John MacArthur<\/b><\/p>\n
<\/b>Me gustar\u00eda que me acompa\u00f1ara en su Biblia al cap\u00edtulo 8 del Evangelio de Mateo. Mateo cap\u00edtulo 8. Y vamos a continuar en nuestro estudio del octavo cap\u00edtulo que comenzamos en la \u00faltima ocasi\u00f3n. Y es algo emocionante estar en el Evangelio de Mateo, por varias razones, pero sigo pensando en una en particular. Es tan refrescante y tan emocionante ver a Jes\u00fas caminando en el mundo, tocando la necesidad humana y la vida humana. Es diferente que estudiar las profec\u00edas vastas y enormes de Daniel. No es como los tratados l\u00f3gicos, teol\u00f3gicos del ap\u00f3stol Pablo. No es como el enfoque de pactos hist\u00f3rico del escritor de Hebreos. Hay algo fresco y vivo y pr\u00e1ctico y que toca nuestro coraz\u00f3n al ver a Jes\u00fas caminando en el mundo. Y ese es exactamente el privilegio que tenemos el d\u00eda de hoy al estudiar este cap\u00edtulo 8.<\/p>\n
Ahora, en particular en el cap\u00edtulo 8, se\u00f1alamos en la \u00faltima ocasi\u00f3n que nuestro Se\u00f1or expresa Su autoridad. Habiendo predicado este serm\u00f3n monumental en los cap\u00edtulos 5 al 7,<\/p>\n
\u00c9l enfrent\u00f3 la pregunta inevitable \u00bfQu\u00e9 te da el derecho de hablar as\u00ed? \u00bfQui\u00e9n crees que eres? \u00bfDe d\u00f3nde vienes? \u00bfCu\u00e1l es Tu autoridad? Y entonces, esa es la pregunta a la cual los siguientes cap\u00edtulos responden. De hecho, lo que los cap\u00edtulos 8 y 9 dicen es: Soy Dios, vine del Cielo y tengo toda autoridad. \u00c9sa es la respuesta. Y Jes\u00fas demuestra Su deidad. Demuestra Su poder sobrenatural en una serie de milagros incre\u00edbles que podr\u00edan ser explicados de ninguna otra manera fuera de que Dios estaba presente entre los hombres. Entonces Mateo, de manera muy cuidadosa, contin\u00faa en su presentaci\u00f3n de la realeza de Cristo, \u00e9l aqu\u00ed nos da las credenciales del Rey, mostr\u00e1ndonos que \u00c9l tiene el derecho de decir lo que dijo. \u00c9l tiene el derecho de hacer lo que hizo, debido a quien es \u00c9l. \u00c9l es Dios; y no hay otra explicaci\u00f3n que encaja con esta serie de milagros.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtame darle algo de trasfondo. Tiene usted que entender realmente lo dram\u00e1tica que fue la escena entera. En el d\u00eda de Jesucristo, la enfermedad inundaba al mundo. El mundo estaba literalmente lleno de enfermedad; y francamente la ciencia m\u00e9dica pr\u00e1cticamente no exist\u00eda. Entonces la enfermedad no pod\u00eda ser enfrentada de manera apropiada y entonces en cierta manera usted dejaba que siguiera su curso y usted siempre ten\u00eda la enfermedad frente a usted y a los enfermos en medio de usted, de manera perenne. Y hab\u00eda un temor tremendo de la enfermedad. Estaba el dolor y el sufrimiento y la angustia que va de la mano con la enfermedad; y no hab\u00eda medicinas milagrosas para aliviar eso. Hab\u00eda plagas que aplastaban y acababan con ciudades enteras, con pa\u00edses enteros, y eran muy temidas. Hab\u00eda m\u00e1s enfermedades incurables de lo que tenemos en la actualidad. Por eso era un mundo que literalmente estaba lleno de enfermedad. La gente no viv\u00eda mucho, mor\u00edan muy j\u00f3venes, no era anormal morir en sus a\u00f1os 20 de enfermedad.<\/p>\n
Ahora, la Biblia habla mucho de enfermedades que exist\u00edan en el tiempo de Cristo y en el Antiguo Testamento. Perm\u00edtame darle una idea del panorama de enfermedades que nuestro Se\u00f1or habr\u00eda confrontado; y estas son una especie de categor\u00edas bajo las cuales podr\u00eda haber diferentes enfermedades. La Biblia habla de atrofia; y atrofia inclu\u00eda enfermedades como: Distrofia muscular, la cual es una condici\u00f3n en la que los m\u00fasculos se resisten a absorber el alimento que es tra\u00eddo a ellos a trav\u00e9s de la sangre; y entonces, adelgazan y se hacen m\u00e1s d\u00e9biles. La atrofia inclu\u00eda tambi\u00e9n la poliomielitis, una enfermedad com\u00fan en ese entonces, tra\u00edda por un virus. Y despu\u00e9s ataca el sistema nervioso central, causando par\u00e1lisis y atrofia.<\/p>\n
La Biblia habla de la ceguera. Hab\u00eda mucha ceguera. Era muy com\u00fan, comenzando desde el nacimiento, cuando nac\u00eda el ni\u00f1o, pasando a trav\u00e9s de la mujer que estaba infectada con gonorrea. Hab\u00eda ceguera debido a que hab\u00eda condiciones insalubres. Tambi\u00e9n estaba la ceguera debido a la luz brillante del sol o el calor, o tambi\u00e9n por la arena. Y despu\u00e9s, hab\u00eda en muchas ocasiones gente que ten\u00eda \u00falceras; las \u00falceras inclu\u00edan abscesos y gl\u00e1ndulas infectadas; y cosas de esa naturaleza. Y tambi\u00e9n hab\u00eda sordera debido a un defecto de nacimiento; la sordera debido a una herida quiz\u00e1s; la sordera debido al o\u00eddo que se hab\u00eda infectado.<\/p>\n
La Biblia tambi\u00e9n habla de otras enfermedades. Una condici\u00f3n, por ejemplo, para hablar de un edema, donde hab\u00eda una retenci\u00f3n de fluidos corporales y eso puede ser causado por muchas cosas. La Biblia tambi\u00e9n habla de ser mudo, la incapacidad de hablar. Habla de la disenter\u00eda, la cual era causada por amibas o bacterias o gusanos. Tambi\u00e9n la enfermedad del colon y tambi\u00e9n del aparato digestivo y los procesos digestivos. Tambi\u00e9n estaba la epilepsia; y la epilepsia inclu\u00eda tambi\u00e9n ataques epil\u00e9pticos. Hab\u00eda hemorragia. La Biblia habla de problemas de hemorragia, que incluir\u00edan tumores fibrosos y carcinoma. La Biblia habla de un impedimento al hablar y des\u00f3rdenes del hablar, bajo el concepto de afasia. Y habla de indigesti\u00f3n, la cual probablemente es algo m\u00e1s severo, que ser\u00eda un problema de est\u00f3mago.<\/p>\n
Entonces, la Biblia habla de inflamaci\u00f3n, probablemente refiri\u00e9ndose a infecciones de estreptococo. Habla de pestilencia, lo cual ser\u00edan plagas que llevaban las ratas y los ratones. Habla de enfermedades de la piel; y mencion\u00e9 algo de esto la semana pasada. Y hab\u00eda muchas de estas. La Biblia habla tambi\u00e9n de enfermedades llamadas tumores; y pod\u00eda haber todo tipo de tumores. Y tambi\u00e9n habla de \u00falceras y otras 3 enfermedades, particularmente en el Nuevo Testamento. Y aparecen en los tres milagros del cap\u00edtulo 8: lepra, par\u00e1lisis y fiebre.<\/p>\n
Ahora, el resumen de todo esto, es que todas estas enfermedades exist\u00edan en el tiempo de Jes\u00fas, en muchas formas y no se pod\u00edan quitar. No hab\u00eda manera realmente de enfrentar estas enfermedades. Y entonces, la gente estaba muy consciente de la condenaci\u00f3n que en cierta manera estaba sobre su cabeza en la inevitabilidad de la enfermedad. Y viene Jes\u00fas y toc\u00f3 la vida humana en el punto del dolor m\u00e1s grande; en el punto de la enfermedad. Y amados, nunca olviden esto: Jes\u00fas literalmente borr\u00f3 la enfermedad en Palestina. Y la naturaleza monumental de una expresi\u00f3n as\u00ed va m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos describir. No podemos entenderlo, porque vivimos en una sociedad que puede enfrentar la enfermedad. Oh s\u00ed, hay algunas enfermedades que no podemos enfrentar. El c\u00e1ncer y la enfermedad del coraz\u00f3n nos pueden llegar a matar tarde o temprano. Pero en la mayor\u00eda de los casos, hemos eliminado otras enfermedades e inclusive en las enfermedades que traen la muerte, tenemos la capacidad a trav\u00e9s de las medicinas, de traer cierto alivio del dolor.<\/p>\n
