marido, cuidar de sus hijos, cuidar de su hogar.<\/p>\n En 1 Corintios, cap\u00edtulo 7, le voy a mostrar simplemente un par de pasajes m\u00e1s y despu\u00e9s le voy a dar algunas ilustraciones interesantes. Primera de Corintios cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 34. En cierta manera este es un comentario impl\u00edcito, pero es simplemente poderoso, absolutamente poderoso.<\/p>\n En 1 Corintios 7, Pablo habla acerca de muchas cosas con respecto al matrimonio y a la personas divorciadas y a las v\u00edrgenes que nunca se han casado. Pero cerca de la \u00faltima parte del cap\u00edtulo, \u00e9l est\u00e1 presentando algunas ventajas de ser soltero, algunas ventajas de ser soltero. Y escuche, ser soltero puede ser una bendici\u00f3n tremenda como le he dicho a muchas parejas j\u00f3venes. Lo \u00fanico peor que desees estar casado es desear no estarlo. Entonces, debes asegurarte antes de que hagas eso, que realmente es el prop\u00f3sito de Dios para ti. Si puedes quedarte soltero, la vida es m\u00e1s simple.<\/p>\n Vers\u00edculo 34: \u201cHay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Se\u00f1or, para ser santa as\u00ed en cuerpo como en esp\u00edritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de c\u00f3mo agradar a su marido.\u201d En otras palabras, ahora la mujer divorciada es soltera y la virgen nunca se ha casada, lo \u00fanico en lo que realmente deben concentrarse es aquello que tiene que ver con el Se\u00f1or. C\u00f3mo ser santa en cuerpo y esp\u00edritu.<\/p>\n Pero ve al final del vers\u00edculo: \u201cPero la que est\u00e1 casada est\u00e1 preocupada en las cosas del mundo.\u201d \u00bfQu\u00e9 cosas en particular? \u201cde c\u00f3mo agradar a su marido.\u201d Para eso vive. No debe ser un lugar de conflicto. Debe ser un lugar, una situaci\u00f3n en la que la mujer de manera dispuesta se somete al liderazgo de su marido y busca c\u00f3mo puede agradarle a \u00e9l.<\/p>\n Ahora alguna de ustedes, mujeres, simplemente est\u00e1n recibiendo esto y preguntan \u00bfqu\u00e9 hay acerca del tiempo igual? Eso llegar\u00e1, eso llegar\u00e1. Simplemente contin\u00fae viniendo los domingos a la noche, esperen hasta que lleguemos a esos hombres. Usted cree que est\u00e1 sufriendo, \u00a1no ha visto nada todav\u00eda!<\/p>\n Primera de Timoteo 2:15, Primera de Timoteo 2:15: \u201cpero la mujer ser\u00e1 salvada,\u201d salvada, librada, cualquiera de esas, \u201ca trav\u00e9s de la crianza de los hijos si contin\u00faa en fe y santificaci\u00f3n del amor con modestia.\u201d Es un vers\u00edculo incre\u00edble. Antes, en ese pasaje, vers\u00edculo 9: \u201cLas mujeres deben arreglarse con ropa apropiada, modesta y discreta, no desplegando todo su oro y perlas en todo su cabello para desfilar su riqueza y usando atuendos costosos.\u201d<\/p>\n Por cierto, \u00e9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed acerca de la adoraci\u00f3n, cap\u00edtulo tres, vers\u00edculo 15, c\u00f3mo deben conducirse la Iglesia. Y entonces, \u00e9l est\u00e1 diciendo cuando vengan a adorar, no se arreglen como si fuera una boda o algo as\u00ed. Sino que deben arreglarse, adornarse de manera apropiada como para la adoraci\u00f3n. Y lo hacen a trav\u00e9s de buenas obras como conviene a mujeres, como es apropiado para las mujeres que dicen ser piadosas. Luego dice \u201cla mujer aprenda en silencio con toda sumisi\u00f3n.