John MacArthur<\/b><\/p>\n
Mateo, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 9 al 13. Quiero volver a leer este pasaje para prepararnos para lo que el Esp\u00edritu de Dios nos dir\u00e1 en el estudio en esta ma\u00f1ana. Comenzando en el vers\u00edculo 9 de Mateo 6: \u201cVosotros, pues, orar\u00e9is as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea Tu nombre.\u00a0<\/sup><\/b>Venga Tu reino. H\u00e1gase Tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra. El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy. Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal; porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,\u00a0por todos los siglos. Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n La Biblia nos ense\u00f1a del poder de la oraci\u00f3n. Realmente creo eso. Yo creo que la oraci\u00f3n hace una diferencia. Yo creo que la oraci\u00f3n es eficaz. Yo creo que la oraci\u00f3n funciona. El siervo de Abraham or\u00f3; y Rebeca apareci\u00f3. Jacob luch\u00f3 y or\u00f3 y prevaleci\u00f3 con Cristo y la mente de Esa\u00fa fue convertida de 20 a\u00f1os de venganza. Josu\u00e9 or\u00f3 y Ac\u00e1n fue descubierto. Ana or\u00f3 y Samuel naci\u00f3. David or\u00f3 y Ahit\u00f3fel\u00a0se ahorc\u00f3 a s\u00ed mismo. Asa or\u00f3 y alcanz\u00f3 la victoria. Josafat or\u00f3 y Dios hizo que se fueran sus enemigos. Isa\u00edas y Ezequ\u00edas oraron y en doce horas, 185,000 asirios fueron matados. Mardoqueo y Esther oraron y el complot por destruir a los jud\u00edos fue estorbado y Am\u00e1n fue ahorcado en su propia horca. Esdras or\u00f3 en y Dios respondi\u00f3. Nehem\u00edas or\u00f3 y el coraz\u00f3n del rey fue suavizado en un momento. El\u00edas or\u00f3 y hubo tres a\u00f1os de sequ\u00eda. Y \u00e9l volvi\u00f3 a orar y llovi\u00f3. Eliseo or\u00f3 y un ni\u00f1o fue resucitado de los muertos. Los creyentes oraron y Pedro fue liberado de la c\u00e1rcel. Y as\u00ed contin\u00faa.<\/p>\n Yo creo que la oraci\u00f3n funciona. Yo creo que la oraci\u00f3n es eficaz, porque hay un registro de su eficacia revelado en las Escrituras. Pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, hay una afirmaci\u00f3n expl\u00edcita de la Palabra de Dios misma de que la oraci\u00f3n es eficaz. En Santiago, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 16 dice \u201cla oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho.\u201d Adem\u00e1s, dice, dando una ilustraci\u00f3n de la oraci\u00f3n eficaz del justo que puede mucho, \u201cEl\u00edas era un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras y \u00e9l or\u00f3 fervientemente para que no lloviese. Y no llovi\u00f3 sobre la tierra por tres a\u00f1os y seis meses. Y volvi\u00f3 a orar. Y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.\u201d<\/p>\n Usted dice, \u2018ah, pero ese es El\u00edas\u2019. \u00c9l es un profeta. Y entonces, Santiago incluye esta peque\u00f1a frase: \u201cpero El\u00edas era hombre de pasiones semejantes a las nuestras.\u201d Si Dios respondi\u00f3 la oraci\u00f3n de El\u00edas, Dios va a responder a nuestras oraciones. Quiz\u00e1s no podamos orar lo mismo, porque no tenemos revelaci\u00f3n de Dios que eso es Su voluntad. Nosotros, de acuerdo con la voluntad de Dios, no obstante, tenemos el mismo derecho de esperar a que Dios se mueva. \u201cLa oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho.\u201d Debemos orar. Jes\u00fas dijo que debemos orar siempre y no desmayar. Pablo dijo que debemos orar sin cesar. Pablo dijo que debemos orar siempre con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica. Yo creo que Dios responde la oraci\u00f3n; de manera muy espec\u00edfica y muy directa; Dios responde la oraci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, eso da lugar a un asunto muy interesante; un asunto muy interesante. La frase en la que queremos concentrarnos en esta ma\u00f1ana en nuestro estudio es la frase \u201ch\u00e1gase Tu voluntad en la tierra como en el cielo.\u201d Y simplemente al decir esta frase, usted inmediatamente enfrenta un dilema. \u00bfRealmente necesitamos decir \u201cDios h\u00e1gase Tu voluntad\u201d? \u00bfAcaso no es \u00c9l soberano de cualquier manera? \u00bfAcaso eso no es una frase in\u00fatil que pronunciar? \u00bfNo es aparente que la voluntad de Dios ser\u00e1 cumplida?<\/p>\n Ahora, algunas personas inclusive han tomado este concepto y lo han llevado a tal grado que cuestionan la validez de la oraci\u00f3n. La pregunta que siempre surge es: \u00bfacaso Dios no es absolutamente soberano? \u00bfAcaso \u00c9l no conoce no s\u00f3lo el principio y el final, sino que determina todo lo que est\u00e1 entre estos dos puntos? \u00bfAcaso \u00c9l no est\u00e1 a cargo de todo? Y si lo est\u00e1, y todo est\u00e1 operando seg\u00fan Su plan, y todo est\u00e1 fluyendo y avanzando como \u00c9l quiere, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estamos orando \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019? \u00bfNo se va a hacer de cualquier manera?<\/p>\n Y despu\u00e9s surge la pregunta si Dios cambia de parecer. \u00bfAcaso estamos rogando para que Dios haga algo distinto de lo que \u00c9l planeaba hacer? Alguien m\u00e1s podr\u00eda decir \u2018bueno, nuestra voluntad prevalece sobre la voluntad de Dios.\u2019 \u00bfAcaso Dios quiere cierta cosa pero si nosotros somos lo suficientemente persistentes \u00c9l dice \u00a8bueno, si vas hacer tan persistente por eso, adelante, te lo doy\u2019? \u00bfAcaso Dios tiene que responder nuestras oraciones?<\/p>\n Simplemente, \u00bfc\u00f3mo encaja la oraci\u00f3n con quien \u00c9l es? Creo que usted podr\u00eda resumir todo esto al hacer dos preguntas muy simples. Si Dios es soberano, \u00bfpor qu\u00e9 orar? Si Dios es soberano, \u00bfpor qu\u00e9 orar? O quiz\u00e1s otra pregunta: si se manda la oraci\u00f3n, entonces, \u00bfc\u00f3mo es que Dios puede ser soberano?<\/p>\n Ahora, yo creo que hay una respuesta a esto; pero no s\u00e9 cu\u00e1l es. Porque yo creo que esta es una de las grandes paradojas de las Escrituras. Que me vuelve a decir que la mente de Dios va mucho m\u00e1s all\u00e1 de mi propia mente de manera infinita porque \u00e9ste es un dilema imposible para m\u00ed, pero no para Dios. La majestad de Dios, el espacio incre\u00edble entre lo mejor del pensamiento humano y el conocimiento de Dios es ilustrado en el hecho de que no tengo capacidad alguna de resolver una contradicci\u00f3n aparente como esta, la cual no contradicci\u00f3n en absoluto en la mente de Dios. Y podr\u00eda ser ilustrado de tantas maneras diferentes.