En esa sociedad, no hab\u00eda algo as\u00ed. Y Jes\u00fas lleg\u00f3 con Su poder sanador y san\u00f3 a miles, de miles, de miles de personas. Digo, fue una revelaci\u00f3n asombrosa de que era Dios. Y esa es la raz\u00f3n por la que dijimos la semana pasada, de manera repetitiva \u00c9l dijo: \u201cCr\u00e9anme por causa de las obras.\u201d \u00bfC\u00f3mo pueden negar esto? Estas curaciones tan amplias que \u00c9l hab\u00eda llevado a cabo.<\/p>\n
En Mateo cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 15 dice: \u201cSabiendo esto, Jes\u00fas se apart\u00f3 de all\u00ed y le sigui\u00f3 mucha gente\u2026y sanaba a todos.\u201d No me traten de seguir, solo les voy a leer un par de vers\u00edculos\u2026 \u201cy sanaba a todos\u201d. En Mateo 14:14 vemos lo mismo, y dice ah\u00ed: \u201cY saliendo Jes\u00fas vio una gran multitud y tuvo compasi\u00f3n de ellos, y san\u00f3 a los que de ellos estaban enfermos.\u201d \u00c9l san\u00f3 a todos. \u00c9l cur\u00f3 a todos los que ven\u00edan a \u00c9l. La Biblia nos dice que vino y \u00c9l sanaba. \u00c9l hizo que desapareciera la enfermedad de Palestina.<\/p>\n
Y es importante se\u00f1alar lo diferente que es \u00c9l de los supuestos sanadores contempor\u00e1neos. He incorporado un cap\u00edtulo en mi libro acerca de los carism\u00e1ticos en el tema de la curaci\u00f3n, de las sanidades y se\u00f1alo ah\u00ed c\u00f3mo sanaba Jes\u00fas. Bueno, perm\u00edtame recordarle esos puntos principales. En primer lugar, \u00c9l san\u00f3 con una palabra o un toque. No hubo ning\u00fan truco, no hubo ejercicios, no hubo fanfarria, no hubo nada, solo una palabra y toque. Solo dijo la palabra, solo toc\u00f3.<\/p>\n
En segundo lugar, san\u00f3 instant\u00e1neamente. Instant\u00e1neamente. En el mismo momento, en el instante, la mujer que ten\u00eda el problema de sangre en Marcos fue sanada inmediatamente. Y los diez leprosos fueron sanados instant\u00e1neamente. Y en Lucas 5, inmediatamente la leprosa lo dej\u00f3. Y el\u00a0 hombre que no pod\u00eda caminar en el pozo de Betesda, inmediatamente se alivi\u00f3. Y el hombre ciego, cuando lav\u00f3 sus ojos, vio instant\u00e1neamente.<\/p>\n
En tercer lugar, \u00c9l san\u00f3 totalmente. Nunca\u00a0 hubo un per\u00edodo de recuperaci\u00f3n. \u00bfSe puede imaginar usted que usted ten\u00eda 35 a\u00f1os de edad y nunca hab\u00eda dado un paso y Jes\u00fas hizo que sus piernas se pudieran mover y le pidi\u00f3 que se pusiera de pie y caminara? \u00bfPor qu\u00e9 si sus piernas estaban bien no pod\u00eda caminar? Habr\u00eda rehabilitaci\u00f3n. Pero nunca hubo rehabilitaci\u00f3n en\u00a0 ning\u00fan milagro que jam\u00e1s Jes\u00fas llev\u00f3 a cabo. Nunca. Fue instant\u00e1neo, fue total, inmediato.<\/p>\n
En cuarto lugar, Jes\u00fas san\u00f3 a todo mundo. \u00c9l no tuvo que filtrar a los casos dif\u00edciles, \u00c9l san\u00f3 a todos. A todo mundo. \u00c9l no despidi\u00f3 a largas filas de personas desanimadas como los supuestos sanadores el d\u00eda de hoy. \u00c9l san\u00f3 a todo mundo. Lucas 4:40 dice \u201cque mientras el sol estaba poni\u00e9ndose, todos los que ten\u00edan enfermos con diferentes enfermedades, los tra\u00edan a \u00c9l y \u00c9l pon\u00eda Sus manos sobre todos, y los estaba sanando.\u201d<\/p>\n
En quinto lugar, Jes\u00fas san\u00f3 enfermedad org\u00e1nica. Lo verdadero. Ojos ciegos, par\u00e1lisis, tipos de sanidades que muestran un milagro m\u00e1s all\u00e1 de duda alguna. \u00c9l no san\u00f3 dolor en la parte baja de la espalda o alg\u00fan supuesto desorden funcional.<\/p>\n
Y en sexto lugar, y aqu\u00ed es donde Jes\u00fas realmente parte de todo mundo\u2026Jes\u00fas resucit\u00f3 a los muertos. En el proceso de todo esto, tiene que entender esto. Esto nunca hab\u00eda sucedido en la historia del mundo. Y lo que el pueblo Jud\u00edo estaba viendo con la obra milagrosa de Cristo, es algo para lo cual solo hay una explicaci\u00f3n posible. Una explicaci\u00f3n divina. Y eso es lo que hace que la incredulidad de los fariseos sea tan incre\u00edble y muestra la profundidad del pecado en sus corazones. Ellos no cre\u00edan frente a la evidencia incre\u00edble, inexplicable.<\/p>\n
No obstante, Mateo los vuelve a culpar en esta secci\u00f3n al presentar las credenciales de Jes\u00fas; y a partir de los miles de milagros, \u00e9l escoge tres para este cap\u00edtulo. Ahora, la semana pasada vimos el primero en los vers\u00edculos 1 al 4. El hombre miserable. El hombre miserable. Observe el cap\u00edtulo. \u201cCuando descendi\u00f3 Jes\u00fas del monte, (hab\u00eda estado ense\u00f1ando ah\u00ed el serm\u00f3n del monte) le segu\u00eda mucha gente y he aqu\u00ed vino un leproso y se postr\u00f3 ante \u00c9l, diciendo: \u2018Se\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme.\u2019 Jes\u00fas extendi\u00f3 la mano y le toc\u00f3, diciendo: \u2018Quiero; s\u00e9 limpio.\u2019 Y al instante, su lepra desapareci\u00f3. Entonces Jes\u00fas le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, mu\u00e9strate al sacerdote, y presenta la ofrenda que orden\u00f3 Mois\u00e9s, para testimonio a ellos.\u201d<\/p>\n
Ahora, el hombre m\u00e1s despreciado en la sociedad era un leproso. La enfermedad m\u00e1s severa, horrenda, terrible que podemos imaginar era la lepra. Tambi\u00e9n era ceremonialmente inmunda. Entonces, se volvi\u00f3 una ilustraci\u00f3n viva del pecado. Entonces, el hombre no s\u00f3lo es era un rechazado debido a la enfermedad misma, sino debido a que era una ilustraci\u00f3n viva, caminante del pecado. Sin embargo, un hombre as\u00ed vino a Jes\u00fas. Ahora, esta habr\u00eda sido una declaraci\u00f3n incre\u00edble que oyeron los fariseos, un milagro asombroso para ellos, el hecho de que Mateo les hubiera presentado este milagro a los fariseos, porque ellos no pod\u00edan imaginar por qu\u00e9 alguien se molestar\u00eda con un leproso. Debieron haber habido muchos fariseos que no se sent\u00edan bien y podr\u00edan haberse beneficiado de una curaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 un rechazado de la naturaleza miserable de este hombre?<\/p>\n
Vimos la manera maravillosa en la que Jes\u00fas alcanz\u00f3 los niveles m\u00e1s bajos de la sociedad e hizo cosas frente al orgullo y arrogancia de los fariseos, que nunca hab\u00edan sido hechos por ellos. \u00c9l mostr\u00f3 que la extensi\u00f3n de Su Reino iba m\u00e1s all\u00e1 de los poderosos y los elevados a los m\u00e1s bajos, a los humildes; que estaba buscando abrazar a la gente que nadie m\u00e1s tocar\u00eda; y que Su Reino no era lo que ellos pensaban; no para los s\u00faper-piadosos, sino para los desesperados, los que estaban lastimados, los que estaban sufriendo. Y entonces, \u00c9l toc\u00f3 a un hombre con lepra, y el hombre fue sanado.<\/p>\n