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 nuevamente la idea completa de la sumisi\u00f3n de la mujer.<\/p>\n Ella viene, escucha la instrucci\u00f3n con sumisi\u00f3n total. Vers\u00edculo 12: \u201cPorque no permito a una mujer ense\u00f1ar o ejercer autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.\u201d En el orden de la Iglesia, las mujeres no ense\u00f1an, las mujeres no predican, se sientan, escuchan y aprenden. Esto no es algo nuevo. Eso es porque Ad\u00e1n fue primero creado, despu\u00e9s Eva. Y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado sino que la mujer siendo enga\u00f1ada, cay\u00f3 en trasgresi\u00f3n. Tanto por, \u00bfest\u00e1 listo para escuchar esto? Por el orden creado como por la vulnerabilidad. Una mujer no est\u00e1 en el lugar de autoridad. Ella necesita estar bajo la protecci\u00f3n de su marido no sea que ella sea enga\u00f1ada y \u00e9se es el dise\u00f1o original al crear a Ad\u00e1n primero y a Eva para que fuera su ayuda id\u00f3nea.<\/p>\n Usted entonces pregunta si la mujer es una ciudadana de segunda clase. No. Vers\u00edculo 15, y la mujer ser\u00e1 salvada de alg\u00fan tipo de estigma que ella lleva porque ella fue enga\u00f1ada, ella gui\u00f3 a la raza entera el pecado, la conclusi\u00f3n es que ella es, como Pedro dijo, el vaso m\u00e1s fr\u00e1gil. Ella necesita cobertura y protecci\u00f3n. Ella gui\u00f3 a la raza al pecado cuando abandon\u00f3 esa cobertura y protecci\u00f3n, se sali\u00f3 de la autoridad de su marido, actu\u00f3 de manera independiente y gui\u00f3 a la raza humana entera el pecado. Cuando ella hizo eso, adquiri\u00f3 un estigma para todas las mujeres. \u00bfC\u00f3mo puedo ser quitado ese estigma? Aqu\u00ed est\u00e1, vers\u00edculo 15.<\/p>\n Ella es preservada de ese estigma al criar hijos. Si esos hijos contin\u00faan en fe y amor y santificaci\u00f3n con modestia. Una vez, una mujer gui\u00f3 a la raza al pecado. El estigma que esa mujer lleva puede ser revertido cuando una mujer cr\u00eda a una generaci\u00f3n piadosa de hijos. Eso es lo que \u00e9l dijo. \u00c9se es el equilibrio maravilloso, mientras que los hombres son los que dan las \u00f3rdenes, las mujeres son las que tienen toda la influencia. Son las que abrazan esas peque\u00f1as vidas en su coraz\u00f3n y los cr\u00edan en esos primeros a\u00f1os. Son las que toman todo el tiempo en curar esas peque\u00f1as heridas y ayudarles a enfrentar los diferentes asuntos de la vida diaria.<\/p>\n Nosotros nos aparecemos para dar \u00f3rdenes por todos lados. Desarrollamos la teolog\u00eda, pero ellas la tienen en sus corazones. Siempre me rio cuando veo a estos grandes atletas y nunca he visto ninguno que diga \u2018hola pap\u00e1\u2019. Lo \u00fanico que hacen es decir \u2018hola mam\u00e1\u2019. Estos gigantes enormes, que est\u00e1n ah\u00ed decapit\u00e1ndose uno al otro, diciendo: \u2018hola mam\u00e1\u2019. De hecho, siempre o\u00edmos esto. Hablamos con entrenadores y ellos nos dicen que \u2018usted no recluta atletas, sino que recluta a sus madres.\u2019 Si usted le cae bien a la mam\u00e1, ya entr\u00f3. La mujer revierte el estigma de haber guiado a la raza humana al pecado cuando ella cr\u00eda hijos piadosos.