<\/p>\n Por ejemplo, si yo le pregunto qui\u00e9n escribi\u00f3 Mateo, probablemente voy a escuchar dos respuestas. Algunos van a decir Mateo y otros van a decir el Esp\u00edritu Santo. \u00bfCual est\u00e1 bien? Bueno, usted dice \u201cfue Mateo y el Esp\u00edritu Santo.\u201d \u00bfQu\u00e9 quieres decir? \u00bfAcaso Mateo escribi\u00f3 un vers\u00edculo y despu\u00e9s dijo: \u201cmuy bien, Esp\u00edritu Santo, Tu vers\u00edculo\u201d y as\u00ed siguieron? No. No alternaron vers\u00edculos, ni cap\u00edtulos, ni secciones. \u00bfAcaso, Mateo no fue nada m\u00e1s que un robot y el Esp\u00edritu Santo le dict\u00f3 a \u00e9l? No, porque es el coraz\u00f3n y alma de Mateo. Son los sentimientos de Mateo, esel vocabulario de Mateo, es Mateo pero tambi\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo. Usted dice que no puede ser 200% de algo. No en su mente. Y eso es simplemente un buen recordatorio de d\u00f3nde usted est\u00e1 en comparaci\u00f3n con d\u00f3nde Dios est\u00e1.<\/p>\n Si yo le pregunto a usted qui\u00e9n vive su vida cristiana, usted puede contestar: \u2018no yo, mas Cristo vive en m\u00ed.\u201d Sin embargo, Pablo dice \u2018y yo golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre. \u00bfQui\u00e9n lo est\u00e1 haciendo? \u00bfUsted o \u00c9l? Ambos. Tiene que ser de manera total usted, compromiso total, presentad vuestro cuerpo en sacrificio vivo, pero es todo de \u00c9l. No yo, sino Cristo. \u00bfC\u00f3mo puede ser todo yo y todo \u00c9l? Bueno, no puede ser en nuestro razonamiento, pero nuevamente, esta es la prueba de que Dios es infinitamente alguien que est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Si yo le pregunto: \u00bfacaso Jes\u00fas fue Dios u hombre? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta? S\u00ed. Es como la antigua pregunta \u00bfes m\u00e1s fr\u00edo en las monta\u00f1as o en el invierno? S\u00ed. De nuevo, usted tiene la paradoja. \u00c9l es Dios 100% y \u00c9l es hombre 100%. Usted no puede ser 200% de algo, s\u00f3lo en nuestra mente debido a las limitaciones de nuestra concepci\u00f3n. Esa es una paradoja.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se convirti\u00f3 en cristiano? Bueno, usted dice que fue establecido desde la fundaci\u00f3n del mundo. Fue escogido en \u00c9l. \u00c9l escribi\u00f3 mi nombre en el libro de la vida del Cordero, todo fue predeterminado. Pero, \u00bfc\u00f3mo se convirti\u00f3 en cristiano? Vine porque escog\u00ed a Jesucristo. \u00bfFue usted o \u00e9l? Ambos. \u00bfTodo usted? Usted s\u00ed. Con todo el coraz\u00f3n. \u00bfTodo \u00c9l? S\u00ed. Totalmente dise\u00f1ado en Su soberan\u00eda. Bueno, \u00bfc\u00f3mo es posible que usted pueda entender ambas realidades? Escuche, yo creo ambas. Y h\u00e1game un favor, cuando usted encuentre ese tipo de paradoja en las Escrituras, y usted las encuentre en todo punto de doctrina importante, no termine con algo que est\u00e1 a la mitad y arruine a ambas. Esa es la tentaci\u00f3n. Es como el hombre que dijo: \u201cla salvaci\u00f3n es Dios votando por usted, el diablo vota en contra de usted y usted vota con el voto decisivo.\u201d Eso no es verdad. No trate de encontrar alg\u00fan punto medio, d\u00e9jelas existir.<\/p>\n Escuche. Dios es soberano. Dios ha determinado el flujo del universo. Dios conoce el fin desde el principio. Dios va a hacer lo que va a hacer. Por otro lado, la oraci\u00f3n funciona. Si usted no entiende c\u00f3mo se unen estas dos, no deje que su teolog\u00eda destruya su vida de oraci\u00f3n. Y eso sucede. Este tipo de actitud que dice: \u201cbueno, todo va a ser hecho a Su manera de cualquier modo, entonces, \u00bfcu\u00e1l es la necesidad que tenemos de orar?\u201d Literalmente, niega las Escrituras.<\/p>\n Ahora, al ver la frase\u201d h\u00e1gase Tu voluntad\u201d nos abrimos una cantidad incre\u00edble de entendimiento; y usted puede relajarse porque ni siquiera vamos a comenzar a cubrirlo esta ma\u00f1ana. Nos va a tomar un poco de tiempo. \u201cH\u00e1gase Tu voluntad.\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de esta oraci\u00f3n? Regrese y obs\u00e9rvela por un momento. \u00bfEs este un ritual que debe ser orado todo domingo por la ma\u00f1ana? No. Est\u00e1 bien hacer eso. Creo que algunas veces el estar demasiado familiarizados con algo puede matar el significado, pero no est\u00e1 mal. Pero, \u00bfqu\u00e9 es? Bueno, \u00e9se es un modelo para toda oraci\u00f3n. Y lo \u00faltimo que Dios quiere que usted haga es recitarlo como una rutina. Debe ser algo que fluye de un coraz\u00f3n verdaderamente comprometido. Digo, esto debe ser una definici\u00f3n de su esp\u00edritu, su actitud hacia Dios, lo que est\u00e1 dentro de usted y deber\u00eda salir en diferentes t\u00e9rminos y diferentes palabras, todas centradas en torno a estos mismos pensamientos.<\/p>\n Perm\u00edtame decirle lo que quiero decir con esto. Alg\u00fan autor desconocido lo expres\u00f3 de esta manera, y cito: \u201cno puedo decir \u201cnuestro\u201d si yo vivo solo para m\u00ed mismo en un compartimento espiritualmente cerrado. No puedo decir \u201cPadre\u201d si no me esfuerzo diariamente a actuar como Su hijo. No puedo decir que \u201cestas en los cielos\u201d si no estoy colocando ning\u00fan tesoro ah\u00ed. No puede decir \u201csantificado sea Tu nombre\u201d sino me estoy esforzando por ser santo. No puedo decir \u201cvenga Tu Reino\u201d si no estoy haciendo todo lo que est\u00e1 en mi poder por contribuir a que venga ese acontecimiento maravilloso. No puedo decir \u201ch\u00e1gase Tu voluntad\u201d si soy desobediente a Su palabra. No puedo decir \u201cen la tierra como es en el cielo\u201d si no lo sirvo aqu\u00ed y ahora. No puedo decir \u201cel pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1noslo hoy\u201d si soy deshonesto o si estoy buscando las cosas de manera pecaminosa. No puedo decir \u201cperd\u00f3nanos nuestras deudas si yo estoy albergando la amargura en contra de alguien.\u201d No puedo decir \u201cno nos metas en tentaci\u00f3n\u201d si yo me coloco deliberadamente en su camino. No puedo decir \u201cl\u00edbranos del mal\u201d si no me pongo toda la armadura de Dios. No puedo decir \u201cTuyo es el reino\u201d si no le doy al rey la lealtad debida a \u00c9l c\u00f3mo su s\u00fabdito fiel. No puedo atribuirle el poder si yo temo lo que los hombres pueden hacer. No puedo atribuirle a \u00c9l la gloria si yo estoy buscando honrarme s\u00f3lo a m\u00ed mismo. Y no puedo decir \u201cpor los siglos\u201d si el horizonte de mi vida est\u00e1 cerrado totalmente por el tiempo.