John MacArthur<\/b><\/p>\n
Como ustedes saben, si han estado con nosotros los domingos por la noche, hemos estado disfrutando de un tiempo glorioso en esta maravillosa ep\u00edstola llamada Primera de Pedro. La primera de dos ep\u00edstolas escritas por ese disc\u00edpulo, el m\u00e1s favorito de los disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or. Estamos en el cap\u00edtulo 2. Estamos viendo los cap\u00edtulos 4 al 10 bajo el t\u00edtulo \u201cPrivilegios Espirituales\u201d.<\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 la serie hace cinco o seis semanas atr\u00e1s, no ten\u00eda ni idea de cu\u00e1nto tiempo nos llevar\u00eda terminarla, pero me da gusto que hayamos pasado tanto tiempo debido a la riqueza tremenda de esta gran porci\u00f3n de las Escrituras. Primera de Pedro 2:4 al 10 y estaremos retomando nuestro estudio a partir de donde nos quedamos; y vamos a avanzar esta noche.<\/p>\n
Ahora, recordar\u00e1n ustedes que en esta maravillosa carta escrita por Pedro, \u00e9l est\u00e1 dirigiendo sus pensamientos a cristianos dispersos. Est\u00e1n viviendo circunstancias dif\u00edciles. Est\u00e1n contando el costo y pagando el precio de vivir su experiencia cristiana en un mundo hostil. Y en esta secci\u00f3n en particular, quiz\u00e1s tenemos el coraz\u00f3n del aliento de esta carta. Porque aqu\u00ed, el ap\u00f3stol Pedro enlista los beneficios que Dios nos ha dado por Su gracia. Le mencionamos hace un par de semanas atr\u00e1s que con mucha frecuencia, cuando estudiamos la palabra de Dios, hablamos del costo de ser cristiano. Hemos hablado de eso en esta noche. No estamos hablando de lo que cuesta ser un cristiano en esta secci\u00f3n, estamos hablando de lo que paga. Estamos hablando de los dividendos, los beneficios, las bendiciones. \u00c9stos son nuestros privilegios espirituales. Estas son nuestras posesiones atesoradas que nos pertenecen como hijos de Dios.<\/p>\n
Y le dije que hay un sentido en el cual Pedro usa una especie de caleidoscopio espiritual. Recordar\u00e1 que cuando usted era ni\u00f1o, usted ten\u00eda ese peque\u00f1o caleidoscopio lo volteaba y esas peque\u00f1as piedras de colores hac\u00edan im\u00e1genes hermosas, diferentes. Bueno, Pedro b\u00e1sicamente toma las verdades simples de la salvaci\u00f3n y contin\u00faa rotando el extremo del caleidoscopio y re arreglando esas verdades magn\u00edficas para formar patrones que son simplemente hermosos m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n. Y cada vez que \u00e9l rota el caleidoscopio, vemos otro arreglo de la belleza maravillosa de lo que es nuestro debido a que somos de Cristo. Las joyas b\u00e1sicas de la salvaci\u00f3n vistas a la luz de la gracia de Dios y rotadas revelan patrones majestuosos de privilegio espiritual. Lo que es nuestro debido a que somos de Cristo. No hay nada aqu\u00ed acerca del deber, nada acerca de la responsabilidad. Todo tiene que ver con el privilegio.<\/p>\n
\u00bfY recuerda usted qu\u00e9 da lugar a esto? El vers\u00edculo 4, todo comenz\u00f3 con esa frase \u201cacerc\u00e1ndoos a \u00c9l.\u201d Todo comienza cuando venimos al Se\u00f1or. Venir a Cristo abre este caleidoscopio de privilegio espiritual. Perm\u00edtame mencionar r\u00e1pidamente los que ya hemos se\u00f1alado.<\/p>\n
El primer privilegio espiritual que Pedro discuti\u00f3 fue uni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or. Vers\u00edculo 5, somos piedras vivas, edificados como una casa espiritual. Nos volvemos la casa en la cual el Esp\u00edritu de Dios mora. Nosotros, como piedras vivas, estamos unidos con La piedra viva en el vers\u00edculo 4. Estamos unidos con \u00c9l como piedras vivas a una Piedra viva. Somos edificados para ser la habitaci\u00f3n misma de Dios. Y hablamos de esta uni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
En segundo lugar, hablamos de acceso a nuestro Se\u00f1or o tener acceso a \u00c9l. Se\u00f1alamos en el vers\u00edculo 5 que somos un sacerdocio santo. Y como un sacerdocio santo, tenemos acceso a Su presencia para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. De hecho, pasamos dos semanas hablando de lo que significa ser un sacerdote espiritual y \u00a1qu\u00e9 gran riqueza vimos ah\u00ed!<\/p>\n
En tercer lugar, discutimos la seguridad de nuestro Se\u00f1or. No s\u00f3lo uni\u00f3n en nuestro Se\u00f1or o uni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or, acceso a nuestro Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n seguridad en nuestro Se\u00f1or. Y se\u00f1alamos en el vers\u00edculo 6 que al final del vers\u00edculo dice que el que en \u00c9l cree, no ser\u00e1 avergonzado. Nunca seremos avergonzados. Nunca seremos decepcionados. Hay gran seguridad en conocer a Cristo. Nunca enfrentaremos desilusi\u00f3n. Nunca seremos decepcionados, estamos seguros en la promesa de Su Palabra.<\/p>\n
En cuarto lugar, discutimos otro privilegio espiritual, afecto hacia nuestro Se\u00f1or, vers\u00edculos 7 y 8. \u201cPara los que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso,\u201d dice el vers\u00edculo 7. Y uno de los grandes beneficios de ser un cristiano es que Cristo se vuelve precioso para usted; y usted tiene el privilegio de amarlo. Y el amor claro, es lo m\u00e1s emocionante, es la emoci\u00f3n m\u00e1s impresionante, m\u00e1s maravillosa de todas las emociones y todas las expresiones. Y entonces, es un privilegio espiritual el que podamos valorar a Cristo como alguien quien es preciado; y amarlo a Aquel a quien el mundo rechaza.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, en quinto lugar, vimos el privilegio espiritual de la elecci\u00f3n por parte de nuestro Se\u00f1or. Se\u00f1alamos en el vers\u00edculo 9 que vosotros sois linaje escogido. Esto es que \u00c9l nos ha escogido puramente en base a su propia predeterminaci\u00f3n soberana porque \u00c9l quiso amarnos y no hay nada en ese acto que tenga nada que ver con que nosotros lo merezcamos, o que nos lo ganemos, o que seamos dignos de ello en ninguna manera, de ninguna forma. Hemos sido llamados puramente como resultado de Su propia elecci\u00f3n.<\/p>\n
En sexto lugar, hemos discutido el privilegio espiritual de dominio con nuestro Se\u00f1or. No s\u00f3lo somos un linaje escogido, sino que es tambi\u00e9n somos un real sacerdocio. No s\u00f3lo un sacerdocio, no son un sacerdocio santo, sino un real sacerdocio lo cual indica nuestro dominio. Reinamos y gobernamos con \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, Pedro voltea una vez m\u00e1s el caleidoscopio y llegamos al s\u00e9ptimo privilegio espiritual para esta noche. Lo llamaremos separaci\u00f3n para nuestro Se\u00f1or\u2026 Uni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or, acceso a nuestro Se\u00f1or, seguridad en nuestro Se\u00f1or, afecto por nuestro Se\u00f1or, elecci\u00f3n por nuestro Se\u00f1or, dominio con nuestro Se\u00f1or y ahora, tenemos separaci\u00f3n para nuestro Se\u00f1or. \u00bfSer\u00eda tan amable de observar el vers\u00edculo 9? No s\u00f3lo somos un linaje escogido, no s\u00f3lo somos un real sacerdocio sino que somos una naci\u00f3n santa\u2026 Naci\u00f3n santa. La palabra \u201cnaci\u00f3n\u201d es ethnos,<\/i>\u00a0de la cual obtenemos grupos \u00e9tnicos, lo que significa pueblo. Somos un pueblo santo. \u00bfQu\u00e9 significa \u201csanto\u201d? Significa separado\u2026 Apartado, separado. Somos un pueblo santo.<\/p>\n
