por Wayne Mack<\/p>\n
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Una profunda unidad en la pareja solo puede lograrse cuando existe una buena comunicaci\u00f3n, por eso, es fundamental que un matrimonio reconozca la importancia de fomentarla y los principios que conducen a ella. Este es el tercer art\u00edculo de la serie \u00abHablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a la unidad en el matrimonio\u00bb. La serie reflexiona sobre tres principios b\u00e1sicos de la buena comunicaci\u00f3n aplicados a la vida conyugal. Este tercer art\u00edculo cubre el principio del saber escuchar.<\/p>\n
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Tercera parte de:<\/P>
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Hablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a la unidad en el matrimonio<\/B><\/P>
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De todos los principios involucrados en una comunicaci\u00f3n eficaz el m\u00e1s importante es saber escuchar. Una buena comunicaci\u00f3n es una calle de dos v\u00edas que involucra conversaci\u00f3n libre y abierta y el escuchar con atenci\u00f3n y cuidado. Implica tanto el env\u00edo como la recepci\u00f3n de un mensaje. Sin ambos es imposible una buena comunicaci\u00f3n. \u00bfAlguna vez ha tenido la experiencia de hablar con alguien y tener la impresi\u00f3n de que no le est\u00e1 escuchando? Mientras usted habla sus ojos miran a todas partes o bosteza o le mira con la vista perdida.<\/P><\/p>\n
Esa clase de actitudes no estimulan una buena comunicaci\u00f3n. Al contrario, uno piensa que lo que est\u00e1 diciendo no es interesante o importante, pierde el deseo de hablar con tal persona, o peor a\u00fan, pierde confianza en s\u00ed mismo en cuanto a su capacidad para conversar. Podemos estar seguros que no saber escuchar impide una comunicaci\u00f3n eficaz; por otra parte, saber escuchar la estimula. Preg\u00fantele a cualquier predicador lo que siente cuando la gente recibe con alegr\u00eda la Palabra que predica. Observe lo que ocurre cuando una madre presta toda su atenci\u00f3n a lo que su hijo tiene que decir.<\/P><\/p>\n
Las Escrituras dicen: \u00abLas intenciones secretas son como aguas profundas pero el que es inteligente sabe descubrirlas\u00bb (Pr 20.5, Versi\u00f3n Dios habla hoy). Toda persona tiene alguna percepci\u00f3n y sabidur\u00eda acerca de las distintas experiencias que puede compartir con los dem\u00e1s, pero algunos parecen tener dificultad en hacerlo. Tienen agua pero parece estar tan profundamente dentro de ellos que es inalcanzable. \u00bfC\u00f3mo se ceba la bomba de agua? Jam\u00e1s sacar\u00e1 agua mientras persista en hablar de usted mismo, de sus ideas, sus planes, sus actividades, sus pensamientos. Lo conseguir\u00e1 cuando est\u00e9 dispuesto a dejar de hablar y a escuchar verdaderamente. Quiz\u00e1 tenga que cebar la bomba preguntando acerca de asuntos en los cuales est\u00e9n interesados o conozcan bien, pero si lo hace comprobando que realmente est\u00e1 interesado en lo que ellos tengan que decir, muchas personas calladas repentinamente se transformar\u00e1n en grandes conversadoras. El escuchar bien es para la comunicaci\u00f3n lo que el im\u00e1n para el hierro, o el sif\u00f3n para un tanque de gas. Tiene el poder de sacar, el poder de atracci\u00f3n y logra que la conversaci\u00f3n fluya. <\/P><\/p>\n
Para que comprenda m\u00e1s cabalmente el proceso de la comunicaci\u00f3n deseo compartir varios factores en relaci\u00f3n con escuchar bien.<\/P>
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Saber escuchar involucra dejar que la otra persona hable sin interrupciones<\/P><\/B>
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Proverbios 18.13 dice que \u00abal que responde palabra antes de o\u00edr, le es fatuidad y oprobio\u00bb.<\/P>
