John MacArthur<\/b><\/p>\n
Como ustedes saben, fue el domingo por la noche pasado que llegamos al mensaje final en la ep\u00edstola de Judas. Esa declaraci\u00f3n maravillosa, con la cual Judas cierra su carta. \u201cY aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda, al \u00fanico y sabio Dios, nuestro Salvador sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Am\u00e9n. Y, Judas cerr\u00f3 su ep\u00edstola con esa gran declaraci\u00f3n, de que somos guardados sin ca\u00edda. Somos guardados por Dios, y por lo tanto, Dios merece toda la gloria.<\/p>\n
Y, eso nos llev\u00f3 a una doctrina que es conocida como \u201cla perseverancia de los santos\u201d. La perseverancia de los santos. Los verdaderos creyentes perseveraran en la fe, hasta el final. Con frecuencia esa doctrina es llama la doctrina de la \u201cseguridad eterna\u201d. Algunas veces, en cierta manera, es expresada de una manera breve con la frase, \u201cUna vez salvo, siempre salvo\u201d. Y claro, todas esas cosas son verdad.<\/p>\n
Y, quiero que entienda usted que esta es una doctrina hist\u00f3rica. Le se\u00f1ale la \u00faltima vez que es el componente m\u00e1s importante de la salvaci\u00f3n. Porque si la salvaci\u00f3n no fuera permanente, entonces la doctrina de la elecci\u00f3n ser\u00eda cuestionada. La doctrina de la justificaci\u00f3n ser\u00eda cuestionada. La doctrina de la santificaci\u00f3n ser\u00eda cuestionada. Y, la doctrina de la glorificaci\u00f3n ser\u00eda cuestionada. El llamado de Dios ser\u00eda cuestionado. Y, por lo tanto, la obra del Padre, del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo ser\u00eda tambi\u00e9n cuestionada.<\/p>\n
Y entonces, lo que hace, del todo de las doctrinas de la salvaci\u00f3n, el llegar a unirse y mantenerse unidas, es la naturaleza eterna de la salvaci\u00f3n, la perseverancia de los santos. Y, esta ha sido la doctrina hist\u00f3rica de la verdadera iglesia.<\/p>\n
El a\u00f1o fue 1644, el lugar fue Westminster, Abbey, la Abad\u00eda de Westminster. Esa iglesia de Londres tan famosa. El recinto adentro de la Abad\u00eda era llamada, \u201cEl Sal\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u201d. La congregaci\u00f3n ah\u00ed en el a\u00f1o 1644, fue una congregaci\u00f3n, una junta de las mejores mentes teol\u00f3gicas, y de los m\u00e1s grandes eruditos b\u00edblicos en Inglaterra. Los puritanos eran la fuerza dominante ah\u00ed. Los puritanos bien conocidos, amantes de las Escrituras, amantes de Dios, amantes de Cristo, amantes de la verdad. Y, estos puritanos, se reunieron unos cien de ellos, con se\u00f1ores y gente com\u00fan y corriente. Ah\u00ed estaban todos juntos. Y, se embarcaron en un esfuerzo de cinco a\u00f1os, cinco a\u00f1os de estudio intenso de la Escrituras. Cinco a\u00f1os de di\u00e1logo intenso. Cinco a\u00f1os de un esfuerzo de erudici\u00f3n intenso. Cinco a\u00f1os de discusi\u00f3n. Cinco a\u00f1os para producir una declaraci\u00f3n doctrinal.<\/p>\n
Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el a\u00f1o de 1649, terminaron su tarea, y produjeron lo que es conocido como \u201cLa Confesi\u00f3n de Fe de Westminster\u201d. La confesi\u00f3n de fe de Westminster. Puritanos bien conocidos, como Thomas Goodwin, James Usher, Jay Lightfoot, Samuel Rutherford, Jerem\u00edas Burroughs, y el presidente del grupo, el que gui\u00f3 el grupo, un hombre llamado Twisse. T-W-I-S-S-E. Laboraron durante estos cinco a\u00f1os, para producir lo que ha llegado a ser el credo cristiano m\u00e1s importante, conocido como, \u201cLa Confesi\u00f3n de Fe de Westminster\u201d.<\/p>\n
En ese credo, entre otras cosas, hay una declaraci\u00f3n acerca de la seguridad de la salvaci\u00f3n. Acerca del hecho de que la salvaci\u00f3n es eterna. Esto, ellos estaban convencidos que era lo que la Biblia ensenaba. No lo llamaron la seguridad de la salvaci\u00f3n. De hecho, la llamaron la perseverancia, y la nombraron de manera correcta. En La Confesi\u00f3n de Westminster de Fe, hay una declaraci\u00f3n breve y no ambigua.<\/p>\n
La confesi\u00f3n dice esto, y cito: \u201cAquellos a quienes Dios ha aceptado en su Hijo amado, llamado de manera eficaz y santificado por su esp\u00edritu, no pueden de manera total ni final, caer de un estado de gracia. Si no que ciertamente perseverar\u00e1n hasta el final en ese estado, y ser\u00e1n salvados eternamente\u201d. Fin de la cita.<\/p>\n
Esa es la declaraci\u00f3n expresada de manera precisa y resumida, esa declaraci\u00f3n que expresa lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de la perseverancia de los santos en la Confesi\u00f3n de Westminster. Y francamente, esa declaraci\u00f3n no necesita ser mejorada, no necesita ser alterada. As\u00ed como se expres\u00f3, expresa de manera precisa lo que la Biblia ense\u00f1a. Cualquier persona que ha sido aceptada en el Hijo amado de Dios, llamado de manera eficaz a la salvaci\u00f3n, y santificado por el Esp\u00edritu, no puede de manera total ni final, apartarse o caer de ese estado de gracia. Si no que ciertamente perseverar\u00e1 en ese estado de gracia hasta el final, y ser\u00e1 salvado eternamente.<\/p>\n
Esto, claro, es apoyado por muchas, muchas escrituras. No es como si tuvieran que haber buscado por mucho tiempo, para encontrar pasajes de las Escrituras. Esta fue una de las cosas en las que estuvieron involucrados, aclarando a lo largo de esos cinco a\u00f1os. Pero, pasajes, por ejemplo, como Juan 5:24: \u201cDe cierto, de cierto os digo: Que el que oye mi palabra, y cree en el que me envi\u00f3, tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida\u201d. Juan 3:16 y 18: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, sino tenga vida eterna. El que en \u00e9l cree, no es condenado o es juzgado\u201d.<\/p>\n
Otros pasajes que quiz\u00e1s no son tan bien conocidos, Juan 6:37: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a mi viene, ciertamente no le echar\u00e9 fuera. Porque Yo he descendido del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3. Y esta es la voluntad del que me envi\u00f3, que de todo lo que \u00c9l me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el d\u00eda postrero. Esta es la voluntad de mi Padre.; que todo el que ve al Hijo y cree en \u00c9l, tenga vida eterna; y yo mismo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero\u201d.<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 ese texto monumental, en el cual vemos que nadie se pierde ah\u00ed en las grietas, en el proceso de la salvaci\u00f3n. A quien el Padre escoge, \u00c9l atrae. A quien \u00c9l atrae, \u00c9l atrae a Cristo. Y, todo aquel que es atra\u00eddo a Cristo, viene, y cuando \u00e9l viene, Cristo lo recibe, lo guarda, y lo resucita en el d\u00eda postrero. Lo mismo es expresado de otra manera por parte de Jes\u00fas, en Juan cap\u00edtulo 10 vers\u00edculos 27 al 29.<\/p>\n