Ahora, usted recordar\u00e1 que todo a lo largo de este pasaje, Pedro est\u00e1 usando su conocimiento de \u00bfqu\u00e9? El Antiguo Testamento. \u00c9l est\u00e1 citando y haciendo referencia al Antiguo Testamento. Y cuando \u00e9l dice que somos una naci\u00f3n santa, sin duda alguna tiene a \u00c9xodo 19:6 en mente, porque eso es exactamente lo que dice acerca del pueblo de Dios, Israel, bajo el nuevo pacto. \u201cY vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes\u00a0y gente santa.\u201d Esta designaci\u00f3n en particular del pueblo de Dios tambi\u00e9n se encuentra en Lev\u00edtico 19:2, Lev\u00edtico 20:26, Deuteronomio 7:6 e Isa\u00edas 62:12. Entonces, era muy com\u00fan llamar al pueblo de Dios, bajo el antiguo pacto, una naci\u00f3n santa.<\/p>\n
No puedo evitar pensar -como usted recordar\u00e1- que esos textos del Antiguo Testamento ten\u00edan a Israel en mente; y lo tr\u00e1gico que fue que Israel, como naci\u00f3n Santa, perdiera el privilegio de ser el pueblo \u00fanico de Dios debido a la incredulidad; y de esta manera perdieran los grandes privilegios de pertenecer a Dios. Y lo que fue tragedia para Israel, ahora se ha vuelto bendici\u00f3n para nosotros, como Pablo lo se\u00f1ala en Romanos, cuando habla acerca de que hacer a un lado al jud\u00edo se convierte en la riqueza del gentil. Dios ahora tiene un nuevo pueblo. Y este ser\u00e1 el nuevo pueblo hasta que Israel finalmente se vuelva en fe al Mes\u00edas. Entonces, somos la nueva naci\u00f3n santa. Hasta la salvaci\u00f3n de Israel, somos la naci\u00f3n santa de Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Bueno, simplemente que hemos sido apartados para Dios. Usted preguntar\u00e1 si eso es para servicio. S\u00ed, pero primordialmente, y esto es lo que quiero que observe, primordialmente es para tener una relaci\u00f3n, porque el servicio emana de la relaci\u00f3n. Dios, por Su gran gracia, ha hecho lo que es inconcebible para m\u00ed y para cualquier persona que piense en esto. Francamente, es inconcebible que Dios traiga pecadores a s\u00ed mismo, que Dios traiga a pecadores viles, miserables a s\u00ed mismo, sac\u00e1ndolos de la oscuridad de la luz, de la muerte a la vida, del Reino de Satan\u00e1s al Reino de Su amado Hijo, sacarlos de la comuni\u00f3n con Satan\u00e1s y los demonios y llevarlos a la comuni\u00f3n consigo mismo. Pero eso es exactamente lo que \u00c9l ha hecho. \u00c9l nos ha separado del pecado. \u00c9l nos ha separado de Satan\u00e1s. \u00c9l nos ha separado del mundo, por as\u00ed decirlo. \u00c9l nos ha separado para s\u00ed mismo. Quiz\u00e1s la palabra que m\u00e1s ha usado la teolog\u00eda para describir esto es santificaci\u00f3n. Somos un pueblo santificado. Eso es lo que naci\u00f3n santa significa. Hemos sido separados de lo que es imp\u00edo y hemos sido entregados a Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 esto? Regrese al cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1. Dice que somos elegidos, somos elegidos\u2026 Al final del vers\u00edculo 1, despu\u00e9s el vers\u00edculo 2\u2026 Seg\u00fan la presciencia de Dios padre, en santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu. Y eso, amados, expresa salvaci\u00f3n. Fuimos elegidos. Despu\u00e9s, nos volvimos regenerados. Dios nos eligi\u00f3, el Esp\u00edritu nos apart\u00f3 para Dios para que obedeci\u00e9ramos a Jesucristo y guard\u00e1bamos un pacto con \u00c9l, un pacto de obediencia, el cual es expresado en la declaraci\u00f3n \u201csiendo rociados con sangre.\u201d<\/p>\n
Entonces, de lo que aqu\u00ed estamos hablando es salvaci\u00f3n como una obra que nos aparta. Cuando usted fue salvo, no es s\u00f3lo que sus pecados fueron perdonados -eso es maravilloso. No es s\u00f3lo que usted fue apartado del infierno. Usted fue literalmente llevado a la intimidad con Dios, lo cual es reflejado en una nueva relaci\u00f3n y una nueva obediencia. El Esp\u00edritu Santo produce esa obra. Esa es la raz\u00f3n por la que Pedro dice, como vimos tambi\u00e9n en el cap\u00edtulo 1, que hemos renacido, renacido del Esp\u00edritu; hemos renacido por la palabra, la cual el Esp\u00edritu aplica a nuestros corazones.<\/p>\n
Entonces, en el nuevo nacimiento, hay una obra en la cual Dios nos aparta para s\u00ed mismo. Aunque somos elegidos desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, todav\u00eda somos parte de la masa de humanidad no redimida hasta que en la salvaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo nos separa del mundo y el pecado y la muerte para Dios. Hay muchas Escrituras que se\u00f1alan esto, no quiero profundizar en este punto o entrar a una discusi\u00f3n teol\u00f3gica que es tangencial, pero me gustar\u00eda mencionar que en Hechos 15 hay un par de vers\u00edculos. Vers\u00edculo 7: \u201cY despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n, Pedro se levant\u00f3 y les dijo: \u2018Varones hermanos, vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo ya hace alg\u00fan tiempo que Dios escogi\u00f3 que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo\u00a0lo mismo que a nosotros;\u2019\u201d esto es entre jud\u00edos y gentiles \u201c\u2019y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.\u2019\u201d Eso es lo que significa ser \u201csantificado\u201d, ser santo, limpiado del pecado, apartado del pecado, apartado de la iniquidad, apartado para Dios.<\/p>\n
Ahora, en Hebreos cap\u00edtulo 10, tan s\u00f3lo un vers\u00edculo m\u00e1s que puede archivar en su mente. Dicen en el vers\u00edculo 10 de Hebreos 10: \u201cEn esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.\u201d Entonces, esta santificaci\u00f3n es simplemente otra manera de decir salvaci\u00f3n. Vers\u00edculo 14: \u201cPorque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.\u201d Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 15: \u201cY nos atestigua lo mismo el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