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que esta es una expresi\u00f3n de una actitud de coraz\u00f3n, de una relaci\u00f3n correcta con Dios. Y entonces, se convierte en un patr\u00f3n de oraci\u00f3n que va a dominar todas nuestras oraciones. Si el enfoque de nuestro coraz\u00f3n es correcto, as\u00ed es como vamos a orar.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que ya hemos visto? Bueno, la oraci\u00f3n abri\u00f3 con la Paternidad de Dios: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos,\u201d y despu\u00e9s la prioridad de Dios, \u201csantificado sea Tu nombre.\u201d Y despu\u00e9s, el programa de Dios, \u201cvenga Tu Reino.\u201d Y ahora, el plan de Dios, \u201ch\u00e1gase Tu voluntad as\u00ed en la tierra como en el cielo.\u201d Y nuevamente, estamos enfocados en Dios. Vimos la paternidad de Dios. Cuando oramos, reconocemos al principio de nuestra oraci\u00f3n que Dios es un Padre amoroso, que no vamos a un drag\u00f3n temeroso, no vamos a alguna deidad mala, no llegamos acobard\u00e1ndonos de temor por lo que \u00c9l nos har\u00e1. Sino que Dios es nuestro padre amoroso y \u00c9l quiere lo mejor para nosotros. Y \u00c9l busca lo mejor para nosotros y no s\u00f3lo eso, \u00c9l est\u00e1 en el cielo. Eso significa que \u00c9l tiene a Su disposici\u00f3n todos los recursos de la eternidad para satisfacer los deseos de Su coraz\u00f3n hacia Sus hijos amados. Entonces, venimos a nuestro \u201cPadre que est\u00e1 en los cielos.\u201d<\/p>\n La primera petici\u00f3n que tenemos es santificado sea Tu nombre. Esta es la prioridad de Dios. Buscamos eso en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros, que Su nombre sea Santo, que Su nombre sea santificado y despu\u00e9s, vemos el programa de Dios. Venga Tu reino. Nuestro deseo es que se manifieste Su reino en la tierra. Nuestro deseo es que Su dominio y Su reinado sean vistos aqu\u00ed, y le mostramos que eso vienen tres maneras. En primer lugar, en conversaci\u00f3n: el Reino viene al que cree, conforme Cristo se convierte en el gobernante de su vida. En segundo lugar, en compromiso: conforme un creyente vive por justicia, gozo y paz en el Esp\u00edritu Santo, Romanos 14, el Reino de Dios se manifiesta en su vida; y en tercer lugar, por Su segunda venida, conforme \u00c9l regresa a establecer Su reino terrenal y milenial.<\/p>\n Y ahora, llegamos a este gran pensamiento del plan de Dios: \u201ch\u00e1gase Tu voluntad.\u201d Cuando oramos, debemos orar conforme a la voluntad de Dios, debemos orar conforme a la voluntad de Dios. Ahora, quiero que piense en esto porque es una afirmaci\u00f3n muy importante. Todas nuestras oraciones, se reducen a esto: Dios, h\u00e1gase Tu voluntad. Ahora, tomando el griego literal de esta afirmaci\u00f3n simple, dice algo as\u00ed: \u201cTu voluntad, lo que T\u00fa quieres que suceda, que suceda inmediatamente.\u201d Y despu\u00e9s, el griego dice \u201ccomo en el cielo,\u201d coloca primero el cielo, \u201cas\u00ed tambi\u00e9n en la tierra.\u201d En otras palabras, Dios a lo que T\u00fa quieras. Esta es la m\u00e9dula de la oraci\u00f3n. Dios, haz lo que T\u00fa desees, lo que est\u00e1 en Tu coraz\u00f3n hacer. \u00c9sa es la petici\u00f3n.<\/p>\n Yo creo que David or\u00f3 de esa manera en el Salmo 40, vers\u00edculo 8 cuando dijo: \u201cme deleito en hacer Tu voluntad, oh mi Dios.\u201d Me encanta eso. \u201cMe deleito en hacer Tu voluntad, oh Dios m\u00edo.\u201d \u00c9l hizo conocerla y \u00c9l quiso hacerla; eso estaba en su coraz\u00f3n. Y usted lo ve con Cristo, \u00bfno es cierto? En Juan 4:34, \u00c9l dijo: \u201cMi comida es hacer la voluntad de Aquel que me envi\u00f3.\u201d En Juan 6:38 \u00c9l dijo: \u201cporque Yo descend\u00ed del cielo no para hacer Mi propia voluntad, sino la voluntad de Aquel que me envi\u00f3.\u201d En el 3:35 \u00c9l dice: \u201cel que hace la voluntad del Padre es Mi madre y Mi hermana y Mi hermano.\u201d Y en los otros evangelios se registra en el huerto orando en agon\u00eda y diciendo: \u201cm\u00e1s no se haga Mi voluntad\u201d, \u00bfsino qu\u00e9? \u201cLa Tuya.\u201d Jes\u00fas siempre or\u00f3 porque la voluntad de Dios se hiciera. \u201cH\u00e1gase Tu voluntad.\u201d<\/p>\n Ahora escuche, \u00bfqu\u00e9 significa hacer eso? \u00bfQu\u00e9 estamos diciendo realmente? Hoy, quiero cubrir el negativo y la pr\u00f3xima semana, el positivo. Quiero que escuche porque creo que es donde va a ayudar a entender de manera fresca la oraci\u00f3n. Hay personas que oran \u201ch\u00e1gase Tu voluntad\u201d pero lo oran con un entendimiento incorrecto. En primer lugar, hay personas que dicen \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 en una actitud de resentimiento amargo. En una actitud de resentimiento amargo.<\/p>\n En otras palabras, es una afirmaci\u00f3n de alguien que cree que no puede escapar de lo inevitable y est\u00e1n enojados por ello. Ahora, yo creo que esto demuestra una falta de conocimiento de Dios. Creen que Dios es un individuo opresivo, dictador, abrumador, ego\u00edsta, cruel. Y entonces, al decir \u201ch\u00e1gase Tu voluntad,\u201d muestra resentimiento amargo.<\/p>\n William Barclay\u00a0dice, y cito: \u201calgunas personas dicen \u201ch\u00e1gase Tu voluntad\u201d no porque quieren decirlo, sino porque han aceptado el hecho de que no pueden decir nada m\u00e1s. Han aceptado el hecho de que Dios es demasiado fuerte para ellos y que es in\u00fatil estar golpe\u00e1ndose sus cabezas contra las paredes del universo.\u201d Fin de la cita. Quiz\u00e1s, usted ha enfrentado en su vida. Quiz\u00e1s ha llegado a una situaci\u00f3n en su vida en donde usted dijo h\u00e1gase Tu voluntad casi apretando los dientes. Quiz\u00e1s, es la p\u00e9rdida de un hijo querido preciado, alguien a quien usted amaba, un amor quebrantado, extremidades f\u00edsicas y usted dijo \u201cDios, h\u00e1gase Tu voluntad\u201d de manera amarga.<\/p>\n Omar Khayyam\u00a0ten\u00eda una perspectiva incre\u00edble de Dios; escuche lo que escribi\u00f3. Cito: \u201cpero las piezas in\u00fatiles del juego en \u00c9l juega en este tablero de ajedrez de noches y d\u00edas, aqu\u00ed y all\u00e1 vuelve y mata a uno por uno, y vuelve a colocar en el cl\u00f3set.\u201d Fin de la cita. \u00c9l vio a Dios como un jugador de ajedrez con poder total sobre las piezas, movi\u00e9ndolas conforme a lo que \u00c9l quer\u00eda y despu\u00e9s, cuando termin\u00f3, las coloc\u00f3 en el cl\u00f3set. \u00c9l escribi\u00f3 otra frase y \u00e9l vio a Dios como un jugador de cricket\u00a0con un bate y al hombre como la pelota que no tiene alternativa en absoluto de ad\u00f3nde \u00e9l va. Y \u00e9l escribe: \u201cla pelota no cuestiona ni se queja, sino que ah\u00ed o haya, conforme le pega el jugador, va. Y \u00c9l lo avienta a usted al campo y \u00c9l lo sabe todo, \u00a1\u00c9l conoce todo!