Ahora recuerde, le se\u00f1al\u00e9 en la \u00faltima ocasi\u00f3n, que hubieron cuatro cosas que son maravillosas de ese hombre: en primer lugar, \u00e9l vino con confianza. En otras palabras a \u00e9l no le import\u00f3 que fuera un leproso. \u00c9l se quit\u00f3 el estigma social. \u00c9l se quit\u00f3 la pena. \u00c9l vino porque estaba desesperado. Y despu\u00e9s vino con reverencia. \u00c9l dice que ador\u00f3. Dice aqu\u00ed que ador\u00f3. Y despu\u00e9s, \u00e9l vino con humildad. \u00c9l dijo: \u201cSi quieres.\u201d Y despu\u00e9s vino con fe. \u201cMe puedes limpiar, yo creo.\u201d Y cuando una persona viene a Cristo, en desesperaci\u00f3n, adorando en humildad y en fe, esa persona realmente puede ser redimida. Y entonces, la sanidad del leproso se volvi\u00f3 para nosotros una analog\u00eda de salvaci\u00f3n. \u00c9l le dijo al leproso dos cosas: N\u00famero 1, \u201cObedece la ley de Mois\u00e9s. Regresa al templo y haz lo que debes.\u201d Y n\u00famero 2, \u201cS\u00e9 un testigo para ellos.\u201d Esto es lo que debe pasar tambi\u00e9n en nuestras vidas despu\u00e9s de que hemos sido redimidos. Obedecemos y damos testimonio. Entonces, vimos a Jes\u00fas sanar al leproso. La escoria de la sociedad humana. \u00c9l abraz\u00f3 la escoria de la sociedad humana con Sus brazos. Y qu\u00e9 reprensi\u00f3n fue para el orgullo condenador, arrogante de los fariseos.<\/p>\n
Y pasamos del hombre miserable en nuestra historia para hoy. El hombre respetable, vers\u00edculo 5. El hombre respetable. Ahora, aqu\u00ed encontramos un hombre tambi\u00e9n que por parte de los jud\u00edos habr\u00eda sido considerado un rechazado, porque es gentil. Peor que eso, \u00e9l es un soldado romano, un miembro del ej\u00e9rcito que est\u00e1 ocupando y que hab\u00eda invadido y est\u00e1 ocupando su tierra preciada. Normalmente, \u00e9l habr\u00eda sido odiado casi como hab\u00edan odiado a un leproso. Pero nuestro Se\u00f1or sana para beneficio de \u00e9l; y de nuevo, lo que el Se\u00f1or est\u00e1 diciendo es esto: \u201cLa extensi\u00f3n del Reino es para los que son rechazados y tambi\u00e9n para el gentil.\u201d Y los par\u00e1metros eran mucho m\u00e1s grandes que los fariseos; y los par\u00e1metros del Reino son mucho m\u00e1s amplios que aquellos que los fariseos hab\u00edan trazado.<\/p>\n
Ahora, veamos el vers\u00edculo 5: \u201cEntrando Jes\u00fas en Caperna\u00fam\u2026\u201d Muchos comentaristas, por cierto, piensan que los tres milagros sucedieron el mismo d\u00eda. Termin\u00f3 el serm\u00f3n, baj\u00f3 del monte, entr\u00f3 a Caperna\u00fam y despu\u00e9s todo eso sucedi\u00f3 el mismo d\u00eda. Es posible. \u00c9l entr\u00f3 en Caperna\u00fam. Por cierto, Caperna\u00fam es una ciudad hermosa al norte del Mar de Galilea, una ciudad que ya no existe, porque Jes\u00fas pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre ella. Uno de los lugares m\u00e1s hermosos que jam\u00e1s he visto en el mundo. Sin embargo, ya no hay una ciudad ah\u00ed.<\/p>\n
Simplemente ruinas. porque Jes\u00fas maldijo el lugar. Nunca la reconstruyeron. Construyeron lugares alrededor de este lugar, pero no ah\u00ed.<\/p>\n
Pero en ese hermoso peque\u00f1o lugar, Jes\u00fas residi\u00f3 y se qued\u00f3 quiz\u00e1s en la casa de Pedro, porque Pedro ten\u00eda una casa ah\u00ed. Inclusive al d\u00eda de hoy tienen las ruinas de esa casa. Creen que fue su casa. Entonces, Jes\u00fas entr\u00f3 en Capernaum y pas\u00f3 mucho tiempo ah\u00ed; y nos dice aqu\u00ed que \u201cvino a \u00c9l un centuri\u00f3n rog\u00e1ndole.\u201d Ahora, Mateo se concentra en los hechos; y Mateo se concentra en la interacci\u00f3n entre el centuri\u00f3n y Jes\u00fas, porque ese es el prop\u00f3sito de Mateo. Pero los hechos son presentados con mayor detalle en Lucas, porque Lucas tiene un pasaje paralelo en el cap\u00edtulo 7. No necesitan pasar ah\u00ed, solo en cierta manera le voy a dar algunos de los detalles que presenta Lucas.<\/p>\n
Ahora, Lucas nos dice que el centuri\u00f3n de hecho no fue a Jes\u00fas, sino que envi\u00f3 a unas personas jud\u00edas con este mensaje. Entonces, Jes\u00fas interact\u00faa con el centuri\u00f3n, pero a trav\u00e9s de estas personas jud\u00edas que han llegado a \u00c9l. El centuri\u00f3n no vino, sino que m\u00e1s bien envi\u00f3 a estas personas jud\u00edas y esto fue porque se sent\u00eda indigno de estar en la presencia de Cristo, y se sent\u00eda indigno de que Cristo viniera a su hogar. Y entonces, env\u00eda a estos jud\u00edos en representaci\u00f3n de \u00e9l y hablan con Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora, hablemos un poco de un centuri\u00f3n. Cada vez que usted ve a un centuri\u00f3n en el Nuevo Testamento, \u00e9l es un buen hombre. Es realmente sorprendente. Es como si el Se\u00f1or\u2026 y hab\u00eda muchos centuriones malos, estoy seguro\u2026 pero es como si el Se\u00f1or, de manera deliberada, escoge a algunas de las personas m\u00e1s odiadas en Palestina, como ilustraciones de bondad, y fe y gracia salvadora, para mostrar la extensi\u00f3n de Su Reino, que consiste en alcanzar a gente m\u00e1s all\u00e1 de Israel. Cada vez que usted encuentra un centuri\u00f3n, sea el hombre que estuvo all\u00ed en la crucifixi\u00f3n, o sea Cornelio, o sea este hombre, todos son buenos hombres; y terminan, por lo menos creo que la mayor\u00eda de ellos, terminan siendo redimidos. Y en cierta manera, es una cachetada, de nuevo, en contra de ese exclusivismo que exist\u00eda en ese entonces, que no daba lugar para un gentil, especialmente un soldado romano.<\/p>\n
Ahora, voy a a\u00f1adir un pensamiento m\u00e1s, si me permiten. Como si no fuera lo suficientemente malo ser gentil, era peor ser un soldado romano. Y si no era lo suficientemente malo en s\u00ed mismo, era peor ser algo m\u00e1s; y era esto: los soldados del ej\u00e9rcito de la ocupaci\u00f3n romana, realmente no fueron enviados por parte de Roma, hab\u00edan sido preparados en la comunidad o en el \u00e1rea donde hab\u00edan estado ocupando y lo que hac\u00edan de acuerdo con la historia, lo que hac\u00edan en Palestina, era que encontraban a gente no jud\u00eda en esa \u00e1rea y despu\u00e9s los met\u00edan al ej\u00e9rcito romano y los preparaban. Este hombre en Caperna\u00fam, era sin duda alguna, un soldado bajo las tropas de Antipas; y si era un no jud\u00edo que viv\u00eda en esta \u00e1rea, es muy probable que \u00e9l fuera un samaritano. Y si era malo ser gentil, el peor tipo de gentil era un samaritano, porque un samaritano, era un jud\u00edo que se hab\u00eda casado con l\u00edneas gentiles. Y entonces sacrificar su legado jud\u00edo era lo peor que podr\u00eda hacer alguien que era un gentil a medias, un medio gentil.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed tenemos un hombre que es gentil. \u00c9l es el peor tipo de gentil, un samaritano. \u00c9l es el peor tipo de samaritano. \u00c9l es miembro de las fuerzas de ocupaci\u00f3n del ej\u00e9rcito romano, que oprime a Israel. Ahora, cualquier fariseo habr\u00eda dicho, \u00bfpor qu\u00e9 en el nombre de Dios, le habr\u00edas hecho un favor a alguien as\u00ed? \u00c9se es el punto. No ten\u00edan perspectiva de los par\u00e1metros del Reino. Estaba confinado para ellos. A nosotros cuatro, nada m\u00e1s, cierra la puerta, eso es todo. Y Jes\u00fas abre la puerta, y era m\u00e1s de lo que pod\u00edan ellos manejar; y lo odiaban, hasta que al final lo mataron.<\/p>\n