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De acuerdo con esta norma muchos esposos son fatuos y debieran avergonzarse porque constantemente interrumpen a otros cuando est\u00e1n hablando. Una mujer comienza a relatar una historia. Dice: \u00abLa semana pasada \u00edbamos por la ruta 22 y\u0085\u00bb. \u00abNo, querida, no era la ruta 22. Era la 24\u00bb. \u00abOh s\u00ed, tienes raz\u00f3n. Bueno, \u00edbamos por la ruta 24 a 90 kil\u00f3metros por hora\u0085\u00bb. \u00abSiento interrumpirte otra vez\u00bb, dice el esposo, \u00abpero no \u00edbamos a 90 kil\u00f3metros por hora. \u00cdbamos a 94 kil\u00f3metros por hora. Recuerdo perfectamente que mir\u00e9 el veloc\u00edmetro y marcaba 94 kil\u00f3metros por hora\u00bb. Bueno, la esposa hace varios intentos m\u00e1s y se le interrumpe repetidamente. Finalmente, se da por vencida y dice: \u00abCuenta t\u00fa la historia\u00bb. <\/P><\/p>\n
Por supuesto que esta es una ilustraci\u00f3n exagerada pero es lo que ocurre a menudo en conversaciones cuando se interrumpe para corregir o agregar o enfatizar lo que se ha dicho. Sin lugar a dudas, cuando ocurre con frecuencia, la comunicaci\u00f3n efectiva se paraliza.<\/P>
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Saber escuchar implica darle al que habla toda nuestra atenci\u00f3n (Pr 18.13; Stg 1.19)<\/P><\/B>
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Siempre que sea posible debe dejar lo que est\u00e1 haciendo y concentrarse en lo que la otra persona est\u00e1 diciendo. Si est\u00e1 arreglando su autom\u00f3vil deje su trabajo y d\u00e9le a su esposa toda su atenci\u00f3n. Si est\u00e1 lavando la vajilla deje de hacerlo y conc\u00e9ntrese en lo que le est\u00e1 diciendo su marido. A veces no ser\u00e1 factible pero siempre que pueda h\u00e1galo. Si no puede hacer una pausa de inmediato explique que moment\u00e1neamente no puede dejar lo que est\u00e1 haciendo pero que lo dejar\u00e1 en cuanto pueda. Comunique la impresi\u00f3n de que su relaci\u00f3n mutua es m\u00e1s importante que cualquier otra persona o actividad.<\/P>
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Otro aspecto relacionado con darle al otro nuestra completa atenci\u00f3n es no ceder a la tentaci\u00f3n de desconcentrarnos y no escuchar, ya sea porque no queremos o\u00edr lo que dice o porque pensamos en la buena respuesta que le daremos. Quiz\u00e1 procuremos dar la impresi\u00f3n de que estamos interesados en lo que la otra persona est\u00e1 diciendo cuando en realidad no es as\u00ed. Lo que realmente nos interesa es c\u00f3mo nos defenderemos, o c\u00f3mo demostraremos nuestra sabidur\u00eda, o diremos un buen chiste, o corregiremos al otro. Si hace esto frecuentemente con su pareja ella lo percibir\u00e1, y el mensaje que recibir\u00e1 ser\u00e1: \u00abEn realidad no le interesan mis ideas. No tiene ning\u00fan inter\u00e9s en lo que tengo que decir\u00bb. <\/P>
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Saber escuchar implica asegurarnos que realmente comprendemos lo que el otro dice o piensa.<\/P><\/B>
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En su libro Discovering the Intimate Marriage (Descubriendo la intimidad del matrimonio), R.C. Sproul cuenta de una ocasi\u00f3n cuando despu\u00e9s de una conferencia dirigi\u00f3 un debate sobre la misma. Una persona le pregunt\u00f3 sobre una palabra que \u00e9l hab\u00eda utilizado. \u00c9l dijo que no recordaba haberla dicho. Otra persona expres\u00f3 que hab\u00eda utilizado una palabra totalmente diferente. De inmediato el grupo se dividi\u00f3: algunos afirmaban que hab\u00eda dicho una palabra, otros que hab\u00eda utilizado la otra. Para salir de la duda se hizo escuchar la grabaci\u00f3n de la conferencia. Ante la sorpresa de todos qued\u00f3 comprobado que no hab\u00eda utilizado ninguna de las dos palabras (pp. 15, 16).<\/P><\/p>\n
Ambos grupos cre\u00edan saber lo que hab\u00eda dicho. Ambos pensaban que le hab\u00edan comprendido, pero todos estaban equivocados. Sin duda que esta ilustraci\u00f3n se\u00f1ala la importancia de asegurarnos que realmente o\u00edmos lo que la otra persona dice y comprendemos lo que quiere decir. Lo importante no es lo que nosotros pensamos que dijo o quiso dar a entender sino lo que de hecho dijo y quiso dar a entender.<\/P><\/p>\n
A menudo la gente escuchaba las palabras de Jes\u00fas y las interpretaba de un modo diferente de lo que \u00e9l realmente dijo (Jn 2.19; 6.51; Mr 8.15\u009616). Jesucristo fue el mejor y m\u00e1s claro comunicador de la historia, y sin embargo los hombres no lo comprendieron o interpretaron mal su palabras.<\/P><\/p>\n