<\/p>\n Ese es el maravilloso, maravilloso llamado de una mujer. El dominio de su hogar, ella es cuidadora de su casa, una trabajadora en casa, ama a sus hijos, ama a su marido, es sumisa. No puedo resistir definir a\u00fan m\u00e1s la magnificencia de este rol en Proverbios 31.<\/p>\n Pase a Proverbios 31, simplemente me voy a referir brevemente al texto y luego voy a cerrar con un par de ilustraciones que son muy poderosas. Pero el cap\u00edtulo 31 habla de una mujer virtuosa y esta es una gran, gran descripci\u00f3n de una mujer excelente. Comenzando en el vers\u00edculo 10 de Proverbios 31. Caballeros, \u00e9ste es el tipo de mujer con el que ustedes sue\u00f1an; esto es lo que toda mujer debe desear ser.<\/p>\n \u201cMujer virtuosa, \u00bfqui\u00e9n la hallar\u00e1?\u201d Es dif\u00edcil encontrar una. \u201cPorque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El coraz\u00f3n de su marido est\u00e1 en ella confiado.\u201d Encuentre en primer lugar una mujer en la que puede confiar. Puede confiarle todo, confiar en ella en el \u00e1rea de relaciones, confiar en ella en el \u00e1rea de sus hijos, confiar en ella en el \u00e1rea del dinero, confiar en ella en el \u00e1rea de las posesiones que usted tiene, confiar en ella en el \u00e1rea de sus relaciones. Ella no va estar por todos lados atacando esas relaciones. \u201cY no carecer\u00e1 de ganancias. Le da ella bien y no mal todos los d\u00edas de su vida.\u201d<\/p>\n Esta es una mujer sorprendente. \u201cBusca lana y lino, Y con voluntad trabaja con sus manos. Es como nave de mercader; Trae su pan de lejos.\u201d Ella va a ir a cualquier lugar para encontrar una oferta. Una mujer sorprendente. Trabaja con sus manos, va a todos lados con sus cupones. Vers\u00edculo 15: \u201cSe levanta aun de noche y da comida a su familia…\u201d Tengo tantos recuerdos de eso como ni\u00f1o, tengo tantos recuerdos de las ma\u00f1anas de mi vida; y no despertarme por una alarma, sino por el aroma que sal\u00eda de la cocina.<\/p>\n \u201cDa comida a su familia y raci\u00f3n a sus criadas.\u201d Esta es una mujer muy empresarial. \u201cConsidera la heredad, y la compra, Y planta vi\u00f1a del fruto de sus manos.\u201d Tiene dinero y planta una vi\u00f1a. De alguna manera, tiene alg\u00fan tipo de empresa ah\u00ed en su casa y ha podido ganar algo de dinero para ayudar. \u201cCi\u00f1e de fuerza sus lomos, Y esfuerza sus brazos.\u201d Probablemente no porque iba al gimnasio sino porque trabajaba. \u201cVe que van bien sus negocios; Su l\u00e1mpara no se apaga de noche.\u201d Se acuesta tarde, se levanta temprano. La vida era dif\u00edcil en esos d\u00edas. Si usted quer\u00eda ropa, usted la hac\u00eda. Si quer\u00eda comida, la hac\u00eda. Si quer\u00eda algo de alimento para comer, lo cosechaba. Entonces, ten\u00eda que tener un campo.<\/p>\n Entonces, cuando usted se casaba con una mujer para proveer comidas, esto significaba que ella ten\u00eda que comprar un campo, arar un campo, cosechar un campo, hacer la comida mientras que usted estaba haciendo lo que fuera, negocios en la ciudad.<\/p>\n \u201cAplica su mano al huso, Y sus manos a la rueca.