Entonces, la santificaci\u00f3n est\u00e1 encerrada en la salvaci\u00f3n. Cuando usted fue salvo, usted fue apartado para Dios. Usted se volvi\u00f3 una naci\u00f3n santa por la obra inicial de salvaci\u00f3n producida por el Esp\u00edritu Santo en usted. Esa la raz\u00f3n por la que 1 Corintios 1:30 dice: \u201cMas por \u00c9l est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n.\u201d \u00c9l en nuestra salvaci\u00f3n se volvi\u00f3 la sabidur\u00eda de Dios, la justicia, redenci\u00f3n y tambi\u00e9n santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, la santificaci\u00f3n es m\u00e1s que tan s\u00f3lo un estado. Se convierte en un patr\u00f3n de vida progresivo. Ahora, perm\u00edtame mostrarle lo que esto significa de manera muy simple. En primer lugar, cuando dice que usted fue apartado para Dios, significa que usted fue apartado para pertenecer a Dios. No quiere decir que usted nunca vuelve a pecar. Significa simplemente que usted fue apartado de pertenecer al pecado, de estar en esta esclavitud del pecado, el diablo y a la muerte. Usted fue apartado para Dios. En un sentido, esta es su santificaci\u00f3n posicional. Su posici\u00f3n es que usted pertenece a Dios. Pero eso es s\u00f3lo lo que lo introdujo a una santificaci\u00f3n progresiva mediante la cual su patr\u00f3n de vida cambia. Ahora, habiendo sido apartado para Dios, usted comienza a vivir para Dios. Y usted contin\u00faa a ser m\u00e1s y m\u00e1s separado del pecado que era un patr\u00f3n tan dominante en su vida. Esa la raz\u00f3n por la que, por un lado, Pedro puede decir ustedes son santificados en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 2, ustedes son santificado por la obra del Esp\u00edritu; y sin embargo en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 16, \u00e9l dir\u00e1 \u2018ser\u00e9is santos\u2019.<\/p>\n
Usted dir\u00e1: \u201cBueno, espere un momento. Si santo quiere decir santificado y acaba de decir que yo ya fui santificado, entonces \u00bfpor qu\u00e9 dice \u2018ser\u00e1n santificados\u2019?\u201d Porque una es posicional y la otra es progresiva y pr\u00e1ctica. En la santificaci\u00f3n posicional en mi salvaci\u00f3n yo fui sacado del Reino de las tinieblas y fui colocado en el Reino del amado hijo de Dios. Fui sacado de la muerte y colocado en la vida. Ya no estoy bajo mi padre el diablo sino bajo mi Padre, el Dios viviente. Yo le pertenezco a \u00c9l. Yo soy su posesi\u00f3n. He sido separado del pecado en t\u00e9rminos de su paga, en t\u00e9rminos de su impacto. Esa es mi santificaci\u00f3n posicional. Pero hay una realidad progresiva en la que yo debo vivir m\u00e1s y m\u00e1s de una manera separada, santa, para que yo pueda manifestar la realidad de mi posici\u00f3n. Yo sol\u00eda decir que es convertirse en lo que usted es\u2026 Es convertirse lo que usted es.<\/p>\n
En 1 Tesalonicenses tambi\u00e9n encontramos, simplemente para enriquecer un poco su pensamiento, en el vers\u00edculo 3 del cap\u00edtulo 4, esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? \u00bfAcaso ya no fui apartado para Dios? Pero \u00e9l procede a decir: \u201cEsto es que os absteng\u00e1is de fornicaci\u00f3n.\u201d Y sabemos que aqu\u00ed \u00e9l est\u00e1 hablando de su santificaci\u00f3n pr\u00e1ctica. De hecho, hay tres tipos de santificaci\u00f3n\u2026 Posicional, pr\u00e1ctica y definitiva. La santificaci\u00f3n definitiva es cuando somos como Cristo, totalmente apartados para \u00c9l. Y eso no sucede en esta vida sino hasta la vida venidera. Hay muchas otras Escrituras que podr\u00edamos ver, pero creo que usted entiende. En la salvaci\u00f3n, tenemos el privilegio de ser apartados para Dios, nos volvemos Su posesi\u00f3n, el pecado ya no tiene dominio sobre nosotros, dice Romanos 6, que ya no somos esclavos, que ya no estamos bajo en la esclavitud incontrolable del pecado, ya no somos los hijos de Satan\u00e1s, hemos sido apartados como el pueblo santo de Dios. Y ahora, necesitamos manifestar esta posici\u00f3n de manera pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Y simplemente para reforzar eso, en Hechos, cap\u00edtulo 20, hay un vers\u00edculo muy interesante, creo que es el vers\u00edculo 32, s\u00ed. \u201cY ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de Su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.\u201d \u00bfQu\u00e9 quieres decir, Pablo? Todo lo que son salvos. La herencia, la herencia eterna, le pertenece a todos los salvos. Y de hecho, \u00e9l dice que los salvos, todos los salvos son iguales, as\u00ed como lo son todos los santificados, porque ser salvo significa ser apartado para Dios.<\/p>\n
En Hechos, cap\u00edtulo 26, el ap\u00f3stol Pablo en su defensa ante Agripa, en el vers\u00edculo 18, le est\u00e1 dando a Agripa una repetici\u00f3n de lo que el Se\u00f1or le dijo en el camino a Damasco. En el vers\u00edculo 18 dice: \u201cPara que abras sus ojos,\u201d esto es los ojos de los gentiles, \u201cpara que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satan\u00e1s a Dios; para que reciban, por la fe que es en m\u00ed, perd\u00f3n de pecados y herencia entre los santificados.\u201d Y usted ah\u00ed tiene ser santificado como una palabra paralela a la salvaci\u00f3n. Por la fe usted es santificado, por la fe son salvos, por la fe son perdonados, por la fe recibe una herencia y por la fe usted va de las tinieblas a la luz, del dominio de Satan\u00e1s a Dios. Todo est\u00e1 en ese vers\u00edculo.<\/p>\n
Entonces, tenemos un privilegio maravilloso. Nosotros somos ahora un pueblo santo. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Hemos sido apartados para Dios. Ya no somos pose\u00eddos por Satan\u00e1s, esto es ya no es \u00e9l nuestro due\u00f1o; ya no somos las v\u00edctimas que est\u00e1n en esclavitud al pecado que una vez fuimos. Hemos entrado a una nueva relaci\u00f3n. Ahora somos un pueblo apartado para Dios. \u00c9sa es la posici\u00f3n. Y progresiva y pr\u00e1cticamente, nos esforzamos para vivir a la luz de esa identidad santa, vivir de una manera acorde con nuestra posici\u00f3n, volvernos lo que somos. Usted podr\u00eda decirlo de manera simple de esta manera\u2026 Somos un pueblo santo llamados a ser santos, somos un pueblo apartado para Dios, llamados a ser apartados para Dios. \u00bfY por qu\u00e9 es el pecado un desastre tan grande en nuestra vida? Porque es tan contrario a nuestra uni\u00f3n con Cristo. Es tan contrario a quien somos como pueblo santo. Desaf\u00eda todo lo que hay acerca de nuestra identidad, porque hemos sido apartados para Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es esta separaci\u00f3n, en t\u00e9rminos espec\u00edficos de c\u00f3mo la veo pr\u00e1cticamente en mi propia vida? Bueno, perm\u00edtame ver si lo puedo ayudar con esto. En primer lugar, lo que no es. No es la separaci\u00f3n de un monje. No estamos hablando de que si usted va a ser santificado, usted tiene que pr\u00e1cticamente aislarse del mundo. Eso es externo, no hace nada por el coraz\u00f3n. \u00bfRecuerda la historia de Abelardo y Elo\u00edsa, los dos amantes? Y Abelardo era un monje y se hab\u00eda enamorado de Elo\u00edsa, por lo que el se sent\u00eda tan mal -por estar enamorado- que se castr\u00f3. Eso no ayuda en nada. Ahora, eso podr\u00eda significar que usted no puede consumar la relaci\u00f3n, pero eso no hace nada por lo que usted est\u00e1 sintiendo en su coraz\u00f3n. Hay aquellos que ven la separaci\u00f3n como un tipo de exterior de monje. No es la separaci\u00f3n del monje y no es tampoco la separaci\u00f3n del fariseo. El fariseo tambi\u00e9n era alguien externo, alguien que se lav\u00f3 por fuera. Su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de huesos de hombre de muertos, miserable; pero est\u00e1 pintado por fuera. \u00c9l no hace esto y aquello, y no dice esto o aquello, limita su vida de manera legalista. \u00c9sa no es la separaci\u00f3n de la que estamos hablando.<\/p>\n
