John MacArthur<\/b><\/p>\n
Estamos en un estudio breve acerca de la doctrina de la perseverancia de los santos. Y, en cierta manera, empezamos a estudiar esta doctrina, debido al estudio en la ep\u00edstola maravillosa de Judas. Y, en esta peque\u00f1a ep\u00edstola, como ustedes recordar\u00e1n que hemos estado estudiando los domingos por la noche, termina con \u00e9sta gran bendici\u00f3n. \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda\u201d. Esa es una declaraci\u00f3n, una afirmaci\u00f3n de la seguridad de nuestra salvaci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or puede guardarnos y presentarnos. Esto fue tan importante para nosotros, conforme lo est\u00e1bamos estudiando, que quise enriquecer nuestro estudio de ese pasaje. Y entonces, la semana pasada y de nuevo esta semana, y quiz\u00e1s una sesi\u00f3n m\u00e1s la pr\u00f3xima semana, veremos esta doctrina tan, tan importante.<\/p>\n
Ahora, si hay estado con nosotros en las \u00faltimas dos semanas, en cierta manera hemos establecido muchos principios de introducci\u00f3n, y no voy a repasar eso. Le recomiendo la serie entera, como verdades que son de las m\u00e1s alentadoras, las de \u2013 que proveen la mayor certeza, mayor consuelo, que producen la mayor esperanza de toda la verdad b\u00edblica. La garant\u00eda de las Escrituras, y por lo tanto la promesa de Dios, es que la salvaci\u00f3n es para siempre. Y, \u00e9sta es una doctrina que no permanece por s\u00ed sola. \u00c9sta no es una que puede usted creer o no creer sin ning\u00fan efecto importante en otras doctrinas. De hecho, lo opuesto es el caso.<\/p>\n
Entender esta doctrina de la perseverancia de los santos o la eternalidad de la salvaci\u00f3n, entenderla mal, es producir caos con respecto a la doctrina de la predestinaci\u00f3n, la doctrina de la elecci\u00f3n, la doctrina de la justificaci\u00f3n, la doctrina de la santificaci\u00f3n, y la doctrina de la glorificaci\u00f3n. Es, por as\u00ed decirlo, deshacer todos los hilos en la cuerda de la salvaci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n por la que dije al principio que \u00e9ste es el elemento m\u00e1s importante en todo el rango de doctrinas de la salvaci\u00f3n, y es este asunto de la perseverancia de los santos. Es finalmente lo que hace que la salvaci\u00f3n sea la salvaci\u00f3n, porque es para siempre.<\/p>\n
Y, yo s\u00e9 como usted tambi\u00e9n, que ha sido debatido como si fuera, me imagino, una doctrina dif\u00edcil de entender, como si las Escrituras adoptaran ambas posiciones, si no fuera algo claro. Como si en cierta manera fuera un asunto de preferencia personal. Pero, la realidad del asunto, es que es un componente absolutamente cr\u00edtico en el entendimiento entero de la salvaci\u00f3n. Y, hay tantos pasajes de las Escrituras, que se relacionan con esto, que podr\u00edamos extender este estudio aun quiz\u00e1s m\u00e1s de lo que necesitamos hacer. Pero, suficiente decir que en unas cuantas semanas puedo anclarlo, creo, de una manera tan fuerte, que conforme usted estudie la Biblia en el futuro, usted va a ver c\u00f3mo esos pasajes se relacionan con esto. Y, va a poder quiz\u00e1s responder esos pasajes que quiz\u00e1s le causaron algo de preguntas o turbaci\u00f3n con respecto a este asunto.<\/p>\n
Y, estaba pensando conforme me comenc\u00e9 a preparar para esta noche, en Mateo di\u2026 Cap\u00edtulo 18. En Mateo cap\u00edtulo 18. Simplemente uno de muchos textos que habla de este asunto. En Mateo 18:12, Jes\u00fas dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarr\u00eda una de ellas, \u00bfno deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se hab\u00eda desviado? Y si la encuentra, de cierto os digo que se regocija m\u00e1s por ella, que por las noventa y nueve que no se desviaron. Por esto, no es la voluntad de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que uno de estos peque\u00f1os perezca\u201d. Y, los \u201cpeque\u00f1os\u201d en este cap\u00edtulo, se refiere a los creyentes. De regreso ah\u00ed al vers\u00edculo 6: \u201cEstos peque\u00f1os son los que creen en m\u00ed, no es la voluntad de vuestro Padre, que uno de estos peque\u00f1os que cree en \u00c9l, que un creyente perezca, o se pierda\u201d.<\/p>\n
Ahora, nuestro Se\u00f1or afirm\u00f3 esa promesa en otro texto importante, Juan cap\u00edtulo 10. Y, simplemente le voy a mostrar dos textos en el evangelio de Juan, a manera de cimiento aqu\u00ed. En Juan 10 vers\u00edculo 27, Jes\u00fas dice: \u201cMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco\u201d. Y, la palabra \u201cconocer\u201d tiene que significar, m\u00e1s que tan solo \u201cs\u00e9 qui\u00e9nes son, porque eso ser\u00eda el caso de cualquier persona, y de toda persona. \u201cConocer\u201d entonces, \u201cconocerlas\u201d significa tener una relaci\u00f3n personal e \u00edntima con ellas. Las conozco y me siguen, y les doy vida eterna, y nunca perecer\u00e1n\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cNo es la voluntad de mi Padre que ninguno de estos peque\u00f1os se pierdan\u201d. Y, aqu\u00ed \u00c9l dice que nunca perecer\u00e1n. \u201cNunca se perder\u00e1n, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos\u201d. Somos sostenidos en las manos seguras del Padre y del Hijo.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 17 de Juan, en esa maravillosa oraci\u00f3n Sumo Sacerdotal, a la cual nos referimos en estudios previos, en el vers\u00edculo 11, Jes\u00fas dice: \u201cYo ya no estoy en el mundo\u201d. \u00c9l sabe que va a la cruz y su ministerio aqu\u00ed se acab\u00f3. Sin embargo, ellos est\u00e1n en el mundo, refiri\u00e9ndose a los que le pertenecen. \u201cY yo voy a ti. Padre santo, gu\u00e1rdalos en tu nombre. El nombre que t\u00fa me has dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno\u201d.<\/p>\n
