por Leonardo R. Hussey<\/p>\n
\n
\n
El profeta Eliseo realiz\u00f3 diversos milagros durante su ministerio. Sin embargo, uno de los m\u00e1s \u00absencillos\u00bb puede ayudarlo a entender hermosas verdades del Se\u00f1or. Venga y junto con el autor descubra las incre\u00edbles ense\u00f1anzas que varios hombres aprendieron hace miles de a\u00f1os y, sin embargo, son v\u00e1lidas para el nuevo milenio.<\/p>\n
\n
2 Reyes 6.1\u00967<\/P><\/B><\/p>\n
Este sencillo relato aparece como un incidente menor en la vida de Eliseo y quiz\u00e1 lo eclipsaron dos historias mucho m\u00e1s dram\u00e1ticas como lo fueron la sanidad de Naam\u00e1n y la ceguera del ej\u00e9rcito sirio. El milagro de un hacha de hierro que flota en el agua, nos introduce en algunos aspectos adicionales de la vida comunal de los profetas y de la actitud de Eliseo hacia ellos. Adem\u00e1s, estos aspectos adicionales son grandes lecciones para nosotros.<\/P><\/p>\n
El grupo de profetas que propone un cambio de domicilio para su \u00abseminario\u00bb es probablemente el que estaba radicado en Gilgal, pues all\u00ed se encontraba Eliseo seg\u00fan 2 Reyes 4.38. Adem\u00e1s, Gilgal estaba relativamente cerca del r\u00edo Jord\u00e1n (unos 3 km. del lugar donde ellos propon\u00edan levantar un nuevo edificio). El argumento utilizado para el cambio era que el lugar que ocupaban en Gilgal les resultaba estrecho.<\/P><\/p>\n
Sin duda, cualquiera fuese el lugar de residencia de Eliseo, ser\u00eda natural que muchos de los \u00abhijos de los profetas\u00bb se congregaran para recibir su instrucci\u00f3n, su consejo, y el beneficio de sus oraciones. Los milagros que realizaba Eliseo atra\u00edan la atenci\u00f3n de muchos y la reciente cura milagrosa de la lepra de Naam\u00e1n debe haber tenido gran resonancia nacional. Por un lado, por tratarse del general de un ej\u00e9rcito enemigo y por otro porque, a pesar de haber muchos leprosos en Israel, ninguno de ellos hab\u00eda sido objeto de un milagro de sanidad tan notable (Lc 4.27).<\/P><\/p>\n
La severidad del castigo sobre Giezi a quien se le peg\u00f3 la lepra de Naam\u00e1n, sin duda se divulg\u00f3 en la comunidad y seguramente \u00e9l fue excluido de la misma. Este hecho habr\u00e1 provocado temor reverencial y renovados votos de dedicaci\u00f3n al Se\u00f1or por parte de otros miembros. Adem\u00e1s, es muy probable que el impacto de estos hechos recientes haya resultado en un mayor inter\u00e9s por los asuntos de Dios. Tambi\u00e9n pudo haber generado un despertar espiritual en algunos j\u00f3venes que decidieron unirse a la comunidad de los profetas estudiantes donde resid\u00eda Eliseo, su principal protagonista. Ante este crecimiento num\u00e9rico se vieron impulsados a compartir su preocupaci\u00f3n de que el espacio que dispon\u00edan ya les resultaba insuficiente: \u00abEl lugar en que moramos contigo nos es estrecho\u00bb (6.1). <\/P>
\n<\/B>
\n
Cuando en nuestro servicio al Se\u00f1or se nos presenta un problema de esta \u00edndole, aunque impone m\u00e1s trabajo y requiere de mayores recursos, es siempre un motivo de gozo y gratitud. <\/B>Ya sea que se trate de un centro de capacitaci\u00f3n teol\u00f3gica o sencillamente en un lugar donde los piadosos se re\u00fanen para adorar a Dios y para su mutua edificaci\u00f3n, si el espacio se torna insuficiente es se\u00f1al de que el Se\u00f1or est\u00e1 extendiendo su mano de bendici\u00f3n para alcanzar y cambiar a m\u00e1s personas para su gloria. As\u00ed lo fue para este grupo de disc\u00edpulos de Eliseo.<\/P><\/p>\n
Consideremos, pues, el plan propuesto y el inesperado incidente del hacha que fue puesta a flote . Examinaremos primero lo que la Escritura nos dice acerca de los hijos de los profetas y luego acerca del padre de los profetas.<\/P><\/p>\n
Acerca de los hijos de los Profetas<\/P><\/B><\/p>\n
El enfoque de los profetas estudiantes nos sugiere que eran pobres y de escasos recursos. Sin embargo, la pobreza no deb\u00eda ser un impedimento para el avance del ministerio prof\u00e9tico. No pod\u00edan contratar constructores que se encargaran de la tarea y en su humildad no pensaron en un edificio de piedras labradas, sino que se conformaban con una sencilla caba\u00f1a de madera. En tales circunstancias se hab\u00edan propuesto hacer el trabajo ellos mismos: \u00abHagamos un lugar en que habitemos\u00bb, y para eso tuvieron que pedir herramientas prestadas (6.5b)<\/P><\/p>\n