Tampoco es la separaci\u00f3n del estoico que cree que ser feliz es un pecado mortal y camina por todos lados con un rostro sombr\u00edo y tiene un tipo de seriedad severa, un tipo de piedad que es algo nauseabundo. Eso tambi\u00e9n es algo externo.<\/p>\n
Usted preguntar\u00e1 \u2018bueno \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1s hablando?\u2019 Perm\u00edtame reducirlo de una manera tan simple como puedo. La santificaci\u00f3n pr\u00e1ctica es simplemente esto: cultivar una intimidad personal eficaz con Cristo. Cuando decimos que somos apartados para Cristo, de esta manera no s\u00f3lo estamos diciendo que somos apartados para \u00c9l manera posicional ahora que somos Sus hijos, sino que somos apartados para \u00c9l personalmente en t\u00e9rminos de intimidad\u2026 En t\u00e9rminos de intimidad. Esto es lo que Santiago dijo: \u201cAcercaos a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a vosotros.\u201d El coraz\u00f3n de la santificaci\u00f3n es lo que yo cultivo en una relaci\u00f3n \u00edntima con Jesucristo. Ya estoy unido con \u00c9l, 1 Corintios 69 dice: \u201cEl que se une con el Se\u00f1or, un Esp\u00edritu es con \u00c9l.\u201d Ya he sido unido con Cristo. Esa la raz\u00f3n por la que la inmoralidad es algo tan vil, porque une a Cristo con la ramera, como Pablo dice en ese cap\u00edtulo.<\/p>\n
Realmente, de lo que estamos hablando cuando hablamos de una naci\u00f3n santa es en primer lugar, posicionalmente apartado. En segundo lugar, \u00edntimamente apartado. Y usted nunca ser\u00e1 una persona santa en el sentido pleno hasta que usted haya cultivado una relaci\u00f3n de intimidad con el Cristo viviente. Esa es la b\u00fasqueda maravillosa de la santificaci\u00f3n. La gente siempre quiere llegar al meollo de todo. \u00bfQu\u00e9 es lo que significa ser santificado? Significa buscar, cultivar tal intimidad con el Cristo vivo que controla su conducta. Y le voy a decir algo en este momento: usted nunca controlar\u00e1 su conducta fuera de una relaci\u00f3n de intimidad con el Cristo vivo. Le dije eso hace unas cuantas semanas atr\u00e1s. Tenemos una nueva santificaci\u00f3n en el mundo actual, es santificaci\u00f3n sin Cristo. Y no funciona. Es la raz\u00f3n por la que tanta gente en el ministerio est\u00e1 fracasando, tanta gente cae en pecado. Porque est\u00e1n tratando de vivir la vida cristiana y vivir una identidad santa sin el Cristo vivo, haci\u00e9ndolo mediante m\u00e9todos y medios y supuesta psicolog\u00eda cristiana, introspecci\u00f3n, imagen de uno mismo, autoan\u00e1lisis y todo ese tipo de cosas. Debe haber intimidad con Cristo.<\/p>\n
Entonces, la b\u00fasqueda de nuestra santidad es la b\u00fasqueda de una relaci\u00f3n \u00edntima. Eso involucra vulnerabilidad y una gran apertura, porque conforme usted se acerca a una intimidad a Cristo, \u00c9l va a ver su vida y su pecado ser\u00e1 obvio. Pero perm\u00edtame animarlo: eso es absolutamente crucial, absolutamente crucial.<\/p>\n
Veamos el punto ocho\u2026 Hay mucho m\u00e1s que quer\u00eda decir pero por causa del tiempo, quiero avanzar…\u00a0 Punto ocho, no s\u00f3lo tenemos el privilegio de ser separados posicionalmente y de estar en el proceso de ser separados pr\u00e1cticamente y ver hacia adelante, esperar con gusto el ser separados para Cristo de manera definitiva en la gloria; sino que tenemos otro privilegio y aqu\u00ed Pedro vuelve a voltear el caleidoscopio. Y esto es lo que vemos\u2026 Posesi\u00f3n por nuestro Se\u00f1or\u2026 Posesi\u00f3n por nuestro Se\u00f1or. No s\u00f3lo separaci\u00f3n para nuestro Se\u00f1or sino posesi\u00f3n para nuestro Se\u00f1or. Y esto s\u00ed es ciertamente algo del mismo pensamiento. Obs\u00e9rvelo nuevamente en el vers\u00edculo 9, no s\u00f3lo linaje escogido, no s\u00f3lo real sacerdocio, no s\u00f3lo naci\u00f3n santa, sin observe esto: \u201cpueblo adquirido por Dios.\u201d Pueblo adquirido por Dios. Y de nuevo, Pedro est\u00e1 pensando en \u00c9xodo 19:5 donde dice: \u201cVosotros ser\u00e9is mi especial tesoro\u00a0sobre todos los pueblos.\u201d \u00c9l quiz\u00e1s est\u00e1 pensando en Isa\u00edas 43:21 en donde dice \u201cEste pueblo he creado para M\u00ed.\u201d \u00c9l dice lo mismo en Deuteronomio 7:6, Deuteronomio 14:2, Deuteronomio 26:18, Malaqu\u00edas 3:17; muchos lugares. Israel de la antig\u00fcedad tambi\u00e9n era un pueblo pose\u00eddo por el Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame explicarle brevemente la palabra \u201cposesi\u00f3n.\u201d Significa adquirir, comprar, adquirir por precio. Es la misma palabra, por cierto que se usa en Efesios cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 14 en donde dice \u201cla redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n de Dios.\u201d Es comprar por precio. Somos la posesi\u00f3n misma de Dios porque \u00c9l pag\u00f3 el precio. \u00bfCu\u00e1l fue el precio? Hechos 20:28: \u201cla Iglesia que \u00c9l compr\u00f3 con Su propia sangre.\u201d Con su propia sangre. Primera de Corintios 6:20 dice: \u201cVosotros no sois vuestros sino que fuisteis comprados por precio;\u201d el precio fue la muerte del Se\u00f1or Jesucristo. Tito 2:14: \u201cSe dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad\u00a0y purificar para s\u00ed un pueblo propio.\u201d Su propia posesi\u00f3n. \u00c9l nos adquiri\u00f3. Dios, mediante elecci\u00f3n soberana, nos escogi\u00f3 y mediante el sacrificio de Cristo pag\u00f3 el precio para volvernos a comprar. Y entonces, le pertenecemos a \u00c9l. Y no puedo pensar en nada m\u00e1s maravilloso, \u00bfusted s\u00ed? Despu\u00e9s, ser la posesi\u00f3n personal del Cristo viviente, la posesi\u00f3n personal de Dios.<\/p>\n