Padre, yo voy a ir a la cruz. Yo voy a llevar el pecado. Gu\u00e1rdalos y tr\u00e1elos a esa unidad eterna que t\u00fa has preparado para ellos. Vers\u00edculo 12: \u201cMientras que yo estuve con ellos, yo los estaba guardando en tu nombre, que t\u00fa me has dado. Y yo los guard\u00e9 y ninguno de ellos se perdi\u00f3, solo el hijo de perdici\u00f3n, Judas, par que la Escritura se cumpliese\u201d. Y claro, \u00e9l fue un diablo desde el principio y nunca un creyente verdadero.<\/p>\n
No es la voluntad del Padre que perezcan o que se pierdan. Jes\u00fas sigue eso diciendo: \u201cY ninguno de ellos perecer\u00e1\u201d. Y, \u00c9l dice: \u201cYo los he guardado para asegurarme de que no se pierdan. Y ahora Padre, te los entrego a ti. Gu\u00e1rdalos t\u00fa para que ninguno de ellos se pierda\u201d. En el versiculo15, \u00c9l dice: \u201cNo te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno\u201d. El que quiere robar sus almas, robar su fe, robar su salvaci\u00f3n, si fuera posible.<\/p>\n
Con declaraciones como esas y muchas, muchas m\u00e1s, debemos encontrar la confianza de que aquellos que de manera genuina son hijos de Dios, a trav\u00e9s de la fe en Cristo, est\u00e1n seguros en esa relaci\u00f3n para siempre, y nunca perecer\u00e1n. Si usted cree en el Se\u00f1or Jesucristo, usted nunca se perder\u00e1, nunca perecer\u00e1. La salvaci\u00f3n es el regalo de la vida eterna. Y, aquellos que la reciben, nunca la pierden.<\/p>\n
Y, eso es tan esencial para entender la salvaci\u00f3n, que realmente nos sorprende que muchos lleguen a estar abiertos a la pregunta. Y, sin embargo hay muchos, muchos cristianos, muchos de ustedes que han negado la dulzura de esa confianza, que han negado el gozo de esa confianza, que han negado la paz de esa confianza, la esperanza de esa confianza, la certeza de esa confianza, el descanso, la tranquilidad que esa confianza trae.<\/p>\n
A tantos se les ha dicho que va a perderse, a menos de que se aferren a su confesi\u00f3n. A menos de que se aferren a su fe. A menos de que se aferren y contin\u00faen creyendo por s\u00ed mismos. Y, le dije en nuestro primer mensaje hace dos semanas atr\u00e1s, que si yo pudiera perder mi salvaci\u00f3n, la perder\u00eda. Si yo estuviera a cargo de ella y tuviera que aferrarme, no lo har\u00eda, porque no puedo. No puedo producir mi salvaci\u00f3n por un acto de mi propia fe. Tampoco puedo sustentarla de esa manera.<\/p>\n
Es algo terrible decirle a la gente: \u201cTienes que aferrarte\u201d. Bueno, \u00bfqu\u00e9 tan fuerte te tienes que aferrar, sostener? Bueno, tienes que vivir de manera justa. Bueno, \u00bfqu\u00e9 tan justa? Bueno, \u00bfqu\u00e9 tan justo tienes que vivir? Y entonces, la gente est\u00e1 en medio, atrapada en esta idea de duda, de temor, y ansiedad innecesaria pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 tan lejos pueden ir en el pecado, y no perderla. O, cu\u00e1nto pueden dudar y no tener una fe que no sea salvadora.<\/p>\n
Este es un rechazo de la naturaleza tan clara misma de la salvaci\u00f3n, de la promesa tan clara de Dios. Entonces, es un pecado en el sentido que subestima lo que Dios ha hecho, disminuye la gratitud, porque disminuye el entendimiento. Y, al disminuir en gratitud, disminuye en adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Y, me parece interesante que en las iglesias que hist\u00f3ricamente son pentecostales carism\u00e1ticas, hay una negaci\u00f3n de la eternalidad de la salvaci\u00f3n. Hay una negaci\u00f3n de la perseverancia de los santos. Hay una negaci\u00f3n de la doctrina de la seguridad. Lo cual tiene que disminuir su entendimiento de la salvaci\u00f3n. Lo cual entonces tiene que disminuir su entendimiento de la justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n, elecci\u00f3n. Por lo tanto, disminuye a Dios, disminuye su gratitud hacia Dios, el gozo que deber\u00edan tener. Sin embargo, me parece tan interesante, que su nivel de emoci\u00f3n trasciende el nivel de emoci\u00f3n de la gente que entiende esa doctrina. Lo cual lo hace sentir a uno, como si estuvieran tratando de convencerse a s\u00ed mismos de que todo est\u00e1 bien, aunque van en contra de su instinto real.<\/p>\n
Porque debemos recibir con gozo pleno, con gratitud plena todo lo que Dios nos ha dado. Y, debido a que debemos responder con alabanza plena y adoraci\u00f3n plena todas las promesas de Dios, y darle gloria a \u00c9l por todas ellas, debemos estar claros en esto, la promesa de mayor gracia en la doctrina de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, entiendo que la doctrina de la justificaci\u00f3n es en cierta manera la cabeza noble de todas las doctrinas de la salvaci\u00f3n, y entiendo la maravilla de la doctrina de la reconciliaci\u00f3n, y la redenci\u00f3n, y el rescate, y la adopci\u00f3n, y la conversi\u00f3n, y la regeneraci\u00f3n. Entiendo todos esos t\u00e9rminos y en todo eso. Pero, al final lo que hace que todas estas tengan un valor tan infinito, y produzcan un gozo tan duradero, es que todas son para siempre. Tan pronto como usted saca eso, usted ha disminuido todo. Y, como dije la semana pasada, cualquier idea de la salvaci\u00f3n que deja fuera la seguridad, es una distorsi\u00f3n de la verdad. Y, cualquier idea de la seguridad que deja fuera la perseverancia, es una distorsi\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
Entonces, si usted ha llegado a ser salvo, usted nunca puede perderse. Pero, si usted ha sido salvo, usted no va a vivir una vida que presume de eso. Con tanta frecuencia, la gente supone que entra y sale del pecado como quiere, porque usted no puede perder su salvaci\u00f3n. Porque si usted verdaderamente se ha convertido, usted ama la Ley de Dios, usted anhela obedecer a Cristo. Y, as\u00ed es como usted va a vivir. Y, como consecuencia su fe, es una fe perseverante.<\/p>\n
