John MacArthur<\/b><\/p>\n
Ser\u00eda tan amable de abrir su Biblia en Mateo cap\u00edtulo 9\u2026 Mateo cap\u00edtulo 9. Continuamos con nuestra investigaci\u00f3n de los vers\u00edculos 18 al 26. Mateo 9, vers\u00edculos 18 al 26. Y hemos titulado a esta secci\u00f3n: \u201cEl poder de Jes\u00fas sobre la muerte.\u201d Nada es m\u00e1s maravilloso para nosotros que saber que Cristo ha conquistado la muerte. El escritor de Hebreos nos dice que Jes\u00fas vino \u201cpara destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo,\u00a0<\/sup><\/b>y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.\u201d Hebreos 2:14 y 15.<\/p>\n En otras palabras, el escritor dice que los hombres viven su vida entera sujetos a la esclavitud del temor de la muerte; pero Cristo ha venido para librarlos de ese temor. La muerte es el espectro que asusta la vida de toda persona. Entre m\u00e1s tiempo vives, de manera inevitable, est\u00e1 presente en el futuro. Saber que Cristo ha conquistado eso es el gozo definitivo\u2026 Para la mayor\u00eda del mundo, ellos no tienen dicho conocimiento y temen a la muerte.<\/p>\n Supongo que en mi vida, el hombre que pareci\u00f3 entenderlo mejor, el hombre que a lo largo del espectro del estilo de vida del mundo, de la religi\u00f3n del mundo, a lo largo de toda la demostraci\u00f3n de popularidad y medios masivos de comunicaci\u00f3n y todas esas cosas, el hombre que sobresale como ese hombre, por lo menos durante mi vida, que el mundo pens\u00f3 que ten\u00eda todo en su vida fue Mahatma\u00a0Gandhi\u2026 Parec\u00eda estar en paz. Parec\u00eda tener tranquilidad absoluta del alma. Parec\u00eda no conocer el temor.<\/p>\n Quince a\u00f1os antes de la muerte de Gandhi, \u00e9l escribi\u00f3 lo siguiente, y cito: \u201cDebo decirles, en toda humildad, que el hinduismo, tal como lo conozco, satisface completamente mi alma. Llena mi ser entero y encuentro una frescura en el Bhagavad y en el Upanishad que uno extra\u00f1a en el serm\u00f3n del monte.\u201d Totalmente en paz, totalmente c\u00f3modo con el hinduismo. Pero justo antes de su muerte, \u00e9l escribi\u00f3 lo siguiente: \u201cMis d\u00edas est\u00e1n contados. Probablemente no voy a vivir mucho m\u00e1s, quiz\u00e1s un a\u00f1o, un poco m\u00e1s. Por primera vez en 50 a\u00f1os, me encuentro en el hoyo de la desesperanza.\u201d Como comentario al margen, fue interesante, probablemente debi\u00f3 haber estado leyendo El progreso del peregrino<\/i>. Y luego dice esto: \u201cTodo en m\u00ed es oscuridad y desesperadamente estoy orando por luz.\u201d Inclusive Mahatma Gandhi, quien parec\u00eda tenerlo todo, conforme comenz\u00f3 a enfrentar la inevitabilidad de la muerte, vio que todo se desmoronaba.<\/p>\n Cuando la gente piensa en morir, hace cosas torpes debido a su temor. Un hombre del que le\u00ed, es un relojero turco que decidi\u00f3 que \u00e9l quer\u00eda construirse una tumba especial con una ventana de ocho pulgadas arriba. Y \u00e9l planeaba instalar un bot\u00f3n, una alarma el\u00e9ctrica con una campana el\u00e9ctrica dentro de la tumba porque si hab\u00eda sido sepultado vivo por error, podr\u00eda apretar el bot\u00f3n; y entonces de llamar al guardia del cementerio. Tambi\u00e9n planeaba tener ah\u00ed un foco e instruy\u00f3 a la gente que lo sepultara que se aseguraran de dejar el foco prendido durante siete d\u00edas y regresaran. Y si \u00e9l estaba muerto, entonces pod\u00edan apagarlo.<\/p>\n En Brasil, un arquitecto ha dise\u00f1ado un cementerio que es un rascacielos de 39 pisos. Hay muchos rascacielos en Brasil. En la mayor\u00eda de ellos hay personas vivas, pero \u00e9ste tendr\u00e1 cad\u00e1veres en \u00e9l; una capacidad para 147,000 cad\u00e1veres. Tiene un helipuerto, para que los cuerpos sean llevados ah\u00ed r\u00e1pidamente. Habr\u00e1 dos iglesias y 21 capillas y camas c\u00f3modas para los amigos que lloran. Tambi\u00e9n habr\u00e1 un trasfondo de m\u00fasica que sonar\u00e1 permanentemente, sombr\u00eda y relajante, a lo largo de las 24 horas del d\u00eda. Y todo esto para enfrentar el problema incre\u00edble de las sepulturas en las porciones ya llenas de Brasil.<\/p>\n \u00bfSab\u00eda usted que Gran Breta\u00f1a es el primer pa\u00eds en el mundo que tiene m\u00e1s cremaciones que sepulturas? Est\u00e1n enfrentando el hecho de que ya no hay lugar en donde poner sus cuerpos. En Jap\u00f3n, las tumbas est\u00e1n tan llenas que s\u00f3lo si usted est\u00e1 en la familia imperial se le puede garantizar una tumba. Rusia tiene el cementerio m\u00e1s grande. Tiene un cementerio que contiene 500,000 cuerpos. Acaban de construir un mausoleo en San Diego. En ese mausoleo, hay lugar para 70,000 cuerpos; y junto a \u00e9l hay un jard\u00edn. Y en ese jard\u00edn encontramos una r\u00e9plica de la tumba del huerto en Jerusal\u00e9n de donde creen que Jes\u00fas puede haber resucitado; y junto al mausoleo, estar\u00e1 esa r\u00e9plica. Estar\u00e1 vac\u00eda y la puerta siempre abierta para que se le notifique visualmente que la tumba de Jes\u00fas est\u00e1 vac\u00eda. Y el mensaje parece ser que es que esas otras tumbas en donde se encuentran otros que le conocen ser\u00e1n vaciadas alg\u00fan d\u00eda tambi\u00e9n.<\/p>\n Sin embargo, la tierra est\u00e1 marcada de tumbas. Van hacia abajo. Van hacia arriba. Est\u00e1n en todos lados. La muerte est\u00e1 en el horizonte de la vida de todo individuo. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso es entonces entender que Jes\u00fas vino para conquistar la muerte! Si usted mira Juan cap\u00edtulo 5, quiz\u00e1s ser\u00eda un buen lugar para enfocarnos en esto; aunque podr\u00edamos discutir muchos pasajes. Simplemente escuche lo que dicen varios vers\u00edculos de Juan cap\u00edtulo 5.<\/p>\n Vers\u00edculo 21: \u201cPorque as\u00ed como el Padre resucit\u00f3 a los muertos y les dio vida, as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo da vida a quien \u00c9l quiere.\u201d Vers\u00edculo 24: \u201cDe cierto, de cierto os digo que el que oye Mi Palabra y creen al que me envi\u00f3, tiene vida eterna.\u201d Vers\u00edculo 26: \u201cPorque como el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed tambi\u00e9n ha dado al Hijo el tener vida en s\u00ed mismo.\u201d En el cap\u00edtulo 11, \u00c9l dijo: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque estuviere muerto, vivir\u00e1; y el que viviere y creyere en M\u00ed, nunca morir\u00e1.\u201d En otras palabras, Jes\u00fas dijo tener poder sobre la muerte. \u00c9l dijo: \u201cEl Padre tiene poder sobre la muerte y me est\u00e1 dando poder sobre la muerte.\u201d Y \u00c9l tambi\u00e9n dijo: \u201cPorque Yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d<\/p>\n Ahora, la obra del Mes\u00edas era conquistar la muerte, quitar el temor a la muerte, hacer, como dijo el ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 15, quitar el aguij\u00f3n de la muerte, tener victoria sobre la tumba. \u201cEn \u00faltimas, el Mes\u00edas traer\u00eda un estado eterno,\u201d dice Apocalipsis 21:4, \u201cdonde no habr\u00e1 m\u00e1s muerte.