Escuch\u00e9 Juan 10: \u201cDe cierto, de cierto os digo: \u2018El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, \u00e9se es ladr\u00f3n y salteador. Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.\u00a0<\/sup><\/b>A \u00e9ste abre el portero, y las ovejas oyen Su voz; y a Sus ovejas llama por nombre, y las saca.\u2019\u201d Son Sus propias ovejas. Vers\u00edculo 14: \u201cYo soy el buen pastor; y conozco Mis ovejas, y las m\u00edas me conocen.\u201d<\/p>\n Sol\u00eda sentarme en la capilla del seminario y cantar uno de mis favoritos, \u201cYo soy de \u00c9l y \u00c9l es m\u00edo.\u201d Desde los primeros a\u00f1os de mis d\u00edas de seminario, siempre he tenido un amor especial hacia el pensamiento de que le pertenezco a Cristo. \u00bfSe acuerda de esa canci\u00f3n antigua? La hemos cantado a lo largo de los a\u00f1os. \u201cJes\u00fas, mi se\u00f1or me amar\u00e1 para siempre, de \u00c9l ning\u00fan poder ni maldad puede apartarme. \u00c9l dio su vida para rescatar mi alma\u2026 \u00bfY cu\u00e1l es la \u00faltima l\u00ednea? Ahora le pertenezco a \u00c9l. Ya soy de \u00c9l. Ya pertenezco a Cristo, \u00c9l pertenece a m\u00ed, no por los a\u00f1os nada m\u00e1s, sino por la eternidad.\u201d Somos la posesi\u00f3n del Se\u00f1or. Somos suyos. Le pertenecemos a \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 privilegio! \u00a1Qu\u00e9 privilegio tan glorioso!<\/p>\n Y despu\u00e9s, hay un noveno. Pedro voltea el caleidoscopio una vez m\u00e1s para mostrarnos un re arreglo de las joyas de la salvaci\u00f3n y presentarnos otro retrato. Uni\u00f3n con Cristo, acceso a \u00c9l, seguridad en el Se\u00f1or, afecto hacia el Se\u00f1or, elecci\u00f3n por el Se\u00f1or, dominio con el Se\u00f1or, separaci\u00f3n para el Se\u00f1or y posesi\u00f3n por el Se\u00f1or y aqu\u00ed hay otro, iluminaci\u00f3n en nuestro Se\u00f1or\u2026 Iluminaci\u00f3n en nuestro se\u00f1or. El vers\u00edculo 9 dice, s\u00edgalo, para que anunci\u00e9is las virtudes de Aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a Su luz admirable.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es tinieblas? Bueno, usted sabe eso. Es el estado desastroso de pecado. Es el estado desastroso de los no regenerados que est\u00e1n bajo las tinieblas del pr\u00edncipe de la oscuridad, Satan\u00e1s mismo. Las tinieblas hablan de dos cosas\u2026 Ignorancia e inmoralidad. En otras palabras, hay una oscuridad, hay tinieblas intelectuales y hay tinieblas morales. Las tinieblas intelectuales significan que usted no puede hablar la verdad. Las tinieblas morales significan que usted no puede ver la justicia. Usted no sabe lo que est\u00e1 bien y tampoco puede hacerlo que est\u00e1 bien. Tinieblas.<\/p>\n Pero, dice Pedro, y esto me encanta: \u201cos llam\u00f3 de las tinieblas.\u201d \u00c9l es quien nos ha llamado. \u00bfPuede darle una nota? Cada vez que usted ve la palabra \u201cllam\u00f3\u201d en las ep\u00edstolas, siempre indica la iniciativa salvadora por parte de Dios. Es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para referirse a la elecci\u00f3n de Dios en acci\u00f3n. Esto es, la elecci\u00f3n de Dios implementada en acci\u00f3n. Nunca est\u00e1 en las ep\u00edstolas como un llamado general a las masas a la salvaci\u00f3n, sino que siempre es como la teolog\u00eda lo expresa, un llamado eficaz que termina en salvaci\u00f3n, siempre. Y entonces, Pedro est\u00e1 diciendo que el Se\u00f1or los ha llamado soberanamente de las tinieblas a Su luz admirable.<\/p>\n Por cierto, ese llamado salvador es ciertamente algo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de Pedro. En el cap\u00edtulo 1, como lo hemos se\u00f1alado anteriormente, dice que somos escogidos en el vers\u00edculo 1. Observe el vers\u00edculo 15: \u201cSino como Aquel que os llam\u00f3 es santo.\u201d De nuevo, aqu\u00ed est\u00e1 en mente el llamado a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Vers\u00edculo 21 del cap\u00edtulo 2: \u201cPues para esto fuisteis llamados.\u201d De nuevo, ese llamado eficaz a la salvaci\u00f3n. Cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 9: \u201cNo devolviendo mal por mal ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n sino por el contrario, bendiciendo sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendici\u00f3n.\u201d Cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 10: \u201cMas el Dios de toda gracia, que nos llam\u00f3 a Su gloria eterna en Jesucristo, despu\u00e9s que hay\u00e1is padecido un poco de tiempo, \u00c9l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.\u201d Y cada vez que es usada, significa un llamado eficaz a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Entonces, Pedro est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 9 que \u00c9l los llam\u00f3 y en ese llamado salvador, \u00c9l los llam\u00f3 de las tinieblas a la luz\u2026 No s\u00f3lo luz y sino a Su luz admirable. Muy parecido a Colosenses 1:13 -al cual ya hemos hecho referencia- y usted sabe lo que dice. \u201cEl cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al Reino de Su amado Hijo.\u201d<\/p>\n Y este es otro de nuestros privilegios, el haber sido llamado de las tinieblas a la luz. \u00bfQu\u00e9 significa que ahora estamos en la luz? Significa que tenemos entendimiento intelectual e identidad moral. Significa que no s\u00f3lo sabemos lo que est\u00e1 bien sino que podemos hacer lo que est\u00e1 bien. Hay tanto verdad como justicia, conocimiento y obediencia. Ya que ambos son parte de la luz conforme ambos estuvieron ausentes en las tinieblas. Hemos sido rescatados de no saber lo que Dios quiere y no poder hacerlo. Y esta transici\u00f3n, creo yo, a veces es f\u00e1cil que lo olvidemos. Creo que entre m\u00e1s tiempo somos cristianos, menos pensamos en c\u00f3mo era nuestra vida antes de conocer a Cristo. Pero la transici\u00f3n es asombrosa.<\/p>\n Perm\u00edtame decirle porque es asombrosa. Siga este pensamiento. Es asombrosa no s\u00f3lo porque el incr\u00e9dulo est\u00e1 en la oscuridad sino porque la oscuridad est\u00e1 en el incr\u00e9dulo. Lo permea. Usted no s\u00f3lo est\u00e1 en la oscuridad, sino que usted es hijo de oscuridad. Usted estaba caminando en tinieblas, usted no s\u00f3lo estaba caminando en tinieblas, sino que usted amaba las tinieblas; no solo usted era hijo de las tinieblas en las tinieblas y las tinieblas en usted y amaba a las tinieblas porque los hombres aman las tinieblas porque sus obras son malas, quieren esconderse en las tinieblas de su pecado. No s\u00f3lo es eso verdad, sino que usted ni siquiera sabe que hay luz. Esa la raz\u00f3n por la que usted puede ser un ateo durante todos los a\u00f1os de su vida y no pensar en la luz; porque las tinieblas no comprenden la luz. Y entonces, la profundidad de las tinieblas es inmensa. Y Dios, en Su gracia, simplemente lo llama de las tinieblas debido a Su propio deseo de hacerlo. \u00a1Qu\u00e9 rico somos y c\u00f3mo debemos regresar a la realidad de que no tiene nada que ver con nada que nosotros hayamos ganado!