\u201cMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y nunca perecer\u00e1n, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos\u201d. Indicando la seguridad del creyente. \u00c9l sabe qui\u00e9nes somos. \u00c9l nos guarda en su mano. El Padre nos guarda en su mano y nadie nos puede sacar.<\/p>\n
Muchas otras escrituras son dignas de nuestra atenci\u00f3n. Pienso en Juan 4:14: \u201cTodo aquel que bebe del agua que yo le dar\u00e9, nunca tendr\u00e1 sed; pero el agua yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l una fuente, un manantial de agua que lleva la vida eterna\u201d. Una vez que el manantial es abierto, nunca se seca. Es un manantial de vida eterna. En 1 de Corintios cap\u00edtulo 1, leemos que aquellos que est\u00e1n en Cristo, vers\u00edculo 8, 1 de Corintios 1, \u201cson confirmados hasta el fin, irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Somos confirmados hasta el fin, encontrados irreprensibles, hallados irreprensibles en el fin. Bueno y, \u00bfqu\u00e9 pasa si pecamos? Bueno, pecamos. Pero, nuestros pecados habiendo sido cubiertos por Cristo, nos dejan irreprensibles.<\/p>\n
Y, el vers\u00edculo 9 tan importante: \u201cDios es fiel, a trav\u00e9s de quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d. Dios es fiel, quien les llam\u00f3 para confirmarlos hasta el final, y llevarlos hasta ser irreprensibles, y los llev\u00f3 a ser irreprensibles a su presencia eterna.<\/p>\n
Y, de nuevo, 1 Tesalonicenses 5:23 y 24: \u201cAhora el Dios de paz mismo os santifique por completo; y todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo, sean guardados completos, irreprensibles hasta la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Esta es la firme afirmaci\u00f3n de que el Dios que nos santific\u00f3, nos preservar\u00e1 completos, intactos, irreprensibles de nuevo, en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El siguiente vers\u00edculo, el vers\u00edculo 24 dice: \u201cFiel es el que os llama, el cual tambi\u00e9n lo har\u00e1\u201d. \u00c9l fue fiel en llamarlo a usted a la salvaci\u00f3n, y \u00c9l ser\u00e1 fiel en preservarlo hasta que esa salvaci\u00f3n sea completada.<\/p>\n
Y, le recuerdo de nuevo de 1 de Juan 2:19: \u201cSalieron de nosotros, pero realmente no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; y salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros\u201d. Los verdaderos creyentes se quedan y permanecen, no porque tienen el poder por s\u00ed mismos de hacerlo, no. Es as\u00ed como lo se\u00f1al\u00e9 la semana pasada. Si no porque el mismo Dios que los llam\u00f3, el mismo Dios que los justific\u00f3, el mismo Dios que los est\u00e1 santificando, ha prometido glorificarlos.<\/p>\n
La Confesi\u00f3n de Westminster de manera precisa, afirma que la fe salvadora no puede fallar. No puede fallar. Y, en este punto, creo que es crucial que nosotros entendamos lo que la perseverancia de los santos no significa. Esto nos ayudar\u00e1 a entender lo que significa.<\/p>\n
En primer lugar, no significa que los cristianos nunca fallan. No significa que los cristianos no fallan de manera seria y de manera severa en sus vidas cristianas. Fallamos. Lo que significa, es lo que la confesi\u00f3n dice que significa. No fallan de manera completa o final. Fallar s\u00ed. Fallar severamente, s\u00ed. Fallar repetidamente, s\u00ed. Fallar completamente, no. Fallar finalmente, no.<\/p>\n
La Confesi\u00f3n de Westminster, procedi\u00f3 a decir esto y vuelvo a citar: \u201cNo obstante, los creyentes pueden a trav\u00e9s de las tentaciones de Satan\u00e1s y del mundo, a trav\u00e9s de la prevalencia de la corrupci\u00f3n que permanece en ellos, a trav\u00e9s del descuido de sus medios de preservaci\u00f3n, caer en pecados terribles, y por un tiempo continuar en ellos. Mediante los cuales provocan el desagrado de Dios, y entristecen a su Esp\u00edritu Santo. Y, llegan a ser privados de alguna medida de sus gracias, y comodidades, y sus corazones se endurecen, y sus conciencias son heridas, y lastiman y escandalizan a otros, y traen juicio temporal sobre s\u00ed mismos\u201d. Fin de la cita.<\/p>\n
Y, los escritores de la Confesi\u00f3n de Westminster, entendieron que esto no quiere decir que somos perfectos. Decir que perseveramos, no quiere decir que somos perfectos. Hay corrupci\u00f3n que permanece en nosotros. Existe el descuido de los medios de la gracia. Tropezamos en pecados terribles y continuamos en ellos durante un tiempo. Provocamos el desagrado e Dios, entristecemos al Esp\u00edritu, y traemos sobre nosotros mismos la privaci\u00f3n de algunas medidas de gracia y consuelo, y comodidad. Existe la realidad del pecado que endurece el coraz\u00f3n y la conciencia herida que no funciona como debe. Existe la realidad de herir y escandalizar a otros en la iglesia, y afuera, y traer sobre uno mismo juicios temporales, y disciplinas temporales.<\/p>\n
En otras palabras, la perseverancia no significa perfecci\u00f3n. Esto no es lo que estamos diciendo. De hecho, no hay perfecci\u00f3n aqu\u00ed en absoluto. Y entonces, de esta manera en un sentido describe a todos nosotros a un grado u otro. Y entonces, cuando decimos que los creyentes perseveran, no estamos hablando de perfecci\u00f3n, no estamos hablando de alcanzar un estado de perfecci\u00f3n. Estamos hablando de perseverar en la fe, y no algo que est\u00e1 aislado del fracaso.<\/p>\n
En segundo lugar, es importante entender que no solo la perseverancia no significa perfecci\u00f3n, si no que tampoco significa que cualquier persona, y toda persona que entre comillas \u201cacepta\u201d a Cristo, puede entonces vivir como quiera, sin temor alguno del infierno. No es suficiente tener una fe superficial en Cristo. No es suficiente tener un compromiso superficial con Cristo, un inter\u00e9s superficial en Cristo. No es suficiente tener ciertos buenos sentimientos hacia Jes\u00fas, y hacer un compromiso moment\u00e1neo con \u00c9l. Eso no es lo que la Confesi\u00f3n de Westminster estaba diciendo.<\/p>\n
Y, esa es la raz\u00f3n por la que \u2013 y, esto es importante \u2013 la manera correcta de describir esta doctrina es, \u201cla perseverancia de los santos\u201d, en lugar de \u201cla seguridad eterna\u201d. No es solo que estamos eternamente seguros, es que estamos eternamente seguros, debido a que nuestra fe persevera. En Juan 8:31 y 32 Jes\u00fas dijo: \u201cUstedes son verdaderamente mis disc\u00edpulos, si perseveran en mi Palabra\u201d. Los verdaderos disc\u00edpulos contin\u00faan en la fe y no viven como incr\u00e9dulos.<\/p>\n
Respaldados por sus frutos, ustedes pueden conocerlos. Porque como Efesios 2 dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y eso no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede\u201d. Pero, aunque su salvaci\u00f3n no es por obras, el resultado de su salvaci\u00f3n son las obras. \u201cPorque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u201d.<\/p>\n