Esto nos sirve de advertencia a la hora de escuchar a otros. A veces lo que creemos que la otra persona est\u00e1n diciendo es muy diferente a lo que en realidad dice. Para ser justos antes de darle el peor sentido posible a lo que alguien est\u00e1 diciendo debemos hacer algunas averiguaciones y preguntas. Quiz\u00e1 si no nos gusta lo que alguien ha dicho debi\u00e9ramos suponer que lo hemos interpretado mal. Por ejemplo, si un marido le dice a su esposa: \u00abQuiero que sepas que estoy orando por ti\u00bb ella no debiera pensar: \u00abQu\u00e9 estoy haciendo mal ahora. Nunca est\u00e1 satisfecho. Siempre est\u00e1 tratando de cambiarme\u00bb. En cambio debiera suponer: \u00abEn verdad se preocupa por m\u00ed. Conoce mis pruebas y mis temores y quiere que Dios me fortalezca. S\u00ed que me ama de verdad\u00bb. O bien si una esposa le dice a su marido: \u00abPens\u00e9 que nunca ibas a llegar\u00bb, \u00e9l estar\u00eda equivocado si pensara: \u00abOtra vez se est\u00e1 quejando. Nada de lo que hago est\u00e1 bien. Quiere organizar mi vida\u00bb. En cambio, a menos que pueda comprobar lo contrario debe suponer que ella quiso decir: \u00abEn verdad te extra\u00f1\u00e9. Te amo tanto que me impaciento esperando que regreses\u00bb.<\/P>
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Saber escuchar va unido a la necesidad de procurar ver seg\u00fan la \u00f3ptica de la otra persona<\/P><\/B>
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Ver las cosas desde la perspectiva del otro puede requerir la necesidad de que repita lo que ha dicho hasta que est\u00e9 satisfecho de que uno le ha comprendido. O bien puede ser necesario pedirle amablemente que lo diga de otra manera o que lo ampl\u00ede hasta que uno est\u00e1 seguro de haberle entendido. <\/P><\/p>\n
Una comunicaci\u00f3n eficaz implica saber escuchar adem\u00e1s de saber hablar bien. No se puede tener una sin la otra. Que Dios nos ayude a aplicar estos principios para que lleguemos a ser mejores comunicadores. Recuerden que el prop\u00f3sito de Dios para el matrimonio involucra dos personas que lleguen a ser una sola carne (Gn 2.24).<\/P><\/p>\n
Dios quiere que los esposos sean total y completamente una sola carne. Quiere que tengan una vida compartida. Esta es entonces la meta a que debemos aspirar. Es una meta que por el poder del Esp\u00edritu Santo puede en alguna medida concretarse aqu\u00ed y ahora siempre que:<\/P>
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Les recomiendo, entonces, que repasen el material sobre la comunicaci\u00f3n, y que tomen nota de sus debilidades. P\u00eddanle a Dios que les ayude a hacer los cambios necesarios y conf\u00eden que \u00e9l lo har\u00e1. Comiencen seriamente a implementar y a aplicar los principios b\u00edblicos enunciados en esta serie (Fil 2.12\u009613).<\/P><\/p>\n
En la relaci\u00f3n matrimonial, la comunicaci\u00f3n puede calificarse de supervivencia. No es optativo sino vital. Es el flujo de vida, el nervio, el latido del coraz\u00f3n. Cuando falta esto la relaci\u00f3n matrimonial se deteriora y muere. En los casos donde es fuerte la relaci\u00f3n matrimonial prospera y los dos llegan a ser uno.<\/P><\/p>\n
Consulte los otros art\u00edculos afines de esta serie:<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n sin barreras<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n sin heridas<\/P><\/p>\n
Comunicaci\u00f3n con esfuerzo<\/P><\/p>\n
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Tomado y adaptado del libro Fortaleciendo el matrimonio, Wayne Mack, Hebr\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/P><\/B><\/p>\n
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por Wayne Mack Una profunda unidad en la pareja solo puede lograrse cuando existe una buena comunicaci\u00f3n, por eso, es fundamental que un matrimonio reconozca la importancia de fomentarla y los principios que conducen a ella. Este es el tercer art\u00edculo de la serie \u00abHablar, callar y escuchar: Principios para la comunicaci\u00f3n que conduce a … Continuar leyendo \u00abComunicaci\u00f3n sin sordera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}