{"id":30115,"date":"2016-06-11T01:16:49","date_gmt":"2016-06-11T06:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/para-la-justicia-social-participacion-del-trabajador-en-la-empresa\/"},"modified":"2016-06-11T01:16:49","modified_gmt":"2016-06-11T06:16:49","slug":"para-la-justicia-social-participacion-del-trabajador-en-la-empresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/para-la-justicia-social-participacion-del-trabajador-en-la-empresa\/","title":{"rendered":"Para la justicia social, participaci\u00f3n del trabajador en la&nbsp;empresa"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Valent\u00edn Arenas Amig\u00f3<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Quienes manejan la empresa privada en el pa&iacute;s no entienden lo que est&aacute; pasando en Venezuela&nbsp; desde hace quince a&ntilde;os. Nuestra experiencia &nbsp;personal y formaci&oacute;n cristiana nos permite entender por qu&eacute; sucedi&oacute; lo que sucedi&oacute; y c&oacute;mo se pudo haber evitado. Vamos a compartirlo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>El sistema de libre empresa tiene ventajas indudables, pero tambi&eacute;n desventajas<\/strong> que amenazan su existencia.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa meta del sistema capitalista, que practica la libertad econ&oacute;mica total&nbsp; y la competencia libre, es lograr la mayor producci&oacute;n posible al menor costo para as&iacute; obtener la m&aacute;s alta utilidad.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEso est&aacute; bien pero <strong>conduce a la empresa a olvidar su funci&oacute;n social<\/strong>, porque los consumidores-compradores son seres humanos y no piezas de una m&aacute;quina para hacer dinero.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEste peque&ntilde;o olvido hace que en los pa&iacute;ses capitalistas la mayor <strong>riqueza tienda a concentrarse en una minor&iacute;a en tanto la pobreza crece m&aacute;s y m&aacute;s<\/strong>.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEsta realidad, que no por negarla deja de ser cierta, es la que ha impulsado la existencia de <strong>reg&iacute;menes de izquierda -socialistas, comunistas y similares<\/strong>&#8211; que &nbsp;se han&nbsp; aprovechado de la falta de <strong>justicia social<\/strong> en las mayor&iacute;as para lanzar&nbsp; movimientos pol&iacute;ticos que se nutren de los ciudadanos que no tienen c&oacute;mo nutrirse.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa persona humana tiene una dignidad superior con unos derechos humanos consecuentes y cuando esto es desconocido por la patolog&iacute;a del lucro a toda costa es f&aacute;cil hacerla reaccionar contra el orden pol&iacute;tico vigente en un pa&iacute;s, que para ese pueblo carente de recursos vitales es percibido como un inmenso desastre e injusticia.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&iquest;Qu&eacute; sucede entonces? Lo que sucede es que <strong>se lanza al mercado&nbsp; pol&iacute;tico eso que llaman &ldquo;revoluci&oacute;n&rdquo; <\/strong>que, despu&eacute;s, una vez que tiene el poder pol&iacute;tico la justicia social&nbsp;prometida no beneficia al pueblo, que sigue ignorado, sino a esa otra minor&iacute;a, tan exigua o m&aacute;s como&nbsp;la del capitalismo, que termina siendo la &uacute;nica beneficiaria del nuevo sistema en perjuicio de las mayor&iacute;as.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn un sistema capitalista el pueblo mejora su situaci&oacute;n haciendo un enorme esfuerzo durante &nbsp;mucho tiempo y <strong>en un sistema comunista el pueblo tiene que resignarse con la miseria porque si protesta va preso<\/strong>.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLas huelgas son consideradas no un derecho del trabajador insatisfecho sino una amenaza a quien ejerce el poder pol&iacute;tico, lo que trae consecuencias para la libertad de quienes protesten.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEntonces, puede pensar el lector, <strong>si ni el capitalismo ni el comunismo sirven&nbsp; para hacer justicia social, &iquest;cu&aacute;l es entonces el camino?&nbsp;<\/strong>&iquest;o hay que resignarse a ser pobres para siempre?<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nSin duda que <strong>s&iacute; hay camino y lo han ense&ntilde;ado los Papas en m&uacute;ltiples enc&iacute;clicas<\/strong> desde siempre&nbsp; que aconsejan <strong>conocer primero y aplicar despu&eacute;s la Doctrina Social Cristiana, que rechaza por igual al capitalismo por ser v&iacute;ctima de la droga del dinero y&nbsp; el comunismo porque su droga preferida es el poder<\/strong> y se drogan con &eacute;l negando hasta el derecho a ser libres.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa <strong>participaci&oacute;n de los trabajadores<\/strong> en las utilidades de las empresas contribuye a mejorar su distribuci&oacute;n y, adem&aacute;s, fortalece a la unidad de producci&oacute;n econ&oacute;mica al <strong>incorporar a la empresa&nbsp;sus trabajadores<\/strong> y as&iacute; queda blindada frente a potenciales enemigos porque hace una verdadera justicia social, pues con esa participaci&oacute;n&nbsp;<strong>no se concentra la riqueza<\/strong>.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa Iglesia no tiene empresas y tampoco tiene aspiraciones pol&iacute;ticas de ninguna clase pues su funci&oacute;n es otra: la siembra de valores en toda sociedad. Podr&aacute; practicarse o no su doctrina social pero su pr&eacute;dica seguir&aacute; siendo el camino para lograr esa justicia social respetando&nbsp; la dignidad de la persona humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Valent\u00edn Arenas Amig\u00f3 Quienes manejan la empresa privada en el pa&iacute;s no entienden lo que est&aacute; pasando en Venezuela&nbsp; desde hace quince a&ntilde;os. Nuestra experiencia &nbsp;personal y formaci&oacute;n cristiana nos permite entender por qu&eacute; sucedi&oacute; lo que sucedi&oacute; y c&oacute;mo se pudo haber evitado. 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