\u201d Esto es resentimiento amargo hacia la frase inevitable, \u201ch\u00e1gase Tu voluntad.\u201d<\/p>\n El primer himno que usted cant\u00f3 esta ma\u00f1ana fue \u201cgozosos, gozosos, te adoramos.\u201d La melod\u00eda fue escrita por Ludwig van\u00a0Beethoven; pero Beethoven no comprendi\u00f3 las palabras. Por cierto, comprendo que la traducci\u00f3n en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol es muy parecida al alem\u00e1n original, el cual no expres\u00f3 el mismo pensamiento en absoluto. De hecho, en el lugar del amor de Dios, el original tiene la magia de Dios. La idea completa es el humanismo, y est\u00e1 hablando de la hermandad del hombre. Se le ha dado a la traducci\u00f3n en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol un sentido cristiano. Beethoven escribi\u00f3 m\u00fasica hermosa. Pero estoy seguro de que \u00e9l no se identificar\u00eda con las palabras cristianas en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol, porque la vida por muy dif\u00edcil para Beethoven. Para un hombre cuya alma entera estaba comprometida con la m\u00fasica, debi\u00f3 haber sido un destino incre\u00edble el volverse alguien sordo. Los bi\u00f3grafos nos dicen que cuando Beethoven muri\u00f3, encontraron su cuerpo y sus pu\u00f1os estaban cerrados, y literalmente sus u\u00f1as estaban enterradas en sus manos como si fuera a pegarle a Dios. Y sus labios, estaban metidos como si fuera a expresar desaf\u00edo y amargura en contra del Dios que lo hizo sordo.<\/p>\n Como puede ver, algunas personas viven la vida de esta manera, simplemente se amargan y se enojan en contra de Dios y dicen \u201ch\u00e1gase Tu voluntad,\u201d y se convierte en la afirmaci\u00f3n de lo inevitable, de un Dios cruel y que no se preocupa.<\/p>\n Hay algunas personas que dicen \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 y que no necesariamente expresan resentimiento y amargura. Ellos expresan lo que yo llamo resignaci\u00f3n pasiva. \u201cH\u00e1gase Tu voluntad.\u201d Lo que T\u00fa quieras Se\u00f1or, no puedo hacer nada al respecto. H\u00e1gase Tu voluntad. Esta no es tanto una falta de conocimiento de Dios. La primera, yo la veo como una falta de entendimiento de que Dios es un Padre amoroso, una falta de entendimiento de que Dios se preocupa, que el coraz\u00f3n de Dios se duele por el dolor del hombre, una falta de entendimiento de que Dios ama tanto que \u00c9l muri\u00f3 en medio de Su amor.<\/p>\n Hay una falta de entendimiento en la perspectiva de amargura y resentimiento; pero hay una falta de fe en la resignaci\u00f3n pasiva en b\u00e1sicamente siente \u201c\u00bfsabes una cosa?, yo simplemente no me preocupo demasiado por esto. De cualquier manera, la oraci\u00f3n no sirve mucho para esto.\u201d Simplemente resignarse, es la voluntad de Dios. Es un tipo de reconocer la derrota de manera pasiva.<\/p>\n Creo que de manera personal puedo identificarme con eso en mi propia vida. Despu\u00e9s de mi primer a\u00f1o en la universidad, cuando algunos de ustedes saben que yo tuve un accidente de autom\u00f3vil y casi me cost\u00f3 la vida -fui expulsado de un auto que iba a 120 km\/h y derrap\u00e9 por la carretera por varios metros y perd\u00ed mucho de la parte de mi espalda; y la fricci\u00f3n, teniendo quemaduras de tercer grado, y lo que sucede cuando usted se derrap\u00f3 por el camino es algo que no lo recomiendo. Fue una experiencia sorprendente. Todo el tiempo estuve totalmente consciente, nunca perd\u00ed la conciencia. Mis ojos estuvieron totalmente abiertos -inclusive me qued\u00e9 en mi propio carril.<\/p>\n Pero cuando todo termin\u00f3, recuerdo de manera muy v\u00edvida que todav\u00eda estaba consciente, y no ten\u00eda ning\u00fan hueso roto por el modo en el que yo me hab\u00eda rapado, en lugar de haber girado dado vueltas. Y sal\u00ed caminando de la carretera y camin\u00e9, me sal\u00ed de la autopista y me puse de pie al lado y puedo recordar de manera muy v\u00edvida entre muchos pensamientos que pasaron por mi mente, el pensamiento de \u201cmuy bien Dios, si vas a pelear as\u00ed, digo, est\u00e1 bien. Me doy por vencido. No puedo pelear en contra de esto.\u201d Yo sab\u00eda que Dios me hab\u00eda llamado al ministerio pero yo estaba tratando de dirigir mi vida en otra direcci\u00f3n. Y yo creo que Dios me tom\u00f3 del cuello y me peg\u00f3 contra el pavimento varias veces y me dijo \u201c\u00bfahora vas a escuchar?\u201d Y en ese punto, me di cuenta de que no pod\u00eda pelear, \u00bfverdad? Y de hecho, tuve una resignaci\u00f3n pasiva y dije \u201cmuy bien Se\u00f1or. Si es as\u00ed de importante, si te vas a molestar tanto por ello y vas a hacer que este autom\u00f3vil choque con cinco j\u00f3venes ah\u00ed y me va a estar persiguiendo por todo el estado de Alabama y yo derrap\u00e1ndome sentado. Si es tan importante para Ti, muy bien.\u201d<\/p>\n Y fue en este punto, que de manera pasiva, me resign\u00e9 al hecho de que mis planes se hab\u00edan acabado. Y durante los siguientes tres meses, esa resignaci\u00f3n pasiva se volvi\u00f3 en un compromiso activo conforme Dios realmente comenz\u00f3 a refinar mi vida y me atrajo a s\u00ed mismo.<\/p>\n Pero yo s\u00e9 que hay personas que simplemente dicen \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 al final de una oraci\u00f3n y lo que realmente est\u00e1n diciendo es \u2018Dios, no tengo ning\u00fan tipo de fe. No creo que mi oraci\u00f3n vaya a ayudar en nada y entonces, simplemente voy a decir eso porque s\u00e9 que esto cubrir\u00e1 todo.\u2019 \u00bfEs as\u00ed como usted ora? H\u00e1gase Tu voluntad. \u00bfSimplemente, algo que usted incluye para cubrir lo inevitable, porque realmente no cree que su oraci\u00f3n vaya a hacer ninguna diferencia de cualquier manera? Esto es aceptar que todo va a salir como Dios quiere que salga, sin gozo, de una manera m\u00e1s bien cansada, agotada, derrotada, resign\u00e1ndose. Eso es lo que Barclay\u00a0llama, y esto creo que es una gran frase, la oraci\u00f3n con una aceptaci\u00f3n gris. La oraci\u00f3n con una aceptaci\u00f3n gris.<\/p>\n La perspectiva, como puede ver, con mucha, mucha frecuencia es el caso de muchos cristianos. Manifestamos esto una y otra vez. La raz\u00f3n primordial, realmente creo esto, la raz\u00f3n primordial, realmente creo que todo lo que digo simplemente lo incluyo ah\u00ed. La raz\u00f3n primordial por la que creo que nuestra vida de oraci\u00f3n es tan d\u00e9bil como es, es que realmente no creemos que vaya a ayudar en algo. Simplemente, nos salimos con resignaci\u00f3n pasiva. Hablamos con el Se\u00f1or acerca de algo y despu\u00e9s, simplemente, lo dejamos ah\u00ed y seguimos, porque realmente no pensamos que de cualquier manera va a hacer alguna diferencia. Decimos \u201ch\u00e1gase Tu voluntad\u201d como si ya supi\u00e9ramos por adelantado que lo que estamos pidiendo realmente no suceder\u00e1.