por Wayne Mack<\/p>\n
\n
\n
Una profunda unidad en la pareja solo puede lograrse cuando existe una buena comunicaci\u00f3n, por eso, es fundamental que un matrimonio reconozca la importancia de fomentarla y los principios que conducen a ella. Este es el segundo art\u00edculo de la serie \u00abHablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a la unidad en el matrimonio\u00bb. La serie reflexiona sobre tres principios b\u00e1sicos de la buena comunicaci\u00f3n aplicados a la vida conyugal. Este segundo art\u00edculo cubre el principio del autocontrol.<\/p>\n
\n
Segunda parte de:<\/P>
\n
Hablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a la unidad en el matrimonio<\/B><\/P><\/p>\n
A veces he o\u00eddo a personas que toman en broma tener \u00abgenio ligero\u00bb. O al ponerse a la defensiva dicen: \u00abMe enojo con facilidad pero enseguida se me pasa\u00bb. O bien despu\u00e9s de haber mostrado su enojo en forma muy acalorada dicen: \u00abOpino que hay que llamar a las cosas por su nombre, y decir lo que pienso pero en realidad no le doy mucha importancia. Puede preguntarle a cualquiera; le dir\u00e1n que no guardo rencores\u00bb. Pues bien, yo le aseguro que tener \u00abgenio ligero\u00bb no es cuesti\u00f3n de broma.<\/P><\/p>\n
El Dr. James Kennedy en un serm\u00f3n titulado \u00abComunicaci\u00f3n en el hogar\u00bb escribe: \u00abA trav\u00e9s de los a\u00f1os al hablar con personas que hacen tal aseveraci\u00f3n (la de llamar a las cosas por su nombre) he notado que siempre se refieren a los asuntos de otros. Hablan la verdad pero demuestran tanto amor al hacerlo como un balde lleno de \u00e1cido clorh\u00eddrico\u00bb.<\/P>
\n
\n
Autocontrol ante palabra y emociones destructivas<\/P><\/B>
\n
Vivir con alguien que tiene \u00abgenio ligero\u00bb no es una experiencia muy agradable. \u00bfA qui\u00e9n le gusta vivir al pie de un volc\u00e1n activo? \u00bfA qui\u00e9n le gusta que le echen encima lava caliente en forma regular? Al principio puede parecer novedoso, pero despu\u00e9s de un tiempo produce temor. \u00bfA qui\u00e9n le gusta estar sobre una bomba de tiempo que explota a intervalos frecuentes? \u00bfA qui\u00e9n le gusta ser el objeto de frecuentes expresiones de amargura resentimiento, enojo, ira y clamor? \u00bfA qui\u00e9n le gusta que le griten? \u00bfQui\u00e9n se deleita en vivir con una persona que no puede controlar su genio violento? \u00bfA qui\u00e9n le resulta f\u00e1cil comunicarse abiertamente con alguien que se irrita y ofende f\u00e1cilmente y es quisquilloso y rencoroso? El antiguo dicho: \u00abPalos y piedras pueden quebrar mis huesos, pero las palabras jam\u00e1s me hieren\u00bb es totalmente falso.<\/P><\/p>\n
La Biblia tiene mucho que decir acerca del poder destructivo de hablar mal. Las Escrituras afirman que nuestras palabras pueden ser tan peligrosas, dolorosas y destructivas como \u00abgolpes de espada\u00bb, y \u00abllama de fuego\u00bb (Pr 12.18; 16.27; Stg 3.5\u00968). Adem\u00e1s dice que nuestras palabras pueden ser como un gran mazo o una flecha puntiaguda que produce ruina, devastaci\u00f3n, destrucci\u00f3n y muerte.<\/P><\/p>\n
A causa de una falta de control se han infligido muchas heridas, se han dado golpes dolorosos, muchos matrimonios han sido envenenados o saboteados. Con frecuencia, una de las dos partes recibe un ataque de palabras con odio, violentas, rencorosas, precipitadas, amargas, o mordaces que la dejan abatida, maltrecha, golpeada y sin esperanza. \u00bfCu\u00e1l es el resultado? Se cierran las v\u00edas de comunicaci\u00f3n y la relaci\u00f3n matrimonial se deteriora. <\/P><\/p>\n
