{"id":29779,"date":"2016-06-10T20:17:53","date_gmt":"2016-06-11T01:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=29779"},"modified":"2016-06-10T20:17:53","modified_gmt":"2016-06-11T01:17:53","slug":"los-profetas-antes-del-exilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-profetas-antes-del-exilio\/","title":{"rendered":"Los profetas: Antes del exilio"},"content":{"rendered":"<div id=\"gt-header\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por Alex Motyer<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">No nos hacemos un favor llamando \u201cAntiguo Testamento\u201d a la primera parte de nuestras Biblias. Porque, solo el titulo, nos sugiere algo que termino. Por supuesto estamos muy lejos en el camino para descartar esta descripci\u00f3n, pero necesitamos recordar constantemente que el Se\u00f1or Jes\u00fas no lo hubiera entendido. Para \u00c9l, lo que nosotros llamamos el \u201cAntiguo Testamento\u201d simplemente eran \u201cLas Escrituras\u201d (Juan 5:39) o la Palabra de Dios (Marcos 7:13), entonces \u00bfC\u00f3mo pudo haber terminado?, al contrario, est\u00e1 viva y permanece para siempre (Isa\u00edas 40:8), y si no encontramos las palabras inspiradas de los profetas apasionantes, la culpa seguramente ser\u00e1 nuestra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Hacedores de Fechas L\u00edmites: Hombres en las Noticias<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En sus d\u00edas nadie los hubiera encontrado anticuados o incluso oscuros. Sus mensajes eran todos muy claros. Tanto que Amos tuvo una orden de deportaci\u00f3n contra \u00e9l (Amos 7:10-13), porque su mensaje era la comidilla del pa\u00eds, y (de acuerdo al sacerdote) inapropiado para los o\u00eddos reales. Jerem\u00edas sufri\u00f3 una flagelaci\u00f3n y una noche en el cepo (Jer.20:2) por lo que dijo. Entonces, \u00bfPor qu\u00e9 los profetas no son noticias frescas para nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 los encontramos dif\u00edciles y (Dios nos perdone) aburridos? La respuesta es ignorancia y falta de esfuerzo. Ya que los libros de los profetas son la Palabra de Dios inspirada tanto como digamos, las Ep\u00edstolas, merecen la misma lectura repetida, lenta, pensativa (atenta), que en todas las partes de la Biblia, permite que la Palabra de Dios ministre su significado clarificando nuestras mentes as\u00ed tambi\u00e9n como nuestros corazones y vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Los profetas del pre exilio: Nombres y a\u00f1os<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuanto m\u00e1s ceros tiene una fecha, mas f\u00e1cil es de recordar, y afortunadamente, para nuestros prop\u00f3sitos, 920 y 750-600 A.C ser\u00e1n esplendidas. Aproximadamente en la primera de estas fechas, el hijo incompetente de Salom\u00f3n, Roboam (1 Reyes 12) tuvo \u00e9xito en dividir su reino en dos partes hostiles: La gran \u201cIsrael\u201d en el norte, la peque\u00f1a \u201cJud\u00e1\u201d en el sur. Poco despu\u00e9s del 600 A.C (2 Reyes 25) cay\u00f3 ante Babilonia y el exilio comenz\u00f3. \u201cIsrael\u201d (2 Reyes 17) hab\u00eda ca\u00eddo hace mucho (772 A.C) ante Asiria, el precursor de Babilonia como \u201csuperpotencia\u201d mundial, y hab\u00eda sido deportado a Mesopotamia. Nuestros profetas vivieron y trabajaron en estos tiempos intensamente dif\u00edciles. A lo largo de dos siglos que llevaron a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, los dos reinos del pueblo de Dios fueron acosados por la rivalidad mutua, constantemente acosados por las ambiciones agitadas de Egipto hacia el sur y por los intereses imperialistas de Asiria y luego de Babilonia y la constante amenaza de una invasi\u00f3n desde el norte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00a1Introduzcamos a los profetas!