<\/p>\n Ilustraci\u00f3n cl\u00e1sica, Hechos, cap\u00edtulo 12: Pedro est\u00e1 en la c\u00e1rcel y la Iglesia est\u00e1 preocupada \u00bfpor qu\u00e9? \u2018Bueno,\u2019 usted dice, \u2018Pedro ha estado antes en prisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tan molestos? Este simplemente es un nuevo ministerio para \u00e9l.\u2019 Bueno, ellos est\u00e1n molestos porque otro de ellos hab\u00eda estado en prisi\u00f3n antes de Pedro, bajo Herodes y perdi\u00f3 su cabeza. Y su nombre era Jacobo, el hermano de Juan. Y entonces, vieron una nueva ola de enojo. Y entonces, cuando Pedro estuvo en la c\u00e1rcel tem\u00edan que le suceder\u00eda lo mismo que le sucedi\u00f3 a Jacobo, el hermano de Juan. Y \u00e9l ser\u00eda decapitado o algo por el estilo.<\/p>\n Y entonces, fueron a la casa de Mar\u00eda, la madre de Juan Marcos y ellos comenzaron a orar en Hechos 12. Y ellos comenzaron a orar \u201cOh, Dios, libera a Pedro; oh, Se\u00f1or, libera a Pedro.\u201d Y estaban en su peque\u00f1a reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y el \u00e1ngel del Se\u00f1or entr\u00f3 y lo sac\u00f3 de la c\u00e1rcel y Pedro pens\u00f3 que iba a cruzar la ciudad e iba a llegar a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y ver a las personas que est\u00e1n ah\u00ed. Y golpe\u00f3 la puerta y Rodas, la mujer, lleg\u00f3 a la puerta, ni siquiera abri\u00f3 la puerta. Simplemente, pregunt\u00f3 qui\u00e9n era y reconoci\u00f3 su voz. Y corri\u00f3, esta es una respuesta r\u00e1pida, ni siquiera han terminado con la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y \u00e9l est\u00e1 golpeando la puerta. Y ella corri\u00f3 y les dijo: \u2018\u00a1es Pedro!, \u00a1Pedro esta la puerta! \u00a1Pedro esta la puerta!\u2019 Y ellos respondieron \u2018Rodas, \u00bfno sabes que est\u00e1 en la c\u00e1rcel? Es por eso que estamos orando aqu\u00ed. Estamos teniendo esta reuni\u00f3n de oraci\u00f3n porque \u00e9l est\u00e1 en la c\u00e1rcel. Ahora, arrod\u00edllate nuevamente.\u2019 Y ella insisti\u00f3 y dijo \u2018no, es Pedro.\u2019 Y alg\u00fan te\u00f3logo astuto dijo \u2018quiz\u00e1s es su \u00e1ngel.\u2019 \u00a1Que afirmaci\u00f3n tan por torpe! Si es el \u00e1ngel de Pedro, \u00bfcu\u00e1ndo es que Pedro necesit\u00f3 m\u00e1s a su \u00e1ngel que cuando estuvo en la c\u00e1rcel? \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo su \u00e1ngel al estar tratando de llegar a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n? Y al final, ella persisti\u00f3 y salieron y la Biblia dice que estaban sorprendidos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque creo que eran como muchos otros evang\u00e9licos e inclusive en ese momento, cuando hab\u00edan visto la mano de Dios, cuestionaron si sus oraciones serv\u00edan. \u00a1Qu\u00e9 tan f\u00e1cil es para nosotros caer en esa resignaci\u00f3n pasiva que hace que nuestras oraciones sean ins\u00edpidas!<\/p>\n Y perm\u00edtame tomar esto desde otro \u00e1ngulo que me molesta. Queremos simplemente clasificar todo. Es Tu voluntad, es la voluntad del Se\u00f1or, y esto le puede sorprender, pero la afirmaci\u00f3n misma h\u00e1gase Tu voluntad en la tierra supone que no siempre \u00bfqu\u00e9? Es verdad. \u00bfEscuch\u00f3 eso? Eso es tan obvio que es torpe; pero es profundo. Decir \u2018h\u00e1gase Tu voluntad en la tierra\u2019 supone que no siempre sucede. Decimos que \u2018santificado sea Tu nombre\u2019. \u00bfHay veces y lugares en donde Su nombre no es santificado? S\u00ed. Venga Tu reino. \u00bfHay corazones que rechazan Su reinado? \u00a1Claro que los hay!<\/p>\n Y entonces, cuando decimos \u2018h\u00e1gase Tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo\u2019 tenemos que decir lo mismo, no siempre es Su voluntad. Ahora escuche, no siempre lo que sucede en el mundo es Su voluntad en este sentido. Ahora, usted necesita entender esto, de otra manera la petici\u00f3n no tiene sentido. Y el Se\u00f1or nos est\u00e1 pidiendo que repitamos cosas que no tienen sentido.<\/p>\n Usted pregunta qu\u00e9 quiero decir con eso. Con mucha frecuencia, usted sabe, alguien va a una casa y quiz\u00e1s hay una tristeza terrible en la casa porque un ni\u00f1o ha muerto. Quiz\u00e1s el ni\u00f1o muri\u00f3 de una enfermedad fatal o quiz\u00e1s el ni\u00f1o fue matado por un autom\u00f3vil o un accidente terrible y alguien dice \u2018bueno, es la voluntad del Se\u00f1or, es la voluntad del Se\u00f1or.\u2019 Usted va a una casa en donde una madre, quien es tan necesitada por el marido y los hijos est\u00e1 azotada por el c\u00e1ncer y est\u00e1 desvaneci\u00e9ndose r\u00e1pidamente en esta vida y alguien dice \u2018bueno, es la voluntad del Se\u00f1or.\u2019 O quiz\u00e1s, oye de un desastre y una inundaci\u00f3n y un terremoto y un incendio y un choque de tren y un choque de aviones y hambre y muchas personas que est\u00e1n muriendo de hambre en un barco y usted dice \u2018bueno, es la voluntad del Se\u00f1or\u2019.? Y sabe qu\u00e9? Si usted comienza a ver las cosas as\u00ed, literalmente va a quitar la energ\u00eda de su vida de oraci\u00f3n. Va a hacer que su vida sea tan impotente, si usted percibe al mundo de esa manera.<\/p>\n Ahora, esto se puede o\u00edr hereje, pero en este contexto esa no es la voluntad de Dios. Ese es el tipo de cosas que Jes\u00fas vino a detener al mundo. Porque Dios no quiere que ninguno perezca; y cr\u00e9anme, hay personas que est\u00e1n pereciendo por todos lados. Dios, quien quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la Verdad y no todos los hombres vienen al conocimiento de la Verdad. La voluntad de Dios es hecha en el cielo, pero no siempre se hace en la tierra.<\/p>\n Usted dice: \u201cbueno, ahora, espera un momento. Dios tiene que permitirlo.\u201d Es correcto. Pero no haga que esa sea la expresi\u00f3n de Su voluntad, esta es una expresi\u00f3n thel\u0113ma<\/i>, significa un deseo fuerte. No es el deseo fuerte que la gente muera. De otra manera, \u00bfpor qu\u00e9 vino \u00c9l a destruir la muerte? No es el deseo de Dios que la gente se vaya al infierno. De otra manera, \u00bfpor qu\u00e9 muri\u00f3 y provey\u00f3 una salvaci\u00f3n que evita que los hombres vayan ah\u00ed? Claro que tengo la confianza de que Dios permiti\u00f3 que el hombre tuviera la opci\u00f3n de hacer lo bueno o lo malo. Yo creo que el hombre tiene una opci\u00f3n. Tambi\u00e9n creo que Dios es soberano. Esta es otra de esas paradojas que tengo que enfrentar. Dios ha permitido el pecado. Dios ha permitido que se llene la copa de iniquidad. No es la expresi\u00f3n de Su voluntad. La tolera. No es responsable por el pecado. Dios no responsable por sus consecuencias. No es Su voluntad.