\u201d El Mes\u00edas conquistar\u00eda la muerte. Y si eso es verdad, entonces cualquier persona que dice ser el mes\u00edas debe demostrar su poder sobre la muerte, \u00bfverdad?<\/p>\n Observe conmigo lo que dice Mateo 11, vers\u00edculo 5. Juan el Bautista estaba preocupado por saber si Jes\u00fas realmente era el Mes\u00edas, el hijo de David, el prometido; y entonces Juan envi\u00f3 un par de sus disc\u00edpulos para investigar. Y el vers\u00edculo 3 de Mateo 11, los disc\u00edpulos vinieron y dijeron: \u201c\u00bfEres T\u00fa aquel que hab\u00eda de venir o esperaremos a otro? \u00bfEres T\u00fa el Mes\u00edas? \u00bfEres T\u00fa el prometido? \u00bfEres aquel que Juan ha estado proclamando? Respondiendo, Jes\u00fas les dijo: \u201cId y haced saber a Juan las cosas que o\u00eds y veis\u201d\u2026 \u00bfCu\u00e1les son? \u201cLos ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los ojos oyen, los muertos son\u201d \u00bfqu\u00e9? resucitados.\u201d Credenciales mesi\u00e1nicas, as\u00ed es como sabemos que \u00c9l es el rey.<\/p>\n Ahora, Mateo quiere que entendamos esto. Y entonces, en el cap\u00edtulo 8 y 9 ha presentado el poder milagroso del Mes\u00edas. \u00c9l nos ha mostrado que Jes\u00fas tuvo poder sobre la enfermedad en el cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 1 al 17. \u00c9l nos ha mostrado que \u00c9l tuvo poder sobre los des\u00f3rdenes f\u00edsicos, espirituales y morales en el cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 23 hasta el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 17. Y ahora, en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 18 hasta el vers\u00edculo 35, \u00c9l nos muestra que tiene poder sobre la muerte. La enfermedad, el desorden y la muerte. \u00c9l puede dar vista a los ciegos, o\u00eddo a los sordos. \u00c9l puede hacer que los que no hablan, hablen; y puede resucitar a los muertos. Y ah\u00ed yace la credencial del Mes\u00edas. \u00c9l puede, a manera de adelanto, de probada, de muestra, lo que har\u00e1 en Su Reino y por la eternidad.<\/p>\n Ahora, nuestro texto, comenzando en el vers\u00edculo 18, nos enfocamos en Su poder sobre la muerte, el enemigo definitivo. Y aqu\u00ed hay tres milagros. El primero es la resurrecci\u00f3n de una ni\u00f1a muerta. El segundo, es que da vida a ojos ciegos; y el tercero, da voz a uno que es mudo.<\/p>\n En un sentido, todos ilustran Su poder sobre la muerte. En un caso, da la capacidad de hablar a una voz muerta. En otro, vista a ojos muertos. Y despu\u00e9s, resumiendo todo, no s\u00f3lo el poder de resucitar las partes del cuerpo de la mortandad sino que el cuerpo entero de la mortandad conforma resucitara a esta peque\u00f1a ni\u00f1a de los muertos.<\/p>\n Ahora, como dijimos hace dos semanas atr\u00e1s, cuando comenzamos nuestro estudio de los vers\u00edculos 18 al 26, no s\u00f3lo nos vamos a enfocar en el milagro en s\u00ed de la resurrecci\u00f3n sino que vamos a ver a Jes\u00fas porque queremos aprender aqu\u00ed c\u00f3mo \u00c9l trabaj\u00f3 con la gente. No s\u00f3lo vemos los factores involucrados en Su poder como Dios manifiestos, sino que tambi\u00e9n vemos la ternura de como \u00c9l trata a la gente; y eso se vuelve abundantemente claro conforme vemos el pasaje.<\/p>\n Ahora, repasemos brevemente el patr\u00f3n de Jes\u00fas al tratar con la gente. Y \u00e9ste es el bosquejo que vamos a seguir. En primer lugar, Jes\u00fas era accesible. Vers\u00edculo 18, observe c\u00f3mo comienza. \u201cMientras \u00c9l les dec\u00eda estas cosas.\u201d Det\u00e9ngase ah\u00ed. Usted recordar\u00e1 que en la \u00faltima ocasi\u00f3n le se\u00f1alamos que Jes\u00fas estaba ocupado en una conversaci\u00f3n con los fariseos, los seguidores de Juan el Bautista. Adonde quiera que \u00c9l fuera, hab\u00eda una masa de personas, una multitud que lo rodeaba. Siempre rodeado por gente. Vemos esto a lo largo del flujo del libro de Mateo. Usted comienza, por ejemplo, en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 25 y dice: \u201cLo segu\u00edan grandes multitudes de gente.\u201d Y llega al cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 1 y dice: \u201cY cuando \u00c9l vino del monte, grandes multitudes lo segu\u00edan.\u201d Y el tercer al cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 15: \u201cY grandes multitudes lo segu\u00edan.\u201d Y usted puede llegar hasta el cap\u00edtulo 19 y en el segundo vers\u00edculo ah\u00ed dice: \u201cY grandes multitudes lo segu\u00edan.\u201d Y el cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 29: \u201cGrandes multitudes lo segu\u00edan; y en el cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 8: \u201cUna gran multitud lo segu\u00eda.\u201d<\/p>\n En otras palabras, Su vida entera estuvo accesible a la gente. Respondiendo preguntas. Satisfaciendo necesidades. Predicando, ense\u00f1ando, sanando, echando fuera demonios. Este es un principio maravilloso. Dios es accesible. Est\u00e1 ah\u00ed. Puede ser encontrado. Puede ser buscado. \u00c9l no es el Dios de los paganos. \u00c9l no es el Dios cuyo pueblo no lo puede encontrar y el Dios del pueblo del Antiguo Testamento a quien el profeta dijo: \u2018quiz\u00e1s est\u00e1 de vacaciones. Quiz\u00e1s est\u00e1 dormido. Quiz\u00e1s deber\u00edan hablar m\u00e1s fuerte y despertarlo.\u2019 Nuestro Dios no es as\u00ed. Cuando Jesucristo vino al mundo, \u00c9l era Dios encarnado, Dios se volvi\u00f3 accesible.<\/p>\n En segundo lugar, \u00c9l no s\u00f3lo era accesible, sino que estaba disponible. Y pasamos de la multitud al individuo en el vers\u00edculo 18. \u00c9l dice: \u201cVino un hombre principal.\u201d Un hombre de la multitud; y ah\u00ed en el vers\u00edculo 20, \u201cy he aqu\u00ed una mujer.\u201d Y la masa de todo es el foco en un hombre y una mujer, un individuo. \u00c9l no s\u00f3lo es accesible. Eso quiere decir que usted no s\u00f3lo puede ir a Sus reuniones, Sus congregaciones. \u00c9l est\u00e1 disponible. Usted puede confrontarlo individualmente y puede entrar a Su vida y \u00c9l en la suya. \u00c9l vino a gente individual. \u00c9l toc\u00f3 a un leproso. \u00c9l fue a casa con un centuri\u00f3n que ten\u00eda un siervo paralizado. \u00c9l toc\u00f3 a una mujer con fiebre, enfrent\u00f3 a un hombre pose\u00eddo por demonios. \u00c9l cur\u00f3 a un paral\u00edtico y aqu\u00ed, \u00c9l conoce a un padre cuya hija estaba muriendo y a una mujer con una hemorragia severa. \u00c9l siempre est\u00e1 disponible para el individuo; y aqu\u00ed hay dos cosas que se relacionan con esa disponibilidad. Una es la necesidad y la otra es la fe. Donde hay una necesidad profunda, donde hay una fe profunda, \u00c9l est\u00e1 disponible.