<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque Abraham es llamado profeta (Gen.20:7), el verdadero fundador de la orden prof\u00e9tica fue Mois\u00e9s (Deut. 34:10). Muchos notables le siguieron como Samuel, El\u00edas, Eliseo, asi tambi\u00e9n como aquellos profetas an\u00f3nimos en Jueces 6:8 y 1 Reyes 13:11. Pero el grupo que llamamos \u201cprofetas del pre-exilio\u201d son especiales porque ellos dejaron registros escritos de su ministerio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oseas ministr\u00f3 en el Reino del norte durante su auge final bajo Jeroboam II (2 Reyes 14:23. Amos vino un poco m\u00e1s tarde para revelar la decadencia del reino. Ambos profetas incluyen a los reyes relevantes de Jud\u00e1 en sus fechas, no solo por lo que ellos fueron inspirados a decir al pueblo entero de Dios, sino tambi\u00e9n porque, como El\u00edas con su altar de doce piedras (1 Reyes 18:31) ellos rehusaron aprobar la divisi\u00f3n del reino de David y esperaban con paciencia su restauraci\u00f3n (Oseas 3:5|, Amos 9:11-15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los ministerios de Jon\u00e1s, Nah\u00fam y Habacuc fueron esparcidos durante el periodo Asirio. Jon\u00e1s pertenece a los primeros tiempos, ya que sus profec\u00edas registradas sobre los \u00e9xitos de Jeroboam II deben preceder al 750 A.C. Nah\u00fam pertenece al tiempo de la maldad desenfrenada de Asiria, y \u00e9l predijo su ca\u00edda. Habacuc lucho con el problema de por qu\u00e9 el Se\u00f1or tolero tal mal y previ\u00f3 lo peor por venir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isa\u00edas y Miqueas eran profetas contempor\u00e1neos en Jud\u00e1, m\u00e1s o menos del a\u00f1o 740 A.C. un poco m\u00e1s all\u00e1 del siglo VIII. As\u00ed como Oseas y Amos, los profetas del \u201cNorte\u201d se preocupaban adem\u00e1s juntamente de Jud\u00e1, Isa\u00edas (vea 28:1) y (Miqueas 3:1) manten\u00edan el pueblo del norte en mente. Todos los profetas hablaron al pueblo del pacto al completo (Amos 3:1), y por lo tanto ahora, a nosotros los hijos de Abraham en Cristo (Gal. 3:29).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jerem\u00edas y Sofon\u00edas dan las mismas fechas de ministerios, durante los a\u00f1os finales del reino de Jud\u00e1. Abd\u00edas no ofrece fechas, pero su mensaje se refiere a lo que sucedi\u00f3 (vers\u00edculos 11-14) cuando cay\u00f3 Jerusal\u00e9n en 586 A.C. Encontramos a Jerem\u00edas, un hombre muy com\u00fan de Anatot ministrando a reyes y cortesanos (ver 34:2; 36:11-15), mientras que Sofon\u00edas quien pudo haber sido un miembro de la familia real, parece no haber tenido tal ministerio. Su libro, una obra literaria pulida y construida con cuidado, se lee como un estudio elegante de los planes santos y triunfantes del Se\u00f1or para la historia mundial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Que gente tan variada! Oseas, cuyas penas matrimoniales (Oseas 1-3) fueron el trabajo de campo de su ministerio. Amos el \u201cgigante apacible,\u201d granjero. Jerem\u00edas que nunca quiso ser profeta (1:6) e Isa\u00edas que parece nunca haber querido otra cosa (6:8), Jon\u00e1s quien huy\u00f3 (1:3); Nahum, resuelto e inquebrantable en talla moral, y Habacuc luchando con los problemas de la divina providencia. Verdaderamente, cuanto m\u00e1s cerca son tra\u00eddas las personas hacia el Se\u00f1or, m\u00e1s claramente individuales se vuelven. Inspirados a decir exactamente lo que el Se\u00f1or habr\u00eda dicho si viniera en persona en lugar de enviarlos a ellos &#8211; esto es lo que \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d significa.- las personalidades de los profetas, aun sus idiosincrasias, florecieron a una madurez gloriosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>S\u00ed, pero \u00bfQu\u00e9 dijeron?