Estamos seguros en la salvaci\u00f3n por el regalo de Dios, de una fe que persevera. \u00c9l no solo nos da la fe para salvarnos, como un regalo sobrenatural y despu\u00e9s la quita. Entonces, y ahora estamos atorados al tratar de generar nuestra propia fe para aferrarnos a nuestra salvaci\u00f3n por nosotros mismos. \u00c9l nos da una fe como un regalo permanente que persevera. Esa es la raz\u00f3n por la que en lugar de hablar de seguridad eterna, la cual afirma una verdad, pero, no nos dice c\u00f3mo, m\u00e1s bien hablamos acerca de la doctrina de la perseverancia de los santos, queriendo decir que tenemos una fe que nunca se convierte en duda, llegando a un punto tan severo, como para convertirse en incredulidad.<\/p>\n
Tenemos nuestros momentos de duda, tenemos nuestras luchas, pero, nunca nuestra fe se convierte en duda final, en duda completa y negaci\u00f3n. Estamos seguros por la misma fe sobrenatural que nos fue dada, para que pudi\u00e9ramos creer salv\u00edficamente, y somos sustentados por el regalo de esa misma fe sobrenatural. La salvaci\u00f3n no puede fracasar, porque la fe no puede fracasar. La fe que ha llegado a nosotros, viene de Dios.<\/p>\n
Ahora, en esta noche, para que veamos esto, quiero que pase a 1 Pedro cap\u00edtulo 1. En cierta manera introducimos eso la \u00faltima vez. Y, quiero que avancemos a lo largo de esto en esta noche. 1 Pedro 1 vers\u00edculos 3 al 9. Y, espero que podamos avanzar a lo largo de todos estos vers\u00edculos. Ahora, \u00e9sta ep\u00edstola maravillosa comienza con la doctrina de la elecci\u00f3n, en el vers\u00edculo 1, somos elegidos. Y, despu\u00e9s pasa a la obra santificadora del Esp\u00edritu, obediencia a Cristo siendo rociados con su sangre.<\/p>\n
Y entonces, de manera evidente, es una ep\u00edstola dirigida a los elegidos, a aquellos que han sido santificados por el Esp\u00edritu, a trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n, para glorificaci\u00f3n. Y, \u00e9l llega al vers\u00edculo 3 y comienza a desarrollar la bendici\u00f3n de esta salvaci\u00f3n. La cual comenz\u00f3 en la eternidad pasada con la elecci\u00f3n, y fue cumplida en el tiempo, a trav\u00e9s de la obra santificadora del Esp\u00edritu en nuestras vidas, para producir sumisi\u00f3n al Se\u00f1or\u00edo de Cristo. Y, quiero que observe d\u00f3nde comienza. Es como si Pedro dijera: \u201cYo reconozco que son los elegidos, reconozco que son aquellos a quienes Dios ha escogido, y a quienes el Esp\u00edritu ha apartado del pecado a Dios. Reconozco que son aquellos que obedecen a Jesucristo. Reconozco que han recibido la gracia y la paz, en la medida m\u00e1s plena\u201d.<\/p>\n
Inmediatamente \u00e9l dice: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Y, \u00e9l pudo haber dicho: \u201cPor la doctrina de la elecci\u00f3n, por la verdad de la justificaci\u00f3n, por la verdad de la santificaci\u00f3n, por la verdad de la glorificaci\u00f3n, por nuestra redenci\u00f3n, por nuestra regeneraci\u00f3n\u201d. Cualquiera de esos t\u00e9rminos gloriosos. Pero, observe lo que dice; \u201cBendito el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Esto es una doxolog\u00eda. Esta es una bendici\u00f3n en respuesta a nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cQue seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros\u201d. Y, aqu\u00ed llega a la declaraci\u00f3n clave: \u201cQue sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegr\u00e1is\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 se alegran? Se alegran en el hecho de que tienen una esperanza viva, que tienen una herencia que no puede perecer, que no puede ser contaminada, que es inmarcesible, que ahora est\u00e1 reservada en los cielos para ustedes, y que ustedes son guardados por el poder e Dios mediante la fe.<\/p>\n
\u201cEn esto que se alegran, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, teng\u00e1is que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho m\u00e1s preciosa que el oro, la cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien am\u00e1is sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo ve\u00e1is, os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvaci\u00f3n de vuestras almas\u201d.<\/p>\n
Pedro dice: \u201cMiren, lo que produce el gozo, lo que \u2013 aquello en lo cual se alegran grandemente, lo que hace que alabe y glorifiquen, y honren a Dios, lo que los llena con gozo inefable y lleno de gloria, es que el resultado final de su fe, es la salvaci\u00f3n plena y final reservada para ustedes en la venida de Jesucristo, en la revelaci\u00f3n de Jesucristo\u201d. Este es el punto entero. Este es el punto completo. Este es el pasaje. Como cualquier otro en las Escrituras, que me dice c\u00f3mo en el coraz\u00f3n de todos los asuntos de la salvaci\u00f3n, se encuentra este asunto de la perseverancia. La frase clave que usted debe subrayar ser\u00eda \u2013 estar\u00eda en el vers\u00edculo 5: \u201cQue sois guardados o protegidos por el poder de Dios\u201d.<\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 1 nos dice que Pedro le estaba escribiendo a extranjeros. Esto quiere decir cristianos viviendo en el mundo y son extranjeros, como somos en este mundo. Cristianos, creyentes que son elegidos, que han sido santificados por el Esp\u00edritu. Eso incluye su salvaci\u00f3n y santificaci\u00f3n continua. Aquellos que est\u00e1n obedeciendo a Cristo, habiendo sido rociados con su sangre. Eso es un sentido, habiendo hecho una obediencia de pacto con \u00c9l.<\/p>\n
Y, \u00e9l escribe a estos creyentes que est\u00e1n esparcidos en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. Todas esas son partes gentiles del mundo. Y, \u00e9l le est\u00e1 escribiendo a creyentes que no solo est\u00e1n esparcidos, dispersos, si no que est\u00e1n sintiendo persecuci\u00f3n seria. En el cap\u00edtulo 2, en el cap\u00edtulo 3, en el cap\u00edtulo 4, e inclusive hasta cierto punto, en el cap\u00edtulo 5, se hacen referencias a que est\u00e1n sufriendo. Entonces, Pedro le est\u00e1 escribiendo a creyentes que est\u00e1n dispersos en Asia menor, la cual es la Turqu\u00eda moderna. Est\u00e1n enfrentando persecuci\u00f3n severa, en algunos casos est\u00e1n enfrentando la muerte, el martirio. Y, estos creyentes tienen un temor natural por sus propias vidas, y un temor su propia fidelidad.<\/p>\n