<\/p>\n Perm\u00edtame mostrarle lo que quiero decir con eso. Hay una tensi\u00f3n aqu\u00ed. S\u00e9 que hay una tensi\u00f3n. Y algunos de ustedes s\u00e9 que est\u00e1n peleando con eso en su mente. En Mateo 10:28 dice: \u201cno tem\u00e1is a los que destruyen el cuerpo pero m\u00e1s bien temed a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.\u201d Este es Dios. Dios va a destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Este no es Satan\u00e1s. Es Dios. Satan\u00e1s es el que va a ser destruido, Satan\u00e1s es de los que van a ser destruidos, no es el que lo est\u00e1 haciendo. Dios es el que destruye el alma y el cuerpo en el infierno. Usted dice bueno, es la voluntad de Dios que sean destruidos. No. Segunda de Pedro 3:9: \u201cDios no quiere que ninguno de ellos perezca.\u201d La santidad de Dios y la justicia de Dios y la rectitud de Dios deben proveer para poder enfrentar el pecado. Pero esta no es la voluntad de Dios. Este no es su deseo fuerte. Esto est\u00e1 dentro del marco de Su tolerancia. En Juan 5:40, nuestro querido Se\u00f1or dijo: \u201cy no quer\u00e9is venir a M\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u201d \u00c9l llor\u00f3 por la ciudad de Jerusal\u00e9n y dijo: \u201cOh, Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas a los que te son enviados, cu\u00e1ntas veces quise reunirte a M\u00ed como una gallina re\u00fane a sus polluelos, pero no quisisteis.\u201d Como puede ver, lo mismo.<\/p>\n Jerem\u00edas 13. Dios habla a trav\u00e9s de Jerem\u00edas y dice: \u201cno han o\u00eddo Mi palabra. No han obedecido Mis mandamientos.\u201d Dios dice que los va a destruir, los va a embriagar, va a azotar unos contra otros. Va a traerles la oscuridad de la muerte y todo este juicio horrible y tremendo en Jerem\u00edas 13. Y despu\u00e9s, en el siguiente vers\u00edculo dice: \u201csi no obedecen y si no se convierten, tengo que hacer esto. Entonces, Mi ojo va a llorar con l\u00e1grimas amargas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque esta nunca es la expresi\u00f3n del deseo de Dios para los hombres. \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo,\u201d \u00bfpor qu\u00e9? \u201cPara que los hombres sean salvos de esos juicios.\u201d<\/p>\n Perm\u00edtanme hablar un poco m\u00e1s de esto. Usted pregunta entonces por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 el pecado. \u00bfSabe una cosa? Yo soy un padre. Y si yo le dijera a mi hijo mayor, \u00bfsabes una cosa Matt?, tienes un 15 a\u00f1os de edad, pero en unos cuantos a\u00f1os vas a dejar esta casa; y ese d\u00eda va a llegar antes de lo que me gustar\u00eda pensar. Ahora, eres independiente hijo. Y si mi hijo, que Dios nos guarde de esto, saliera y entrara en una vida de pecado, \u00bfes esa mi voluntad? No. Eso romper\u00eda mi coraz\u00f3n. Sin embargo, \u00e9l vive dentro del marco de sus decisiones. Y porque yo le di la libertad no quiere decir que lo que \u00e9l hizo sea mi voluntad. Y yo, como padre, tendr\u00eda que enfrentar las consecuencias si yo todav\u00eda pudiera.<\/p>\n Dios es un Padre amoroso. La humanidad, en un sentido muy general, inclusive un creyente, tiene el derecho de expresar su voluntad, \u00bfno es cierto? Usted puede escoger el pecar o ser justo diariamente. \u00bfCree que Dios quiere que usted escoja el pecado? Una persona me dijo hace un par de a\u00f1os atr\u00e1s: \u201cla voluntad de Dios es expresada en su pecado.\u201d Yo dije: \u201cno veo eso en la Biblia.\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cpero esa es la conclusi\u00f3n l\u00f3gica necesaria si Dios es soberano.\u201d Entonces, yo contest\u00e9: \u201csu l\u00f3gica realmente es un problema. M\u00e1s vale que reconozca que su mente y la de Dios no operan de la misma manera.\u201d Dios es de ojos m\u00e1s puros como para ver el mal. Dios no tienta a ning\u00fan hombre pecar. Dios nunca lo lleva a usted a pecar como una expresi\u00f3n de Su voluntad. Sin embargo, Dios le ha dado al hombre la libertad. Entonces, usted pregunta por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 al pecado. Yo no lo s\u00e9.<\/p>\n La gente siempre dice: \u2018s\u00f3lo tengo una pregunta Pastor, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 el pecado?\u2019 No lo s\u00e9. Pero voy a hacer un buen intento por adivinar. Y esta es una que los te\u00f3logos han discutido por mucho tiempo. Cuando Lucifer cay\u00f3, ahora usted me preguntar\u00e1 c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto. No s\u00e9 tampoco. La gente pregunta si acaso el orgullo sali\u00f3 de \u00e9l. No, porque \u00e9l era perfecto. \u00bfAcaso vino de afuera de \u00e9l? No, porque el ambiente era perfecto. \u00bfDe d\u00f3nde vino? No lo s\u00e9. Dios sabe. Pero Lucifer pec\u00f3.<\/p>\n Muy bien, ahora Dios tuvo dos opciones. Opci\u00f3n n\u00famero uno: destruir a Lucifer; inmediatamente, destrucci\u00f3n. Y si \u00c9l hubiera hecho eso, entonces quiz\u00e1s algunos otros \u00e1ngeles hubieran dicho \u2018\u00bfsaben alguna cosa? Debe haber algo acerca de eso que se llama pecado que realmente molesta a Dios. Me pregunto si teme al pecado. Me pregunto si realmente teme su potencial. Me pregunto qu\u00e9 es eso.\u2019 Y quiz\u00e1s, Dios habr\u00eda pasado el resto de la eternidad no haciendo nada m\u00e1s que aplastando a \u00e1ngeles rebeldes.<\/p>\n Por otro lado, cuando Lucifer pec\u00f3, Dios pudo decir \u2018muy bien, voy a permitir que la maldad siga su curso para que literalmente de desgaste a s\u00ed misma y si quiere probar algo, que sea probado.\u2019 Yo creo que Dios escogi\u00f3 hacer eso. En lugar de tener la posibilidad constante de otra rebeli\u00f3n, \u00e9l dej\u00f3 que la rebeli\u00f3n siguiera su curso total y en \u00faltimas, se agotara, como un cometa que se desvanece, muerto para siempre, para que nunca se volviera levantar para que toda la eternidad fuera preservada de otra expresi\u00f3n pecaminosa. Dios lo permiti\u00f3, \u00c9l permiti\u00f3 que se llevara la hueste de \u00e1ngeles que lo quiso, \u00c9l permiti\u00f3 que congregara a los corazones de los hombres, mientras que en la historia humana provey\u00f3 para todo hombre que viniera una manera de escapar. Pero \u00c9l era permitido que la maldad siguiera su curso porque Dios ve el panorama m\u00e1s grande de toda la eternidad cuando de una vez por todas nunca volver\u00e1 a aparecer.