<\/p>\n Y Pedro voltea nuevamente el caleidoscopio. Y le prometo que hay mucho m\u00e1s que podr\u00eda decir, pero voy a dejar eso en su mano para que usted lo estudie. \u00c9l voltea el caleidoscopio una vez m\u00e1s y llegamos a la compasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or\u2026 Compasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Vers\u00edculo 10, me encanta esto: \u201cVosotros, que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios. En otro tiempo no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.\u201d<\/p>\n Usted preguntar\u00e1: \u201c\u00bfde d\u00f3nde saca esto Pedro?\u201d \u00c9l cit\u00f3 del profeta Oseas. Pedro realmente nos est\u00e1 mostrando su conocimiento del Antiguo Testamento. Oseas 1:6: \u201cConcibi\u00f3 ella otra vez,\u201d esta es la esposa de Oseas, \u201cy dio a luz una hija. Y le dijo Dios: \u2018Ponle por nombre Lo-ruhama,\u00a0porque no me compadecer\u00e9 m\u00e1s de la casa de Israel, sino que los quitar\u00e9 del todo.\u00a0<\/sup><\/b>Mas de la casa de Jud\u00e1 tendr\u00e9 misericordia, y los salvar\u00e9 por Jehov\u00e1 su Dios; y no los salvar\u00e9 con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.\u2019\u00a0<\/sup><\/b>Despu\u00e9s de haber destetado a Lo-ruhama, concibi\u00f3 y dio a luz un hijo.\u00a0<\/sup><\/b>Y dijo Dios: \u2018Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois Mi pueblo, ni Yo ser\u00e9 vuestro Dios.\u00a0<\/sup><\/b>Con todo, ser\u00e1 el n\u00famero de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: \u2018Vosotros no sois pueblo M\u00edo, les ser\u00e1 dicho: \u2018Sois hijos del Dios viviente.\u2019\u2019\u201d<\/p>\n \u00c9l se remonta y captura esos pensamientos de Oseas cap\u00edtulo 1 en donde Dios dice que ustedes no son un pueblo, pero lo ser\u00e1n. Habr\u00e1 un momento en el que no recibir\u00e1n misericordia, pero despu\u00e9s habr\u00e1 un tiempo en el que la recibir\u00e1n. Pero despu\u00e9s, cuando extra\u00eddo al Nuevo Testamento, aquello que fue dicho de Israel en la antig\u00fcedad aqu\u00ed es aplicado los gentiles. Usted puede comparar Romanos cap\u00edtulo 9, simplemente de manera breve, vers\u00edculo 15: \u201cPues a Mois\u00e9s dice: \u2018Tendr\u00e9 misericordia del que Yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que Yo me compadezca.\u2019\u201d\u00a0<\/sup><\/b>Vers\u00edculo 23 al 26, lo mismo: \u201cComo tambi\u00e9n en Oseas dice:\u00a0\u2018Llamar\u00e9 pueblo M\u00edo al que no era Mi pueblo,\u00a0Y a la no amada, amada.\u00a0<\/sup><\/b>Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo m\u00edo, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente.\u2019\u201d Y eso sale de Oseas, cap\u00edtulo 2, el cual no tom\u00e9 el tiempo de leer, vers\u00edculo 23.<\/p>\n Entonces Pedro, se remonta hasta Oseas y captura el mismo texto que Pablo usa en Romanos 9. Y en el caso de Pedro, como tambi\u00e9n en el caso de Pablo, con toda seguridad aqu\u00ed se refiere a la Iglesia, que en un tiempo no era un pueblo, pero que ahora son el pueblo de Dios. Y particularmente los gentiles no eran pueblo alguno, que ahora son el pueblo de Dios. Por cierto, esto es algo interesante porque nos indica que Pedro no est\u00e1 escribi\u00e9ndoles de manera particular y exclusiva a jud\u00edos en esta ep\u00edstola, sino que incluye a la iglesia que tambi\u00e9n incluye a gentiles.<\/p>\n Ahora, Dios dice \u2018ustedes no son Mi pueblo, se convertir\u00e1n en Mi pueblo.\u2019 \u00bfY qu\u00e9 significa eso? Ese es el punto que quiero que vean. El medio es misericordia. De regreso al vers\u00edculo 10: \u201cVosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? \u201cEn otro tiempo no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.\u201d Misericordia es compasi\u00f3n amados. Misericordia es compasi\u00f3n. Entonces, decimos que uno de nuestros privilegios espirituales es compasi\u00f3n por parte de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l nos ha mostrado misericordia. \u00c9l nos ha mostrado compasi\u00f3n. Israel ya no era Su pueblo por culpa del pecado y la apostas\u00eda. Y un pueblo que no era pueblo, los gentiles, se volvi\u00f3 el pueblo de Dios a trav\u00e9s de la misericordia\u2026 A trav\u00e9s de la misericordia.<\/p>\n Me gustar\u00eda poder decir mucho m\u00e1s acerca de este pensamiento de la misericordia. Es tan rico. Podr\u00edamos pasar semanas estudiando simplemente la misericordia de Dios. Pero perm\u00edtame simplemente aplicarla en su contexto. En este contexto. Simplemente, \u00bfqu\u00e9 es misericordia? B\u00e1sicamente compasi\u00f3n, b\u00e1sicamente compasi\u00f3n. El Antiguo Testamento podr\u00eda sustituir la palabra \u201cmisericordias\u201d a partir de esa palabra hebrea tan conocida checed<\/i>. Es Dios reteniendo de nosotros el castigo justo de nuestro pecado. Esa es la idea. Es Dios conteniendo de nosotros el castigo justo de nuestro pecado.<\/p>\n Ahora hay dos tipos de misericordia. Podr\u00edamos llamar a una misericordia general, misericordia general. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? Bueno, es vista en la creaci\u00f3n. Es vista en la providencia de Dios al rango m\u00e1s amplio de seres humanos. Y nos muestra Su compasi\u00f3n paciente, Su compasi\u00f3n tolerante hacia pecadores porque como usted sabe, Dios tiene todo derecho de simplemente quemar a los pecadores, simplemente de consumirlos de manera inmediata, aquellos que no lo conocen, a aquellos que lo rechazan, a aquellos que lo odian. Pero escuche lo que dice lamentaciones 3:22: \u201cLas misericordias de Jehov\u00e1 nunca cesan porque Sus compasiones nunca fallan.\u201d Realmente no est\u00e1 identificando a ning\u00fan grupo en particular de personas. \u00c9l simplemente es compasivo. En los Salmos, creo que es en el Salmo 145, hay al final, vers\u00edculo 9: \u201cBueno es Jehov\u00e1 para con todos, y Sus misericordias sobre todas sus obras.\u201d Simplemente, hay una misericordia general que significa que la gente no es consumida, no es quemada. Lo que significa es que \u00c9l alivia el desastre actual potencial completo del pecado; y quiz\u00e1s esa es la mejor manera de decirlo. Dios, en Su misericordia, elimina el potencial completo terrenal de desastre del pecado. Esa es misericordia general, la cual \u00c9l expresa a todo el mundo.<\/p>\n Isa\u00edas 27:11 dice: \u201cCuando sus ramas se sequen, ser\u00e1n quebradas; mujeres vendr\u00e1n a encenderlas; porque aquel no es pueblo de entendimiento; por tanto, su Hacedor no tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, ni se compadecer\u00e1 de \u00e9l el que lo form\u00f3.\u201d Y lo que Isa\u00edas est\u00e1 diciendo ah\u00ed es que viene un tiempo cuando la misericordia de Dios se acaba; y la compasi\u00f3n de Dios termina; y el potencial completo del pecado es sentido.