Pero \u00e9l viene a la presencia de Jes\u00fas, a trav\u00e9s de estos jud\u00edos que vienen en nombre de \u00c9l. Y Lucas nos cuenta eso, y esto es lo que dice, vers\u00edculo 6: \u201cSe\u00f1or\u201d -por cierto, Se\u00f1or aqu\u00ed quiere decir m\u00e1s que se\u00f1or. Ah\u00ed se incluye en el pensamiento del centuri\u00f3n, est\u00e1 pensando en la deidad de Cristo; y creo que lo est\u00e1 usando en este sentido divino verdadero.<\/p>\n
\u00c9l dice \u201cSe\u00f1or\u201d\u2026y \u00e9l usa la palabra pais <\/i>en el griego que significa mi hijo, mi criado\u2026 mi criado est\u00e1 postrado en casa paral\u00edtico\u2026es paralytikos, es un paral\u00edtico. \u201cEst\u00e1 enfermo de la par\u00e1lisis. Est\u00e1 gravemente atormentado,\u201d o sufriendo tremendamente, o sufriendo severamente. Ahora, \u00e9l usa la palabra pais <\/i>aqu\u00ed, que significa hijo. Y Lucas usa la palabra doulos<\/i>, <\/i>que significa esclavo. Y la pregunta que surge es: \u00bfera este su hijo o su esclavo? La respuesta es que era bastante com\u00fan tener a un esclavo-hijo en la casa, a un ni\u00f1o. Y eso es lo que era, un siervo ni\u00f1o, un esclavo ni\u00f1o. Y entonces \u00e9l dice: \u201cMi esclavo-ni\u00f1o est\u00e1 en casa enfermo de par\u00e1lisis.\u201d No sabemos si era polio o si era el sistema nervioso o un desorden del cerebro o un tumor. Simplemente,, no sabemos. Pero estaba paralizado y en mucho dolor.<\/p>\n
Y aqu\u00ed hay algo hermoso. Me cae bien este centuri\u00f3n. Me cae bien, en primer lugar, porque \u00e9l se preocupaba por un siervo, y eso lo aparta de pr\u00e1cticamente el resto de la gente en el mundo romano. De hecho en el Imperio Romano los esclavos no importaban. Si sufr\u00edan, no importaba. Si viv\u00edan, no importaba. Si mor\u00edan, no importaba. No importaban. Arist\u00f3teles, por ejemplo dijo, y cito: \u201cNo puede haber amistad, ni justicia hac\u00eda cosas inanimadas. De hecho ni siquiera hac\u00eda un caballo, un buey, o un esclavo. Ya que un amo y un esclavo, no tienen nada en com\u00fan. Un esclavo es una herramienta viva, as\u00ed como una herramienta es un esclavo inanimado.\u201d Fin de la cita.<\/p>\n
No ten\u00edan derechos. Gayo, el experto romano en la ley, dijo, y cito: \u201cPodemos se\u00f1alar que es universalmente aceptado, que el amo posee el poder de la vida y la muerte sobre su esclavo.\u201d Fin de la cita. Esa era la ley romana. No te gusta tu esclavo, m\u00e1talo. Varr\u00f3n, el escritor romano que escribi\u00f3 tanto acerca de la agricultura dijo, y cito: \u201cLa \u00fanica diferencia entre un esclavo y una bestia y un carro, es que el esclavo habla.\u201d Fin de la cita. \u00danica diferencia.<\/p>\n
Cato fue otro escritor romano. Estaba tratando de darle consejo a alguien que estaba teniendo problemas econ\u00f3micos. Y le dijo, y cito: \u201cVe tu ganado y vende. Vende tus bueyes ya gastados, tus bueyes que no te sirven mucho, tu ganado que tiene problemas, tus ovejas que tienen problemas; vende lana, vende carros antiguos, herramientas antiguas, un esclavo de edad, un esclavo enfermo y lo que sea\u2026 cualquier cosa que sea superflua.\u201d Fin de la cita. Entonces como puede ver, los romanos ve\u00edan al esclavo como una cosa; pero no este centuri\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 pidiendo algo para \u00e9l. \u00c9l dice: \u201cOye, mi hijo-siervo est\u00e1 paralizado.\u201d \u00c9l es un excelente pagano. \u00c9l es un excelente pagano.<\/p>\n
\u00bfY quiere saber algo? \u00c9l debi\u00f3 haber hecho que estos jud\u00edos le trajeran este mensaje a Jes\u00fas en nombre de \u00e9l. Digo, la mayor\u00eda de los centuriones se acercaba a un grupo de jud\u00edos, y si era un centuri\u00f3n, un samaritano gentil, le dec\u00eda oye: \u00bfme har\u00edas un favor? Y ellos le dec\u00edan: \u2018\u00bfQu\u00e9? Debes estar bromeando. Qu\u00edtate de aqu\u00ed.\u2019 \u00bfPor qu\u00e9 estos jud\u00edos llegaron a Jes\u00fas representando a este hombre?<\/p>\n
Les voy a mostrar. Lucas 7, muy interesante. Escuchen este vers\u00edculo: \u201cCuando vinieron a Jes\u00fas los Jud\u00edos, los ancianos de los Jud\u00edos le rogaron.\u201d Realmente se involucraron. \u201cOh\u2026 dijeron\u2026has esto.\u201d\u00a0 Y ellos le trajeron este mensaje. \u201cSu siervo est\u00e1 en casa, postrado, enfermo de par\u00e1lisis. Gravemente atormentado.\u201d Y dijeron: \u201cHas esto, porque \u00e9l es digno de que T\u00fa hagas esto. \u00c9l es digno.\u201d \u00bfC\u00f3mo puede ser un gentil digno?<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1. \u201c\u00c9l ama a nuestra naci\u00f3n, y \u00e9l nos construy\u00f3 una sinagoga.\u201d Y se reduce a econom\u00eda, dinero. \u00c9l hombre hizo una gran inversi\u00f3n. Ama a nuestra naci\u00f3n, amaba a su naci\u00f3n. Les construy\u00f3 una sinagoga. Ahora no s\u00e9 m\u00e1s de este centuri\u00f3n. \u00c9l inclusive est\u00e1 entendiendo algo de la veracidad de su religi\u00f3n. \u00c9l es un gentil que teme a Dios como Cornelio. \u00c9l se da cuenta que est\u00e1 tratando con un pueblo, que es un pueblo del pacto de Dios, del Dios vivo; y \u00e9l hace una inversi\u00f3n en ellos. \u00c9l amaba a su naci\u00f3n; y \u00e9l les construy\u00f3 una sinagoga en Caperna\u00fam. He estado en Caperna\u00fam. He estado en las ruinas de la sinagoga ah\u00ed. Dicen que los cimientos de la sinagoga vienen desde este d\u00eda. Y quiz\u00e1s fueron comprados por este centuri\u00f3n. \u00c9l les construy\u00f3 esa sinagoga. Y cuando usted le hace un favor, esas personas responden as\u00ed. Y entonces, los ancianos vienen y dicen: \u201cOiga, hombre por favor, haga esto por \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Sabe lo que me interesa tambi\u00e9n, es que sab\u00edan que Jes\u00fas lo pod\u00eda hacer. Todo el mundo sab\u00eda que pod\u00eda sanar. No hab\u00eda debate acerca de eso, pero la dureza de su coraz\u00f3n es que no quer\u00edan tomar un paso m\u00e1s hacia adelante y aceptarlo como Mes\u00edas y Salvador. Y entonces, aqu\u00ed hay un buen gentil que amaba a Israel. Y debemos amar a Israel, realmente. Ellos son el pueblo escogido de Dios. No creo que nadie ame a los jud\u00edos m\u00e1s de lo que yo los amo. Son mi pueblo favorito. Desde Abraham, a Jes\u00fas, a Pablo y Timoteo. Paso m\u00e1s tiempo con ellos, que con gentiles en el estudio de la Palabra.<\/p>\n