<\/p>\n Y escuche: durante esta \u00e9poca, mientras que la maldad est\u00e1 siguiendo su curso, amados, nunca es la voluntad de Dios. Este no es Su deseo. Encaja dentro de Su tolerancia y s\u00f3lo para que sea destruida. Entonces, usted no puede decir \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 en amargura y resentimiento y entender lo que quiere decir. Usted no puede decir \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 en resignaci\u00f3n pasiva. Bueno, todo es la voluntad de Dios. No es as\u00ed.<\/p>\n En tercer lugar, ya hicimos referencia a esto, hay algunas personas que dicen \u2018h\u00e1gase Tu voluntad\u2019 con reservas biol\u00f3gicas y ya en cierta manera hablamos de este punto. Para ellos es teolog\u00eda; simplemente Dios va a hacer lo que quiere hacer, \u00c9l est\u00e1 a cargo de todo y entonces, no se preocupe de esto. No hay ruego, no hay intensidad, no hay pasi\u00f3n. Realmente, puedo decir que no he encontrado a nadie que vea esto y tenga una vida de oraci\u00f3n. La reserva teol\u00f3gica, esto es quien tiene reservas teol\u00f3gicas, dice que realmente no necesita orar porque despu\u00e9s de todo, todo est\u00e1 cubierto. Todo es la voluntad de Dios. Todo es la voluntad de Dios. \u00bfY sabe una cosa? Bueno, Dios est\u00e1 ah\u00ed arriba y \u00c9l es grande y \u00c9l estar\u00e1 a cargo de todo.<\/p>\n Es como June Bingham que escribi\u00f3 un libro llamado Valent\u00eda para Cambiar que es un estudio de Reinhold Niebuhr, quien fue un te\u00f3logo liberal. Pero \u00e9l estaba relatando el hecho de que un d\u00eda, Niebuhr le dijo a su peque\u00f1a ni\u00f1a, creo, \u2018vamos a caminar, querida.\u2019 Y ella le dijo que no quer\u00eda caminar. Y \u00e9l le respondi\u00f3: \u2018oh, las aves cantan, las flores se mueven en la brisa y los \u00e1rboles est\u00e1n ah\u00ed y la luz del sol. Oh, va a ser tan hermoso. Caminemos.\u2019 Y finalmente, ella camin\u00f3 con \u00e9l; y cuando caminaron y regresaron \u00e9l le dijo a su peque\u00f1a ni\u00f1a: \u201cahora, realmente disfrutaste de esto, realmente te gust\u00f3, \u00bfno es cierto? Y ella le contest\u00f3: \u201cno, realmente no decid\u00ed. Simplemente, lo hice porque t\u00fa eres m\u00e1s grande que yo.\u201d Y creo que algunas cosas los ni\u00f1os las hacen porque somos m\u00e1s grande que ellos, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Y creo que esa es la perspectiva de alguien con respecto a Dios. Dios es simplemente un individuo que es mucho m\u00e1s grande que ellos, que realmente hacemos lo que \u00c9l quiere. Pero me pregunto en mi coraz\u00f3n si esa actitud puede encontrarse en el coraz\u00f3n de David cuando \u00e9l dijo: \u201coh, cu\u00e1nto amo yo Tu ley.\u201d Este tipo de reserva teol\u00f3gica, en donde simplemente todo es cuesti\u00f3n de definici\u00f3n teol\u00f3gica de Dios. Y todo encaja debajo de esto, es tan impersonal para m\u00ed. Esto es simplemente fatalista, simplemente fatalista. Pero no es de lo que estamos hablando aqu\u00ed cuando decimos h\u00e1gase Tu voluntad, en absoluto. No estamos simplemente de manera fatalista cediendo a la voluntad suprema de Dios para la cual no tenemos alternativa en absoluto.<\/p>\n Escuche: hay una opci\u00f3n. Perm\u00edtame mostrarle una ilustraci\u00f3n; voy a terminar con esto en Lucas 18. Y quiero simplemente cerrar con esto. Ahora, mant\u00e9nganse conmigo; no quiero que su mente nos dej\u00e9 aqu\u00ed, porque aqu\u00ed est\u00e1 el cl\u00edmax de lo que estamos diciendo. \u201c\u00c9l habl\u00f3 una par\u00e1bola dici\u00e9ndoles\u201d -\u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de la par\u00e1bola? \u00bfQu\u00e9 es lo que \u00e9l estaba tratando de ense\u00f1ar? \u00c9l estaba tratando de ense\u00f1arles que \u201clos hombres deben siempre orar y no desmayar.\u201d En otras palabras, usted no debe dejar de orar, usted no debe rendirse, usted no debe cansarse, usted no debe archivarlo en alg\u00fan lugar. Usted siempre debe orar y nunca dejar de orar. Usted debe orar y nunca cansarse, nunca desmayar. \u00c9se es el punto aqu\u00ed.<\/p>\n Y \u00c9l cuenta una historia: \u201chab\u00eda en cierta ciudad un juez, quien no ten\u00eda ni a Dios, ni respetaba a los hombres. Y hab\u00eda una viuda en la ciudad y ella vino a \u00e9l diciendo: \u201chazme justicia de mi adversario.\u201d Ella dijo que alguien le hizo algo mal. Ella dijo que hab\u00eda una justicia, juez y que la corrigiera.<\/p>\n Bueno, \u00e9l pens\u00f3 por un tiempo que no lo har\u00eda, pero despu\u00e9s dijo \u201caunque no temo ni a Dios ni considero al hombre\u201d -en otras palabras, no tengo ninguna presi\u00f3n externa que viene de ning\u00fan lugar, \u201cdebido a que esta viuda me agota la paciencia porque viene de continuo, voy a hacerle justicia; no sea que por su venir de manera continua, me canse. En otras palabras, estoy tan cansado de o\u00edr a esta mujer que voy a hacer lo que ella pidi\u00f3, porque me tengo que deshacer de ella.<\/p>\n Usted conoce eso, usted lo ha hecho con sus hijos. Le piden la primera vez, usted dice \u2018no\u2019. Ya para la vez quind\u00e9cima vez, usted le dice \u2018si, por favor\u2019. Bueno, esto es lo mismo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que esto nos est\u00e1 tratando de ense\u00f1ar? El Se\u00f1or dice: \u201co\u00edd lo que dice el juez injusto. \u00bfY acaso Dios no responder\u00e1 a Sus propios elegidos quienes claman a \u00c9l d\u00eda y noche, aunque \u00c9l se tarde? Os digo, \u00c9l les va a responder r\u00e1pidamente.\u201d En otras palabras, escuche: si un juez injusto va a dar justicia a una mujer que viene continuamente, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 un Dios justo, amoroso, que se preocupa, qu\u00e9 le dar\u00e1 nuestro padre a Sus hijos? Como usted ver\u00e1, es fabuloso si son persistentes. El paralelo que Jes\u00fas mostr\u00f3, obviamente no fue entre Dios y el juez, ah\u00ed no hay paralelo en absoluto, sino entre la viuda y el que pide.<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame decirle dos cosas; y esto es algo fabuloso, dos cosas que la mujer trajo. Uno, ella se rehus\u00f3 a aceptar una situaci\u00f3n injusta. Ella simplemente no lo acept\u00f3. Y n\u00famero dos, ella persisti\u00f3 con su caso. No voy a aceptar esta situaci\u00f3n injusta, no voy a tolerar eso. Y ella simplemente sigui\u00f3 tray\u00e9ndolo y tray\u00e9ndolo.<\/p>\n Ahora, escuche. Esta es una buena palabra para nosotros. Tenemos un derecho, amados, ahora esc\u00facheme: es rehusarnos a aceptar ciertas situaciones en el mundo. Tenemos ese derecho. Tenemos un derecho de rehusarnos a aceptar la manera en la que las cosas son y a orar insistentemente porque Dios las haga como deben ser hechas.