<\/p>\n Pero aqu\u00ed, no estamos hablando de la misericordia general sino de algo que llamaremos la misericordia especial. Esa es la misericordia hacia los elegidos. Esa es una misericordia \u00fanica. Ahora, escuche con mucha atenci\u00f3n lo que digo. Es inmerecidamente por igual ya que todos somos pecadores igual que el resto. Escuche esto. Para algunas personas, Dios es misericordioso en t\u00e9rminos generales en esta vida al aliviar el potencial completo actual de desastre del pecado. Para otras personas, \u00c9l alivia para siempre el desastre potencial de pecado. Esos son los elegidos que no s\u00f3lo reciben la misericordia general en esta vida sino la misericordia especial en la vida venidera. \u00c9l derrama compasi\u00f3n en las v\u00edctimas del pecado al perdonar su pecado. En el caso de los no regenerados, \u00c9l simplemente contiene el juicio hasta el futuro. En el caso de los elegidos, \u00c9l perdona el pecado y elimina el juicio.<\/p>\n Dice usted, \u00bfpor qu\u00e9? Porque \u00c9l as\u00ed lo quiso. \u00bfPor qu\u00e9 quiso? Porque \u00c9l es un Dios de amor. \u00bfPor qu\u00e9 nos escogi\u00f3? No s\u00e9\u2026 No s\u00e9. Pero \u00bfqui\u00e9n es un Dios perdonador como T\u00fa -dice Miqueas- y qui\u00e9n es tan misericordioso?<\/p>\n Usted dice \u2018\u00bfpor qu\u00e9 nos escogi\u00f3 Dios?\u2019 Romanos 9:5: \u201cTendr\u00e9 misericordia del que Yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que Yo me compadezca.\u201d Eso es todo lo que dice. Y usted dir\u00e1 pero, pero, pero\u2026 Y \u00c9l dice: \u201c\u00bfDir\u00e1 el vaso de barro al que lo form\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed??\u201d Escuche lo que digo. No es la condici\u00f3n miserable del pecador lo que hace que el Dios muestre misericordia. \u00bfOy\u00f3 eso? Dios no est\u00e1 sentado en el cielo diciendo \u2018\u00a1Oh, me siento tan triste, me duele tanto, siento tanto lo que sufren todos los pecadores! Y estoy tan molesto emocionalmente por su pecado que voy hacer misericordioso con ellos. Dios no muestra misericordia motivado por cierto sentimiento de condici\u00f3n miserable del hombre porque si eso fuera verdad, entonces Dios tendr\u00eda que ser misericordioso \u00bfcon qui\u00e9n? Con todos. Dios no es influenciado por la miseria de los pecadores o de lo contrario, \u00c9l salvar\u00eda a todos, porque todos son miserables. Eso no es lo que motiva a Dios.<\/p>\n En segundo lugar, no es porque algunos de nosotros pecadores somos m\u00e1s dignos de misericordia que otros. Ninguno de nosotros somos digno de ella, \u00bfo s\u00ed? Y si lo fu\u00e9ramos, entonces no ser\u00eda misericordia, porque la misericordia es contener el castigo justo que merecemos. Y todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia. Y el t\u00e9rmino que Isa\u00edas us\u00f3 ah\u00ed es un t\u00e9rmino bastante nauseabundo.<\/p>\n Adem\u00e1s, Dios no es misericordioso hacia algunos de nosotros porque Cristo hizo posible que \u00c9l fuera misericordioso. Usted oye a gente decir \u2018ahora que Cristo ha muerto es posible que Dios sea misericordioso y \u00c9l quiere derramar esa misericordia por lo que Cristo ha hecho.\u2019 Si eso fuera verdad, debido a que Cristo muri\u00f3 por todos y la misericordia estuviera disponible para todos, entonces Dios salvar\u00eda a todos. No, no es la condici\u00f3n miserable del pecador lo que motiva Dios a mostrar misericordia, no es que algunos pecadores son m\u00e1s dignos de \u00a0misericordia que otros. No es simplemente que debido a la obra de Cristo Dios puede ser misericordioso. Ninguna de esas ideas tiene sentido.<\/p>\n Usted dice bueno, \u00bfpor qu\u00e9 Dios escogi\u00f3 ser misericordioso? Porque \u00c9l escogi\u00f3 ser misericordioso. Eso es todo lo que s\u00e9. Hemos sido escogidos por Su amor soberano no influenciado antes de que el mundo comenzara. A. W. Pink escribi\u00f3: \u201cLa misericordia emana \u00fanicamente del placer imperial de Dios.\u201d \u00bfAcaso eso causa cortocircuito en su mente? No deber\u00eda, pero deber\u00eda incrementar su sentido de estar consciente de que es una persona privilegiada. \u00bfSomos bendecidos? \u00bfSomos bendecidos? \u00a1Somos bastantes bendecidos!<\/p>\n \u00bfPodemos decir con el salmista en el Salmo 57:10: \u201cPorque grande es hasta los cielos Tu misericordia\u201d? \u00bfPodemos decir: \u201cGrande es Su misericordia para con los que le temen\u201d? Ciertamente podemos. Es misericordia lo que nos salva. Es misericordia lo que nos concede una herencia eterna. Esa es la raz\u00f3n por la que 2 Corintios 1:3 llama a Dios el Padre de misericordias. Alguien escribi\u00f3: \u201cCuando mi alma se levanta y contempla todas Tus misericordias, oh Dios m\u00edo, me pierdo en asombro, amor y alabanza.\u201d Misericordia\u2026 Un privilegio espiritual que va m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n\u2026 M\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n. \u00c9l nos salv\u00f3, Tito 3:5: \u201cNos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por Su misericordia.\u201d \u00a1Qu\u00e9 privilegio ritual! Y entonces, el salmista dice en el Salmo 136, vers\u00edculo 1: \u201cAlabad a Jehov\u00e1, porque \u00c9l es bueno,\u00a0Porque para siempre es Su misericordia.\u201d Salmo 59:16: \u201cYo cantar\u00e9 de Tu poder, Y alabar\u00e9 de ma\u00f1ana Tu misericordia.\u201d<\/p>\n Despu\u00e9s, un \u00faltimo privilegio espiritual. Llam\u00e9mosle proclamaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Pedro voltea el caleidoscopio una vez m\u00e1s\u2026 Proclamaci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or. Y para \u00e9ste, regresamos al vers\u00edculo 9. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de todo esto? \u00bfPor qu\u00e9 somos tan privilegiados? \u00bfPor qu\u00e9 es que el Se\u00f1or har\u00eda todo esto por nosotros? Uni\u00f3n con \u00c9l, acceso a \u00c9l, seguridad en \u00c9l, afecto por \u00c9l, elecci\u00f3n por \u00c9l, dominio con \u00c9l, separaci\u00f3n para \u00c9l, posesi\u00f3n en \u00c9l, iluminaci\u00f3n de \u00c9l, compasi\u00f3n de \u00c9l\u2026 \u00bfPor qu\u00e9? Para que nos involucremos en la proclamaci\u00f3n de \u00c9l, vers\u00edculo 9: \u201cPara que anunci\u00e9is las virtudes de Aquel.\u201d \u00bfLo ve? Eso es. Y eso tambi\u00e9n es un privilegio, \u00bfno es cierto? \u00bfPuede pensar en un privilegio m\u00e1s elevado que ser el embajador del Dios viviente?