Y \u00e9l los amaba tambi\u00e9n. \u00c9l amaba a la naci\u00f3n. Y les construy\u00f3 una sinagoga. Y era aparente que era un buen gentil. \u00c9l amaba a su esclavo, \u00e9l era humilde. \u00bfSabe? \u00c9l ni siquiera se acerc\u00f3 a Jes\u00fas mismo, porque \u00e9l no se sent\u00eda digno. Y, \u00bfsabe que \u00e9l no quer\u00eda a Jes\u00fas en su casa, porque \u00e9l conoc\u00eda lo suficiente acerca de la ense\u00f1anza ceremonial de los jud\u00edos como para saber que un jud\u00edo nunca deb\u00eda entrar a la casa de un gentil? Y \u00e9l no quer\u00eda violar eso. Los jud\u00edos ten\u00edan algunas creencias extra\u00f1as, como usted sabe, que los utensilios gentiles estaban sucios. No usaban un utensilio gentil. Ellos cre\u00edan que los gentiles abortaban a sus beb\u00e9s y los aventaban all\u00ed en alg\u00fan lugar en la casa. Por lo tanto, la casa estaba contaminada por un cuerpo muerto. Y ellos ten\u00edan todo tipo de cosas extra\u00f1as que los rabinos se inventaron para tratar de mantenerlos lejos de los gentiles. Y \u00e9l inclusive quer\u00eda honrar esas tradiciones ceremoniales.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l es humilde, amoroso, \u00e9l es sensible. Realmente tiene una actitud de bienaventuranza. \u00c9l est\u00e1 maduro para ser transformado; y eso provee el trasfondo. Y cuando \u00e9l dice Se\u00f1or en el vers\u00edculo 6, es Se\u00f1or en el sentido pleno de lo que significa. Y en caso de que dudara eso, observe el vers\u00edculo 10. Jes\u00fas dijo en la mitad del vers\u00edculo: \u201cNo he encontrado tanta fe. De cierto os digo que ni a\u00fan en Israel he hallado tanta fe.\u201d Esta es la fe m\u00e1s grande que he visto. \u00bfFe qu\u00e9 quiere decir? Fe es la realidad de qui\u00e9n era Cristo. Eso es lo que significa, eso es lo que tiene que significar. \u00c9l cre\u00eda que Jes\u00fas era Dios. Ese es el ep\u00edtome de la fe. Y Jes\u00fas dice que este era su tipo de fe. \u00c9l dijo: \u201cSe\u00f1or\u201d; \u00e9l est\u00e1 afirmando el Se\u00f1or\u00edo de Cristo. \u00a1Y qu\u00e9 reprensi\u00f3n es esta a los jud\u00edos! Porque aqu\u00ed hay un samaritano, de raza impura, un soldado gentil de Roma\u2026Jes\u00fas dice, \u201c\u00e9l tiene la fe m\u00e1s grande que jam\u00e1s he visto.\u201d \u00a1Qu\u00e9 impresi\u00f3n!<\/p>\n
Y ni siquiera es a favor de su propia necesidad. \u00c9l dice: \u201cMi siervo-ni\u00f1o est\u00e1 en casa postrado de par\u00e1lisis y gravemente atormentado.\u201d Y \u00bfsaben lo que veo aqu\u00ed que es tan maravilloso y tan hermoso? No hay petici\u00f3n en el vers\u00edculo 6. \u00c9l simplemente le da la informaci\u00f3n y despu\u00e9s los jud\u00edos dicen: \u201cHazlo. Es digno. Hazlo.\u201d Pero no presume en preguntar. Su oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n de informaci\u00f3n. \u201cSe\u00f1or aqu\u00ed est\u00e1 la necesidad, la presento ante Ti. Acepto Tu soberan\u00eda y Tu decisi\u00f3n.\u201d \u00bfCu\u00e1l fue su enfermedad? Par\u00e1lisis. La incapacidad de sentir, por funci\u00f3n muscular, por una herida o enfermedad en la espina dorsal, en el cerebro, los nervios. No sabemos qu\u00e9 es lo que lo caus\u00f3. Pero el efecto era la muerte inminente.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, viene la respuesta de nuestro Se\u00f1or, vers\u00edculo 7. \u201cY Jes\u00fas le dijo: \u2018Yo ir\u00e9 y le sanar\u00e9. Yo ir\u00e9 y le sanar\u00e9.\u2019\u201d Entonces, les dice a los jud\u00edos enviados por el centuri\u00f3n, que va a venir al hogar del gentil. \u00c9l va a venir a la casa del centuri\u00f3n. \u00c9l va a sanar al ni\u00f1o. De hecho Lucas dice que comenzaron a avanzar por el camino y se dirigen a la casa, y el centuri\u00f3n los ve venir y se aterra porque \u00e9l no se siente digno de estar en la presencia de Cristo. Y \u00e9l no quiere que violen su ley al venir a la casa y \u00e9l no puede sacar al ni\u00f1o de la casa, debido a su condici\u00f3n.<\/p>\n
Y entonces, \u00e9l env\u00eda un mensajero r\u00e1pidamente en el vers\u00edculo 8, y dice: \u201cSe\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo. No Se\u00f1or, ya no avances, no soy digno de eso, no puedo permitir que entres en mi casa, no puedo permitir que vengas a mi presencia, no soy digno\u201d\u2026 \u00a1Oh! me encanta. Hay personas que creen que deben convertirse en cristianos para hacerle a Dios el favor. Que \u00c9l los necesita. Pero, ni siquiera somos dignos de entrar a Su presencia. \u201cNo soy digno.\u201d \u00a1Qu\u00e9 hermosa escena es esta!\u2026Este es un hombre, es un hombre. Usted no se convertir\u00eda en centuri\u00f3n al meterse de un trabajo de escritorio a esto. Usted se convert\u00eda en un centuri\u00f3n al trabajar duro y avanzar\u00eda en las filas de las tropas al ir ascendiendo en la escalera de jerarqu\u00eda. Este era un hombre que era duro. Guiaba a cien hombres. Eso era lo que un centuri\u00f3n hac\u00eda. \u00c9l manejaba a cien hombres. \u00c9l era un sargento duro, orientado al combate. Pero qu\u00e9 sensibilidad tan gentil, humilde, amorosa; y, \u00bftodo esto por un esclavo enfermo?<\/p>\n
Un verdadero gentil que tem\u00eda a Dios como Cornelio. Y ahora, su fe se vuelve evidente al final del vers\u00edculo 8. Escuche lo que dice: \u201cNo soy digno que entres bajo mi techo. Solamente di la palabra y mi criado sanar\u00e1.\u201d \u00c9l sab\u00eda, yo creo que \u00e9l sab\u00eda que era Dios. Y lo \u00fanico que tienes que hacer, es hablar.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 9, \u00e9l presenta esta peque\u00f1a afirmaci\u00f3n que creo que es tan buena. \u201cPorque tambi\u00e9n yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis \u00f3rdenes; y digo a \u00e9ste: \u2018Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace\u2019.\u201d \u00c9l dice: \u201cYo entiendo Tu autoridad. Yo entiendo esta autoridad.\u201d \u00c9l no est\u00e1 diciendo: \u2018\u00bfQui\u00e9n crees que eres T\u00fa? \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n hablas de esta manera? Yo conozco un hombre con autoridad cuando veo uno. He visto lo que has hecho. He visto el poder de Tus obras. Yo entiendo la autoridad.\u2019<\/p>\n
\nY ahora, observe el razonamiento en el vers\u00edculo 9. Este es un razonamiento de lo menor a lo mayor. \u201cPorque tambi\u00e9n yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis \u00f3rdenes soldados. Y digo a este: ve, y va; y al otro: ven, y viene; y a mi siervo: haz esto, y lo hace.\u201d Yo soy un hombre que est\u00e1 bajo autoridad, y yo entiendo lo que es la autoridad, y yo ejerzo autoridad. \u00bfCu\u00e1nta m\u00e1s autoridad debes tener T\u00fa, que no est\u00e1s bajo ninguna autoridad, sino que eres la autoridad suprema del universo?\u201d \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cAqu\u00ed estoy yo, bajo autoridad; y puedo mandar para que se hagan cosas. T\u00fa est\u00e1s por encima de todas las autoridades. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s T\u00fa solo puedes hablar la palabra y suceder\u00e1? Hombre, esto es fe grande, \u00bfno es cierto? No tienes que venir, solo dilo.<\/p>\n
Ahora, el siguiente vers\u00edculo es realmente interesante. \u201cAl o\u00edrlo Jes\u00fas se maravill\u00f3.\u201d Ahora, \u00bfquiere saber algo? Tiene que tener una fe \u00fanica para maravillar a Jes\u00fas. Piense en esto. Porque realmente \u00c9l sabe todo. \u00c9l lo ha visto todo. Y cuando dice que Jes\u00fas se maravill\u00f3, usted sabe que esta es una declaraci\u00f3n bastante, bastante importante. Nos dice que Jes\u00fas en Su humanidad; este es un vistazo de Su humanidad, literalmente estaba maravillado por la fe de este gentil. Est\u00e1 sorprendido.<\/p>\n