Una persona que entre comillas \u201cha aceptado\u201d a Jes\u00fas, tom\u00f3 una decisi\u00f3n hacia Jes\u00fas, repiti\u00f3 una oraci\u00f3n, y procede a vivir en un patr\u00f3n de vida pecaminoso, sin temor alguno del infierno, porque cree que est\u00e1 eternamente seguro, est\u00e1 enga\u00f1ado. Esa es la raz\u00f3n por la que tenemos que tener cuidado cuando hablamos acerca de la doctrina de la seguridad eterna. Como si una oraci\u00f3n hace que usted est\u00e9 seguro para siempre. Y por cierto, esto es lo que es ense\u00f1ado por muchas personas. Todas esas personas que niegan la doctrina del Se\u00f1or, de Cristo, todas esas personas de no-Se\u00f1or\u00edo, afirman que una oraci\u00f3n repetida o hecha en una ocasi\u00f3n hace que usted est\u00e9 eternamente seguro sin perseverar. Esa es una representaci\u00f3n equivocada de lo que las Escrituras ense\u00f1an. Y, esa es la raz\u00f3n por la que yo escrib\u00ed el libro, El Evangelio seg\u00fan Jesucristo<\/i>. Y, el seguimiento de ese libro, El Evangelio seg\u00fan los Ap\u00f3stoles<\/i>. Eso no es verdad.<\/p>\n
Entonces, hablar de la seguridad del creyente, no est\u00e1 en s\u00ed mismo mal, estamos seguros. Pero, la otra expresi\u00f3n es m\u00e1s cuidadosa y es m\u00e1s precisa. No es verdad que alguien est\u00e1 seguro sin importar cu\u00e1nto viven en pecado, cu\u00e1nto se han vuelto contra Cristo. E inclusive lo han negado de manera abierta, como muchos han dicho. La seguridad es simplemente una realidad debido a la perseverancia. Un creyente puede pecar, como he dicho, puede pecar seriamente, puede pecar repetidamente, pero, \u00e9l no se va a entregar a s\u00ed mismo al pecado. \u00c9l no va a estar otra vez bajo el dominio total del pecado. \u00c9l no va a estar otra vez bajo el dominio total del pecado. \u00c9l no va a perder la fe en Cristo. Y, \u00e9l no va a negar a su Se\u00f1or y el Evangelio.<\/p>\n
Ning\u00fan verdadero creyente va a darle la espalda a la santidad, y va a abrazar al pecado al mismo tiempo.1 Juan 3:10, muy simple. \u201cPor esto los hijos de Dios y los hijos del diablo son obvios; cualquiera que no practica justicia, no es de Dios\u201d. Es as\u00ed de simple. Cualquier persona que no practica justicia, no es de Dios. Y, el vers\u00edculo previo dice: \u201cNinguno que es nacido de Dios practica el pecado\u201d. No es el patr\u00f3n no quebrantado de su vida. Entonces, no es suficiente decir que si usted hizo una oraci\u00f3n en una ocasi\u00f3n, tom\u00f3 una decisi\u00f3n en una ocasi\u00f3n, sin importar c\u00f3mo vive, sin importar cu\u00e1l es su patr\u00f3n de vida, sin importar si niega a Cristo m\u00e1s adelante, usted todav\u00eda est\u00e1 eternamente seguro. No. La doctrina de la seguridad del creyente est\u00e1 ligada a la fe perseverante del creyente.<\/p>\n
La doctrina de la perseverancia entonces es esto. En la salvaci\u00f3n, a usted se le dio una fe sobrenatural por parte de Dios, para creer el evangelio, para creer el testimonio del Esp\u00edritu Santo acerca de Cristo. Y por lo tanto, para creer en Cristo, y habiendo venido a Cristo, usted ha llegado a conocer al Dios vivo y verdadero. Esta fe es un regalo sobrenatural que Dios le dio a usted. Es un regalo de gracia y es un regalo de misericordia.<\/p>\n
De nuevo, Efesios 2:8 y 9: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, es don de Dios\u201d. La gracia es de Dios y tambi\u00e9n la fe. Y, \u00bfqu\u00e9 tipo de fe le da \u00e9l a usted? \u00bfUna fe temporal? Si la fe salvadora es un regalo de Dios, entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de regalo Dios le da a usted? \u00c9l no le va a dar un regalo de fe temporal. Y, si su salvaci\u00f3n depende de una fe humana, le prometo que va a morir. Y, eso es lo que yo dije la semana pasada. Si pudi\u00e9ramos perder nuestra salvaci\u00f3n, la perder\u00edamos.<\/p>\n
Esta es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas dijo: \u201cEl que perseverare hasta el fin, el mismo ser\u00e1 salvo\u201d. Usted puede identificar a los salvos. Usted puede saber qui\u00e9nes son los que van a entrar a la salvaci\u00f3n plena en la siguiente vida. Son aquellos cuya fe soporta, persevera hasta el final, porque es una fe que persevera. Ese es el tipo de fe que Dios da. Muy diferente que la fe humana. Muy diferente de la fe humana. Muy diferente.<\/p>\n
Le puedo dar una ilustraci\u00f3n simple de c\u00f3mo la fe humana funciona. Vivimos por fe humana, digo, vivimos por fe humana cada d\u00eda de nuestras vidas. Usted va a un restaurante, usted ordena algo y se lo come. Ese es un acto de fe. As\u00ed es. Usted no sabe lo que es, no sabe qui\u00e9n ha estado toc\u00e1ndolo, usted no sabe de d\u00f3nde vino, no sabe en qu\u00e9 condici\u00f3n est\u00e1, no sabe qui\u00e9n lo cocin\u00f3. Usted no tiene idea. Le sirven a usted algo en un vaso y se lo toma. Le dicen lo que es, pero, usted no sabe lo que es. Ese es un acto de fe.<\/p>\n
Inclusive, m\u00e1s all\u00e1 de eso, usted abre la llave en casa, llena el vaso y se lo toma, y no tiene idea de lo que hay en la tuber\u00eda de su casa. Es un acto de fe. Usted se mete a su autom\u00f3vil, y echa a andar usted. Y, usted inicia un proceso de entre cuatro a ocho explosiones, y usted no teme de que usted va a explotar. Aunque usted tiene ah\u00ed un motor de combusti\u00f3n interna, ah\u00ed en sus rodillas. Y, usted va ah\u00ed por la autopista a 120 kil\u00f3metros por hora, a toda velocidad, sin esperar en ning\u00fan momento que venga un tr\u00e1iler, y venga en la direcci\u00f3n opuesta a usted, en el mismo carril que va usted. Es un acto de fe.<\/p>\n
Usted va al doctor, y usted dice: \u201cDoctor, du\u00e9rmame y \u00e1brame, y s\u00e1queme lo que quiera\u201d. Usted no conoce al doctor, ni a nadie m\u00e1s ah\u00ed en la sala de operaciones. No tiene idea de lo que est\u00e1n haciendo ah\u00ed. Yo creo que ese es un acto bastante significativo de fe. Vivimos por fe todo el tiempo. Todo el tiempo.<\/p>\n
Pero, hay una raz\u00f3n para eso. Esa es una fe educada. Esa es una fe humana entrenada. Hemos vivido lo suficientes como para saber que los motores no explotan. Y, hemos vivido lo suficiente como para saber que los doctores normalmente sacan lo correcto, y no dejan sus herramientas ah\u00ed adentro cuando terminaron. Hemos vivido lo suficiente como para saber que la comida que usted come est\u00e1 bien, porque la ha estado comiendo durante a\u00f1os. Y, tomar el agua est\u00e1 bien, porque ha estado tom\u00e1ndola por a\u00f1os. Y entonces, este es un tipo de fe educada y entrenada.<\/p>\n
\u00a0Pero, cuando hablamos de creer en Jesucristo, usted literalmente tiene que negarse a s\u00ed mismo, abandonarse de manera total, y entregarse a alguien a quien usted nunca ha visto, y nunca ha experimentado, y no puede conocer o experimentar hasta que llegue a ese abandono completo. A ese abandono total. Eso demanda una fe que va m\u00e1s all\u00e1 de la fe humana normal. Eso demanda una fe que es un regalo de Dios, una fe sobrenatural. Y, el \u00fanico tipo de fe que Dios da, es una fe que persevera.<\/p>\n