Quiz\u00e1 uno de los aspectos m\u00e1s atractivos del proyecto es que todos iban a trabajar: \u00abTomemos… cada uno una viga y hagamos…\u00bb (6.2). Existe un hermoso paralelo de este prop\u00f3sito en el cap\u00edtulo 3 del libro de Nehem\u00edas. Este pasaje relata que hombres y mujeres, familias enteras, sacerdotes y levitas y toda suerte de artesanos trabajaron mancomunadamente en la reconstrucci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n. Nehem\u00edas les exhort\u00f3: \u00abVenid, y edifiquemos…\u00bb y ellos respondieron: \u00abLevant\u00e9monos y edifiquemos…\u00bb (Neh 2.17,18). Todo llamado a la obra es un llamado a construir y nada mejor para producir un esp\u00edritu de unidad y compa\u00f1erismo que trabajar esforzadamente (con transpiraci\u00f3n y cansancio, si fuere necesario) en un proyecto junto con otros hermanos.<\/P><\/p>\n
En el Nuevo Testamento esta verdad cobra mayor alcance pues se aplica a la Iglesia de Cristo como si fuera un edificio en construcci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo nos dice que somos \u00abedificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or\u00bb (Ef 2.20,21). Para realizar esta construcci\u00f3n, \u00ab\u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros… para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo\u00bb (Ef 4.11,12). Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pedro este edificio est\u00e1 compuesto por \u00abpiedras vivas\u00bb (nosotros) que somos \u00abedificados como casa espiritual\u00bb para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo (1 Pe 2.5). Adem\u00e1s, en este edificio, \u00abcada uno\u00bb debe mirar c\u00f3mo sobreedifica (1 Co 3.10).<\/P><\/p>\n
Otra nota destacada es que los disc\u00edpulos le rogaron a Eliseo que \u00e9l los acompa\u00f1ara y esta fue una demostraci\u00f3n de respeto y aprecio, pues no quer\u00edan construir sin su consentimiento. Es bueno no confiar demasiado en nuestro propio juicio o criterio, sino buscar tambi\u00e9n el consejo y la sabidur\u00eda de otras personas de mayor experiencia. Pero no s\u00f3lo deseaban su consejo, sino tambi\u00e9n quer\u00edan disfrutar de su compa\u00f1\u00eda y quiz\u00e1 aun esperaban que \u00e9l supervisara el buen orden de todo el proyecto. Los buenos disc\u00edpulos siempre buscar\u00e1n estar bajo buena disciplina.<\/P><\/p>\n
Uno de ellos, quiz\u00e1 no muy experimentado en la profesi\u00f3n de le\u00f1ador, peg\u00f3 muy fuerte con el hacha y se le escap\u00f3 de las manos, y esta cay\u00f3 al agua. Llama la atenci\u00f3n su honestidad pues no se excus\u00f3 diciendo: \u00abLa cabeza estaba floja y se sali\u00f3\u00bb, o: \u00abBueno, cualquiera puede tener un contratiempo como este\u00bb, sino que grit\u00f3: \u00ab\u00a1Ah Se\u00f1or m\u00edo, era prestada!\u00bb. Es bueno tomar tanto o m\u00e1s cuidado con lo prestado que con lo nuestro pues esto denota un agudo sentido de responsabilidad. El Se\u00f1or nos ense\u00f1\u00f3 que debemos amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, y una l\u00f3gica forma de expresar nuestro amor es cuidando los bienes de ellos.<\/P><\/p>\n
Acerca del padre de los profetas<\/P><\/B><\/p>\n
Cuando Eliseo fue invitado a acompa\u00f1ar a los disc\u00edpulos en este programa, acept\u00f3 con brevedad y presteza. Al ruego de ellos respondi\u00f3: \u00abYo ir\u00e9\u00bb, y el texto agrega: \u00abSe fue pues con ellos\u00bb (6.3,4). Lo hizo sin demora, y esto refleja un rasgo condescendiente en su car\u00e1cter. No consider\u00f3 un agravio a su investidura ir a los bosques y compartir con gente m\u00e1s joven la vida rudimentaria a la intemperie. Tampoco pens\u00f3 que ser part\u00edcipe de un proyecto de trabajo manual le restar\u00eda prestigio. De hecho, \u00e9l mismo empu\u00f1\u00f3 un hacha y cort\u00f3 un palo (6.6). La grandeza de un hombre espiritual se hace patente cuando, en forma natural, puede identificarse con personas m\u00e1s humildes o de rango inferior. \u00a1Seguramente se sent\u00eda mucho m\u00e1s a gusto con ellos que en la corte del rey Joram! Es tambi\u00e9n interesante recordar que sus a\u00f1os de labrador en Abel-mehola le habr\u00edan proporcionado valiosa experiencia de trabajo manual que en esta instancia resultar\u00eda \u00fatil para supervisar en forma pr\u00e1ctica la nueva faena emprendedora..<\/P><\/p>\n