<\/p>\n Observe el vers\u00edculo 18. Dice: \u201cVino un hombre principal,\u201d y nos dicen los Evangelios que era el gobernante de la sinagoga. \u00c9l era el ep\u00edtome de la instituci\u00f3n religiosa. Probablemente era el ciudadano principal, el hombre m\u00e1s respetado y honorable y religioso. \u00c9l era parte de la instituci\u00f3n que normalmente estaba identificada en contra de Cristo; y sin embargo, en desesperaci\u00f3n absoluta, debido a que su hija estaba muerta, vino a Jes\u00fas. La primera vez, conforme vino, la hija s\u00f3lo estaba muriendo. Pero para cuando Mateo retoma el relato, la hija ya est\u00e1 muerta. Y el hombre est\u00e1 desesperado. Y \u00e9l viene, por lo tanto, a partir de una profunda necesidad. Pero tambi\u00e9n expresa gran fe porque en el vers\u00edculo 18 dice: \u201cMi hija acaba de morir mas ven y pon Tu mano sobre ella y vivir\u00e1.\u201d Esa es gran fe. Gran fe.<\/p>\n Y \u00e9l tuvo una profunda necesidad y gran fe; y ah\u00ed se encuentra la base necesaria para que un alma se encuentre con Dios. Observe a la mitad del vers\u00edculo 18. Se postr\u00f3 ante \u00c9l. \u00c9l ador\u00f3. Este hombre tuvo la fe para ser salvo. La adoraci\u00f3n es una de las palabras favoritas de Mateo. Puede ser adoraci\u00f3n falsa. Puede serlo. En el cap\u00edtulo 18 del Evangelio de Mateo y el vers\u00edculo 26, creo que ah\u00ed hay una adoraci\u00f3n falsa. Recuerde, Jes\u00fas estaba contando una historia acerca de un hombre que deb\u00eda tanto que no pod\u00eda pagarlo. Y vino y ador\u00f3 al amo y dijo que por favor lo perdonara. Que por favor lo perdonara. Que lo pagar\u00eda todo. Y el hombre lo perdon\u00f3; y despu\u00e9s, ese hombre volte\u00f3 la situaci\u00f3n a un hombre que le deb\u00eda poco, muy poco. Y lo arroj\u00f3 a la prisi\u00f3n y no pagar\u00eda. El hombre era un farsante. Era un hip\u00f3crita. Y vers\u00edculo 26: \u201cel siervo\u201d\u2026 ese hombre\u2026 \u201cSe postr\u00f3 y ador\u00f3 diciendo \u2018Se\u00f1or, ten paciencia conmigo y te lo pagar\u00e9 todo.\u2019 Y esa adoraci\u00f3n era falsa. Entonces, la adoraci\u00f3n puede ser una farsa. Puede ser externa. Puede ser ego\u00edsta.<\/p>\n Encontramos tambi\u00e9n una adoraci\u00f3n ego\u00edsta en Mateo 20, vers\u00edculo 20, ah\u00ed en la madre de Jacobo y de Juan. Jacobo y Juan decidieron que quer\u00edan sentarse a la derecha y a la izquierda en el Reino, quer\u00edan ser elevados por encima de todos los disc\u00edpulos. Y entonces, enviaron a la mam\u00e1 y ella vino a Jes\u00fas. Y dice que ella vino postr\u00e1ndose y deseando algo de \u00c9l. Ahora, esa era una adoraci\u00f3n ego\u00edsta. La adoraci\u00f3n puede ser falsa o ego\u00edsta, pero tambi\u00e9n puede ser real y genuina. Y creo que cuando este hombre vino, vino con una genuinidad de coraz\u00f3n.<\/p>\n Si usted ve, por ejemplo en Mateo 14, vers\u00edculo 33, creo que ver\u00eda una adoraci\u00f3n genuina. Jes\u00fas hab\u00eda caminado sobre el agua y cuando \u00c9l se subi\u00f3 al barco, dice que cuando estaba en el barco, la gente que estaba ah\u00ed lo ador\u00f3 diciendo: \u201cverdaderamente eres el hijo de Dios.\u201d Ahora, ah\u00ed est\u00e1 lo verdadero. Verdadera adoraci\u00f3n. Lo ve en el cap\u00edtulo 15, \u00bfno es cierto? Cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 21: \u201cJes\u00fas se va a la frontera de Tiro y Sid\u00f3n. Y he aqu\u00ed una mujer cananea que hab\u00eda salido de aquella regi\u00f3n clamaba, dici\u00e9ndole: \u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.\u00a0<\/sup><\/b>Pero Jes\u00fas no le respondi\u00f3 palabra. Entonces acerc\u00e1ndose Sus disc\u00edpulos, le rogaron, diciendo: \u2018Desp\u00eddela, pues da voces tras nosotros.\u2019\u00a0<\/sup><\/b>\u00c9l respondiendo, dijo: \u2018No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.\u2019\u201d<\/p>\n \u00c9l estaba mostr\u00e1ndoles lo importante que era en primer lugar en todo Su ministerio, antes de que fuera a los gentiles, ir a los jud\u00edos y ofrecerles el Reino a los jud\u00edos. Vers\u00edculo 25: \u201cEntonces ella vino y se postr\u00f3 ante \u00c9l, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme!\u201d Y creo que su adoraci\u00f3n es real y genuina; y en un sentido, al ignorarla a ella, muestra la realidad de su fe. \u201cRespondiendo \u00c9l, dijo: \u2018No est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.\u2019 \u00bfTe debo algo? \u00bfUn gentil?\u00a0\u201c<\/sup><\/b>Y ella dijo: S\u00ed, Se\u00f1or;\u201d Tienes raz\u00f3n, no merezco nada.<\/p>\n Ahora, ah\u00ed hay un esp\u00edritu manso. No merezco nada, \u201cpero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces respondiendo Jes\u00fas, dijo: \u2018Oh mujer, grande es tu fe; h\u00e1gase contigo como quieres.\u2019 Y su hija fue sanada desde aquella hora.\u201d Ahora, esa es adoraci\u00f3n real. No ego\u00edsta. Ella sab\u00eda que no merec\u00eda nada m\u00e1s que las migajas. Entonces, la adoraci\u00f3n puede ser falsa, puede ser ego\u00edsta o puede ser real. Y ahora regrese a Mateo 9. Y creo que usted aqu\u00ed ver\u00e1 lo que es adoraci\u00f3n real. \u00c9l se postr\u00f3 ante \u00c9l diciendo: \u201cM\u00e1s ven y pon Tu mano sobre ella y vivir\u00e1.\u201d \u00c9l realmente cre\u00eda eso.<\/p>\n En Mateo cap\u00edtulo 8, recuerdan el vers\u00edculo 8, el centuri\u00f3n dijo \u2018mi siervo est\u00e1 enfermo pero si T\u00fa s\u00f3lo dices la palabra, \u00e9l estar\u00e1 bien.\u2019 Y Jes\u00fas dijo que esa era la fe m\u00e1s grande que jam\u00e1s hab\u00eda visto en Israel. Pero ese hombre s\u00f3lo crey\u00f3 que Jes\u00fas pod\u00eda sanar. Este hombre cree que Jes\u00fas puede resucitar a los muertos. \u00c9l debe creer que es, de hecho, el Cristo de Dios.<\/p>\n Por cierto, \u00e9sta es m\u00e1s fe de la que los disc\u00edpulos mostraron en muchas ocasiones. \u00bfSe acuerdan? Cap\u00edtulo 8, las olas est\u00e1n meciendo el barco. Vers\u00edculo 26: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 tem\u00e9is, oh hombres de poca fe?\u201d Y se los volvi\u00f3 a decir una y otra vez. Cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 31, cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 8, les dice: \u201cHombres de poca fe. Hombre de poca fe.\u201d Cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 30: \u201cHombres de poca fe.