Usted no podr\u00eda, no podr\u00eda producir su propia fe para ser salvo. Ni podr\u00eda producir suficiente fe por usted mismo, para mantenerse salvo. Y, si usted fuera a depender de su propia fe, fracasar\u00eda cuando Dios no hiciera lo que usted pensar\u00eda que debe hacer. Cuando \u00c9l no cuidara de su vida, de la manera en la que usted piensa que debe cuidar. Y, cuando usted enfrentara muchos des\u00e1nimos, decepciones, tragedias, y tristezas, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, su propia fe humana constantemente ser\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil. Y, comenzar\u00eda usted a cuestionar todo tipo de cosas, debido a su experiencia. Y, debido a su experiencia, no sostendr\u00eda su fe, no ser\u00eda sustentable su fe, por lo menos de manera visible para usted. Lo que usted esperaba de Dios, particularmente si alguien le dijera: \u201cVen a Jes\u00fas y todo va a ser maravilloso\u201d.<\/p>\n
Es el regalo de fe, fe sobrenatural dada por Dios que persevera. De tal manera que usted cree, aun cuando todo no parece salir como usted cree que debe salir. Esta fe que persevera, es humanamente inexplicable. Es humanamente inexplicable. Ha llevado a m\u00e1rtires hasta la estaca, hasta la guillotina, hasta la p\u00e9rdida de todo. No es humanamente explicable. La seguridad en Cristo entonces, est\u00e1 ligada a una fe perseverante que soporta o persevera hasta el final.<\/p>\n
Y, cualquier idea de la salvaci\u00f3n que deja fuera la seguridad, es una distorsi\u00f3n de la verdad. Y, cualquier idea de la seguridad que deja fuera la perseverancia, es una distorsi\u00f3n de la verdad. Usted no puede tener la salvaci\u00f3n sin la seguridad. Usted no puede tener vida eterna, que no es eterna. Y, usted no puede tener una salvaci\u00f3n segura, sin una fe perseverante.<\/p>\n
Entonces, obviamente no significa que somos perfectos, pero, significa que perseveramos. Y, no es suficiente repetir una oraci\u00f3n una vez, y despu\u00e9s vivir como un incr\u00e9dulo el resto de su vida, y pensar que usted ya la tiene y est\u00e1 seguro. Esa es una distorsi\u00f3n terrible. Y, lo vuelvo a decir, cualquier idea de salvaci\u00f3n que deja fuera la seguridad, es una distorsi\u00f3n de la verdad. Cualquier idea de la seguridad que deja fuera la perseverancia, es una distorsi\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
Ahora, hay tantos textos que podr\u00edamos estudiar en relaci\u00f3n con esto. Pero, perm\u00edtame llevarlo a un texto que creo que nos va a ser muy \u00fatil. Pase a 1 Pedro cap\u00edtulo 1. 1 Pedro cap\u00edtulo 1. Este es un texto muy, muy rico. Este es uno que en cierta manera se abre ante sus propios ojos. Pero, quiero que vea los vers\u00edculos 3 al 9. Vers\u00edculos 3 al 9, y quiero le\u00e9rselos. Esto llega como una especie de doxolog\u00eda, muy parecido al final de Judas. Y, aqu\u00ed se expresa una bendici\u00f3n gloriosa hacia Dios por nuestra salvaci\u00f3n eterna. Escuche lo que Pedro escribe.<\/p>\n
\u201cBendito el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros\u201d. Y, aqu\u00ed est\u00e1 la frase clave. \u201cQue sois guardados\u201d. Podr\u00eda subrayar eso. Ese es el coraz\u00f3n del pasaje. Pedro est\u00e1 bendiciendo a Dios, por la protecci\u00f3n divina. \u201cQue sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero\u201d.<\/p>\n
Ahora observe que esas dos cosas est\u00e1n ligadas. Somos guardados para recibir esta herencia eterna y esa protecci\u00f3n viene a nosotros mediante la fe. Vers\u00edculo 6: \u201cEn lo cual vosotros os alegr\u00e1is\u201d. Claro. \u00bfQui\u00e9n no se regocijar\u00eda o se alegrar\u00eda? \u201cEn lo cual vosotros os alegr\u00e1is\u201d. Porque estamos protegidos. \u201cAunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, teng\u00e1is que ser afligidos en diversas pruebas\u201d. Y vienen para probar nuestra fe. \u201cPara que sometida a prueba vuestra fe, mucho m\u00e1s preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien am\u00e1is sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo ve\u00e1is, os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvaci\u00f3n de vuestras almas\u201d.<\/p>\n
Ahora, quiero que vea el coraz\u00f3n de este pasaje. Vers\u00edculo 5: \u201cQue sois guardados. Y sois guardados mediante la fe\u201d, vers\u00edculo 5. Vers\u00edculo 8: \u201cNo lo veis ahora, pero creen en \u00e9l\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo el \u00e9nfasis en la fe. Vers\u00edculo 9: \u201cObteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvaci\u00f3n de vuestras almas\u201d. Y, aqu\u00ed \u00e9l se refiere a la salvaci\u00f3n final, la glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Como puede ver, este asunto de la seguridad de ser guardado, ser protegido, est\u00e1 ligado a una fe perseverante. Ahora, antes de que veamos los detalles de ese pasaje, en cierta manera quiero darle un panorama. No creo que voy a poder terminar, as\u00ed que terminaremos el pr\u00f3ximo domingo por la noche. Inclusive, quiz\u00e1s el pr\u00f3ximo domingo por la noche, no lo s\u00e9.<\/p>\n
Eso fue escrito por Pedro. Ahora, perm\u00edtame detenerme y hablar de Pedro. Todos sabeos qui\u00e9n fue Pedro, \u00bfverdad? Si alguien, si alguien iba a escribir un tratado acerca de la perseverancia de los santos, deber\u00eda ser Pedro. Realmente deber\u00eda haber sido \u00e9l. \u00c9l es la persona correcta para dar testimonio de la perseverancia, porque si hubo una persona en el Nuevo Testamento, quien constantemente era susceptible al fracaso, \u00bfqui\u00e9n era? Fue Pedro. Fue el hombre mismo que escribi\u00f3 estas palabras, porque \u00e9l fue el hombre quien experiment\u00f3 con mayor frecuencia la protecci\u00f3n de una fe perseverante. Creo que en su caso, en cierta manera fue una fe de rebote.<\/p>\n
En base a los registros de los evangelios, ninguno de los disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or, fuera de Judas, claro, fracas\u00f3 de una manera m\u00e1s miserable que Pedro. Intempestivo, ambicioso, sentimental, ego\u00edsta, titubeante, d\u00e9bil, cobarde, arrogante. En varias ocasiones \u00e9l invit\u00f3 a reprensiones fuertes por parte del Se\u00f1or. Creo que ninguna fue m\u00e1s severa que la de Mateo 16:23, en la cual Jes\u00fas lo vio cara a cara y le dijo: \u201cQu\u00edtate de delante de m\u00ed \u2013 \u00bfqu\u00e9? \u2013 Satan\u00e1s\u201d. Ahora, ese es el l\u00edmite. Cuando el Se\u00f1or te identifique como la herramienta de Satan\u00e1s seriamente, haz tropezado seriamente. Y, usted recuerda que el punto bajo ocurri\u00f3 casi inmediatamente despu\u00e9s del punto m\u00e1s elevado de su vida, registrado en el mismo cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 16, cuando dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d. Y, Jes\u00fas dijo: \u201cCarne y sangre no te lo revelaron, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d.<\/p>\n