<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ellos fueron \u201cprofetas\u201d, hombres de la Palabra de Dios. Primero y principal nos convocan a vivir en obediencia a la verdad divinamente revelada. Amos (1:3-2:3) acus\u00f3 a las naciones por cr\u00edmenes contra la humanidad, violaci\u00f3n de los dict\u00e1menes de conciencia, pero (2:4-6), cuando recurr\u00eda al Pueblo de Dios, su acusaci\u00f3n era que ellos rechazaron la ley del Se\u00f1or (que es la ense\u00f1anza revelada). Isa\u00edas (1:11-15), Jerem\u00edas (7:1-23), Oseas (6:6), Amos (5:21-24), y Miqueas se unen para condenar el ritualismo (la idea de que usted pueda hacer buenos actos y as\u00ed torcer el brazo de Dios) y hacer un llamado por vivir por la Palabra. De esto \u201ctratan los profetas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ellos ten\u00edan un duro mensaje de juicio. En la tradici\u00f3n de Mois\u00e9s, (Deut. 28-29) sab\u00edan que la desobediencia retribuye castigo. La visi\u00f3n de Nahum comenz\u00f3 con un mundo bajo juicio, en las manos de un Dios soberano de ira y salvaci\u00f3n (1:1-2:7). Por lo tanto la ca\u00edda de N\u00ednive era inevitable (2:8-3:11). Pero lo mismo es aun mas cierto (Amos 3:1-2) en aquellos que han sido privilegiados con la verdad de Dios (Isa\u00edas 30:8-17, Jer.7:9-15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ellos nunca desistieron de la esperanza de gloria que vendr\u00eda. Amos comienza con el mundo entero bajo juicio (1:3-2:11), pero termina con el mundo entero bendito bajo David (9:11-15). Isa\u00edas se regocij\u00f3 en esperanza: en el contexto de la monarqu\u00eda fracasada (por ejemplo, 3:12-15), el previ\u00f3 el Rey mesi\u00e1nico (9:1-7;11); cuando el pecado (capitulo 39) llev\u00f3 al exilio, el predijo el Salvador mesi\u00e1nico (42:1-4;49:1-6;50:4-11; 52:13-53:12), y previ\u00f3 las continuas dificultades de los redimidos en un mundo hostil (56:9-12), busc\u00f3 la llegada del ungido Conquistador mesi\u00e1nico (59:20-21; 61:1-3; 61:10-62:12; 63:1-6). La ciudad escogida que fallo (1:21-24) introdujo las expectativas de la ciudad que aun deb\u00eda ser (1:25-26) gloriosamente realizada en (65:17-25). Oseas supo que el amor demostrado en el \u00e9xodo finalmente no podr\u00eda fallar (11:1-9) Jerem\u00edas sabia que el primer pacto se convertir\u00eda en un nuevo pacto (31:31-34.) Sofon\u00edas tuvo la visi\u00f3n de un d\u00eda sin esperanza (1:2-2:3), pero encontr\u00f3 esperanza en el desastre (2:4-3:8), una esperanza que ser\u00eda seguramente consumada (3:9-20). Los del pre-exilio cre\u00edan en el Dios cuyo nombre, Yahweh (Ex. 3:15; 6:6-7) es la abreviatura de uno que redime a su pueblo y derroca a sus enemigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Donde comenzar<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Use una Biblia que divida el texto en p\u00e1rrafos (Biblia de las Am\u00e9ricas, Reina Valera), lea lentamente, pregunte (y escriba las respuestas) \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo el profeta? Y \u00bfPor qu\u00e9 lo est\u00e1 diciendo? Estas dos preguntas le ayudaran mucho m\u00e1s que solo saber cu\u00e1ndo lo escribieron. La Biblia se volver\u00e1 m\u00e1s clara con un lector perseverante. El Se\u00f1or bendiga a aquellos que reflexionan en su Palabra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Alex Motyer No nos hacemos un favor llamando \u201cAntiguo Testamento\u201d a la primera parte de nuestras Biblias. Porque, solo el titulo, nos sugiere algo que termino. Por supuesto estamos muy lejos en el camino para descartar esta descripci\u00f3n, pero necesitamos recordar constantemente que el Se\u00f1or Jes\u00fas no lo hubiera entendido. 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