\u201d<\/p>\n Si los disc\u00edpulos creyeron y tuvieron poca fe y este hombre tiene este tipo de fe, \u00e9l debi\u00f3 haber pasado el punto en el que su fe fue adecuada para la redenci\u00f3n. Yo creo que el hombre realmente crey\u00f3. \u00c9l tuvo una necesidad profunda. \u00c9l estaba desesperado y tuvo una gran fe. Y Jes\u00fas responde a la gran fe. Vers\u00edculo 19: \u201cSe levant\u00f3 Jes\u00fas y le sigui\u00f3 con Sus disc\u00edpulos,\u201d y los otros Evangelios a\u00f1aden tambi\u00e9n la multitud entera. Entonces, hab\u00eda un gran n\u00famero de personas que va caminando por esas peque\u00f1as calles conforme van a la casa de este hombre. Jes\u00fas fue accesible y estaba disponible. \u00c9l se aparta de la masa para seguir a este hombre que ten\u00eda una profunda necesidad.<\/p>\n Pero en tercer lugar, y me encanta esto, Jes\u00fas tambi\u00e9n era palpable. Se pod\u00eda tocar. La multitud hab\u00eda o\u00eddo. El hombre individual hab\u00eda adorado y ahora conocemos a una mujer que toc\u00f3. Vers\u00edculo 20: \u201cY he aqu\u00ed una mujer enferma de un flujo de sangre desde hacia 12 a\u00f1os y se le acerc\u00f3 por detr\u00e1s\u201d\u2026 Y literalmente\u2026 \u201cSe aferr\u00f3 a la borla de Su manto.\u201d Ella ten\u00eda un flujo de sangre, alg\u00fan tipo de hemorragia, alg\u00fan problema \u00fanico femenino; probablemente causado por un tumor fibroso. Pudo haber sido carcinoma, pero es muy probable que si lo tuviera, ella no habr\u00eda vivido por 12 a\u00f1os. La ley lev\u00edtica dec\u00eda que cuando una mujer ten\u00eda un flujo de sangre, cuando ten\u00eda este tipo de problema, su ropa era inmunda, la cama en donde estaba era inmunda y cualquier cosa en donde se sentaba era inmunda. Y cualquier cosa que tocaba era inmunda. Ella habr\u00eda sido sacada de la sinagoga, de su familia, fuera de una relaci\u00f3n matrimonial. Ella hab\u00eda sido aislada durante 12 a\u00f1os como una mujer inmunda, una condici\u00f3n desesperada. Alejada, aislada de su familia, amigos, comuni\u00f3n, sinagoga; nadie pod\u00eda tocarla sin ser contaminado, sin ser inmundo. Pero ella hab\u00eda o\u00eddo de Jes\u00fas y ella tambi\u00e9n ten\u00eda una necesidad desesperada. Y tambi\u00e9n ten\u00eda fe. Y ella continu\u00f3 dici\u00e9ndose a s\u00ed misma en el vers\u00edculo 21, dice en el griego que ella segu\u00eda dici\u00e9ndolo una y otra vez \u2018si tan solo tocare el borde, si tan solo tocare Su manto, ser\u00e9 salva.\u2019 El hombre tiene tanto poder, que si tan s\u00f3lo lo pudiera tocar.<\/p>\n Y un jud\u00edo ten\u00eda cuatro borlas que colgaban de un elemento en su t\u00fanica hechas de color azul. Simbolizaban, de acuerdo con N\u00fameros 15 y Deuteronomio 22, simbolizaban la identificaci\u00f3n con la ley de Dios. Y marcaban a jud\u00edo como jud\u00edo. Y entonces, conforme Jes\u00fas se mov\u00eda entre la multitud, la peque\u00f1a borla se mov\u00eda de adelante hacia atr\u00e1s de Su ropa y ella estir\u00f3 la mano y se aferr\u00f3 a eso.<\/p>\n Vers\u00edculo 22, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? \u201cY Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose y mir\u00e1ndola, dijo: \u2018Ten \u00e1nimo, hija; tu fe te ha salvado.\u2019 Y la mujer fue salva desde aquella hora.\u201d \u00c9l respondi\u00f3 a eso. \u00c9l era palpable. \u00c9l era sensible y respondi\u00f3.<\/p>\n Y ustedes saben, cuando Sir James Simpson, un gran santo, estaba muriendo, un amigo quer\u00eda confortarlo y le dijo: \u2018bueno, James, pronto podr\u00e1s descansar en el seno de Jes\u00fas. Y en su humildad consumada, \u00e9l dijo esto: \u201cbueno, no s\u00e9 si puedo hacer eso, pero creo que puedo aferrarme a Su manto.\u201d La mujer no quer\u00eda ser exhibida en su verg\u00fcenza y su pena. Ella s\u00f3lo quer\u00eda alcanzar, estirar la mano y tocar. Pero ella ten\u00eda la fe para creer. Y eso era todo lo que se necesitaba, hab\u00eda tanto poder. El l\u00edder tuvo un motivo algo inadecuado. \u00c9l realmente quer\u00eda que su ni\u00f1a estuviera viva. Y la mujer, esta dama, ten\u00eda tambi\u00e9n en cierta manera una fe inadecuada. Era algo supersticiosa, pero Jes\u00fas los tom\u00f3 en donde estaban y los redimi\u00f3 a ambos.<\/p>\n Ahora, observe por un momento. Cuando dice el final del vers\u00edculo 21 que ella pens\u00f3 que pod\u00eda tocarlo, y despu\u00e9s Jes\u00fas se volte\u00f3, algo sucedi\u00f3 ah\u00ed que Mateo no registra pero Lucas s\u00ed. Y quiero que lo vean en Lucas cap\u00edtulo 8. Hay mucha interacci\u00f3n que los Evangelios tocan que no podemos cubrir. Pero al menos quiero mostrarle esto. Vers\u00edculo 44 de Lucas 8 dice: \u201cSe le acerc\u00f3 por detr\u00e1s y toc\u00f3 el borde de Su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre.\u00a0<\/sup><\/b>Entonces Jes\u00fas dijo: \u00bfQui\u00e9n es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que con \u00e9l estaban: \u2018Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y dices: \u2018\u00bfQui\u00e9n es el que me ha tocado?\u2019\u201d Debes estar bromeando. Est\u00e1 siendo tocado por todo el mundo en la calle y est\u00e1s preguntando \u00bfqui\u00e9n me toc\u00f3?<\/p>\n \u00a0<\/sup><\/b><\/p>\n Pero Jes\u00fas conoc\u00eda la diferencia entre el empujar de una multitud tibia y un alma fiel que quer\u00eda agarrarse de \u00c9l. \u00bfQui\u00e9n me toc\u00f3? Y me encanta esto, vers\u00edculo 46: \u201cPero Jes\u00fas dijo: \u2018Alguien me ha tocado; porque Yo he conocido que ha salido poder de M\u00ed.\u2019\u201d Esta es una declaraci\u00f3n incre\u00edble. \u00bfSabe lo que me dice? Que Jes\u00fas fue de tal manera el canal de la voluntad del Padre que el Padre pod\u00eda sanar a trav\u00e9s de \u00c9l aun antes de que \u00c9l supiera qui\u00e9n estaba involucrado. Cuando \u00c9l dijo: \u201cYo vine a hacer la voluntad del que me envi\u00f3,\u201d \u00c9l dijo esto de coraz\u00f3n. \u00c9l sinti\u00f3 el poder salir, \u00c9l era palpable. Tan sensible al que lo toc\u00f3. \u00c9l conoce la diferencia entre alguien que est\u00e1 cerca de \u00c9l y es curioso, alguien que es un buscador de emociones de alguien que se aferra a \u00c9l en desesperaci\u00f3n y fe. \u00c9l conoce el coraz\u00f3n con quien va a relacionarse. \u00c9l conoce a la persona que sale de la multitud y le dice \u201cT\u00fa eres.\u201d<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame llevarlo a un cuarto pensamiento. No s\u00f3lo fue accesible, disponible y palpable sino que fue imparcial. \u00c9l fue imparcial. Cuando \u00c9l se volte\u00f3 para involucrarse con esta mujer, \u00c9l mostr\u00f3 que era imparcial. \u00c9l pudo haber dicho: \u201cMire se\u00f1ora, \u00bfpodr\u00eda soltar Mi borla? Estoy tratando de llegar a la casa del l\u00edder.\u201d Como alguien dijo, no se burla de mi borla. \u2018Si puedo hacer que este hombre se convierta, este hombre est\u00e1 cargo de la sinagoga, podr\u00edamos tener un avivamiento en esta ciudad. Por favor, d\u00e9jeme ir. Estoy ocupado, esto es muy serio.