Pero, Pedro es este gran ejemplo de lo alto y lo bajo. El punto extremo m\u00e1s elevado y el punto extremo m\u00e1s bajo. Pedro es prueba de que un verdadero creyente puede tropezar y tropezar seriamente, y fracasar, y fallar, y fallar seriamente, y ser d\u00e9bil y cobarde, y negar de manera temporal al Se\u00f1or. Pero, debido a que ha recibido una protecci\u00f3n mediante una fe perseverante, producida en su coraz\u00f3n por la obra soberana de Dios, \u00e9l nunca falla completamente, y \u00e9l nunca falla finalmente.<\/p>\n
No pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de esa negaci\u00f3n que \u00e9l sali\u00f3, e hizo, \u00bfqu\u00e9? Llor\u00f3 amargamente. Queriendo desesperadamente sea restaurando. Inclusive Jes\u00fas le dijo en Lucas 22, que esto iba a pasar. \u00c9l le dijo en Lucas 22 vers\u00edculo 31: \u201cSim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo\u201d. \u00bfEntiende usted que Satan\u00e1s no puede hacer nada a nadie a menos de que tenga permiso? Satan\u00e1s es el siervo de Dios. \u00c9l no puede hacer nada m\u00e1s de lo que Dios le permita que haga. \u00c9l quer\u00eda destrozar a Pedro, porque \u00e9l sab\u00eda lo importante que Pedro era para la misi\u00f3n del evangelio. Pero, observe el vers\u00edculo 32, esto es algo que debe subrayar, algo que nunca debe olvidar.<\/p>\n
Lucas 22:32, escuche: \u201cSatan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo\u201d. Para sacudirte, para descubrir si eres real. Me encanta esto. Vers\u00edculo 32: \u201cPero yo he pedido por ti, para que tu fe no falle\u201d. \u00a1Wow! He pedido, he orado por ti, para que tu fe no falle. Y, le voy a decir una cosa, si as\u00ed es como Jes\u00fas or\u00f3, eso es lo que va a pasar. Su fe no va a fallar.<\/p>\n
Pedro, como usted sabe, pens\u00f3 que el Se\u00f1or no entend\u00eda lo fuerte que Pedro realmente era. Pedro pens\u00f3 que \u00e9l iba a estar bien, y \u00e9l da testimonio de eso en el vers\u00edculo 33. \u00c9l le dijo: \u201cSe\u00f1or, contigo estoy listo para ir a la c\u00e1rcel y a la muerte\u201d. Y, \u00c9l le dijo: \u201cYo te digo Pedro, que el gallo no cantar\u00e1 hoy hasta que me hayas negado tres veces que me conoces\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas permiti\u00f3 que sucediera. Satan\u00e1s no pod\u00eda tentar a Pedro, si el Se\u00f1or no lo hubiera permitido. Y, \u00c9l lo permiti\u00f3. Sabiendo que la fe de Pedro no fallar\u00eda, porque \u00c9l or\u00f3 porque su fe no fallara. Y, su oraci\u00f3n siempre es o\u00edda y respondida por el Padre, porque Jes\u00fas siempre ora conforme a la voluntad del Padre, as\u00ed como el Esp\u00edritu intercede, seg\u00fan la voluntad del Padre.<\/p>\n
Dice usted: \u201c\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo es posible que \u00c9l permiti\u00f3 que eso pasara?\u201d Para que la prueba le probara a Pedro, le demostrara la naturaleza perseverante de su fe. El Se\u00f1or no necesitaba saber que la fe de Pedro era real, pero Pedro, s\u00ed. Y, le voy a decir por qu\u00e9, m\u00e1s adelante en el texto. Dice usted: \u201cBueno s\u00ed, el Se\u00f1or or\u00f3 por Pedro, que su fe no fallara. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de nosotros?\u201d Pase a Juan 17. Pase a Juan 17. Aqu\u00ed usted encuentra al Se\u00f1or orando. Esta es su oraci\u00f3n Sumo Sacerdotal.<\/p>\n
Y, podemos empezar en el vers\u00edculo 9: \u201cPido por ellos. Estoy orando por aquellos que creen. No pido por el mundo, sino por aquellos a quienes T\u00fa me has dado; porque tuyos son, y todas las cosas que son m\u00edas, son tuyas, y las que son tuyas son m\u00edas; y he sido glorificado en ellos\u201d. Jes\u00fas est\u00e1 orando por los creyentes, no solo los que estaban vivos en ese entonces, si no tambi\u00e9n en el futuro. Y, vers\u00edculo 11: \u201cYa no estoy en el mundo\u201d. \u00c9l estaba percibiendo que \u00c9l se iba a ir. Y, sin embargo, \u201cellos est\u00e1n en el mundo, porque yo voy, yo me voy. Yo me voy a tener que ir y los voy a dejar aqu\u00ed, y yo voy a ti. Padre Santo\u201d, \u00c9l dice esto, \u201cgu\u00e1rdalos en tu nombre, el nombre que t\u00fa me has dado, para que sean uno as\u00ed como nosotros somos uno\u201d.<\/p>\n
\u00a1Wow! Qu\u00e9 oraci\u00f3n tan sorprendente. \u201cPadre, gu\u00e1rdalos\u201d. No solo a Pedro, no solo que la fe de Pedro no falle, si no la fe de ninguno de ellos. Gu\u00e1rdalos a todos los que me has dado, a todos los elegidos, a todos los justificados, a todos los santificados. Gu\u00e1rdalos. Gu\u00e1rdalos en tu nombre, coherente con qui\u00e9n eres T\u00fa, el gran Dios poderoso, todopoderoso, omnisciente, que guarda a los que son suyos, para que todos seamos uno en la gloria de ese d\u00eda, cuando toda la humidad redimida sea congregada a tu presencia.<\/p>\n
De manera m\u00e1s espec\u00edfica, pase al vers\u00edculo 15. Jes\u00fas sigue orando y dice esto: \u201cNo te pido que los quites del mundo\u201d. Necesitamos que est\u00e9n en el mundo para que evangelicen. \u201cPero gu\u00e1rdalos del maligno\u201d. Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 intercediendo, como nuestro gran Sumo Sacerdote, a favor nuestro, pidi\u00e9ndole al Padre que nos guarde, nos guarde, nos proteja para que nuestra fe no falle. Vers\u00edculo 17, \u00c9l a\u00f1ade: \u201cSantif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad\u201d. Vers\u00edculo 18: \u201cComo t\u00fa me enviaste al mundo, yo los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a m\u00ed mismo, para que ellos mismos tambi\u00e9n sean santificados en la verdad. No te pido solo por \u00e9stos, sino por aquellos que creen en m\u00ed a trav\u00e9s de su palabra\u201d.<\/p>\n