Ahora, recuerden que no tienen una Biblia, no tienen las Escrituras. No necesariamente conocen la doctrina de la perseverancia de los santos. Entonces, tienen que ser instruidos. Col\u00f3quese en su lugar. Usted ha venido a Cristo, usted est\u00e1 en un mundo gentil, usted solo conoce el evangelio que ha o\u00eddo, y lo dem\u00e1s en lo que se le ha instruido. En el mejor de los casos es usted un ne\u00f3fito, usted es nuevo. Y, siente el calor del mundo a su alrededor y la presi\u00f3n del mundo a su alrededor. Y, ahora tambi\u00e9n siente la hostilidad que se est\u00e1 incrementando hacia la fe. Y, usted ve que otros est\u00e1n siendo perseguidos, y quiz\u00e1s algunos est\u00e1n siendo martirizados. Y, usted se pregunta, si su fe va a poder aprobar, si su fe va a poder enfrentar la prueba.<\/p>\n
Eso no es demasiado exagerado, \u00bfverdad? Supongo que usted se ha hecho esa pregunta, yo me he hecho esa pregunta a lo largo de mi vida. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda si estuviera yo aqu\u00ed de pie ante la estaca, o si estuviera ah\u00ed ante la guillotina listo para colocar mi cabeza para que me decapitaran? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda si fuera torturado de una manera horrenda? Con todo lo que s\u00e9, creo que en este punto en particular, el Esp\u00edritu de Dios llevar\u00eda a cabo su obra en m\u00ed, y enfrentar\u00eda la prueba, y pasar\u00eda la prueba. Pero, si no tuviera lo que la Palabra de Dios tiene que decir acerca de eso, y en cierta manera dependiera de mi propia capacidad para enfrentar esa prueba severa, podr\u00eda comenzar a preguntarme, si podr\u00eda llegar a probarla.<\/p>\n
Y entonces, aqu\u00ed tiene usted estos creyentes nuevos, y es muy normal para ellos el no confiar en su propia fe, y no confiar en su propia fuerza. Y, son extranjeros en el mundo, son ciudadanos del cielo. Pedro los llama un real sacerdocio, piedras vivas en el templo de Dios, un pueblo que son posici\u00f3n de Dios, le pertenecen a \u00c9l. Y, algo que es seguro, es que no necesitan temer. No necesitan sentirse intimidados. No necesitan turbarse por la persecuci\u00f3n. Nunca necesitan temer que su fe va a fallar cuando enfrenten la prueba.<\/p>\n
De hecho, en el vers\u00edculo 7 dice: \u201cCuando vengan diferentes pruebas\u201d. Vers\u00edculo 6: \u201cSe vuelve la prueba de fe, la cual m\u00e1s preciada que el oro, aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo\u201d. En otras palabras, \u00e9l dice \u2013 lo que les dice ellos, es cuando lleguen a la prueba y lleguen al fuego, su fe verdadera se va a manifestar. Es realmente lo opuesto de lo que creen. Se les ha dado un tipo de fe que brilla en el fuego. En el vers\u00edculo 5: \u201cSon guardados por el poder de Dios mediante la fe\u201d. En el vers\u00edculo 8: \u201cNo importa lo que est\u00e9 pasando, ustedes creen en \u00e9l\u201d. Vers\u00edculo 9: \u201cEl fin de su fe es la salvaci\u00f3n de sus almas\u201d.<\/p>\n
De eso estamos hablando. Es la doctrina de la perseverancia de los santos. U otra manera de decirlo, es la fe perseverante, fe que persevera. Eran guardados por el poder de Dios, mediante la fe que \u00c9l les dio. Usted no tiene que decirle a la gente: \u201cBueno, si usted puede continuar creyendo, puede mantenerse salvo\u201d. Yo no puedo ser salvo por mi propia fe. Yo no puedo ser guardado por mi propia fe. Esa es la raz\u00f3n por la que dije que si pudiera fallar, fallar\u00eda. Pero, no puedo fallar, porque tengo una fe que es un regalo de Dios.<\/p>\n
El punto es muy parecido al de Judas, y estoy seguro que la ense\u00f1anza de Judas est\u00e1 v\u00edvida en su mente. \u201cJudas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados, guardados para Jesucristo, por Jesucristo\u201d.<\/p>\n
Ahora, estas personas a quienes Judas les escribi\u00f3, ten\u00edan mucho que temer, porque estaban en un mundo de ense\u00f1anza falsa. Y, se les estaba diciendo que fueran y alcanzaran a aquellos que estaban en sistemas, en sistemas religiosos falsos. Y, era un trabajo peligroso, como dice en el vers\u00edculo 23: \u201cPorque est\u00e1n ustedes arrebatando a gente del fuego\u201d. Y, tienen que hacer esto con temor, odiando aun la prenda de ropa contaminada por la carne. Se acerca usted a la doctrina falsa y puede ser contaminado por ella. Quiz\u00e1s se estaban preguntando: \u201c\u00bfPodemos entrar a ese mundo de doctrina falsa y salir sin ser contaminados?\u201d Y, esa es la raz\u00f3n por la que les dice al final de Judas: \u201cAquel que es poderoso para guardarlos sin ca\u00edda. Ustedes son los escogidos, son los guardados, y ustedes no van a fallar\u201d.<\/p>\n