\u201d Ella est\u00e1 tejiendo abrigos. Puede llegar a ser fr\u00edo en esa parte del mundo en el invierno. \u201cAlarga su mano al pobre, y extiende sus manos al menesteroso. No tiene temor de la nieve por su familia, Porque toda su familia est\u00e1 vestida de ropas dobles. Ella se hace tapices; De lino fino y p\u00farpura es su vestido.\u201d No s\u00f3lo tienen prendas de ropa c\u00e1lida, sino que son hermosas. \u00bfY sabe una cosa? \u201cSu marido es conocido en las puertas.\u201d Ellos lo conocen como \u201cOh, s\u00ed ese es el marido de tal y tal. Si, conozco a ese hombre.\u201d \u201cSu marido es conocido en las puertas, Cuando se sienta con los ancianos de la tierra. Hace telas, y vende, y da cintas al mercader.\u201d As\u00ed es como ella gana algo de dinero para comprar ese campo. \u201cFuerza y honor son su vestidura; Y se r\u00ede de lo por venir.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Porque ella planifica.<\/p>\n \u201cAbre su boca con sabidur\u00eda, y la ley de clemencia est\u00e1 en su lengua.\u201d \u00a1Hombre, qu\u00e9 tipo de modelo es ella para sus hijos! \u201cConsidera los caminos de su casa, y no come el pan de balde. Se levantan sus hijos y la llaman \u2018bienaventurada\u2019; y su marido tambi\u00e9n la alaba: Muchas mujeres hicieron el bien; Mas t\u00fa sobrepasas a todas. Enga\u00f1osa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehov\u00e1, \u00e9sa ser\u00e1 alabada. Dadle del fruto de sus manos, y al\u00e1benla en las puertas sus hechos.\u201d<\/p>\n Todo opera en torno al hogar, \u00bfno es cierto? y al marido y a los hijos y a los necesitados. Ah\u00ed es donde una mujer debe entregar su vida. A algunas mujeres, ahora se les ha promovido toda esta idea feminista, algunas mujeres toman su portafolio, se ponen su traje sastre y salen a la oficina y as\u00ed viven. Y ahora de pronto, 10 o 15 a\u00f1os despu\u00e9s, hay un vac\u00edo terrible en sus corazones. Muchas de las mismas mujeres que en sus a\u00f1os veintes buscaron una carrera, no quer\u00edan tener hijos que se entrometieran en sus vidas; y ahora se encuentran a s\u00ed mismas en sus treintas y cuarentas con una soledad, una terrible insatisfacci\u00f3n, un vac\u00edo, un sentido terrible de insatisfacci\u00f3n y la realidad de que perdieron el verdadero prop\u00f3sito de la vida y nunca pueden volver a recuperarlo. A pesar de sus \u00e9xitos mundanos y un conjunto indefinible de anhelos y algunas de ellas comienzan a ver la maternidad como la experiencia que desean. Quieren tener un beb\u00e9 y usted las oye decir eso todo el tiempo.<\/p>\n Esta actitud percibe a la maternidad como alg\u00fan tipo de m\u00e9rito femenino. Ya consegu\u00ed mi carrera, ahora tengo mi dinero y har\u00e1 quiero tener mi beb\u00e9. Quiero mostrarle al mundo que puedo hacerlo, ese es mi pr\u00f3ximo logro, mi pr\u00f3ximo m\u00e9rito personal. He sido una abogada exitosa y ahora les quiero mostrar que puedo ser una madre exitosa.<\/p>\n No obstante, los hijos, no son un premio que ganar, no son una meta que alcanzar, no son una manera de proclamar la feminidad de nadie. No son alguna peque\u00f1a mu\u00f1eca que usted viste en una tienda de ni\u00f1os mejor que como est\u00e1 vestido el ni\u00f1o de cualquier otra persona. No son alguien para llenar su ego lastimado y su vida insatisfecha.