Por cierto, era una prueba de las cosas que estaban por venir. Porque ha habido muchos otros gentiles que han tenido ese tipo de fe en Cristo. Muchos de ellos est\u00e1n sentados aqu\u00ed en esta ma\u00f1ana; y es una reprensi\u00f3n severa a los jud\u00edos. Observe lo que dice en el vers\u00edculo 10: \u201cSe maravill\u00f3 y dijo a los que le segu\u00edan: De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.\u201d Pero noten, solo, ah\u00ed pudo haberse detenido, pero para meter el cuchillo\u2026 \u201cY os digo\u201d, noten como dice, y la implicaci\u00f3n es que deber\u00eda haber encontrado aqu\u00ed fe. Ni aun en Israel. Ustedes son el pueblo de la promesa, del pacto. Ustedes deber\u00edan haber tenido este tipo de fe, pero nunca he encontrado fe aqu\u00ed, no este tipo de fe.\u201d Gran fe. \u00c9l reconoce y felicita a este gentil.<\/p>\n
Oh, hab\u00eda encontrado fe entre los jud\u00edos. No hay duda al respecto, lo vimos en Mateo 4. Claro que hab\u00eda encontrado fe. Pero nunca en este tipo de combinaci\u00f3n. Nunca en esta cantidad de virtud. Digo el amor est\u00e1 ah\u00ed, el afecto est\u00e1 ah\u00ed, la consideraci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, la humildad est\u00e1 ah\u00ed. Hay sensibilidad ah\u00ed, hay confianza absoluta en el poder de Cristo. Est\u00e1 la certeza de que \u00c9l es Dios en forma humana. Usted sabe, inclusive los disc\u00edpulos, Jes\u00fas dijo acerca de ellos: \u201cHombres de\u2026 \u00bfqu\u00e9?\u2026de poca fe.\u201d Eran disc\u00edpulos; y ellos no estaban seguros de qui\u00e9n era \u00c9l.<\/p>\n
Tom\u00e1s, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n dice: \u201cNo estoy seguro.\u201d Felipe dice: \u201cMu\u00e9stranos a Dios.\u201d \u00c9l dice: \u201c\u00bfTanto tiempo has estado conmigo y no sabes?\u201d Pero este hombre ten\u00eda gran fe. Es una prueba, una prueba monumental del Reino que Jes\u00fas les da. Los gentiles\u00a0 tendr\u00e1n m\u00e1s fe que Israel. Esc\u00fachenme. Eso es verdad el d\u00eda de hoy, \u00bfno es cierto? La iglesia predominantemente es una iglesia gentil. Israel todav\u00eda rechaza al Mes\u00edas. Y Jes\u00fas procede a explicar esto de manera clara. Una de las declaraciones m\u00e1s devastadoras, vers\u00edculo 11: \u201cY os digo\u201d escuche esto \u201cque vendr\u00e1n muchos del oriente, y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos.\u201d Det\u00e9ngase ah\u00ed.<\/p>\n
Ahora, viene un Reino glorioso y grande, viene un Reino milenario y un Reino eterno en el futuro. Y en ese Reino, Dios va a cumplir Su promesa maravillosa hecha a Abraham, Isaac y a\u00a0 Jacob. Son el pueblo del pacto. Son aquellos, a trav\u00e9s de quienes Dios trajo el pacto. Hay una identidad esencial jud\u00eda en el futuro de los planes de Dios para el mundo. Y Abraham, Isaac y Jacob, representan el gran pacto de fe. El Evangelio vino a trav\u00e9s de la simiente de Abraham. La salvaci\u00f3n vino a trav\u00e9s de la simiente de Abraham. Somos bendecidos en las tiendas de Shem. Somos los hijos de Abraham por la fe. Nuestra bendici\u00f3n viene en Abraham. Entonces, en un sentido, somos parte de ese mismo pacto\u2026<\/p>\n
Entonces, hay una identidad jud\u00eda en el Reino. Pero lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 11 es esto: \u201cQue muchos del oriente y del occidente se sentar\u00e1n.\u201d \u00bfQui\u00e9nes son? \u00bfQui\u00e9nes son los muchos? Del este y del oeste. El punto principal en el que esto comienza es Israel. Y entonces va usted al este, al oeste de ah\u00ed y est\u00e1 incluyendo al mundo gentil. Lo que est\u00e1 diciendo es que el Reino estar\u00e1 lleno de gentiles.<\/p>\n
\u00bfQuiere saber algo? Ellos no creyeron eso. Esa fue una declaraci\u00f3n que los sacudi\u00f3. Esto era contrario a todo lo que hab\u00edan ense\u00f1ado. Ellos cre\u00edan, por ejemplo, que antes de que viniera el Reino todos los gentiles ser\u00edan destruidos. Es correcto. Si usted lee algo de la literatura ap\u00f3crifa como 2 de Baruc cap\u00edtulo 29, retrata lo que ellos creen que va a ser el gran fest\u00edn. La gran fiesta en la que todos los jud\u00edos se van a sentar con\u00a0 el Mes\u00edas. Y lo dice en ese pasaje ap\u00f3crifo, pero refleja el pensamiento de los jud\u00edos de la \u00e9poca. Y dice: \u201cLos jud\u00edos van a sentarse en una gran fiesta, y van a comer Behemot y Leviat\u00e1n\u201d.<\/p>\n
Ahora Behemot es la palabra para elefante y Leviat\u00e1n es el monstruo marino, una ballena enorme. Digo, iban a tener una fiesta como ninguna otra fiesta hab\u00eda existido en donde comen elefantes y ballenas. Ahora, eso es simb\u00f3lico de una cantidad masiva, incre\u00edble, ilimitada de comida. Va a ser una fiesta para terminar con todas las fiestas; y es para los jud\u00edos. El Gran banquete Mesi\u00e1nico. Y nunca, por un momento, cre\u00edan que los gentiles estar\u00edan reclin\u00e1ndose en la mesa con ellos. Digo, en primer lugar, eso de cualquier manera echar\u00eda a perder la comida, porque tiene que ser kosher\u2026el Reino tiene que incluir a los gentiles \u00bfno es cierto? \u00a0Mas bien, el Reino incluye a los gentiles, \u00bfno es cierto? Dos mil a\u00f1os despu\u00e9s aqu\u00ed estamos; y la iglesia est\u00e1 llena de gentiles. Y nos sentaremos alg\u00fan d\u00eda en ese Reino milenario, en el futuro, con Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n
Ahora, si eso no es lo suficientemente devastador, el vers\u00edculo 12 realmente mete el clavo final en el ata\u00fad.\u00a0 \u201cM\u00e1s los hijos del Reino\u201d \u00bfQui\u00e9nes son? Jud\u00edos. Hechos 3: \u201cUstedes son los hijos del Reino\u201d dijo Pedro a los habitantes de Jerusal\u00e9n. Los jud\u00edos \u201cser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera\u2026all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d. Ahora, esa es una afirmaci\u00f3n muy, muy fuerte. Una afirmaci\u00f3n devastadora. Una afirmaci\u00f3n incre\u00edble. Y son llamados hijos del Reino, porque por derecho, son los herederos. La promesa es para ellos. Los privilegios fueron dados a ellos. Pero cuando el Reino viene, van a ser echados afuera. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9? Porque no entras al Reino en base a tu descendencia f\u00edsica. Simplemente porque eres jud\u00edo, eso no significa nada.<\/p>\n
Ustedes saben, en Juan 8, quer\u00edan discutir con Jes\u00fas de eso. Y entonces, se meten en este peque\u00f1o dialogo del hecho de que somos hijos de Abraham, y como tales, tenemos todo lo que necesitamos, no nos falta nada; y as\u00ed va a ser. Y Jes\u00fas dice: \u201cYo s\u00e9 que ustedes son simiente de Abraham, pero buscan matarme. Est\u00e1n tratando de matarme\u2026porque Mi Palabra no tiene cabida en ustedes, y hablo aquello que he o\u00eddo del Padre; y ustedes hacen lo que han visto de su padre.\u201d Y le respondieron y le dijeron \u201cAbraham es nuestro padre\u201d; y Jes\u00fas les dijo: \u201cSi fueran hijos de Abraham, har\u00edan las obras de Abraham. Pero buscan matarme.\u201d<\/p>\n
\u00a0Y despu\u00e9s, \u00c9l les dice: \u201cVosotros sois de vuestro padre\u2026 \u00bfqui\u00e9n?…el diablo.\u201d<\/p>\n