Lo m\u00e1s llamativo del pasaje es la ca\u00edda del hacha (probablemente la cabeza de la herramienta) en el r\u00edo Jord\u00e1n y la forma tan sencilla en que Eliseo la puso a flote en contra de las leyes f\u00edsicas de la naturaleza. El peso espec\u00edfico del hierro es 7,84 veces mayor que el peso del agua y, por lo tanto, la fuerza de la gravedad hace que se hunda en el fondo del r\u00edo. Pero el Dios de Eliseo, que cre\u00f3 la naturaleza, no est\u00e1 atado a las leyes de la misma, y puede otorgar a su siervo el poder para revertir los valores y aligerar el peso del hierro. El hombre, creado por Dios, mediante m\u00e9todos cient\u00edfico-t\u00e9cnicos, logra producir agua pesada para uso en reactores nucleares. Cu\u00e1nto m\u00e1s con su ayuda puede producir un hierro liviano que flote en el agua, para resolver el dilema de un siervo suyo.<\/P><\/p>\n
Nada escapa a la omnisciencia y omnipotencia del Se\u00f1or, y su siervo, con tan solo un poco de fe en un gran Dios, puso a flote de una manera casi infantil el hacha. Para ello Eliseo no emple\u00f3 el mango del hacha sumergida ni se embarc\u00f3 en una ceremonia aparatosa, sino que cort\u00f3 \u00abun palo\u00bb y lo sumergi\u00f3 en el lugar donde hab\u00eda ca\u00eddo el hacha, como se\u00f1al de una orden divina para que saliera a flote. No se nos explica c\u00f3mo se realiz\u00f3 el fen\u00f3meno sino sencillamente que \u00abhizo flotar el hierro\u00bb. Entre l\u00edneas debemos leer que Eliseo estaba ejercitando fe al hacerlo. En el cap\u00edtulo 11 de Hebreos, el autor presenta un cuadro con la galer\u00eda de los h\u00e9roes de la fe y en el v. 34 dice que los profetas, por fe, realizaron notables proezas. Este incidente, sin duda alguna, debe estar incluido entre esos grandes actos de fe.<\/P><\/p>\n
Cuando el hierro ya flotaba y estaba visible, Eliseo le dijo al disc\u00edpulo que lo sacara del agua (6.7). El disc\u00edpulo \u00abextendi\u00f3 la mano y lo tom\u00f3\u00bb. Esta sencilla conclusi\u00f3n del relato nos recuerda que en todo milagro hay una funci\u00f3n divina y otra humana. Hay ciertas cosas que, para nosotros, son imposibles de realizar y de las cuales Dios se encarga. Sin embargo, una vez que el hierro estaba visible sobre el agua, no era responsabilidad ni de Dios, ni de Eliseo, el extraerlo del agua. Esto era algo que el disc\u00edpulo pod\u00eda y deb\u00eda hacer. Si observamos con detenimiento los diversos milagros que realiz\u00f3 Jes\u00fas vamos a encontrar siempre estas dos funciones. Por una parte, la acci\u00f3n divina o providencial y por la otra, las responsabilidades de la persona que debe hacer su parte. Por ejemplo, Jes\u00fas multiplic\u00f3 los panes pero los disc\u00edpulos deb\u00edan repartirlos; le devolvi\u00f3 la vida a L\u00e1zaro, pero sus allegados deb\u00edan desatar sus mortajas y devolverle libertad de movimientos. En s\u00edntesis, Dios no har\u00e1 por nosotros lo que nosotros mismos podemos hacer.<\/P><\/p>\n
Al traer este relato a nuestros tiempos, podemos afirmar con toda convicci\u00f3n que la gracia de Dios puede levantar un coraz\u00f3n duro y fr\u00edo como el hierro, hundido en el fango del mundo actual. Puede elevar sus afectos para interesarse en las cosas de arriba donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios y as\u00ed hallar su profunda satisfacci\u00f3n y una gloriosa esperanza. \u00a1Millones y millones de nosotros, seres humanos, hemos estado sumergidos en delitos y pecados, pero nuestro Se\u00f1or, el gran Salvavidas, nos ha puesto de nuevo a flote y nos ha sentado \u00aben los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas\u00bb! (Ef 2.6).<\/P><\/p>\n
Tomado y adaptado del libro El profeta Eliseo, Leonardo Hussey, Desarrollo Cristiano Internacional, 2002. \u00bfInteresado en este libro? \u00bfDesea m\u00e1s informaci\u00f3n? Haga click AQU\u00cd y descubra c\u00f3mo puede obtenerlo.<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Leonardo R. Hussey El profeta Eliseo realiz\u00f3 diversos milagros durante su ministerio. Sin embargo, uno de los m\u00e1s \u00absencillos\u00bb puede ayudarlo a entender hermosas verdades del Se\u00f1or. Venga y junto con el autor descubra las incre\u00edbles ense\u00f1anzas que varios hombres aprendieron hace miles de a\u00f1os y, sin embargo, son v\u00e1lidas para el nuevo milenio. … Continuar leyendo \u00abPoder para salir a flote\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}