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiero decir aqu\u00ed? Bueno, lo que estoy tratando de decir es esto: h\u00e1gase Tu voluntad no es aceptaci\u00f3n gris. Yo creo que orar \u2018h\u00e1gase Tu voluntad,\u2019 ahora escuche, en muchos casos, no es nada m\u00e1s que rebeli\u00f3n. Usted me pregunta si entonces nuestras oraciones deben ser rebeli\u00f3n. S\u00ed, yo creo que son una forma de rebeli\u00f3n.<\/p>\n Usted pregunta en contra de qu\u00e9 nos estamos revelando. Escuche esto: yo creo que la oraci\u00f3n de esta manera es rebeli\u00f3n en contra del mundo en su ca\u00edda. Es rebeli\u00f3n en contra de aceptar como algo normal lo que es anormal de manera continua. Es revelarnos en contra del usurpador. Es rebelarse en contra de todo objetivo, toda trama, toda interpretaci\u00f3n y toda obra y toda palabra y todo movimiento que va en contra de la voluntad de Dios. Es estar bajo el altar en Apocalipsis 6 y clamando \u201c\u00bfhasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, tolerar\u00e1s esto?\u201d Es con David conforme \u00e9l ora \u201cOh Dios, no dejes que Tus enemigos prosperen, no dejes que los hombres injustos tengan bienestar.\u201d<\/p>\n Escuche, yo creo que cuando oramos h\u00e1gase Tu voluntad es rebeli\u00f3n en contra de la maldad del mundo; es rebeli\u00f3n en contra de la inevitabilidad del pecado, es rebeli\u00f3n en contra de la consecuencia del pecado. Yo creo que literalmente tenemos que atacar, asaltar las puertas del cielo, por as\u00ed decirlo, con nuestra rebeli\u00f3n. No seremos pasivos y dejaremos que nuestra teolog\u00eda y nuestra resignaci\u00f3n pasiva o nuestro resentimiento y amargura simplemente digan \u201coh, muy bien, todo es la voluntad de Dios\u201d, porque no lo es. Yo puedo decir como pastor \u2018bueno, usted sabe, ciertas familias se despedazaron\u2019. Bueno, es la voluntad de Dios.\u2019 No es la voluntad de Dios y me revelo orando contra de eso y persisto orando en contra de esto. O cierta iglesia se colapsa y \u2018bueno, es la voluntad de Dios\u2019. No es la voluntad de Dios. Cierta persona entra en pecado, esa no es la voluntad de Dios. Debemos orar \u2018h\u00e1gase Tu voluntad en el cielo as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra\u2019 porque no se est\u00e1 haciendo en la tierra, \u00bfse da cuenta? Eso no es algo pasivo. Esa es la raz\u00f3n por la que Dios dijo \u2018orad en todo momento y no desmayad\u2019. \u00bfQu\u00e9 quiere decir desmayad? No ceda a lo que est\u00e1 enfrentando.<\/p>\n \u00bfY sabe una cosa? Despu\u00e9s de que ha hecho todo eso, quiz\u00e1s no saldr\u00e1 como usted quiere. \u00bfSabe una cosa?, los cristianos han estado orando porque Jes\u00fas venga durante mucho tiempo, \u00bfverdad? \u201cVen, Se\u00f1or Jes\u00fas. Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas. T\u00fa no mereces este tipo de trato. Oh, Se\u00f1or, ven y establece Tu reino; ven y s\u00e9 glorificado, ven y s\u00e9 glorificado.\u201d Y hemos estado orando durante 2000 a\u00f1os y continuamos orando \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfpor qu\u00e9? Porque nos revelamos en contra de la ca\u00edda de este mundo, nos revelamos en contra de las cosas que da\u00f1an y lastiman al Se\u00f1or Jesucristo; nos revelamos en contra de aquello que va en contra de Su palabra preciada y debemos tener ese Esp\u00edritu. Debemos tener eso. Jes\u00fas, lo veo de una manera tan magnifica en el huerto. Y \u00c9l estado orando, y amados, ustedes lo tienen que ver. Su oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n de rebeli\u00f3n. Dicen que \u00c9l dijo que en Mateo 26:3: \u201cPadre M\u00edo, si es posible pase de M\u00ed esta copa; m\u00e1s no se haga Mi voluntad sino la Tuya.\u201d Y \u00c9l no se detuvo ah\u00ed, vers\u00edculo 42: \u201cY \u00c9l fue por segunda vez y dijo \u201cPadre, si es posible, que esta copa pase de M\u00ed, m\u00e1s no se haga Mi voluntad sino la Tuya.\u201d\u201d<\/p>\n Y despu\u00e9s, dice m\u00e1s adelante que vino a Sus disc\u00edpulos y los hall\u00f3 durmiendo. Ahora escuche: tres veces el Se\u00f1or or\u00f3 de esa manera; y despu\u00e9s de cada vez, \u00c9l regres\u00f3 y los encontr\u00f3 durmiendo. \u00bfSabe una cosa? Eso es triste. Jes\u00fas nunca acept\u00f3 el status quo. \u00c9l no dijo: \u201cOh bueno, la cruz, la cruz, es Tu voluntad, es Tu voluntad.\u201d \u00c9l dijo: \u201cOh Dios, \u00bfacaso tiene que ser as\u00ed? Me revelo en contra de esta pecaminosidad, me revelo en contra del poder del pecado para quitar Mi vida, me revelo en contra de la necesidad de cargar con el pecado, me revelo en contra de estas cosas que violan la santidad de Tu universo santo.\u201d Y \u00c9l estaba en el medio de su rebeli\u00f3n en contra del estado ca\u00eddo del mundo y los disc\u00edpulos estaban dormidos. \u00bfPor qu\u00e9? Durmieron porque eran simplemente indiferentes.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay acerca de su vida de oraci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 usted orando \u2018H\u00e1gase Tu voluntad en la tierra\u2019 porque no est\u00e1 siempre siendo hecha? \u00bfEst\u00e1 usted persistiendo, no por alguna cosa personal o privada que usted pueda ganar, sino porque usted clama porque Dios sea glorificado? \u201cH\u00e1gase Tu voluntad.\u201d No son esas cosas. La pr\u00f3xima semana estudiaremos el lado positivo; oremos.<\/p>\n Padre, gracias por tocar de nuevo nuestros corazones con Tu Verdad; Pablo cant\u00f3 hace un momento que \u00e9l toc\u00f3 el coraz\u00f3n de Dios en oraci\u00f3n y ciertamente lo opuesto es el caso; T\u00fa nos tocas a trav\u00e9s de Tu Palabra. Gracias por las queridas personas que T\u00fa nos env\u00edas cada semana para estudiar, para adorar, para alabar Tu nombre. Padre, este no ha sido un sal\u00f3n de clases, esto no es acad\u00e9mico, este es un llamado a la adoraci\u00f3n, un llamado a la alabanza y a la adoraci\u00f3n, un llamado a glorificar Tu nombre. Que lo oigamos fielmente. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Mateo, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 9 al 13. Quiero volver a leer este pasaje para prepararnos para lo que el Esp\u00edritu de Dios nos dir\u00e1 en el estudio en esta ma\u00f1ana. Comenzando en el vers\u00edculo 9 de Mateo 6: \u201cVosotros, pues, orar\u00e9is as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea Tu nombre.\u00a0Venga … Continuar leyendo \u00abEl plan de la oraci\u00f3n, 1\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}