No puede saber c\u00f3mo lo aborrecieron por decir eso. No tenemos ni idea de cu\u00e1nto lo odiaron por decir eso\u2026los hijos del Reino van a ser echados fuera. Perdieron su herencia por incredulidad, anularon Sus promesas, perdieron sus derechos del Reino. Y cuando demanden de manera arrogante la entrada, van a ser echados \u00bfa d\u00f3nde? Vers\u00edculo 12: \u201cTinieblas de afuera. Tinieblas de afuera.\u201d Ese es un pensamiento jud\u00edo. Jes\u00fas est\u00e1 hablando en palabras que ellos usaban. Los rabinos ense\u00f1aban esto. \u201cLos pecadores en el Gehena ser\u00e1n cubiertos con tinieblas\u201d; y as\u00ed lo dice tambi\u00e9n el Talmud. Los jud\u00edos cre\u00edan que los pecadores iban a las tinieblas y a la oscuridad. \u201cAh\u00ed es exactamente a d\u00f3nde van\u201d, dice Jes\u00fas, \u201cadonde van los pecadores, lejos de la luz de la presencia de Dios.\u201d<\/p>\n
Algunas personas se confunden porque dicen que el infierno es un lugar de tinieblas y tambi\u00e9n de fuego, y se preguntan: \u00bfc\u00f3mo es posible que tenga fuego con luz? Y es parte de la naturaleza sobrenatural del infierno, que habr\u00e1 fuego, fuego de tormento y tambi\u00e9n oscuridad total junto con \u00e9l. Un fen\u00f3meno creado por Dios para el castigo eterno. Tinieblas de afuera, oscuridad de afuera. Ese es un lugar, as\u00ed como el cielo es un lugar. Y el horror de ese lugar puede ser visto en la frase, al final del vers\u00edculo 12: \u201cAll\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u201d \u00c9se es el efecto de la oscuridad. La p\u00e9rdida de toda felicidad. La p\u00e9rdida de todo gozo. La intensidad de la desesperanza in\u00fatil. El tormento intenso de la oscuridad eterna. El lloro y el crujir de dientes.<\/p>\n
El cap\u00edtulo13 de Mateo, vers\u00edculo 42: \u201cY los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u201d Cap\u00edtulo 13 vers\u00edculo 50: \u201cY ser\u00e1n arrojados al horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u201d Cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 13: \u201cDespu\u00e9s le dijo el rey a los siervos: \u2018\u00c1tenlo y ll\u00e9venselo y arr\u00f3jenlo a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u2019\u201d<\/p>\n
Cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 51: \u201cY c\u00f3rtenlo y ser\u00e1 su porci\u00f3n con los hip\u00f3critas; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u201d<\/p>\n
Cada una de esas fue una cita de Jes\u00fas. La gente piensa que Jes\u00fas solo habl\u00f3 de amor y de corazones y flores, pero no fue as\u00ed. La gente dice: \u201cOh, tu sabes, eres demasiado fuerte.\u201d Y escucha, nunca he predicado un serm\u00f3n tan fuerte como uno de los que Jes\u00fas predic\u00f3, nunca. Nunca he dicho algo tan devastador como lo que \u00c9l dijo.<\/p>\n
Me di cuenta \u00faltimamente, Bailey Smith, quien es el presidente de la denominaci\u00f3n Bautista del Sur, hizo la declaraci\u00f3n de que Dios no oye las oraciones de los jud\u00edos. Y \u00e9l realmente ha sufrido en los medios de comunicaci\u00f3n por eso, pero tiene raz\u00f3n. Dios no oye la oraci\u00f3n de ning\u00fan hombre no regenerado. La Biblia dice eso.<\/p>\n
Esta semana me entrevistaron. Me vinieron a entrevistar, y estaban haciendo un reportaje nacional de los asesinos masivos en serie, y me preguntaron: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 los asesinatos en masa, masivos?\u2019 Quer\u00edan un punto de vista teol\u00f3gico; y simplemente les dije: \u201cBueno, la gente hace eso porque son viles y malos y pecadores miserables.\u201d Y dijeron: \u201cBueno: \u00bfpor qu\u00e9 dices eso?\u201d Yo dije: \u201cPorque la Biblia lo dice. Y si dejas que el hombre viva conforme a sus deseos, eso es exactamente lo que va a hacer.\u201d Y yo dije: \u201cLa Biblia dice que los hombres malos van a empeorar y sol\u00edan matar a uno, y est\u00e1n acostumbrado a matar a uno. Y despu\u00e9s a matar a docenas; y ahora van a matar a cientos, si pueden, porque los hombres malos van a empeorar y empeorar. Y conforme la sociedad quita las restricciones y deja que la depravaci\u00f3n se desate sin refreno alguno, eso es lo que usted va a enfrentar\u201d.<\/p>\n
Al final de una hora y quince minutos, lo que deber\u00eda haber sido\u00a0 una entrevista de diez minutos, tuvimos una buena discusi\u00f3n al final. La muchacha, que era muy amable e hizo muy buenas preguntas me dijo: \u201cMire, \u00bfsabe algo? La gente puede pensar que es extra\u00f1o, debido a estas respuestas. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 convencido de estas razones?\u201d Yo le dije: \u201cEs muy simple, la Biblia lo dice, y eso es lo que me importa.\u201d Ella dijo: \u201cEso lo explica\u201d.<\/p>\n
Usted puede ser firme cuando tiene la Palabra de Dios; y la Palabra de Jes\u00fas es que la gente que rechaza al Mes\u00edas, aun cuando son hijos del Reino, van a ser echados a las tinieblas de afuera. \u00bfCu\u00e1nto peor para el gentil que nunca conoci\u00f3 la promesa del pacto va a ser el rechazar al Mes\u00edas?<\/p>\n
Y entonces, \u00c9l les da un serm\u00f3n que no fue olvidado; y en medio de este milagro, all\u00ed en el vers\u00edculo 13, \u201centonces Jes\u00fas dijo al centuri\u00f3n:\u2019 Ve, y como cre\u00edste, te sea hecho.\u2019 Y su criado fue sanado en aquella misma hora\u201d. Jes\u00fas le dice: \u201cPuedes irte a casa, est\u00e1 sanado\u201d.\u00a0 \u00bfTe puedes imaginar a ese hombre que de pronto fue sanado, a ese ni\u00f1o? Y sale de la cama, y sale de ese tapete y dice \u201cNo s\u00e9 lo que hizo se\u00f1or, pero estoy sano\u201d. Se puede imaginar usted, si el centuri\u00f3n crey\u00f3 lo que hab\u00eda cre\u00eddo antes, \u00bfc\u00f3mo o qu\u00e9 debi\u00f3 haber cre\u00eddo despu\u00e9s?<\/p>\n
Dice usted, \u201cesa peque\u00f1a frase, \u2018como cre\u00edste te sea hecho,\u2019 \u00bfpodemos reclamar eso?\u201d No necesariamente. \u00c9l se lo dijo al centuri\u00f3n. Pablo crey\u00f3 que Dios lo pod\u00eda sanar y Dios no lo hizo \u00bfverdad? Esa es una decisi\u00f3n soberana. Algunas veces san\u00f3 a personas que no ten\u00edan fe. De hecho, si quiere saber la verdad, la Biblia no dice que el ni\u00f1o, ese peque\u00f1o ni\u00f1o tuvo fe en absoluto. \u00c9l lo san\u00f3 para el beneficio del centuri\u00f3n y todo el mundo en la historia que leer\u00eda esta historia.<\/p>\n
Pienso que hay un centuri\u00f3n m\u00e1s en el cielo, francamente; y probablemente un ni\u00f1o m\u00e1s. \u00bfVe lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed? \u201cYo busco alcanzar a los leprosos y busco alcanzar a gentiles rechazados, porque mi Reino incluye a aquellos que creen. Que creen. No aquellos que son de una raza en particular.\u201d<\/p>\n