\u201cNo solo por los creyentes ahora, sino por los que creer\u00e1n a trav\u00e9s de la palabra que estos creyentes predican. Quiero que todos sean uno, as\u00ed como t\u00fa, Padre, est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti, para que ellos est\u00e9n tambi\u00e9n en nosotros, para que el mundo pueda creer que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me has dado, les he dado a ellos, para que ellos sean uno, as\u00ed como somos uno. Yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que ellos sean perfectos en unidad, para que el mundo pueda saber que t\u00fa me enviaste, y los amaste as\u00ed como me amaste a m\u00ed\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas dice esto: \u201cPadre, quiero mostrarles la gloria. Quiero llevarlos a la gloria eterna. Quiero que los protejas. Quiero que te aferres a ellos. Quiero que los guardes. Quiero que te asegures de que su fe nunca falle, para que todos estemos juntos como uno en la gloria eterna. Como fue planeado y como fue la intenci\u00f3n en la fundaci\u00f3n del mundo, cuando t\u00fa echaste a andar este plan redentor. Gu\u00e1rdalos del maligno. Santif\u00edcalos por tu palabra. Tr\u00e1elos a la gloria eterna, para que puedan compartir con nosotros en esa gloria. Y, no solo estos\u201d. Dice el vers\u00edculo 20: \u201cSino toda persona que creer\u00e1 en m\u00ed a trav\u00e9s de sus palabras\u201d. Y, usted y yo estamos incluidos en ese vers\u00edculo, vers\u00edculo 20, porque cre\u00edmos a trav\u00e9s de las palabras que fueron escritas por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Entonces, como puede ver, el Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 intercediendo por Pedro, como una ilustraci\u00f3n, en Lucas 22. No es algo raro, no es algo excepcional. Es la misma intercesi\u00f3n que \u00c9l lleva a cabo en Juan 17. Y, no es solo para los ap\u00f3stoles en ese entonces, si no por todos aquellos que creer\u00edan, para que el Padre los guardara y los llevara a la gloria eterna intactos, como uno en \u00c9l, y en el Hijo.<\/p>\n
Y por cierto, esta no solo fue una oraci\u00f3n moment\u00e1nea que Jes\u00fas ofreci\u00f3 ah\u00ed en Juan 17, en el huerto esa noche. \u00c9l ora as\u00ed el d\u00eda de hoy y todo d\u00eda, y todo el tiempo. Hebreos 7:25. Escuche este gran vers\u00edculo, Hebreos 7:25: \u201c\u00c9l puede salvar para siempre\u201d. As\u00ed deber\u00eda ser esa frase. \u00c9l tiene la capacidad, \u00c9l puede salvar para siempre, \u00c9l puede salvar para siempre a aquellos que se acercan a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l. \u00c9l puede salvar para siempre a aquellos que se acercan a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l. Y, aqu\u00ed est\u00e1 por qu\u00e9. Debido a que \u00c9l siempre vive para hacer intercesi\u00f3n por ellos.<\/p>\n
Esta oraci\u00f3n en Juan 17, es una oraci\u00f3n que Jes\u00fas contin\u00faa orando. En todo momento, nuestro gran Sumo Sacerdote a la diestra del Padre, intercediendo por nosotros, capaz de salvarnos para siempre, porque \u00c9l siempre vive para hacer intercesi\u00f3n por nosotros. Somos guardados, somos protegidos por una fe perseverante, que es sustentada y mantenida hasta el fin, mediante la intercesi\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo mismo.<\/p>\n
Y, como mencion\u00e9 hace un momento, el Esp\u00edritu Santo entra en este gran ministerio de protecci\u00f3n. Romanos 8, el Esp\u00edritu Santo ayuda en nuestra debilidad. No sabemos c\u00f3mo orar como debi\u00e9ramos. \u201cEl Esp\u00edritu intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d. Esto no es hablar en lenguas o algo as\u00ed. No es lo que usted dice, es lo que el Esp\u00edritu Santo dice. Y, no es algo expresado, es algo no expresado. Es una comuni\u00f3n trinitaria interna, silenciosa, privada en la cual, \u201cel Esp\u00edritu intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d. No hay palabras, es el Esp\u00edritu intercediendo a favor nuestro. \u201cY, el que escudri\u00f1a los corazones, ese es Dios. Conoce la mente del Esp\u00edritu, porque \u00c9l intercede por los santos, seg\u00fan o conforme a la voluntad de Dios\u201d.<\/p>\n
Entonces, Cristo ora de acuerdo con la voluntad de Dios, para que nuestra fe no falle, porque el Padre nos guarde. El Esp\u00edritu ora seg\u00fan la voluntad de Dios y como resultado, siguiente vers\u00edculo: \u201cTodas las cosas nos ayudan a bien, a los que aman a Dios y son llamados seg\u00fan su prop\u00f3sito. Porque a los que antes conoci\u00f3, \u00e9l justific\u00f3, a quien \u00e9l justific\u00f3, \u00e9l glorific\u00f3\u201d.<\/p>\n
La intercesi\u00f3n de Cristo garantiza nuestra gloria futura. La intercesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo garantiza nuestra gloria futura. El prop\u00f3sito del Padre, garantiza nuestra gloria futura, porque \u00c9l nos conoci\u00f3 de antemano, nos predestin\u00f3, nos llam\u00f3, nos justific\u00f3, y \u00c9l nos va a glorificar. Porque su prop\u00f3sito desde el principio, fue conformarnos a la imagen de su hijo. \u00c9l no lo salv\u00f3 para que usted estuviera en una relaci\u00f3n temporal. \u00c9l lo salv\u00f3 para conformarlo a la imagen de su Hijo en la gloria eterna, para darle a usted la santidad misma de Cristo.<\/p>\n
Cuando usted piensa en el cielo, no es que nos veremos como Jes\u00fas f\u00edsicamente. Es que seremos como Jes\u00fas en t\u00e9rminos de santidad perfecta. Hemos sido escogidos, llamados, justificados, santificados, y seremos glorificados. Somos guardados hasta esa hora y somos guardados por una fe perseverante, sustentada por la obra intercesora de Jesucristo, quien ora porque seamos protegidos de cualquier cosa que ataque esa fe, en la carne o el mundo, o Satan\u00e1s mismo.<\/p>\n
Y adem\u00e1s, y encima de esa intercesi\u00f3n a la diestra del Padre en el cielo, est\u00e1 la intercesi\u00f3n del coraz\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, quien est\u00e1 orando en maneras que ni siquiera sabemos c\u00f3mo orar. En una comuni\u00f3n silenciosa intertrinitaria, por la voluntad de Dios, y Dios est\u00e1 oyendo y respondiendo esa oraci\u00f3n. Y, el hecho de que Dios oye y responde esa oraci\u00f3n, hace que todo sea usado para bien. Todo.<\/p>\n
Y entonces, somos sustentados por nuestra fe sobrenatural dada a nosotros por Dios. Y, cuando Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u201cOro porque tu fe no falle\u201d. \u00c9l estaba diciendo lo que es verdad en todos nosotros, el Se\u00f1or intercede por nosotros, para que nuestra fe pueda perseverar. Y, \u00c9l siempre ora de acuerdo con la voluntad del Padre, quien siempre responde oraciones, de acuerdo con su voluntad.<\/p>\n
Como dije la semana pasada, si su salvaci\u00f3n dependiera de usted, usted nunca ser\u00eda salvo. Si mantener su salvaci\u00f3n dependiera de usted, usted nunca ser\u00eda salvo. Su fe humana no puede salvarlo. Su fe humana no puede guardarlo. Por lo tanto, usted necesita una fe que no es humana, una fe que es sobrenatural, que tiene que venir de Dios. La fe para creer en el evangelio al principio, vino de Dios. Y, es una fe perseverante que siempre cree.<\/p>\n
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Escuche Jerem\u00edas 32:40. Esto ampl\u00eda su entendimiento de esto, porque nos lleva al antiguo testamento. Jerem\u00edas 32:40. Escuche \u00e9sta gran declaraci\u00f3n. Esta es una \u2013 \u00e9sta es la declaraci\u00f3n acerca del Nuevo Pacto, el Pacto que nos salva. \u201cHar\u00e9 pacto eterno con ellos, que no me volver\u00e9 de ellos, y pondr\u00e9 mi temor en sus corazones\u201d. Escuche, \u201cpara que ellos no me dejen\u201d. Para que ellos no se aparten de m\u00ed.<\/p>\n