El matrimonio de Juan y Mar\u00eda estaba en una grave condici\u00f3n. Muchas veces hab\u00edan considerado el divorcio y Mar\u00eda nuevamente estaba convencida de que esta era la \u00fanica soluci\u00f3n. Al sentarse en la oficina del consejero, la hostilidad era tan densa que se pod\u00eda cortar con un cuchillo. Mar\u00eda parec\u00eda abatida y totalmente derrotada, ten\u00eda la cabeza baja y actuaba como un conejo asustado. Sus ojos revoloteaban de un lugar a otro y no quer\u00eda mirar de frente a los que estaban all\u00ed. Muy pronto se hizo evidente que Juan ten\u00eda un genio violento sobre el cual no ejerc\u00eda ning\u00fan control. Normalmente reaccionaba ante conflictos de opiniones, cr\u00edticas, o dificultades de cualquier \u00edndole. Se pon\u00eda de pie, caminaba de un lado a otro y hablaba en un tono de voz muy alto, y en forma irritada, dogm\u00e1tica, y a la defensiva. Esto se hab\u00eda tornado un h\u00e1bito, y hab\u00eda tenido efectos devastadores sobre la actitud de su esposa hacia s\u00ed misma y hacia la vida, y tambi\u00e9n sobre su propia relaci\u00f3n. Ella respond\u00eda a su genio violento en forma err\u00f3nea, pero \u00e9l hab\u00eda provisto el entorno donde estas hierbas mortales hab\u00edan crecido. La falta de control sobre sus emociones, sus palabras mordaces, degradantes, condenatorias, cr\u00edticas y turbulentas hab\u00edan creado una atm\u00f3sfera donde la comunicaci\u00f3n con sentido y peso hab\u00eda dejado de existir. Su matrimonio nos sirve como tr\u00e1gica ilustraci\u00f3n del hecho de que el auto-control de las palabras y emociones es un requisito para una buena comunicaci\u00f3n. <\/P>
\n
\n
Autocontrol ante la tentaci\u00f3n de guardar silencio<\/P><\/B>
\n
Hay tambi\u00e9n otras dos formas de auto-control que son igualmente importantes para una buena comunicaci\u00f3n. Una es la habilidad de controlarse cuando est\u00e9 tentado a permanecer en silencio o a poner mala cara. Es posible que en ocasiones \u00abel silencio es oro\u00bb, pero si esa es la forma en que normalmente responde a la oposici\u00f3n, al conflicto, a diferencias de opini\u00f3n honestas, cr\u00edtica o desacuerdos, nunca podr\u00e1 desarrollar una \u00edntima relaci\u00f3n con la otra persona.<\/P><\/p>\n
Una mujer estaba orgullosa de que jam\u00e1s hab\u00eda levantado la voz a su esposo, ni tampoco hab\u00eda tenido desacuerdos verbales con \u00e9l. En cambio, cuando surg\u00eda un conflicto, permanec\u00eda callada. Cuando su esposo se volvi\u00f3 m\u00e1s fr\u00edo con ella y ten\u00eda menos que decirle, ella no lo pod\u00eda comprender. Hab\u00eda sido siempre tan sumisa, o por lo menos, as\u00ed lo cre\u00eda.<\/P><\/p>\n
Lo que esta mujer no comprendi\u00f3 era que su marido no quer\u00eda una mujer silenciosa como esposa. \u00c9l quer\u00eda una compa\u00f1era, una ayuda, alguien con quien pudiese hablar, alguien con quien poder discutir inteligentemente los problemas. Deseaba a alguien que estimulara y calmadamente desafiara o aclarara sus ideas al presentarle otro punto de vista, pero su esposa nunca hizo eso. Permanec\u00eda callada.<\/P><\/p>\n