Ahora, solo en caso de que los jud\u00edos pudieran quedar aplastados por esto, \u00c9l a\u00f1ade una sanidad m\u00e1s en los siguientes dos vers\u00edculos. Muy breve. S\u00f3lo voy a mencionarlo, obs\u00e9rvenlo. \u201cY cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la casa de Pedro\u2026\u201d Y los otros Evangelios nos dicen que fue en el d\u00eda de reposo, y ellos hab\u00edan estado en la sinagoga. De hecho, todas estas, como digo, podr\u00edan haber sucedido el mismo d\u00eda. Y fueron a la casa de Pedro, y \u00bfsaben? Hacen lo que hacemos. Van a la sinagoga o iglesia y despu\u00e9s van a casa y cenan, pero tienen un problema aqu\u00ed. El otro escritor, Marcos, nos dice que Andr\u00e9s estaba ah\u00ed, y ah\u00ed tambi\u00e9n estaba Santiago. Y Juan estaba ah\u00ed. Entonces tienes a Pedro, la esposa de Pedro, Santiago, Juan, Andr\u00e9s y Jes\u00fas.\u00a0 Tienes a seis personas, y tienen una tragedia. \u00bfC\u00f3mo puede tener comida el d\u00eda de reposo, cuando la suegra est\u00e1 enferma? \u00bfNo es cierto? Para eso son las suegras, \u00bfno es cierto?<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes tener una comida decente? Adem\u00e1s esto afecta la operaci\u00f3n. Entonces, los otros llegan a Jes\u00fas y, de acuerdo con el relato de Marcos, dicen: \u201cVen a casa con nosotros y s\u00e1nala para que podamos cenar\u201d. Y entonces, ustedes saben, hay prioridades. \u00bfNo es cierto? No tiene nada de malo el servicio. Dale una oportunidad de servir. \u201cVino Jes\u00fas a la casa de Pedro, y vio a la suegra de \u00e9ste postrada en cama, con fiebre\u201d. Pedro estaba casado. Sabemos eso, porque 1 de Corintios 9, dice m\u00e1s adelante en su ministerio, Pablo dice que no est\u00e1 mal que Pedro en su ministerio tenga una esposa, lo cual significa que ella viaj\u00f3 con \u00e9l en algo de su ministerio. Y entonces, aqu\u00ed est\u00e1 su suegra.<\/p>\n
Ahora, los jud\u00edos sol\u00edan\u2026 los fariseos sol\u00edan ponerse de pie y dec\u00edan lo mismo cada ma\u00f1ana. Y esta era la declaraci\u00f3n est\u00e1ndar: \u201cTe doy gracias porque no soy esclavo, gentil o mujer\u2014ellos cre\u00edan que los leprosos, los gentiles y las mujeres en cierta manera estaban en la misma categor\u00eda. Ten\u00edan una perspectiva muy baja de las mujeres; y el hecho de que Jes\u00fas incluyera ah\u00ed la sanidad, la curaci\u00f3n de una mujer, esta es otra condenaci\u00f3n. Y una suegra\u2026digo, ya se est\u00e1 pasando\u2026<\/p>\n
Entonces, \u00c9l realmente les est\u00e1 dando una cachetada a toda su tradici\u00f3n. Vers\u00edculo 15: \u201cToc\u00f3 su mano, y la fiebre la dej\u00f3.\u201d El hipot\u00e1lamo, se me dice, en la parte del medio del cerebro, controla la temperatura del cuerpo y la mantiene a 98.6 \u00b0<\/b>F (grados Fahrenheit) y si tiene enfermedad, algunas veces una infecci\u00f3n viene de otras partes del cuerpo, y en su caso pudo haber sido malaria, lo cual era muy com\u00fan en esa parte. Cuando tu cuerpo comienza a pelear en contra de la enfermedad, eleva tu temperatura como ustedes saben, su temperatura. Entonces, fuera lo que fuera, la temperatura puede llegar hasta los 108 grados. No sabemos cu\u00e1l era su enfermedad, o cu\u00e1l fue su temperatura, pero la indicaci\u00f3n de otros relatos, es que era tan severa que pod\u00eda morir de eso. Y Jes\u00fas extendi\u00f3 Su mano, y la toc\u00f3, e inmediatamente \u201cla dej\u00f3 la fiebre, y se levant\u00f3, y lo que hizo es que les serv\u00eda\u201d. Ella ministr\u00f3. Y \u00bfsabe?, eso es lo que deb\u00eda hacer, gracias a la sanidad. Seguramente ella sac\u00f3 los panes y meti\u00f3 ah\u00ed, sac\u00f3 el pescado lo que fuera, lo que comieron. Quiz\u00e1s pescado de San Pedro o no, que viene del mar. Eso es lo que lo llaman ahora. Pero disfrutaron el tiempo.<\/p>\n
Y, \u00bfsaben?, aqu\u00ed hay algo maravilloso. Creo que la raz\u00f3n por la que tiene este peque\u00f1o milagro de la suegra, ella es jud\u00eda; y podr\u00eda haber sido dif\u00edcil para el jud\u00edo aceptar al leproso y despu\u00e9s aceptar al gentil. Pero despu\u00e9s o\u00edr las palabras de Jes\u00fas que los van a dejar fuera del Reino; y entonces, Jes\u00fas inmediatamente incluye ah\u00ed la sanidad de un jud\u00edo, casi como para decir \u201cs\u00ed, me he vuelto a los gentiles; s\u00ed, el Reino va a incluir gentiles; pero nunca voy a dejar a Mi pueblo Israel. Tambi\u00e9n va a haber sanidad para ellos\u201d \u00bfNo es cierto? \u00bfNo encuentra eso en Romanos? Donde \u00c9l dice: \u201cSeguro, la ra\u00edz original era jud\u00eda. Los gentiles han sido incrustados ah\u00ed, pero viene un d\u00eda cuando Israel va a ser incrustado de nuevo y van a recibir la bendici\u00f3n. Viene un d\u00eda para Israel de nuevo.\u201d<\/p>\n
Y ah\u00ed veo inherente en la simplicidad de este milagro. Ella fue sanada de manera inmediata. El poder de Jesucristo echo manifiesto. Si usted puede negar que es Dios frente a estas cosas, no es porque no haya evidencia, es porque no hay fe en su coraz\u00f3n. Y no hay fe ah\u00ed, porque su coraz\u00f3n est\u00e1 atado por el pecado. Oremos\u2026<\/p>\n
Padre, estamos de nuevo agradecidos porque hemos caminado con Jes\u00fas, pasado por as\u00ed decirlo, un d\u00eda con \u00c9l. Nos sentimos como si hubi\u00e9ramos estado ah\u00ed. Casi podemos sentir el polvo en nuestros pies, el aire en nuestro rostro, la calidez del sol, conforme \u00c9l caminaba por los caminos polvorientos de Caperna\u00fam. Casi podemos sentir la emoci\u00f3n en el coraz\u00f3n del centuri\u00f3n, casi o\u00edr las preguntas del ni\u00f1o peque\u00f1o. Podemos ver a los fariseos y a los l\u00edderes jud\u00edos ah\u00ed en la esquina tratando de explicar lo inexplicable, tratando de entender qu\u00e9 estaba haciendo \u00c9l, quien estaba volteando todo aquello por lo que ellos viv\u00edan. Podemos percibir el gozo en la peque\u00f1a casa de Pedro en Caperna\u00fam, conforme su suegra fue restaurada, y o\u00edr las preguntas de los disc\u00edpulos que le preguntaron c\u00f3mo lo hizo y se preguntaban c\u00f3mo era posible que Dios estuviera en medio de ellos.<\/p>\n
Y Padre, que verdaderamente estemos adorando al Hijo de Dios. Oro porque no haya nadie en este lugar que se vaya, que no conozca al Se\u00f1or Jesucristo, que no haya cre\u00eddo. Sabemos que la fe es un regalo que T\u00fa das; y oramos Se\u00f1or, porque T\u00fa la des este d\u00eda, que nadie sea echado afuera, a las tinieblas de afuera, para experimentar de manera eterna el lloro y el crujir de dientes.<\/p>\n
Y para aquellos de nosotros que somos cristianos, Se\u00f1or, que creamos tanto como este gentil crey\u00f3 en Tu poder. Que seamos tan fieles como la suegra, para levantarnos de nuestra curaci\u00f3n y servir, porque nuestras vidas tambi\u00e9n han sido tocadas y hemos sido sanados de pecado. La sanidad, la curaci\u00f3n m\u00e1s grande. Que seamos tan fieles para servir. Que no haya fin para la gratitud continua de nuestros corazones. Que no haya\u00a0 un decrecimiento en nuestra gratitud, para que vivamos una vida de servicio a Aquel que nos toc\u00f3 y nos san\u00f3. Oramos tambi\u00e9n porque atraigas a Ti mismo hoy, nuestros corazones, para que aquellos que vengan aqu\u00ed al cuarto de oraci\u00f3n y al cuarto de consejer\u00eda puedan arreglar cualquier asunto que tengan pendiente contigo. Y oramos por estas cosas, para Tu gloria, en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Me gustar\u00eda que me acompa\u00f1ara en su Biblia al cap\u00edtulo 8 del Evangelio de Mateo. Mateo cap\u00edtulo 8. Y vamos a continuar en nuestro estudio del octavo cap\u00edtulo que comenzamos en la \u00faltima ocasi\u00f3n. Y es algo emocionante estar en el Evangelio de Mateo, por varias razones, pero sigo pensando en una en … Continuar leyendo \u00abEl poder de Jes\u00fas sobre la enfermedad, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}