Qu\u00e9 declaraci\u00f3n. Es la naturaleza de este pacto de salvaci\u00f3n eterna, que Dios nunca nos dejar\u00e1 y \u00c9l colocar\u00e1 en nosotros, en nuestros corazones un temor de \u00c9l, que es sobrenatural. De tal manera que no le daremos la espalda, no lo dejaremos. Es un pacto eterno, de una salvaci\u00f3n eterna, basada en una fe perseverante. Esta fe nunca falla. No hay cristianos verdaderos que son desertores.<\/p>\n
Dice usted: \u201cBueno, espere un momento. \u00bfAcaso la escritura no est\u00e1 llena de advertencias a personas a que no caigan? As\u00ed como la que leemos en Hebreos 6:4, a no caer y hacer que Cristo sea avergonzado. As\u00ed como la que leemos en 1 Timoteo cap\u00edtulo 1, de esas personas que terminaron naufragando en cuanto a la fe, \u00bfno somos advertidos acerca de eso? Aquellos que han sido entregados a Satan\u00e1s, que para que aprendan a no blasfemar, \u00bfacaso no hay advertencias? Claro que las hay. Y, esas son advertencias a creyentes falsos. Esas son advertencias a personas que no est\u00e1n comprometidas. Esas son advertencias a personas que se han acercado al evangelio, y han hecho un reconocimiento superficial del evangelio, pero, no uno real.<\/p>\n
Y entonces, es crucial para nosotros, extremadamente crucial que entendamos que la doctrina de la perseverancia de los santos, no significa que la gente que hizo una oraci\u00f3n, o entre comillas, \u201cacept\u00f3\u201d a Jes\u00fas, o tom\u00f3 una decisi\u00f3n por Jes\u00fas en alg\u00fan tipo de experiencia emocional, necesariamente est\u00e1 segura, y puede vivir como quiere. \u00a1No! Si realmente han venido a Cristo, va a haber en ellos una fe perseverante, que se va a caracterizar por un amor hacia la justicia, un amor hacia Cristo, y un odio hacia el pecado. No ser\u00e1 perfecci\u00f3n, pero, indicar\u00e1 direcci\u00f3n hacia el camino de la justicia.<\/p>\n
Bueno, nuestro querido Pedro, \u00e9l entendi\u00f3 el poder de Dios para aguardar. Y, le voy a decir una cosa, si Pedro hubiera podido perder su salvaci\u00f3n, \u00c9l la hubiera perdido. \u00bfQu\u00e9 tan cerca se puede usted acercar a Satan\u00e1s? De tal manera que el Se\u00f1or lo ve a usted y le dice: \u201c\u00bfQu\u00edtate de delante de m\u00ed Satan\u00e1s?\u201d No puede acercarse m\u00e1s a eso, que estar promoviendo los deseos de Satan\u00e1s. Pero Pedro, inclusive rebot\u00f3 de eso. Regres\u00f3 despu\u00e9s de eso. Observe Juan 21, despu\u00e9s de todas esas negaciones, y fueron en tres ocasiones. Si usted las multiplica, \u00e9l lo hizo seis veces en tres ocasiones. Pero, cuando usted llega a Juan 21, Jes\u00fas finalmente confronta a Pedro.<\/p>\n
Y, simplemente para darle un trasfondo r\u00e1pido, Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n se reuni\u00f3 con los ap\u00f3stoles, Jes\u00fas le dijo a los ap\u00f3stoles: \u201cVayan a Galilea y esp\u00e9renme ah\u00ed\u201d. Bueno, fueron y cuando finalmente viene en el 21:1: \u201cLos disc\u00edpulos est\u00e1n en el mar de Tiberias. Y ah\u00ed estaban Sim\u00f3n Pedro\u201d \u2013 siempre nombrado primero, porque \u00e9l es el l\u00edder \u2013 \u201cy Tom\u00e1s y Natanael, y Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo y otros dos.<\/p>\n
Y Sim\u00f3n les dijo: Yo voy a pescar\u201d. Y, el idioma griego tiene una cierta \u2013 un cierto elemento de finalidad. \u201c\u00c9l dice: Voy a regresar a pescar\u201d. Y, lo que \u00e9l iba a hacer, era regresar a su carrera antigua. Y claro, ellos salieron, se metieron al barco y no pudieron pescar nada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el Se\u00f1or hab\u00eda redirigido a todos los peces. Ellos conoc\u00edan ese lago, como la palma de su mano. Crecieron pescando ah\u00ed. Ellos sab\u00edan exactamente en qu\u00e9 tiempo del d\u00eda y en qu\u00e9 temporada del a\u00f1o deb\u00edan pescar, y en qu\u00e9 lugar.<\/p>\n
Y, Jes\u00fas se apareci\u00f3 e hizo la pregunta que usted nunca quiere que Jes\u00fas le haga a alguien que ha pescado toda la noche, y no ha pescado nada. \u201c\u00bfNo tienen pescados o s\u00ed? \u00bfNo tienen peces o s\u00ed?\u201d Ellos dijeron: \u201cNo\u201d. Y entonces, \u00c9l dijo esto, que fue rid\u00edculo: \u201cEchen las redes del lado derecho de la barca y van a pescar\u201d. Eso es algo insultante, ofensivo. \u00bfQu\u00e9? \u00bfQu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 crees, que pescamos solo de un lado? O, \u00bfquiz\u00e1s crees que el barco, la barca se quede en un lugar? O, \u00bfquiz\u00e1s crees que los peces identifican o distinguen la derecha de la izquierda? \u00bfQu\u00e9 tipo de afirmaci\u00f3n es esa?<\/p>\n
Pero, Jes\u00fas siempre habl\u00f3 autoridad, y entonces hicieron lo que \u00c9l dijo. Y, pescaron a tantos peces, que no pod\u00edan ni siquiera subirlos a la barca. Y, despu\u00e9s el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba, ese es Juan, le dijo a Pedro: \u201cEh. Oye, es el Se\u00f1or\u201d. Y, \u00bfPedro tuvo una fe perseverante? Claro. \u00bfFue d\u00e9bil? S\u00ed. \u00bfFall\u00f3? S\u00ed. Pero, claro que regres\u00f3, fue un rebote.<\/p>\n
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Vers\u00edculo 7: \u201cCuando Sim\u00f3n Pedro oy\u00f3 que era el Se\u00f1or, se puso su vestimenta externa\u201d \u2013 porque \u00e9l estaba usando su atuendo interno para trabajar. \u201cY \u00e9l se ech\u00f3 en el mar y los otros disc\u00edpulos llegaron en una barca\u201d. \u00c9l ten\u00eda tanta prisa de ser restaurado, \u00e9l odiaba tanto el pecado que \u00e9l vio en s\u00ed mismo. \u00c9l odi\u00f3 su propia desobediencia. Y, de manera intempestiva se avent\u00f3 y estaban a unos metros de distancia, y claro, el resto estaban diciendo: \u201cEse es Pedro, nos deja aqu\u00ed arrastrando esta cantidad enorme de peces hasta la costa\u201d.<\/p>\n
Llegaron y el Se\u00f1or hab\u00eda preparado el desayuno. \u00bfSabe usted c\u00f3mo el Se\u00f1or prepara el desayuno, no es cierto? Desayuno. Y, trajeron algunos de sus peces, 153 peces, dice el vers\u00edculo 11: \u201cJes\u00fas dijo: Vengan y desayunen. Y nadie dijo; \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa?\u201d Sab\u00edan. Y, despu\u00e9s del desayuno, en el vers\u00edculo 15, Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n Pedro: \u201cSim\u00f3n, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos?\u201d Qu\u00e9 pregunta tan provocativa, tan penetrante. \u201c\u00bfMe amas m\u00e1s que estos peces, estas redes, esta manera de vivir, este estilo de vida? \u00bfMe amas m\u00e1s que estos otros disc\u00edpulos? T\u00fa dijiste: Si todo mundo te dejara, yo nunca te dejar\u00eda. Dijiste que estabas dispuesto a ir a la muerte conmigo. No fue as\u00ed, Me negaste\u201d.<\/p>\n