<\/p>\n Una mujer dijo \u201cTengo la casa, tengo los autom\u00f3viles, tengo la casa de vacaciones, he tenido la carrera, ahora lo \u00fanico que necesito es un par de hijos. Me imagino que ella pens\u00f3 que ella pod\u00eda llegar a ser un monumento a la femineidad. Las mujeres que ven el tener hijos como un medio de satisfacci\u00f3n personal, realmente no entienden el tema. En primer lugar, porque si lo \u00fanico que quieren es una experiencia, una experiencia muy temporal, pero ese ni\u00f1o va a estar aqu\u00ed por mucho tiempo y va a hacer muchas demandas que tiene muy poco que ver con la satisfacci\u00f3n personal de uno. \u00bfSe ha dado cuenta de eso?<\/p>\n En segundo lugar, esa manifestaci\u00f3n de vivir centradas en s\u00ed mismas subestima el prop\u00f3sito y la importancia de la maternidad como Dios la dise\u00f1a y normalmente sentencia a ese peque\u00f1o ni\u00f1o a una vida atr\u00e1s tr\u00e1gica. Esta es la perspectiva sentimental, rom\u00e1ntica de la maternidad. Y ese sentimentalismo es, peligroso porque en cualquier momento en que las emociones est\u00e1n manejando el autom\u00f3vil, terminamos en una zanja. Los beb\u00e9s se despiertan en el medio de la noche, los beb\u00e9s enferman y hacen un desastre y algunas veces, los beb\u00e9s mueren. Y admito que el lado tierno, dulce y emocional de la maternidad es preciado; pero s\u00f3lo cuando la raz\u00f3n determinada y la disciplina b\u00edblica con mucho trabajo duro est\u00e1 guiando el proceso.<\/p>\n Las mujeres cristianas necesitan tener una perspectiva de la maternidad anclada en las Escrituras, no en sus emociones. Usted no va a aprender la maternidad en ning\u00fan lugar fuera de la Biblia. Usted no va a aprender de un anfitri\u00f3n en un programa de televisi\u00f3n. Usted no lo va a aprender de alg\u00fan art\u00edculo de una revista en el supermercado. Usted no va a aprender la maternidad de clases acerca de la autoestima. Una perspectiva saludable, piadosa de la maternidad sale de la Palabra de Dios. Y tiene que ser aprendida ah\u00ed. Y veremos eso los propios pr\u00f3ximos d\u00edas. La maternidad no es una idea rom\u00e1ntica. Es una tarea dada por Dios que encaja con el dise\u00f1o de una mujer y es lograda de manera gozosa mediante el trabajo duro a trav\u00e9s de la gracia y provisi\u00f3n de Dios.<\/p>\n La maternidad piadosa no se enfoca en el peque\u00f1o ni\u00f1o bonito. No se enfoca en la infancia. Perm\u00edtame decirle, la maternidad piadosa se enfoca en la edad adulta desde el comienzo. Se enfoca en el objetivo a largo plazo, el cual es tener hijos e hijas maduros, piadosos que vivir\u00e1n para traer honra y gloria a Dios. \u00c9se es el llamado escritural de la maternidad espiritual. Eso es lo que Dios quiere. Aquellos que no conocen a Cristo, ni siquiera pueden verlo de manera apropiada; pero los que lo conocen deben verlo de manera apropiada.<\/p>\n Hace dos semanas atr\u00e1s recib\u00ed una carta, una carta que realmente rompe el coraz\u00f3n. Escuche lo que dice: \u201cRecib\u00ed su serie de cintas acerca de la familia que me regal\u00f3 mi suegra para Navidad. Usted ten\u00eda raz\u00f3n, cuando comenz\u00f3 la cinta acerca del deber y las prioridades de la esposa, ten\u00eda raz\u00f3n al decir que har\u00eda enojar a muchas personas.