Si Pedro creyera y si fuera verdad que los creyentes pudieran perder su salvaci\u00f3n, \u00e9l hubiera tenido que decir algo muy diferente que esto. Si los creyentes ah\u00ed hubieran estado preocupados acerca de que si sobrevivir\u00edan la persecuci\u00f3n, preocupados si iban a sobrevivir o no al martirio. Preocupados si su fe se iba a mantener fuerte, si realmente depend\u00eda de ellos, Pedro habr\u00eda escrito esta carta de manera muy diferente. \u201cAguanten, aguanten. No abandonen la fe. Sean fieles, sean verdaderos\u201d. En lugar de esto \u00e9l dice: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Todo est\u00e1 en sus manos. El que los escogi\u00f3, el que los conoci\u00f3 de antemano, que los santific\u00f3, el que les dio la gracia y paz en la medida m\u00e1s plena, todo est\u00e1 en sus manos. Y, seg\u00fan su grande misericordia, \u00c9l los ha regenerado, para que tengan una esperanza que vive para siempre, para una herencia que nunca puede desvanecerse. Ustedes son protegidos por el poder de Dios, mediante la fe, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Si esto dependiera de ellos, \u00e9l no pudo haber dicho todo eso. Pero, Pedro no les da dosis de empat\u00eda, de compasi\u00f3n. \u201cOh, yo entiendo. Bueno, af\u00e9rrense, aguanten\u201d. \u00c9l no indica que sus temores son leg\u00edtimos, si no que \u00e9l m\u00e1s bien se\u00f1ala a su seguridad absoluta. Ellos podr\u00edan perder todas sus posesiones terrenales y sus vidas, pero, nunca su salvaci\u00f3n, su herencia celestial es fija, y est\u00e1 garantizada por Dios. Y, su fe soportar\u00e1 y perseverar\u00e1 en medio de todo y de cualquier cosa, debido a que esa fe no es una fe natural, es un regalo de Dios, es sobrenatural. Y, su amor hacia Cristo va a permanecer en contra de todos los ataques, y nunca va a fallar.<\/p>\n
Observe la palabra \u201cguardados\u201d, por un momento en el vers\u00edculo 5. Es una palabra fuerte,phrouroumenous<\/i>. Es un t\u00e9rmino milita. Indica el ser guardado por soldados. Tiempo presente, constantemente bajo la guardia de una fuerza protectora poderosa. Aquellos que le pertenecen a Dios, son guardados perpetuamente de todo enemigo, hasta que la guerra se acabe, y la victoria sea alcanzada. \u201cGuardados\u201d, de regreso al vers\u00edculo 5: \u201cPor el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada\u201d.<\/p>\n
Con frecuencia decimos: \u201cBueno, yo fui salvado hace 20 a\u00f1os atr\u00e1s. Fui salvado hace 2 a\u00f1os atr\u00e1s. Fui salvado hace 3 meses atr\u00e1s\u201d. Eso es verdad y ser\u00eda igual de apropiado el decir: \u201cEstoy m\u00e1s cerca de mi salvaci\u00f3n, de lo que jam\u00e1s he estado\u201d. Es verdad. Fui salvado de la paga del pecado en el pasado, cuando cre\u00ed la justicia de Cristo, me fue imputada, y mi pecado le fue imputado a \u00c9l. Yo he sido salvado, tambi\u00e9n es verdad decir: \u201cEstoy siendo salvado. Fui salvado de la paga del pecado. Estoy siendo salvado en la actualidad del poder del pecado, el cual ya no tiene dominio sobre m\u00ed. Pero, hay un elemento de mi salvaci\u00f3n que todav\u00eda no se ha llevado a cabo. Y entonces, estoy m\u00e1s cerca de mi salvaci\u00f3n, de lo que jam\u00e1s he estado. Ser\u00e9 salvado de la presencia misma del pecado\u201d.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n que el Se\u00f1or determin\u00f3 desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo darme, no est\u00e1 completa, si no hasta que ese elemento final sea cumplido. \u00c9l no comienza, \u00c9l comienza a salvar a personas y despu\u00e9s se detiene. Pablo dice: \u201cEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, \u00bfqu\u00e9? La perfeccionar\u00e1 o la completar\u00e1\u201d. Hemos estado y estamos siendo protegidos para una salvaci\u00f3n que est\u00e1 por ser revelada. No conozco otra manera m\u00e1s fuerte en la que usted pueda decir eso. Protegido, \u00bfpor qu\u00e9? Por el poder de Dios. Guardado, \u00bfpor qu\u00e9? Por el poder de Dios. Mediante, \u00bfqu\u00e9? Mediante la fe para esa salvaci\u00f3n, que es nuestra gloria final.<\/p>\n
Perm\u00edtame en cierta manera desmenuzarle este pasaje. Y, no le voy a dar muchos detalles, pero, quiero que lo entienda, porque es tan maravilloso. Le voy a mostrar seis maneras en las que somos guardados. Seis maneras. Y, ya b\u00e1sicamente las he resumido, se las he resumido, pero, lo voy a analizar un poco. Seis maneras en las que somos protegidos.<\/p>\n
N\u00famero uno. Somos protegidos o guardados mediante una esperanza viva. Seis maneras en las que sabemos que somos guardados, a trav\u00e9s de ella. Una, es una esperanza viva. Vers\u00edculo 3: \u201cBendito el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos\u201d.<\/p>\n
Ahora, hemos sido renacidos. Hemos renacido. Hemos sido regenerados. Se nos ha dado una vida nueva. Es la vida de Dios. Es la vida eterna, la cual no es duraci\u00f3n de vida, si no tipo de vida. Es la vida de Dios en nosotros. Hemos sido regenerados en esta nueva vida. Y, en esta nueva vida, experimentamos como parte de esa vida, una esperanza viva. Toda nuestra nueva vida est\u00e1 vivo de manera sobrenatural y espiritual. Nuestro gozo es un gozo vivo. Nuestra paz es una paz viva. Y, nuestra esperanza es una esperanza viva. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Es lo opuesto de una que muere. No puede morir. No tenemos una esperanza que muere, si no una esperanza que vive.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 del mismo cap\u00edtulo: \u201cPor tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado\u201d. Dejen de preocuparse, porque si van a sobrevivir o no el sufrimiento. Dejen de preocuparse porque si van a poderse poner de pie ante el tribunal de los hombres, y mantener su fe y su testimonio, para Jesucristo en esa hora. Dejen de temer eso y comiencen a fijar su esperanza en la gracia que les ser\u00e1 tra\u00edda en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Vivan en esperanza. Esta es una esperanza que no puede morir, porque esta es una vida que no puede morir.<\/p>\n
En 2 Tesalonicenses 2 vers\u00edculo 16, 2:16: \u201cY el mismo Jesucristo nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos am\u00f3 y nos dio consolaci\u00f3n eterna y buena esperanza para por gracia, conforte vuestros corazones\u201d. Cuando usted vive en este mundo, no debe vivir con temor, ansiedad, p\u00e1nico, preocupaci\u00f3n porque el diablo le va a quitar su salvaci\u00f3n, o de alguna manera la va a perder. Dios no quiere que viva as\u00ed. \u00c9l lo ama. Y, \u00c9l le ha dado consuelo eterno y esperanza buena por gracia. As\u00ed que conforte y fortalezca su coraz\u00f3n con eso.<\/p>\n