<\/p>\n La palabra \u201canunci\u00e9is\u201d es \u00fanicamente utilizada aqu\u00ed. Es una palabra muy, muy rara. No aparece en ning\u00fan otro lugar en el idioma griego. Esta palabra en particular\u2026 En ning\u00fan lugar en toda la Biblia. Significa promover. Significa publicar. Significa proclamar. Y tiene la fuerza de contar algo que no se conocer\u00eda de otra manera. \u00bfQu\u00e9 quiere decir virtudes? Es una gran palabra. Literalmente en griego significa la capacidad de hacer obras heroicas. Y ahora, tenemos el privilegio de decirle al mundo lo que de otra manera no sabr\u00eda, que Dios puede hacer cosas heroicas. \u00c9l tiene la capacidad de hacer actos poderosos. No es tanto refiri\u00e9ndose a excelencias, no est\u00e1 refiri\u00e9ndose tanto a atributos, no est\u00e1 refiri\u00e9ndose tanto a cualidades intr\u00ednsecas, como se refiere m\u00e1s a obras poderosas, obras heroicas. \u00a1Oh, que privilegiados somos! \u00bfNo es cierto? Somos embajadores de Uno que nos ha dado este privilegio.<\/p>\n No s\u00e9 de alguien en este lugar que no considerar\u00eda un honor si fuera escogido para ser embajador del Presidente de los Estados Unidos, para representar sus poderes y sus habilidades. Pero ser escogido para ser embajador del Dios vivo, quien tiene la capacidad de hacer obras heroicas a la escala de lo milagroso, \u00a1qu\u00e9 privilegio! Y entonces, en lugar de bajar la cabeza cuando tiene la oportunidad de hablar de Aquel a quien usted representa, m\u00e1s vale que usted levante la cabeza y diga \u2018tengo el privilegio de ser un programador de las obras poderosas heroicas del Dios viviente que me ha llamado a Su servicio\u2019.<\/p>\n Me acuerdo despu\u00e9s de que Otis Chandler -quien es el due\u00f1o y opera al peri\u00f3dico L. A. Times junto con varios peri\u00f3dicos- vino y comi\u00f3 conmigo. \u00c9l hab\u00eda estado asistiendo a nuestra iglesia por un tiempo. Y se sent\u00f3 y \u00e9l dijo: \u201cTienes mucha influencia, mucha gente te escucha.\u201d Pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no das tu opini\u00f3n acerca de los distintos problemas que hay en el mundo?\u201d Claro que \u00e9l est\u00e1 involucrado en eso, \u00e9l es due\u00f1o de estaciones de televisi\u00f3n, peri\u00f3dicos; y yo le dije: \u201cOtis, agradezco tu confianza en mi opini\u00f3n, pero \u00bfrealmente piensas que el mundo necesita la opini\u00f3n de otro hombre?\u201d Y \u00e9l en cierta manera se ri\u00f3. Y yo dije: \u201cEn serio, \u00bfqu\u00e9 es lo que el mundo necesita saber acerca de mi perspectiva? \u00c9l dijo: \u201cBueno, \u00bfc\u00f3mo te ves entonces?, \u00bfcu\u00e1l es tu funci\u00f3n?\u201d \u201cMuy simple: He sido llamado a proclamar la opini\u00f3n de Dios. \u201c\u00a1Oh!,\u201d \u00e9l dijo, \u201cnunca antes o\u00ed a alguien decir eso.\u201d Yo dije: \u201cYo estoy aqu\u00ed s\u00f3lo para decirle a todo el mundo lo que Dios dice y a proclamarlo.\u201d \u00a1Qu\u00e9 tremendo privilegio! \u00a1Qu\u00e9 privilegio tan tremendo!<\/p>\n Somos embajadores de Cristo, 2 de Corintios 5. Se nos ha dado el Esp\u00edritu Santo y ahora somos testigos de \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 privilegio espiritual! Bueno, \u00a1qu\u00e9 imagen hemos visto en cada una de estas 11 cosas! No me dejen. Denme cinco minutos y voy a concluir con esto de una manera que va a emocionar su coraz\u00f3n. \u00bfSer\u00e1 tan amable de escuchar esto?<\/p>\n \u00bfSabe usted porque tenemos estos privilegios? \u00bfSabe por qu\u00e9 los tenemos? S\u00f3lo hay una raz\u00f3n, porque estamos en Cristo. Ahora, siga mi pensamiento. Porque estamos en Cristo. Es s\u00f3lo porque estamos en Cristo que tenemos esto. Perm\u00edtame repasarlos r\u00e1pidamente.<\/p>\n Estamos en uni\u00f3n con Dios debido que estamos en Cristo y Cristo es uno con Dios. \u00bfVerdad? Tenemos acceso al Padre y acceso a Su presencia gloriosa porque tenemos acceso a trav\u00e9s de Cristo. Estamos seguros en nuestra relaci\u00f3n con Dios porque estamos en Cristo y \u00c9l est\u00e1 seguro en Su relaci\u00f3n con Dios debido a la Trinidad. Nuestra seguridad est\u00e1 en \u00c9l. Nuestra acceso est\u00e1 en \u00c9l. Nuestra uni\u00f3n est\u00e1 en \u00c9l. Tenemos afecto hacia el Se\u00f1or, amamos a Dios, sentimos la plenitud de ese afecto debido a que Su amor ha sido derramado en nuestros corazones; y amamos porque primero fuimos amados en Cristo. La \u00fanica relaci\u00f3n por la que somos elegidos es que somos elegidos en \u00c9l, dice la Biblia. Somos escogidos en \u00c9l desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Es s\u00f3lo en \u00c9l que nos volvemos los escogidos. Y en lo que a dominio concierne, nuestro dominio es debido a que reinamos con \u00c9l. Y la separaci\u00f3n, una naci\u00f3n santa, s\u00f3lo somos santos porque estamos en \u00c9l. La posesi\u00f3n de Dios, s\u00f3lo somos la posesi\u00f3n de Dios porque estamos en Cristo quien es el \u00fanico Hijo de Dios. S\u00f3lo somos iluminados, s\u00f3lo estamos en la luz porque estamos en \u00c9l, quien es la luz. Y tenemos compasi\u00f3n de Dios s\u00f3lo porque Jesucristo muri\u00f3 por nosotros y debido a eso, \u00c9l puede amarnos en Cristo y darnos misericordia. Y finalmente, s\u00f3lo podemos proclamar Sus virtudes cuando es el poder de Cristo en nosotros proclamando a trav\u00e9s de nosotros, \u00bfverdad? Hechos 1, no puede ser un testigo est\u00e1 que el Esp\u00edritu Santo haya venido sobre usted.<\/p>\n Entonces, regresamos Efesios 1: 3: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u2026 En Cristo.\u201d Escuche, somos una multitud de pecadores que merece condenaci\u00f3n eterna, pero debido a que estamos en Cristo tenemos todos estos privilegios espirituales. \u00bfEst\u00e1 usted agradecido? \u00bfDice am\u00e9n? Am\u00e9n. Oremos.<\/p>\n Querido Se\u00f1or Jes\u00fas, te consideramos como el m\u00e1s bello de decenas de miles. Te damos gracias por lo que has hecho y por lo que nos hemos convertido debido a Ti. Todos los privilegios espirituales que son nuestros nos abruman. Ay\u00fadanos a ser fieles, a vivir una vida de gratitud. Oro por toda persona aqu\u00ed en esta noche, Se\u00f1or, que estemos abrumados de gratitud, nosotros que hemos sido rescatados del infierno eterno, a quienes se nos ha dado un privilegio tan grande, nosotros que no somos los m\u00e1s bellos, no los m\u00e1s bellos ni de mayor valor desde ning\u00fan \u00e1ngulo, desde ninguna perspectiva, nosotros que somos horrendos en nuestros pecados hemos sido tra\u00eddos para tener uni\u00f3n con el precioso Se\u00f1or Jes\u00fas y de manera estricta \u00fanicamente por Tu gracia y misericordia. Se\u00f1or Dios, \u00a1qu\u00e9 agradecidos estamos! Que podamos manifestar esa gratitud en el nombre de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Como ustedes saben, si han estado con nosotros los domingos por la noche, hemos estado disfrutando de un tiempo glorioso en esta maravillosa ep\u00edstola llamada Primera de Pedro. 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Estamos viendo … Continuar leyendo \u00abLos privilegios del creyente, 6\u00aa parte: Separaci\u00f3n, posesi\u00f3n, iluminaci\u00f3n…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}