Y, creo que la pregunta correcta es: \u201cSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u201d \u00c9l le dijo: \u201cS\u00ed Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo\u201d. Y, \u00c9l dijo: \u201cEntonces ense\u00f1a a mis corderos. Entonces, haz lo que te diga. Yo te llam\u00e9 a predicar y a ense\u00f1ar, no a pescar\u201d. Y, recuerde que Pedro lo hab\u00eda negado tres veces. Y entonces, el se\u00f1or lo iba restaurar tres veces.<\/p>\n
\u201c\u00c9l le dijo una segunda vez: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u201d \u00c9l dijo: \u201cS\u00ed Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo. T\u00fa sabes eso\u201d. Y, \u00c9l le dijo: \u201cEntonces, apacienta o pastorea mis ovejas. Haz lo que te dije que hagas\u201d. Y, \u00e9l le dijo, por tercera vez: \u201cSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? Y, Pedro estaba entristecido esta vez\u201d. Esto le doli\u00f3. \u201c\u00c9l estaba entristecido, porque le dijo la tercera vez: \u201c\u00bfMe amas?\u201d Y, \u00e9l le dijo: \u201cSe\u00f1or, t\u00fa sabes todas las cosas; t\u00fa sabes que te amo\u201d.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios mismo le hab\u00eda dado a Pedro una fe perseverante, un amor perseverante hacia Cristo. \u00bfD\u00e9bil? S\u00ed. \u00bfTitubeante? S\u00ed. \u00bfQu\u00e9 tropezaba? S\u00ed. Pero, nunca de manera completamente y nunca finalmente, y siempre fue el primero con la disposici\u00f3n a ser restaurado. Y, Jes\u00fas dijo: \u201cEso es todo lo que pido. Atiende a mis ovejas. T\u00fa eres el pastor que estoy buscando. Cuando eras joven\u201d, vers\u00edculo 18, \u201csol\u00edas ce\u00f1irte a ti mismo y andabas a donde quer\u00edas; y cuando seas viejo, vas a estirar tus manos\u201d. \u00c9l estaba hablando de la crucifixi\u00f3n de Pedro. Y, as\u00ed fue como finalmente muri\u00f3. \u201cAlguien m\u00e1s te va a llevar a donde no quieres ir\u201d. Y, esto dijo significando porque muerte glorificar\u00eda a Dios. \u201cPedro, vas a ser un m\u00e1rtir\u201d. Y, Pedro fue fiel hasta el final. Y, cuando lleg\u00f3 el momento de ser crucificado, \u00e9l no permiti\u00f3 que lo crucificaran de la manera normal, porque \u00e9l no era digno, dijo \u00e9l, de ser crucificado como su Se\u00f1or, y por ello lo voltearon de cabeza, y lo crucificaron de cabeza. Una manera m\u00e1s terrible, m\u00e1s dolorosa de morir. \u00c9l soport\u00f3 y persever\u00f3 hasta el final.<\/p>\n
No hay realmente nadie que est\u00e9 mejor calificado para escribir acerca de la perseverancia de los santos, de una fe perseverante, de un amor perseverante, fiel, de permanecer fielmente hasta el final. No hay nadie que est\u00e9 mejor calificado para escribir eso que Pedro. El hombre que se arrepinti\u00f3 con l\u00e1grimas, el hombre que estaba sufriendo tanto por su propio fracaso, que \u00e9l se avent\u00f3 al agua para nadar lo m\u00e1s r\u00e1pido que pudiera, para llegar a Jes\u00fas. El que tuvo tanta confianza en su propio amor y fe genuinos, que \u00e9l le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que leyera su coraz\u00f3n, sabiendo que lo que \u00c9l ver\u00eda ah\u00ed, sabr\u00eda que era la fe real. Y entonces, es apropiado que Pedro nos hable de fe perseverante.<\/p>\n
Regrese a 1 Pedro ahora, un comentario final. Cuando Pedro entonces en el vers\u00edculo 5 dice: \u201cQue somos guardados mediante la fe\u201d. Cuando \u00e9l dice en el vers\u00edculo 8: \u201cQuien creyendo\u201d. Cuando \u00e9l dice en el vers\u00edculo 9: \u201cEl resultado de nuestra fe es la salvaci\u00f3n final\u201d. Pedro est\u00e1 hablando a partir de la experiencia personal. \u00c9l sab\u00eda lo que era, a pesar de su debilidad, el tener una fe inmortal perseverante. Y, esa es la fe que le pertenece a toda persona que verdaderamente es salva. Y, como dije, al final Pedro fue fiel en proclamar a Jesucristo frente a la muerte.<\/p>\n
Ahora, en los vers\u00edculos 3 al 9, hay seis elementos de nuestra protecci\u00f3n. Seis elementos. Y, le voy a decir cu\u00e1les son la pr\u00f3xima vez. Somos protegidos por una fe que tiene seis elementos, seis realidades espirituales din\u00e1micas operando en ella. Y Pedro, las presenta aqu\u00ed a nosotros para la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Se\u00f1or, gracias por esta verdad que nos da tanta confianza, de que nuestra salvaci\u00f3n es para siempre. Que la vida eterna es obviamente eterna. Que aquellos a quienes el Padre escogi\u00f3, \u00c9l conformar\u00e1 a la imagen de su Hijo. Que aquellos a quien \u00c9l llama, eficazmente alcanzar\u00e1n la gloria. Que todos aquellos que son predestinados a ser conformados a la imagen de Cristo, de hecho ser\u00e1n conformados a su imagen. Que todos los que son cubiertos por su justicia, un d\u00eda estar\u00e1n delante de ti en el cielo, irreprensibles, que todos los que est\u00e1n siendo santificados ser\u00e1n glorificados.<\/p>\n
Se\u00f1or, gracias por esta fe perseverante. Y, aunque a veces lucha y tropieza, y se cae, y aunque pecamos y pecamos seriamente, y pecamos severamente, y pecamos repetidamente, nos vemos a nosotros mismos en Pedro, corriendo de regreso llorado, anhelando ser obedientes. Anhelando ser \u00fatiles, anhelando ser restaurados, anhelando ser perdonados, anhelando ser lavados. Recordamos a Pedro tropezando en la \u00faltima cena, diciendo cosas que indicaban su ignorancia. Pero, cuando fue confrontado dijo: \u201cSe\u00f1or, l\u00e1vame, l\u00edmpiame desde arriba hasta abajo\u201d. Y, ah\u00ed est\u00e1 la esencia de la fe que persevera.<\/p>\n
Te ama a pesar de c\u00f3mo act\u00faa. Te ama a pesar de su debilidad y falla, y anhela la restauraci\u00f3n, y anhela la limpieza. Esta es la fe salvadora, verdadera. Este es el regalo, este es ese regalo que nos has dado, por el cual te damos gracias. Te damos gracias y somos confortados en la confianza de que perseveraremos hasta el final. Porque este regalo de fe es una fe perseverante, y persevera porque T\u00fa vives siempre para interceder, porque el Esp\u00edritu ora por nosotros. Y, tanto el Hijo como el Esp\u00edritu, siempre oran conforme a la voluntad del Padre. Y, la voluntad del Padre, es que todo lo que le da al Hijo, el Hijo lo resucite para gloria eterna, y que nadie se pierda. Te damos gracias, oh Dios, porque toda la Trinidad est\u00e1 unida para sustentarnos, hasta llegar a esa gloria eterna. En esto nos regocijamos en el nombre del Salvador. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Como ustedes saben, fue el domingo por la noche pasado que llegamos al mensaje final en la ep\u00edstola de Judas. Esa declaraci\u00f3n maravillosa, con la cual Judas cierra su carta. \u201cY aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda, al \u00fanico y … Continuar leyendo \u00abLa perseverancia de los santos, 1\u00aa Pte.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29709\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}