En Romanos cap\u00edtulo 5, los vers\u00edculos de apertura de ese cap\u00edtulo, celebran esta esperanza. \u201cHemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia, en la cual estamos firmes y \u2013 dice \u00e9l \u2013 nos gloriamos en la esperanza\u201d. Y, en el vers\u00edculo 5: \u201cY la esperanza no averg\u00fcenza\u201d. El Se\u00f1or no le dio una esperanza que puede avergonzar o morir. \u00c9l le dio una esperanza viva.<\/p>\n
Colosenses 1:3, Pablo dice: \u201cSiempre orando por vosotros, damos siempre gracias a Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, habiendo o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas, y del amor que ten\u00e9is a todos los santos, a causa de la esperanza que est\u00e1 guardada en los cielos\u201d. Damos gracias a Dios por ustedes, porque tienen una esperanza eterna, una esperanza que siempre vive y nunca muere.<\/p>\n
Tito cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo. Esto es tan maravilloso. \u201cPablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, por la fe de aquellos elegidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad\u201d. Escuche esto: \u201cEn la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede mentir, prometi\u00f3 \u2013 en la siguiente frase \u2013 antes de que el tiempo comenzara\u201d. Antes de que usted llegara a vivir. Antes de que llegara a haber una creaci\u00f3n, Dios prometi\u00f3 vida eterna, y \u00c9l no puede mentir. En Tito cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 13: \u201cEstamos esperando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
Estamos protegidos por esa esperanza viva. En contraste con las esperanzas humanas, que se desvanecen y mueren. Esta esperanza no puede desvanecerse, no puede morir, no puede decepcionar. Hebreos 6:19 dice: \u201cTenemos esta esperanza como segura y firme ancla del alma\u201d. Nuestra esperanza no puede morir, debido a que nuestra fe no puede fallar. Nuestra esperanza no puede morir, porque nuestra fe no puede morir.<\/p>\n
Ahora, observe de nuevo, de regreso a lo que Pedro dice. Vers\u00edculo 3: \u201cTenemos una esperanza viva, segura mediante la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos\u201d. Toda nuestra vida eterna est\u00e1 segura, por el hecho de que \u00c9l conquist\u00f3 la muerte. Pero, observe el vers\u00edculo 4: \u201cPara obtener\u201d \u2013 para una herencia \u2013 \u201cesta es nuestra esperanza. Una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros\u201d.<\/p>\n
Simplemente me encanta el hecho de que el escritor no va a hacer solo una declaraci\u00f3n, sino quiere hacer cuatro para esos que est\u00e1n dudando all\u00e1 afuera. Ser\u00e1 suficiente decir: \u201cTienen una esperanza viva a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos, para obtener una herencia\u201d. \u00bfMuy bien? Pero, si voy a recibir una herencia, eso es suficiente para m\u00ed. Pero, \u00e9l a\u00f1ade: La cual es \u201cincorruptible\u201d, en caso de que duden. Y, si todav\u00eda est\u00e1n dudando, \u201cincontaminada\u201d. Y, si todav\u00eda est\u00e1n dudando, \u201cinmarcesible\u201d. Y, si todav\u00eda est\u00e1n dudando, \u201creservada\u201d en los cielos para vosotros.<\/p>\n
Digo, ya se acab\u00f3 el pero, pero, pero, pero, pero. Se nos garantiza una herencia incorruptible,aphthartos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i>, no susceptible a la corrupci\u00f3n. No susceptible a que se desvanezca. Y, la palabra puede significar, \u201cno puede ser robada por un enemigo\u201d. \u201cNadie puede robarlos de mi mano\u201d. Es ese pasaje de Juan 10, o es ese pasaje de Romanos 8: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u201d Y, trae una acusaci\u00f3n que sea v\u00e1lida. Dios ya nos justific\u00f3.<\/p>\n
Nuestra herencia no puede ser robada, no puede ser robada por ning\u00fan enemigo, por Satan\u00e1s, los demonios. Es eterna, es indestructible, est\u00e1 protegida por Dios. Y, despu\u00e9s a\u00f1ade la palabra, \u201cincontaminada\u201d, amiantos<\/i>, no manchada, no sujeta de efecto, no capaz de fallar. Y, despu\u00e9s \u00e9l a\u00f1ade amarantos<\/i>, inmarcesible. No se va a desvanecer, no puede disminuir. En toda manera en la que puede decirlo, \u00e9l lo dice.<\/p>\n
Todos hemos sido expuestos a Grecia \u00faltimamente con los Juegos Ol\u00edmpicos all\u00e1, y una mirada fascinante a la vida humana, claro. En una de las islas de Grecia, hace algunos a\u00f1os atr\u00e1s, algunas personas y algunos hombres que estaban trabajando, estaban haciendo excavaciones en una \u2013 en un \u00e1rea subterr\u00e1nea de tumbas antiguas. Y, llegaron a encontrar un sarc\u00f3fago de m\u00e1rmol magn\u00edfico, el cual era donde colocaban a los cuerpos muertos en las \u00e9pocas antiguas. Una inscripci\u00f3n en griego, de acuerdo con un historiador, le inform\u00f3 al que estaba trabajando, que ah\u00ed estaba enterrado el cuerpo de Chrysohoe, la \u00fanica hija del cabello dorado de Sopyrus, el Rey de Milo.<\/p>\n
Y, cuando se quit\u00f3 la tapa y los rayos de luz brillaron y entraron, se abri\u00f3 un panorama que emocion\u00f3 a los espectadores con sorpresa y maravilla. Ah\u00ed en ese sarc\u00f3fago sellado, ahora abierto, se encontraba la princesa embalsamada, vestida con t\u00fanicas maravillosas, y adornada de joyas antiguas. Se report\u00f3 que ella ten\u00eda un cabello largo y lujoso, peinado con un c\u00edrculo dorado, que formaba un marco para su rostro y su costado.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un sue\u00f1o de casi 3000 a\u00f1os, ella se ve\u00eda tan fresca y hermosa como si hubiera sido sepultada tan solo unos d\u00edas antes. Pero, el escritor dice y cito: \u201cMientras que los espectadores cautivados observaban y disfrutaban de esa vista exquisita, aire fresco entr\u00f3 en el sarc\u00f3fago. Y, de pronto la visi\u00f3n hermosa se colaps\u00f3 y se desmoron\u00f3, y se desmoron\u00f3 en cenizas. Nada permaneci\u00f3 en la tumba fr\u00eda de m\u00e1rmol, m\u00e1s que un pu\u00f1ado de cenizas mezclado con joyas\u201d, fin de la cita.<\/p>\n