\u2019<\/p>\n No, como puede ver, Dios nunca ha buscado a las superestrellas y las luces brillantes y la gente famosa. \u00c9l siempre ha estado contento con gente como nosotros. La Biblia dice que el profeta Isa\u00edas predijo que cuando el Mes\u00edas viniera, predicar\u00eda el Evangelio \u00bfa qui\u00e9nes? A los pobres. Y Pablo dice que no hay muchos nobles, no muchos fuertes sino que ha escogido Dios lo bajo y lo d\u00e9bil y las cosas insensatas. Realmente somos lo m\u00e1s bajo, \u00bfsaben eso? En serio.<\/p>\n Esta semana estaba leyendo un libro muy interesante llamado Maravillosa y asombrosamente hecho<\/i>escrito por el doctor Paul Brand y Phil Yancey. Es un libro que usted deber\u00eda leer. Tremendo. En una secci\u00f3n, habla de c\u00f3mo el pueblo de Dios es realmente la multitud \u00fanica. Y \u00e9l cita al novelista Federico Bookner, quien dijo lo siguiente: \u201c\u00bfQui\u00e9n hubiera podido predecir que Dios no escoger\u00eda a Esa\u00fa, al honesto y confiable sino a Jacob, al enga\u00f1ador? \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda predicho que Dios pondr\u00eda su dedo en No\u00e9, quien le peg\u00f3 a la botella? O en Mois\u00e9s, quien estaba tratando de pegarle a un madianita por un hombre en Egipto. Y si no hubiera sido porque estaba buscando el honor, habr\u00eda dejado que Aar\u00f3n regresara y enfrentara la m\u00fasica. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda predicho que Dios escoger\u00eda los profetas que eran la mayor\u00eda de ellos personas aisladas de la sociedad, consideradas como locos?<\/p>\n Y despu\u00e9s, Paul Brand a\u00f1ade: \u2018la excepci\u00f3n parece ser la regla. Los primeros humanos que Dios cre\u00f3 salieron e hicieron lo \u00fanico que Dios les pidi\u00f3 que no hicieran. El hombre que escogi\u00f3 para encabezar una nueva naci\u00f3n conocida como el Pueblo de Dios trat\u00f3 de encubrir a su esposa frente a un fara\u00f3n que no sospechaba, a fara\u00f3n ingenuo; y la esposa misma cuando se le dijo a la edad de 91 a\u00f1os que Dios estaba listo para darle el hijo que le hab\u00eda prometido, empez\u00f3 a re\u00edrse frente a Dios. Rahab, una ramera, se volvi\u00f3 reverenciada por su gran fe y Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio que jam\u00e1s vivi\u00f3, se desvi\u00f3 para romper todo proverbio que \u00c9l compuso de manera tan astuta.<\/p>\n Inclusive despu\u00e9s de Jes\u00fas, el patr\u00f3n continu\u00f3. Los dos disc\u00edpulos que hicieron m\u00e1s por esparcir la palabra de Dios despu\u00e9s de Su partida, Juan y Pedro, fueron los dos a quienes \u00c9l reprendi\u00f3 con mayor frecuencia por su densidad mental. Y el ap\u00f3stol Pablo, quien escribi\u00f3 m\u00e1s libros que cualquier otro escritor de la Biblia, fue escogido para la tarea mientras andaba de patadas contra los remolinos de polvo de ciudad en ciudad buscando cristianos para torturar. Jes\u00fas se atrevi\u00f3 a confiarle los ideales elevados y nobles del amor, la unidad y la comuni\u00f3n a este grupo. No es sorprendente que los c\u00ednicos han visto a la Iglesia y han suspirado diciendo: \u201c\u00a1Oh, si ese grupo de personas supuestamente representa a Dios, voy a votar r\u00e1pidamente contra \u00c9l.\u201d O como lo expres\u00f3 Nietzsche: \u201cSus disc\u00edpulos tienen que verse m\u00e1s salvos si voy a creer en su Salvador.\u201d<\/p>\n Somos una multitud de rechazados \u00bfno es cierto? Los d\u00e9biles, los insensatos, los ignorantes. Todos tenemos esto en com\u00fan: tenemos un sentido de necesidad desesperada y tenemos fe para creer. Entonces, Jes\u00fas es imparcial. \u201cDios no es, dice el ap\u00f3stol, deudor de nadie.\u201d Dios no respeta persona alguna. No hay var\u00f3n ni hembra ni jud\u00edo ni griego, ni esclavo ni libre, rico o pobre. Todos uno.<\/p>\n Entonces Cristo detiene todo para tratar con la mujer rechazada y conforme \u00c9l trata con ella, no lo hace desde una distancia. Observe lo que le dice. Vers\u00edculo 22 de Mateo 9, pero Jes\u00fas volvi\u00e9ndose y mir\u00e1ndola le dijo: \u2018Ten \u00e1nimo hija. \u00bfHija? Espera un momento, eso es tan \u00edntimo. Eso es tan personal. Eso es tan familiar. Eso es tan tierno. Tiene tanta calidez, tanto afecto. Hija, eso simplemente lo atrae a ella. Ten \u00e1nimo, hija. \u00a1Qu\u00e9 ternura, qu\u00e9 imparcialidad!<\/p>\n Y luego le dice esto, me encanta esto: \u2018Tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora.\u2019 Ahora, espere un momento, ella ya hab\u00eda sido sanada. Esto es adem\u00e1s de eso. Ella ya hab\u00eda sido sanada en el momento que lo toc\u00f3, pero cuando \u00c9l la san\u00f3 le dijo \u2018hay algo m\u00e1s.\u2019 Tu curaci\u00f3n realmente no tuvo nada que ver con tu fe, ese fue un acto soberano de Dios. Si usted estudia los Evangelios y el registro de Cristo va a encontrar a multitudes de multitudes de personas que fueron sanadas y no dice nada si creyeron o no. \u00bfAcaso la ni\u00f1a que fue resucitada de los muertos tuvo fe? Me temo que no. Que tal el siervo paralizado del centuri\u00f3n que fue curado, \u00bftuvo fe? No.<\/p>\n De hecho, usted puede ver los Evangelios y ver muchos, muchos lugares donde la gente fue curada y no hay indicaci\u00f3n de que tuvieron fe en particular. La sanidad fue un acto soberano por parte de Dios conforme Jes\u00fas demostraba Su deidad. Y la sanidad, la curaci\u00f3n todav\u00eda es un acto soberano por parte de Dios. Pero adem\u00e1s de la curaci\u00f3n f\u00edsica, \u00c9l dijo: \u201cTu fe te ha,\u201d y \u00c9l no utiliz\u00f3 la palabraiahohmy <\/i>que quiere decir ser restaurado f\u00edsicamente. \u00c9l utiliz\u00f3 la palabra sodzo<\/i> la cual es la palabra en el Nuevo Testamento para ser salvo. Ella fue salva desde esa hora. S\u00ed, hay un sentido en el cual ella fue salvada de los horrores de la enfermedad, pero aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un asunto redentor. Ella fue salva\u2026 Hay m\u00e1s que una curaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n Observ\u00e9 Marcos 10. Perm\u00edtame ver si puedo demostrarle esto. Esto para m\u00ed es una verdad emocionante. Marcos 10:46, y vamos a unir esto. Marcos 10:46: \u201cEntonces vinieron a Jeric\u00f3; y al salir de Jeric\u00f3 \u00c9l y Sus disc\u00edpulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Y oyendo que era Jes\u00fas nazareno, comenz\u00f3 a dar voces y a decir: \u2018\u00a1Jes\u00fas, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed!\u2019 Y muchos le reprend\u00edan para que callase, pero \u00e9l clamaba mucho m\u00e1s: \u2018\u00a1Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed!\u2019 Entonces Jes\u00fas, deteni\u00e9ndose, mand\u00f3 llamarle; y llamaron al ciego, dici\u00e9ndole: \u2018Ten confianza; lev\u00e1ntate, te llama.\u2019\u00a0<\/sup><\/b>\u00c9l entonces, arrojando su capa, se levant\u00f3 y vino a Jes\u00fas. Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: \u2018\u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?