<\/p>\n Derram\u00e9 muchas l\u00e1grimas escuch\u00e1ndolo. Realmente lleg\u00f3 a la m\u00e9dula del asunto cuando habl\u00f3 de la putrefacci\u00f3n moral de las familias y los ni\u00f1os, de las madres que trabajan. La raz\u00f3n por las l\u00e1grimas es que yo soy una madre que trabaja. Tengo cuatro hijos de edades 11, 10, 3 y 1 y medio. Y he trabajado a lo largo de toda sus vidas. Creo que he perdido la conexi\u00f3n con mi hijo de 11 a\u00f1os; y eso me preocupa conforme \u00e9l ya se est\u00e1 acercando a la adolescencia. Mis beb\u00e9s atraviesan por una privaci\u00f3n tremenda de su madre diariamente. Mi hijo de 10 a\u00f1os expresa su frustraci\u00f3n en contra de todo el mundo. Mis hijos mayores van a una escuela cristiana particular y eso demanda mucho tiempo de tarea en las tardes. Llego a casa, despu\u00e9s de haber estado fuera 9 a 10 horas, tengo que cocinar la cena, enfrentar las l\u00e1grimas, a beb\u00e9s que no obedecen y tratar de no permitir que los que son mayores se sientan que no los he descuidado porque estoy demasiado cansada y no tengo tiempo en la tarde para trabajar en sus necesidades.<\/p>\n Me encantar\u00eda quedarme en casa y cuidar de mi casa, pero no tengo alternativa. Mi marido ha escogido arruinar su carrera y nuestras vidas al involucrarse de manera ego\u00edsta en las drogas y alcohol. Despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os turbulentos, nos separamos cuando descubr\u00ed que \u00e9l llevaba a los beb\u00e9s al parque y estaba bebiendo. Tem\u00ed que \u00e9l pudiera tener un accidente con ellos u olvidarse que los ten\u00eda con \u00e9l. He sido colocada en la posici\u00f3n de ganar el pan para esta familia; y lo resiento profundamente. Est\u00e1 destruyendo a mi familia. Estoy perdiendo la parte m\u00e1s importante de mi vida, el criar a mis hijos.<\/p>\n Y la parte de m\u00ed que los est\u00e1 criando no es la parte de m\u00ed que me gusta. Estoy cansada, enojada y frustrada todo el tiempo. Qu\u00e9 maravilloso ejemplo\u2026 Mam\u00e1, el harapo. Cuando nos separamos, le dije a mi jefe\u2026 Separada de mi marido\u2026 Y me dijo que llamara a mi pastor de inmediato. En cierta manera, siendo algo nueva en la Iglesia, no pod\u00eda entender lo que mi pastor pod\u00eda hacer. Le cont\u00e9 a mi pastor unos cuantos d\u00edas despu\u00e9s; y \u00e9l dijo que lo lamentaba mucho y que \u00e9l orar\u00eda por m\u00ed. Durante la separaci\u00f3n inicial, no asist\u00ed a la Iglesia por un mes. Continu\u00e9 leyendo mi Biblia diariamente y escuchando cintas y programas de ministerios de radio.<\/p>\n Durante ese mes, no recib\u00ed una sola llamada ni de mi iglesia o de mi pastor. Llen\u00e1bamos tarjetas de asistencia semanal y varios amigos est\u00e1n en posiciones de ministerio que conocen nuestra situaci\u00f3n. Cuando regres\u00e9 a la iglesia, nadie pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaban las cosas. Fue entonces, en ese momento, cuando le ped\u00ed a mi jefe si pod\u00eda trabajar en casa, para poder ahorrar en los costos de la guarder\u00eda. \u00c9l es cristiano y estos costos est\u00e1n envi\u00e1ndome al borde, al precipicio financiero. Y la respuesta fue no. Creo que fui ingenua al pensar que mi iglesia o mi jefe cristiano me podr\u00edan ayudar de alguna manera.