As\u00ed es con la belleza terrenal y el gozo terrenal. Todo se desmorona. Pero, no con nuestra herencia celestial. Todo en esta vida est\u00e1 sujeto a corrupci\u00f3n. Todo en esta vida est\u00e1 sujeto a la putrefacci\u00f3n. Todo est\u00e1 sujeto a desvanecerse, pero, nuestra salvaci\u00f3n es incorruptible, incontaminada, inmarcesible, \u00bfpor qu\u00e9? Porque no es parte de este mundo, no es humana. Y, \u00e9l dice eso. Regresen. \u201cReservada en los cielos para vosotros\u201d.<\/p>\n
Y, debido a que est\u00e1 ah\u00ed, no es corruptible, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la corrupci\u00f3n. Est\u00e1 afuera de la capacidad de la corrupci\u00f3n. Est\u00e1 reservada en el cielo para vosotros. Y, en el cielo no hay corrupci\u00f3n, \u00bfverdad?<\/p>\n
Y, ese verbo \u201creservada\u201d, perfecto pasivo participio de t\u0113re\u014d<\/i>, de guardar o de proteger. Perfecto pasivo significa que ha estado y contin\u00faa siendo protegida ah\u00ed, en el lugar m\u00e1s seguro en el universo, el cielo. Y, \u00bfse acuerda usted de las palabras de Jes\u00fas que citamos esta ma\u00f1ana? \u201cNo os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan. Sino haceos tesoros en el cielo, donde la polilla y el or\u00edn no corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan\u201d. El lugar m\u00e1s seguro en el universo es el cielo, \u00bfverdad? Ah\u00ed es en donde su herencia eterna est\u00e1 reservada.<\/p>\n
Y, est\u00e1 protegida ah\u00ed, para ser revelada en el tiempo final. Observe el vers\u00edculo 5: \u201cPara la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero\u201d. Una salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada,hetoimos<\/i>, quiere decir presente, preparada, lista. 2 Corintios 10:16, es traducido, \u201caquello que ha sido logrado. Ya est\u00e1 hecho. Ya est\u00e1 hecho\u201d. Cuando Jes\u00fas dijo en Juan 14: \u201cVoy pues a preparar lugar para vosotros\u201d, \u00bfqu\u00e9 estaba diciendo? Espero que se aparezcan, o voy a tener que rent\u00e1rselo a alguien m\u00e1s. Si \u00c9l va a preparar un lugar para ustedes, \u00c9l dice: \u201cVoy a regresar y voy a venir por ustedes. Y, no va a haber nadie m\u00e1s en su lugar, m\u00e1s que ustedes\u201d.<\/p>\n
Estamos protegidos, hasta que la salvaci\u00f3n que est\u00e1 por ser manifestada en el tiempo postrero, cuando lleguemos cara a cara con el Se\u00f1or, sea a trav\u00e9s de la muerte o su venida, para recibir la herencia que ahora en este momento ya est\u00e1 en su lugar, ya preparada, esperando nuestra llegada. Y, no van a ver muchas habitaciones vacantes en la casa del Padre, porque las personas para quienes fueron preparadas, no se aparecieron.<\/p>\n
\u201cGuardados\u201d, es un t\u00e9rmino militar. Y, el tiempo del verbo habla de acci\u00f3n continua. Siempre est\u00e1 siendo protegida. Siempre est\u00e1 siendo protegida. Y, protegida mediante la fe. Subraye eso. Esa es la clave, esta es la raz\u00f3n por la que hablamos de la perseverancia de los santos. Porque si usted es verdaderamente salvo, usted tiene una fe que dura. Eso lo lleva de regreso a 1 Juan 2:19: \u201cSalieron de nosotros, porque no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros; habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron de nosotros para que se manifestase que no todos son de nosotros\u201d.<\/p>\n
El punto es este. Dice usted: \u201cBueno, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de la persona que cree por un tiempo y se aparta?\u201d Esa fue fe humana, no fue el regalo de Dios. Ellos nunca fueron genuinamente salvos, si de manera genuina hubieran venido a Cristo. Si de manera genuina se hubieran arrepentido y cre\u00eddo. Si de manera genuina hubieran recibido ese regalo de fe salvadora. Si verdaderamente y de manera honesta hubieran abierto su coraz\u00f3n a ese regalo por parte del Se\u00f1or, ese regalo habr\u00eda estado ah\u00ed hasta el final. Nuestra fe continua en Jesucristo, es el instrumento mediante el cual Dios nos protege.<\/p>\n
Entonces, conforme usted ve esta idea de protecci\u00f3n, somos protegidos mediante una esperanza viva, o experimentamos esa protecci\u00f3n, la realidad de esa protecci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestra esperanza viva. Y, en segundo lugar, como se\u00f1alamos en el vers\u00edculo 5, somos protegidos por el poder mismo de Dios. Somos protegidos por una esperanza que no puede morir, y somos protegidos por un poder que no puede fallar. Un poder que no puede fallar.<\/p>\n
El poder de Dios es ilimitado. El poder de Dios es soberano. El poder de Dios es supremo. El poder de Dios nunca, nunca puede fallar. Usted podr\u00eda revisar escritura tras escritura \u2013 no voy a tomar el tiempo de hacer eso. Ustedes siempre son tan pacientes conmigo. Y, el domingo pasado por la noche me tard\u00e9 tanto, que voy a, voy a terminar antes hoy, para tratar de compensar por ese tiempo ocasionalmente, por esa vez. Pero, la Biblia es bastante clara acerca del poder de Dios. Pero, si usted est\u00e1 dudando del poder de Dios, podr\u00eda recordar simplemente que \u00c9l cre\u00f3 el universo. Eso de cierta manera ser\u00eda suficiente para cubrir la discusi\u00f3n. Y, si usted todav\u00eda est\u00e1 dudando, el cre\u00f3 el universo de la nada. Y, si usted todav\u00eda duda de cu\u00e1nto poder tiene \u00c9l, \u00c9l cre\u00f3 el universo al hablar, e hizo que existiera de manera totalmente madura. Y, si usted todav\u00eda est\u00e1 dudando, \u00c9l hizo que existiera y que fuera plenamente maduro en seis d\u00edas, y \u00c9l pudo haberlo hecho en seis milisegundos, pero, \u00c9l estableci\u00f3 un patr\u00f3n de vida para nosotros, con la idea de una semana.<\/p>\n