\u2019 Y el ciego le dijo: \u2018Maestro, que recobre la vista.\u2019 Y Jes\u00fas le dijo: \u2018Vete, tu fe te ha salvado.\u2019\u201d \u00c9l aqu\u00ed utilizasodzo<\/i>. \u201cY en seguida recobr\u00f3 la vista, y segu\u00eda a Jes\u00fas en el camino.\u201d<\/p>\n Y creo que en ese caso, la palabra sodzo<\/i> es usada para indicar no s\u00f3lo que el hombre fue curado sino que tambi\u00e9n recibi\u00f3 salvaci\u00f3n. Hubo un elemento salvador. Su alma. Si \u00e9l tuvo ese tipo de fe que fue suficiente para salvar su alma y crey\u00f3 que \u00e9ste era el Se\u00f1or y \u00e9ste era el hijo de David.<\/p>\n Ahora observe Lucas 7, vers\u00edculo 44, un relato tremendo, emocionante. Y quiero mostrarle esto. Es un paralelo muy importante. Lucas 7:44 hay una mujer y dice en el vers\u00edculo 44: \u201cY vuelto a la mujer, dijo a Sim\u00f3n: \u00bfVes esta mujer? Entr\u00e9 en tu casa, y no me diste agua para Mis pies; mas \u00e9sta ha regado Mis pies con l\u00e1grimas, y los ha enjugado con sus cabellos.\u00a0<\/sup><\/b>No me diste beso; mas \u00e9sta, desde que entr\u00e9, no ha cesado de besar Mis pies.\u00a0<\/sup><\/b>No ungiste Mi cabeza con aceite; mas \u00e9sta ha ungido con perfume mis pies.\u00a0<\/sup><\/b>Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.\u00a0<\/sup><\/b>Y a ella le dijo: \u2018Tus pecados te son perdonados.\u2019\u201d<\/p>\n Escuche, esta mujer demostr\u00f3 tanto amor, tanta adoraci\u00f3n, tanto respeto hacia Cristo que fue suficiente como para traerle redenci\u00f3n. \u00c9l perdon\u00f3 su pecado. \u201cY los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que tambi\u00e9n perdona pecados?\u00a0<\/sup><\/b>Pero \u00c9l dijo a la mujer: \u2018Tu fe te ha salvado, ve en paz.\u2019\u201d<\/p>\n No hay sanidad aqu\u00ed. S\u00f3lo est\u00e1 el perd\u00f3n de pecado. Y esa frase, con la palabra sodzo<\/i> en el griego, es usada para hablar de su salvaci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n por la que digo que tenemos ese aspecto cuando la frase usa la palabra sodzo<\/i>.<\/p>\n Lucas 17, \u00bfse acuerda de la historia? Diez leprosos vinieron a Jes\u00fas. \u00c9l los vio y dijo: \u201cId, mostraos a los sacerdotes.\u00a0Y aconteci\u00f3 que mientras iban, fueron limpiados.\u201d Observe, qui\u00e9nes vinieron, qui\u00e9nes fueron sanados, diez fueron limpiados. Eso es katharidzo,<\/i> katharidzo<\/i>, ser lavado, limpiado.<\/i>\u00a0<\/sup><\/b>\u201cEntonces uno de ellos, viendo que hab\u00eda sido sanado, volvi\u00f3, glorificando a Dios a gran voz,\u00a0<\/sup><\/b>y se postr\u00f3 rostro en tierra a Sus pies, d\u00e1ndole gracias; y \u00e9ste era samaritano. Respondiendo Jes\u00fas, dijo: \u00bfNo son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\u00a0<\/sup><\/b>\u00bfNo hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?\u00a0<\/sup><\/b>Y le dijo: \u2018Lev\u00e1ntate, vete; tu fe te ha salvado.\u2019\u201d<\/p>\n Y vuelve a usar sodzo<\/i>. Una cosa es ser katharidzo<\/i> y otra es ser sodzo<\/i>. Hay una limpieza de diez y salvaci\u00f3n de uno. De uno. Entonces, cuando la palabra es usada para salvar, es desafortunado que la Biblia en espa\u00f1ol no haga esta distinci\u00f3n porque creo que implica un aspecto redentor. Y como dije antes, la fe no es necesaria para curaci\u00f3n. \u00bfSabe que hay gente que tiene enfermedades que se alivian y no son cristianos? Y hay cristianos que mueren. Eso es algo soberano. Algunas veces, Dios honra nuestra fe en la curaci\u00f3n, pero siempre honra nuestra fe en la salvaci\u00f3n, al salvar.<\/p>\n Bueno, como puede ver, Jes\u00fas amaba la gente. \u00c9l era accesible. Ahora puede regresar a Mateo 9. \u00c9l era accesible. \u00c9l estaba disponible. \u00c9l era palpable. \u00c9l era imparcial. Esta mujer despreciada era tan importante para \u00c9l como el l\u00edder de la sinagoga. Dios nos libre de buscar caerle bien a la gente prominente, \u00bfno es cierto? e ignorar a los necesitados.<\/p>\n El libro Una noche que recordar<\/i> de Walter Lord relata acerca del hundimiento del Titanic en 1912. Y creo que fue en el mes de abril; y cuando se public\u00f3 en el peri\u00f3dico de Nueva York El americano<\/i>, el titular dec\u00eda: \u201cJohn Jacob Astor, el millonario, se ahoga.\u201d Y tambi\u00e9n se ahogaron otras personas, pero as\u00ed es la manera en la que es en el mundo. S\u00f3lo los ricos y los famosos reciben la atenci\u00f3n. Pero no es as\u00ed con Cristo. Si usted aprende algo de esto, no solo aprender\u00e1 lo poderoso que es \u00c9l, sino tambi\u00e9n aprender\u00e1 lo accesible, disponible, palpable e imparcial que \u00c9l es. As\u00ed es con Dios. Y as\u00ed debe ser con aquellos que lo representan.<\/p>\n Y quiero cerrar con esto. En quinto lugar, \u00c9l fue poderoso. \u00c9l fue poderoso. Podemos ver los primeros cuatro, pero aqu\u00ed se vuelve algo sensible. Puedo enfatizar contigo y estirar mi mano y darte la m\u00eda, pero si est\u00e1s enfermo no puedo sanarte. Y si est\u00e1s muerto, no te puedo resucitar. Esto es lo que lo aparta. Vers\u00edculo 23, me encanta esto. \u201cAl entrar Jes\u00fas en la casa del principal.\u201d Ahora, el interludio ha sido tan largo que la ni\u00f1a est\u00e1 muerta. \u201cviendo a los que tocaban flautas, y la gente que hac\u00eda alboroto\u2026\u201d Un momento, aqu\u00ed hay una ni\u00f1a muerta. \u00bfPor qu\u00e9 hay tanto ruido?<\/p>\n Como ustedes saben, si usted ha ido alguna vez a una funeraria, hay alguien muerto y hay tanto silencio\u2026 Todo el mundo camina por todos lados hablando en voz muy baja, usando trajes negros. Y usted anda por ah\u00ed, por los pasillos y los lugares y ve los ata\u00fades en silencio, el \u00f3rgano tocando muy bajo. Y si a alguien se le cae algo, \u00a1ohhhhhh!\u2026 Nuestra cultura es que uno tiene que guardar silencio. En la cultura de ellos, hac\u00edan mucho ruido. Mucho ruido. Por todos lados. La gente est\u00e1 haciendo mucho ruido.<\/p>\n Perm\u00edtame decirle lo que estaba sucediendo. Tres cosas b\u00e1sicas suced\u00edan en un funeral jud\u00edo. Por cierto, la ni\u00f1a ha estado muerta lo suficiente como para que el funeral comience. Entonces, sab\u00edan que ella estaba muy enferma y han estado listos para entrar. Y aqu\u00ed tiene a los llorones profesionales. Y gritaban y hac\u00edan ruido y dem\u00e1s. Pero perm\u00edtame decirle tres cosas que formaban parte. En primer lugar, se romp\u00edan las vestiduras. Supuestamente, uno ten\u00eda que romperse las vestiduras, era s\u00edmbolo de su tristeza. Y hab\u00eda 39 reglas diferentes y normas de c\u00f3mo romper su ropa. De acuerdo con el Talmud, usted ten\u00eda que hacerlo mientras estaba de pie. Y ten\u00eda que hacerlo sobre su coraz\u00f3n o cerca de su coraz\u00f3n. Si era una madre o un padre, ten\u00eda que hacerlo sobre su coraz\u00f3n. Si no era la madre o el padre, pod\u00eda ser cualquier lugar cerca del coraz\u00f3n. Y ten\u00eda que romperlo lo suficiente como para que ah\u00ed pudiera meter su pu\u00f1o. Y despu\u00e9s, ten\u00eda que dejar esa rotura durante siete d\u00edas. Y durante los siguientes 30, usted pod\u00eda coserla con puntadas muy grandes; pero no pod\u00eda coserla de manera permanente para que la gente supiera que todav\u00eda usted se sent\u00eda mal. Y para que las mujeres no se expusieran a s\u00ed mismas de una manera indiscreta al romper su ropa, romp\u00edan su ropa interior; y despu\u00e9s la usaban al rev\u00e9s. Y hab\u00eda 39 cosas diferentes.