<\/p>\n Cuando lo escuch\u00e9 usted y a sus pensamientos acerca de la obligaci\u00f3n de la Iglesia para con las mujeres con hijos, no pude parar de llorar. Me sent\u00ed tan desamparada por mi pastor como tambi\u00e9n mi iglesia y mi jefe cristiano. Bueno, no escrib\u00ed esto para quejarme. S\u00f3lo quer\u00eda que supiera cu\u00e1nto valore sus mensajes y c\u00f3mo realmente usted me ha tocado. Usted me ha dado el incentivo para orar de manera apasionada porque Dios cambie mi situaci\u00f3n para que yo pueda hacer lo que debo hacer. Ser una cuidadora de mi casa y de mis hijos.<\/p>\n Tambi\u00e9n oro por mi marido. Contin\u00fae ense\u00f1ando la Palabra de Dios, no importa si desfigura caras. Simplemente, nos hace abrir nuestros ojos y reevaluar c\u00f3mo vivimos nuestras vidas. Es triste, no es cierto, en cierta manera, que esto pas\u00f3 y no hay manera de regresar.\u201d Fin la cita.<\/p>\n Ah\u00ed acaba la carta. El asunto de la sumisi\u00f3n es tan claro en las Escrituras. Amar al marido, dedicarse al hogar, \u00e9se es el llamado de Dios para las mujeres. Bueno, \u00e9se es un vers\u00edculo, vers\u00edculo 22. Y ni siquiera es todo el vers\u00edculo. Hablamos del tema de la sumisi\u00f3n. La pr\u00f3xima vez, hablaremos de la manera de la sumisi\u00f3n. El motivo para la sumisi\u00f3n. El modelo de la sumisi\u00f3n y la magnitud de la sumisi\u00f3n.<\/p>\n Padre, te damos gracias por Tu Palabra la cual es tan clara. Se\u00f1or, nos has dado un plan y si lo seguimos, somos bendecidos. Oro por esta querida mujer, oro por ella, oh Dios, que de alguna manera la coloques en una posici\u00f3n en donde ella puede estar con su familia. Su marido, quien dice ser cristiano, Se\u00f1or, lleva a cabo Tu obra en su vida. Ll\u00e9valo al compromiso, \u00fanelos, vu\u00e9lvelos a unir para que \u00e9l pueda ser el proveedor y el apoyo y el l\u00edder y la fortaleza y el gozo del coraz\u00f3n de ella. Se\u00f1or, sabemos que esa debe ser la oraci\u00f3n de muchas, muchas mujeres.<\/p>\n Te damos gracias por esta Iglesia, la cual est\u00e1 tan dispuesta a ayudar a esas mujeres que han perdido a sus maridos y a apoyarlas para que se puedan quedar en casa y cuidar de los hijos que tienen. Se\u00f1or, \u00a1el ideal ha sido tan devastado! Levanta una generaci\u00f3n de j\u00f3venes, Se\u00f1or. Aquellos que ahora est\u00e1n contemplando el matrimonio, que est\u00e1n cas\u00e1ndose o que se acaban de casar. Se\u00f1or, haz que ellos tomen las decisiones correctas. Que corrijan donde necesitan corregir, perd\u00f3n para aquellos que han fracasado en este patr\u00f3n, restauraci\u00f3n, renovaci\u00f3n y Se\u00f1or, que haya un nuevo comienzo.<\/p>\n Y para aquellos, como dijimos, que son j\u00f3venes y reci\u00e9n est\u00e1n comenzando Se\u00f1or, que caminen por el camino de la obediencia a Tu Palabra. Que pueda haber gozo en su hogar para que T\u00fa puedas ser honrado. Que Tu Palabra no sea deshonrada y una generaci\u00f3n de hijos sea criada para amarte. Contin\u00faa gui\u00e1ndonos conforme consideramos estas grandes cosas, en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Esta noche tenemos el privilegio de pasar a la Palabra de Dios, a una gran porci\u00f3n de las Escrituras, como un punto inicial para nuestro mensaje para usted en esta noche acerca del patr\u00f3n de Dios para una esposa. Efesios cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 22 al 24. 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