Este es nuestro gran Dios poderoso. No solo cre\u00f3 el universo, si no que \u00c9l sustenta el universo, \u00c9l lo mantiene existiendo. Cuando Einstein llega al final de su vida y dice: \u201cDespu\u00e9s de todos mis estudios y todos mis descubrimientos\u201d, \u00e9l dijo. De hecho, \u00e9l dijo, no en estas palabras exactas: \u201cMuero desilusionado, incompleto, porque nunca pude descubrir el poder que hace que todo se mantenga existiendo\u201d. Est\u00e1 bien entender el \u00e1tomo. Est\u00e1 bien entender cu\u00e1les son los componentes del \u00e1tomo, qu\u00e9 hacen. Est\u00e1 bien llegar a los elementos m\u00e1s min\u00fasculos de la existencia de la materia y la energ\u00eda, pero, al final \u00e9l no pudo descubrir qu\u00e9 fue. Y, debido a eso, hubo un gran des\u00e1nimo, una gran decepci\u00f3n, una gran desilusi\u00f3n.<\/p>\n
Lo que es simplemente, es el poder de Dios, el poder de Dios. Y, es ese mismo poder que nos guarda. Y, el medio que \u00c9l usa para guardarnos, es al darnos una fe que no muere. Y, si hubo un momento en el que usted crey\u00f3 y ahora no cree, si hubo un momento en el que usted tuvo un inter\u00e9s en Cristo y ahora no lo tiene, si usted es indiferente hacia el Se\u00f1or y no tiene un hambre y una sed hacia \u00c9l, si usted no tiene deseo por su Palabra, si usted no lo ama y anhela servirlo, si usted no quiere conocerlo, si usted no tiene una confianza continua en \u00c9l, si usted no vive su vida en la esperanza de la gloria eterna, entonces lo que usted haya o no haya hecho en el pasado, usted no es cristiano. Usted no es cristiano.<\/p>\n
Porque los cristianos viven por fe, una fe perseverante sustentada. No es de manera independiente de nuestra voluntad. Es en armon\u00eda perfecta con nuestra voluntad. Permanecemos firmes, pero no pasivos. Estamos activos en perseverar. Estamos buscando a Cristo con todas nuestras fuerzas. Estamos buscando la obediencia. Estamos anhel\u00e1ndola, dese\u00e1ndola. Odiamos el pecado, amamos la justicia. Estamos activos en este proceso de perseverar. Esta es la raz\u00f3n por la que podemos llamarla perseverar.<\/p>\n
Es un tipo de fe que cautiva nuestra mente y cautiva nuestras almas, y las hace que se enamoren de Cristo, y se enamoren de su Palabra, y se enamoren de su ley, y que deseen servirlo. Todo nuestro ser, todos nosotros busca honrar a Cristo, y vivimos en un tipo de estado de tristeza, porque no hacemos lo que queremos hacer, y no hacemos lo que debemos hacer. Y, nos encontramos en Romanos 7, cansados del pecado que todav\u00eda permanece en nosotros.<\/p>\n
Entonces, Pedro dice: \u201c\u00bfEst\u00e1n preocupados porque si su fe va a soportar estas pruebas terribles severas? No se preocupen. No se preocupen\u201d. Y, Jes\u00fas dijo y estudiamos esto apenas la semana pasada: \u201cCuando los lleven ante la sinagoga y ante las autoridades y los reyes, no se preocupen. No se afanen, el Esp\u00edritu Santo les va a mostrar lo que deben decir\u201d. Y entonces, dicen lo que deben decir, y dir\u00e1n lo que deben decir. Permanecer\u00e1n fieles y dar\u00e1n su testimonio de Jesucristo, en la peor situaci\u00f3n posible, porque ese es el regalo de la fe que han recibido por parte de Dios, sustentado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Entonces, somos protegidos, protegidos por una esperanza viva. Somos guardados, guardados por una esperanza viva. Guardados por un poder divino, una fe que es un regalo de Dios. Pero, es una fe viva, no pasiva. Es una fe con iniciativa, no una d\u00e9bil. Es una fe que busca, no una que huye. Y, anhelamos la salvaci\u00f3n que est\u00e1 lista para nosotros, para que sea revelada en el tiempo postrero. Hay cuatro m\u00e1s de estos medios o experiencias mediante las cuales conocemos la protecci\u00f3n divina. Cubriremos esas cuatro el pr\u00f3ximo domingo. Oremos.<\/p>\n
Se\u00f1or, hay tanto aqu\u00ed y es tan incre\u00edblemente rico, tan alentador para nosotros, que sentimos que si pudi\u00e9ramos hacer algo, queremos reducir la velocidad y saborear todo pensamiento. No somos dignos de ser salvos. No somos dignos de ser guardados. No somos dignos de nada. Y pedimos, oh Dios, que nos hagas agradecidos. Perd\u00f3nanos por llegar a dudar de tu regalo eterno. Perd\u00f3nanos por cualquier tipo de adoraci\u00f3n disminuida que ha emanado de un mal entendimiento de eso. Perd\u00f3nanos por no honrarte como debes ser honrado. Por un regalo tan inmenso de misericordia perseverante y de gracia hacia nosotros.<\/p>\n
Y, te adoramos, te amamos, te honramos, y esto por nuestra salvaci\u00f3n. Y, sabemos que conforme vivimos nuestras vidas en este mundo, constantemente estamos deseando honrarte. Y, sin embargo, estamos constantemente conscientes de que es gracia lo que nos guarda, porque somos tan indignos. Te damos gracias por esta gran gracia. Y, esperamos la salvaci\u00f3n que ser\u00e1 revelada en el tiempo postrero. Te damos gracias por la fe perseverante y que perseveremos con toda nuestra fuerza y devoci\u00f3n, y compromiso. Y, como Pablo lo expres\u00f3, prosiguiendo a la meta de la semejanza a Cristo, porque esto demuestra nuestro amor hacia aquel que dio su vida por nosotros. Y, oramos en su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Estamos en un estudio breve acerca de la doctrina de la perseverancia de los santos. Y, en cierta manera, empezamos a estudiar esta doctrina, debido al estudio en la ep\u00edstola maravillosa de Judas. Y, en esta peque\u00f1a ep\u00edstola, como ustedes recordar\u00e1n que hemos estado estudiando los domingos por la noche, termina con \u00e9sta … Continuar leyendo \u00abLa perseverancia de los santos, 2\u00aa Pte.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}