<\/p>\n Entonces, todo comienza aqu\u00ed. Todos est\u00e1n rompi\u00e9ndose la ropa y cr\u00e9anme que \u00e9ste habr\u00e1 sido un funeral grande porque era un hombre muy importante. Y est\u00e1n todos ah\u00ed rompi\u00e9ndose la ropa. Y en segundo lugar era el lloro y las mujeres profesionales entraban y empezaban a hacer un esc\u00e1ndalo. Habr\u00edan sido pagadas y habr\u00edan aprendido la historia dom\u00e9stica de la familia entera de tal manera que hubieran estado pronunciando los nombres de todo el mundo que jam\u00e1s se hab\u00edan muerto en esa familia y trayendo tristezas que hab\u00edan sido sepultadas mucho tiempo atr\u00e1s. \u201c!Oh, recuerdo a Alicia! \u00a1Oh, recuerdo a Carlitos!,\u201d y esto continuaba y continuaba. Y ellos estaban gritando y llorando y haciendo todo este esc\u00e1ndalo. Tratando de tocar toda fibra sensible que pod\u00edan tocar para toda persona que jam\u00e1s hab\u00eda muerto.<\/p>\n Y lo tercero que hac\u00edan, notar\u00e1n en el vers\u00edculo 23, los m\u00fasicos. Los que tocaban flautas. Ten\u00edan todo tipo de flautas, pero ellos ven\u00edan y tocaba la flauta. El Talmud\u00a0dice esto: \u201cEl marido tiene la obligaci\u00f3n de sepultar a su esposa muerta y hacer lamentaciones al llorar por ella de acuerdo con la costumbre de todos los pa\u00edses; y tambi\u00e9n a los m\u00e1s pobres de los israelitas no se les debe permitir menos que dos flautas y una mujer que llore.\u201d Y digo, si usted estaba en una situaci\u00f3n de pobreza extrema, ten\u00eda que contratar a una mujer que llorara y dos flautas. Ahora, si era rico, el Talmud dec\u00eda que deb\u00eda ser de acuerdo con su riqueza.<\/p>\n Entonces, aqu\u00ed hay un hombre que probablemente ten\u00eda muchos medios; y el lugar estaba lleno de flautas. Y podr\u00eda imaginarse el desastre que era. Con gente rompi\u00e9ndose la ropa, llorando y gritando por todos lados. Los hombres tocando flautas. De hecho, hac\u00edan esto en el mundo romano tambi\u00e9n. Y ellos dijeron, y S\u00e9neca escribi\u00f3 que hab\u00eda tantos flautistas y tanto grito en la muerte del emperador Claudio, que sintieron que Claudio mismo probablemente lo oy\u00f3 aunque estaba muerto.<\/p>\n Entonces, usted puede ver c\u00f3mo era un funeral en ese entonces. Jes\u00fas vio a los m\u00fasicos y a la gente haciendo todo este ruido. Observe el vers\u00edculo 24. \u201cLes dijo: Apartaos.\u201d V\u00e1yanse. El Pr\u00edncipe de Paz llega y dice que se vayan. \u201c\u00bfPor qu\u00e9?, esto es apropiado. El Talmud requiere todo esto. Estamos haciendo lo que se supone que debemos hacer.\u201d \u201cV\u00e1yanse.\u201d \u00bfEl motivo? \u201cPorque la ni\u00f1a no est\u00e1 muerta, sino duerme.\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir?\u201d<\/p>\n Observe lo que dice al final del vers\u00edculo 24. \u201cY se burlaban de \u00c9l.\u201d \u00bfQue est\u00e1 diciendo? La ni\u00f1a no est\u00e1 muerta. \u00bfQu\u00e9, no sabe? Por supuesto que \u00c9l sabe que est\u00e1 muerta. Ya se le report\u00f3 que ya estaba muerta y \u00c9l sabe que la levantar\u00e1 de entre los muertos. Por supuesto que \u00c9l sabe que est\u00e1 muerta; pero lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es \u201cno pueden tratar su muerte como muerte. Deben tratarla como sue\u00f1o, porque es temporal.\u201d \u00bfSe da cuenta? Es lo que est\u00e1 diciendo. Tienen que tratarla como si s\u00f3lo estuviera dormida. Y la implicaci\u00f3n es porque Yo la voy a resucitar de los muertos;\u201d y esa la raz\u00f3n por la que se rieron. Se rieron en Su cara. \u201c\u00a1La va a levantar!\u201d<\/p>\n Eso les muestra algo del hecho de que eran los llorones pagados, \u00bfno es cierto? Cuando su lloro se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en risa. Ellos pod\u00edan llorar por esta ni\u00f1a y re\u00edrse de Jes\u00fas en un instante. Y entonces, se burlaron en Su cara. De hecho, el verbo significa que se rieron fuerte. Realmente se rieron. La risa burlona de un superior que se r\u00ede de alguien que es torpe. Por cierto, ese verbo solo es utilizado en esta historia. Y es utilizado en esta historia tres veces. Y es el tipo de risa burlona reservada s\u00f3lo para burlarse de un insensato. S\u00f3lo un insensato pod\u00eda pensar que pod\u00eda levantarla de los muertos.<\/p>\n Y ellos hab\u00edan visto otros milagros, como puede ver. Esta multitud en Caperna\u00fam, pero todav\u00eda no cre\u00edan. S\u00f3lo lo que Jes\u00fas dijo: \u201cSi no trenes Mois\u00e9s y los profetas, no creer\u00e1n en Uno aunque Uno se levantare de los muertos.\u201d Pero bueno, \u00c9l dijo: \u2018Det\u00e9ngase. S\u00e1lganse.\u2019 Y se rieron en Su rostro. Vers\u00edculo 25: \u201cPero cuando la gente hab\u00eda sido echada fuera, entr\u00f3, y tom\u00f3 de la mano a la ni\u00f1a,\u2026\u201d Y otro relato del Evangelio dice\u2026 \u201cToletha pumi.<\/i>\u201d \u00bfSabe lo que eso significa? Peque\u00f1a ni\u00f1a, lev\u00e1ntate. Peque\u00f1a ni\u00f1a, lev\u00e1ntate. \u201cY ella se levant\u00f3.\u201d<\/p>\n \u00bfSabe lo que dice? Dice que \u201clos padres\u201d -en los otros evangelios- \u201cestaban asombrados.\u201d Y Jes\u00fas les dijo a ellos que no le dijeran a nadie; pero no pudieron resistirle y simplemente pusieron m\u00e1s presi\u00f3n sobre \u00c9l a medida que Sus enemigos acercaban.<\/p>\n Lucas 8:55 a\u00f1ade un comentario importante a esto. Dice: \u201cy su esp\u00edritu regres\u00f3.\u201d Esto significa que ella realmente estaba muerta, \u201cEntonces, su esp\u00edritu volvi\u00f3 e inmediatamente se levant\u00f3.\u201d Usted sabe, Jes\u00fas no ten\u00eda que tocar esa ni\u00f1a. No tuvo que estirar Su mano a ella. Pudo haber dicho la palabra, pero esa es la manera en la que Dios mostr\u00f3 ternura. \u00bfEntiende usted eso? Es la manera en la que Dios mostr\u00f3 gentileza. Es la manera en la que Dios mostr\u00f3 afecto y amor. Es la manera en la que el pueblo de Dios se saluda entre s\u00ed con un \u00f3sculo santo como una extensi\u00f3n de su afecto hacia ellos.<\/p>\n Y el vers\u00edculo 26 dice: \u201cY se difundi\u00f3 la fama de esto por toda aquella tierra.