El punto no es que una mujer deba discutir, gritar y alborotar. Debe tener un esp\u00edritu afable y apacible (1 Pe 3.3\u00964). Sin embargo, las Escrituras dicen que la mujer ideal para Dios, abre \u00absu boca con sabidur\u00eda, y la ley de clemencia est\u00e1 en su lengua\u00bb (Pr 31.26).<\/P><\/p>\n
La tentaci\u00f3n de responder siempre a los desacuerdos con silencio debe evitarse si se desea mantener una buena comunicaci\u00f3n. En cambio, debe ejercerse el auto-control, los problemas deben enfrentarse, y se debe dialogar ampliamente con calma y respeto acerca de los desacuerdos y conflictos. <\/P>
\n
\n
Autocontrol ante la manipulaci\u00f3n<\/P><\/B>
\n
Otro aspecto importante del auto-control es el dominio de las \u00abl\u00e1grimas de cocodrilo\u00bb o \u00abl\u00e1grimas manipuladoras\u00bb. <\/P><\/p>\n
Le pregunt\u00e9 a un pastor amigo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 obst\u00e1culos hay para una buena comunicaci\u00f3n entre t\u00fa y tu esposa?\u00bb De inmediato me respondi\u00f3: \u00abLo que realmente me molesta es cuando ella se pone a llorar. Cuando hace eso no s\u00e9 qu\u00e9 hacer, ni que decir, ni como manejar la situaci\u00f3n. Me doy por vencido y las v\u00edas de comunicaci\u00f3n se cortan\u00bb.<\/P><\/p>\n
No creo que este hombre se refer\u00eda a l\u00e1grimas de simpat\u00eda o de preocupaci\u00f3n o tristeza por el pecado. Pienso que se refer\u00eda a l\u00e1grimas de autocompasi\u00f3n, l\u00e1grimas de cocodrilo, manipuladoras, que se derraman porque la persona no quiere enfrentar los problemas o est\u00e1 herida porque alguien est\u00e1 en desacuerdo o la desaprueba.<\/P><\/p>\n
Para algunos de nosotros resulta f\u00e1cil llorar cuando nos sentimos heridos, o cuando surgen conflictos, o cuando alguien expresa una opini\u00f3n desfavorable. Entonces el llorar se convierte en nuestra forma natural, habitual de responder a situaciones dif\u00edciles. Debemos pedir ayuda al Esp\u00edritu Santo para controlarnos y cambiar nuestra respuesta porque las l\u00e1grimas de cocodrilo o de manipuleo atascar\u00e1n los circuitos de una buena comunicaci\u00f3n matrimonial.<\/P><\/p>\n
Cuando hablamos de controlar nuestro genio o nuestras palabras o l\u00e1grimas, nos referimos al control de los obst\u00e1culos o barreras que evitan una buena comunicaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Cuando Pablo se refiere a las relaciones interpersonales cristianas, en Efesios dice: \u00abNinguna palabra corrompida salga de vuestra boca\u0085 Qu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia y toda malicia\u00bb (Ef 4.29, 31).<\/P>
\n
\n
En camino hacia el autocontrol<\/P><\/B>
\n
Estas reacciones deben controlarse, debemos quitarlas de nuestra vida si queremos experimentar una genuina unidad en la relaci\u00f3n matrimonial. Sin embargo, no es suficiente controlar estas reacciones negativas. Seg\u00fan Pablo no solo debemos despojarnos de ciertas actitudes sino tambi\u00e9n debemos revestirnos de otras. No solo debemos dejar de reaccionar incorrectamente; tambi\u00e9n debemos comenzar a actuar de acuerdo a la Biblia. Debemos reemplazar las pr\u00e1cticas pecaminosas con otras santas y justas.<\/P><\/p>\n
Con referencia a una buena comunicaci\u00f3n esto significa que debemos reemplazar nuestro esp\u00edritu enjuiciador, cr\u00edtico, exigente, entrometido, envilecedor, rencoroso por un esp\u00edritu comprensivo, alentador, paciente, y dispuesto a aceptarlo todo. Efesios 4.2 nos exhorta a vivir \u00abcon toda humildad, mansedumbre, soport\u00e1ndoos con paciencia los unos a los otros en amor\u00bb.<\/P><\/p>\n