\u201d \u00bfSabe lo que dec\u00edan de \u00c9l? \u201c\u00c9l tiene poder sobre la enfermedad. \u00c9l tiene poder sobre los des\u00f3rdenes. \u00c9l tiene poder sobre la muerte. \u00c9l puede redimir.\u201d Entonces, Mateo alcanz\u00f3 un pin\u00e1culo en su presentaci\u00f3n del poder de Jesucristo. \u201c\u00c9l es\u201d\u2026 dijo Juan\u2026 \u201cquien tiene las llaves del infierno y de la muerte.\u201d \u00a1Gran verdad!<\/p>\n Amados, no tenemos necesidad de temer a la muerte, en absoluto. El poeta lo dijo de esta manera. Me encanta esto. \u201cYa no deben llorar los llorones ni llamar a los ni\u00f1os que partieron muertos. Porque la muerte es transformada en sue\u00f1o y toda tumba se vuelve una cama.\u201d Cuando joven, D. L. Moody fue llamado para predicar repentinamente un serm\u00f3n en un funeral. \u00c9l decidi\u00f3 que buscar\u00eda en los Evangelios para tratar de encontrar uno de los sermones de los funerales de Cristo. Pero \u00e9l busc\u00f3 en vano. \u00c9l descubri\u00f3 que cada vez que Cristo asisti\u00f3 a un funeral, lo que hizo fue resucitar a la persona de los muertos. Y entonces, nunca dio un serm\u00f3n en un funeral. Cuando los muertos oyeron Su voz, inmediatamente volvieron a la vida.<\/p>\n Deber\u00edamos \u00a0regocijarnos en la muerte porque hemos conquistado la muerte. \u00c9l no dejar\u00e1 a Su santo ver corrupci\u00f3n. \u00c9l nos mostrar\u00e1 el camino de la vida. En Su presencia, hay plenitud de gozo y a Su diestra hay delicias para siempre. Creo que Arthur Brisbane captur\u00f3 esto para m\u00ed cuando vi un funeral. Arthur Brisbane quer\u00eda demostrar c\u00f3mo era un funeral; y entonces, \u00e9l retrat\u00f3 a una multitud de orugas que estaba llorando, todas con trajes negros. Y todas estas orugas est\u00e1n ah\u00ed arrastr\u00e1ndose y llorando; y est\u00e1n cargando el cad\u00e1ver de un capullo a su lugar final de descanso. Las pobres orugas afligidas, llorando; y en frente y arriba de ellas est\u00e1 esta hermosa mariposa, vi\u00e9ndolos hacia abajo sin poder creer. Cristo nos da esperanza.<\/p>\n Hace dos semanas, cuando prediqu\u00e9 la primera mitad de este serm\u00f3n, toc\u00f3 el coraz\u00f3n de alguien y me escribieron esta carta. \u201cQuerido John, mi familia y yo hemos enfrentado una p\u00e9rdida tr\u00e1gica. El jueves a la tarde, le dispararon a mi hermano y lo mataron. Durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os \u00e9l recuperaba autos de manera profesional, primero trabajando en el valle y luego en Los \u00c1ngeles. Hab\u00eda acabado de decidir cambiar su trabajo de regreso al valle ya que consideraba que el tipo de trabajo que hac\u00eda en Los \u00c1ngeles no era tan seguro. Hab\u00eda estado trabajando en el valle desde la semana pasada; y parec\u00eda sentirse mucho m\u00e1s seguro.<\/p>\n Y el jueves en la tarde, \u00e9l y su socio fueron a una direcci\u00f3n en Burbank, la ciudad donde nuestra familia ha vivido durante los \u00faltimos 14 a\u00f1os, a recuperar un auto que el due\u00f1o no estaba pagando. El socio de mi hermano se acerc\u00f3 a la puerta donde el due\u00f1o del veh\u00edculo viv\u00eda para decirle al hombre que su auto estaba siendo recobrado, a menos de que pagara ah\u00ed mismo. Y el hombre supuestamente dijo ll\u00e9vense el auto. Y entonces, mi hermano y su socio procedieron a tomar el veh\u00edculo, cuando de pronto el hombre sali\u00f3 de su departamento con un rifle. Y me hermano inmediatamente le dijo al hombre que no habr\u00eda problema. Que no se llevar\u00edan el auto. Y el hombre dispar\u00f3 una vez el rifle, peg\u00e1ndole a mi hermano en el pecho y mat\u00e1ndolo de manera instant\u00e1nea.<\/p>\n Mi familia y yo estamos enfrentando un momento dif\u00edcil con este incidente aunque todos sabemos que hubo una raz\u00f3n por la que Jes\u00fas permiti\u00f3 que esto sucediera. Tu serm\u00f3n hoy acerca del poder de Jes\u00fas sobre la muerte fue tan apropiado y trajo gran consuelo a m\u00ed y a mis dos hermanas, ambas son cristianas. Pero est\u00e1bamos asistiendo a Grace hoy por primera vez. Mi hermano era un ser humano maravilloso, c\u00e1lido que ayudaba a cualquier persona, fuera extra\u00f1o o amigo, en un tiempo de necesidad. \u00c9l era una de esas personas que se deten\u00eda para ayudar a alguien a quien se le hab\u00eda detenido el auto aunque quiz\u00e1s estaba camino a su trabajo. Algunas veces, siento como si todo est\u00e1 bien y estoy en paz sabiendo que \u00e9l est\u00e1 con el Se\u00f1or. Pero despu\u00e9s, hay otros momentos en los que en lo \u00fanico que puedo pensar es en mi hermano yaciendo en la calle; y dar\u00eda lo que fuera por tenerlo de regreso. Pero s\u00e9 que \u00e9l estar\u00e1 de regreso cuando Jes\u00fas resucite a los muertos y tengo ese gozo de ver hacia delante. Te agradezco a ti y al Se\u00f1or por el mensaje de hoy y el conocimiento de que mi hermano est\u00e1 en paz. En el nombre de Jes\u00fas.\u201d Es una gran esperanza, \u00bfno es cierto? Y es lo \u00fanico que puede sostener, saber que \u00c9l tiene poder sobre la muerte. Oremos.<\/p>\n Gracias, Padre, por nuestro tiempo en esta ma\u00f1ana, por c\u00f3mo nos has ministrado en la Palabra. Satisfacerse toda necesidad en este lugar. Para aquellos que no te conocen, quiz\u00e1s \u00e9ste sea el d\u00eda cuando abran su coraz\u00f3n para creer. Para aquellos que s\u00ed, que sea un d\u00eda en el que profundicen su compromiso. Para aquellos que est\u00e1s llamando a unirse a Tu iglesia, que respondan hoy.<\/p>\n Mientras sus cabezas est\u00e1n inclinadas, s\u00f3lo en un segundo final, si usted no conoce a Cristo, ah\u00ed donde est\u00e1, \u00e1brale su coraz\u00f3n a \u00c9l. Arrepi\u00e9ntase, crea, p\u00eddale que le perdone su pecado y demuestre Su misericordia y salvaci\u00f3n y le d\u00e9 victoria sobre la muerte. Y \u00c9l lo har\u00e1.<\/p>\n Padre, trae a aquellos que T\u00fa quieres que vengan y toca cada vida con la gran esperanza que es nuestra porque T\u00fa tienes el poder sobre la muerte. Tr\u00e1enos de nuevo esta noche anhelando lo que T\u00fa nos vas a decir conforme abramos nuestro coraz\u00f3n para compartir las cosas que T\u00fa has estado obrando aqu\u00ed. Gracias por este d\u00eda y esta congregaci\u00f3n. Te damos toda la gloria en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Ser\u00eda tan amable de abrir su Biblia en Mateo cap\u00edtulo 9\u2026 Mateo cap\u00edtulo 9. Continuamos con nuestra investigaci\u00f3n de los vers\u00edculos 18 al 26. Mateo 9, vers\u00edculos 18 al 26. Y hemos titulado a esta secci\u00f3n: \u201cEl poder de Jes\u00fas sobre la muerte.\u201d Nada es m\u00e1s maravilloso para nosotros que saber que Cristo … Continuar leyendo \u00abEl poder de Jes\u00fas sobre la muerte, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29720\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}