El vers\u00edculo 29 del mismo cap\u00edtulo nos manda a usar palabras \u00abbuenas, para la necesaria edificaci\u00f3n, a fin de dar gracia a los oyentes\u00bb.<\/P><\/p>\n
El vers\u00edculo 32 nos instruye a ser \u00abbenignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo\u00bb.<\/P><\/p>\n
En un contexto donde existen las actitudes y acciones descritas por Pablo, el resultado inevitable ser\u00e1 una buena comunicaci\u00f3n. A una esposa no se le dificultar\u00e1 ser franca y sincera si tiene un marido humilde, manso y paciente. A una mujer no le resultar\u00e1 dif\u00edcil comunicarse libremente con su esposo si sabe que \u00e9l ser\u00e1 paciente y comprensivo en lugar de condenarla y rebajarla.<\/P><\/p>\n
Del mismo modo, un esposo se abrir\u00e1 m\u00e1s y compartir\u00e1 su vida, si su esposa utiliza solo palabras buenas y de beneficio seg\u00fan la necesidad y la ocasi\u00f3n; una esposa que perdona generosamente y que procura ayudar. En una atm\u00f3sfera de comprensi\u00f3n, sin amenazas, el esposo no se siente en la necesidad de fingir, ponerse una m\u00e1scara o enga\u00f1ar o encubrir sus temores, frustraciones, faltas y ansiedades. \u00c9l sabe que su esposa lo aceptar\u00e1 tal como es y por lo que es y que lo ayudar\u00e1 en lugar de juzgar y condenarlo. <\/P><\/p>\n
Decir que una buena comunicaci\u00f3n requiere un esp\u00edritu comprensivo y paciente no significa que los esposos deban pasar por alto el error o la maldad. Las Escrituras nos advierten sobre t\u00e9rminos medios y reprenden a aquellos que llaman bueno a lo malo. Habr\u00e1 ocasiones cuando el esposo no estar\u00e1 de acuerdo con su mujer y tendr\u00e1 que se\u00f1alarle su error o pecado (Ef 5.25\u009627). Habr\u00e1 ocasiones cuando la esposa actuar\u00e1 de la misma forma con su marido. Safira se equivoc\u00f3 al acompa\u00f1ar a Anan\u00edas en su malvado plan, ella debi\u00f3 amonestarle en amor y rehusar cooperar en el pecado (Hch 5.1\u009611). <\/P><\/p>\n
Pablo no nos dice que pasemos por alto el pecado o que seamos part\u00edcipes del mismo cuando nos insta a ser tolerantes y pacientes unos con otros. Al contrario, alienta una actitud de total entrega, lealtad, fidelidad, sensibilidad, y generosidad mutua. Lo que \u00e9l quiere es un amor por la otra persona que \u00abtodo lo que sufre, todo lo que cree, todo lo que espera, todo lo soporta\u00bb; un amor que no se puede apagar; un amor que verdaderamente piensa en el bien del otro. <\/P><\/p>\n
Consulte los otros art\u00edculos afines de esta serie:<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n sin barreras<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n sin sordera<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n con esfuerzo<\/P>
\n
<\/P>
\n
Tomado y adaptado del libro Fortaleciendo el matrimonio, Wayne Mack, Hebr\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/P><\/B><\/p>\n
<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Wayne Mack Una profunda unidad en la pareja solo puede lograrse cuando existe una buena comunicaci\u00f3n, por eso, es fundamental que un matrimonio reconozca la importancia de fomentarla y los principios que conducen a ella. Este es el segundo art\u00edculo de la serie \u00abHablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a … Continuar leyendo \u00abComunicaci\u00f3n sin heridas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}