por MFL<\/p>\n
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C\u00f3mo puede nuestra iglesia llegar a aquellas personas que parecen no necesitar a Cristo. Texto de referencia: Hechos 17:22-33; Lucas 17:33<\/p>\n
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Nacido en la India, Ravi Zacharias lleg\u00f3 a Cristo durante una crisis y ahora sirve como evangelista y apologista del cristianismo en las universidades de todo el pa\u00eds. Aqu\u00ed trata el tema de c\u00f3mo los l\u00edderes cristianos pueden alcanzar a \u00abateos felices e inteligentes\u00bb.<\/P>
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\u00bfSon los \u00abateos felices\u00bb tan felices como parecen?<\/B>Ravi Zacharias: \u0097El ateo feliz est\u00e1 atrapado en la creencia de que este mundo y el \u00e9xito que ofrece son los objetivos m\u00e1s grandes en la vida. \u00c9l no siente necesidad de nada que sea trascendente. La vida se ha reducido a alcanzar ciertas metas temporales, sin considerar otras perspectivas o acciones necesarias para vivir una vida con significado. Muchas de estas personas son pensadores sofisticados en sus campos: cient\u00edficos, matem\u00e1ticos, ingenieros en computaci\u00f3n. Son especialistas con una debilidad manifiesta: no se hacen preguntas acerca de las grandes cuestiones de la vida.<\/P>
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\u00bfCu\u00e1les son las preguntas que hacen?<\/P><\/B>
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En las universidades que visito, me refiero al tema de la exclusividad de Cristo en todo foro abierto: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede usted hablar de un solo Dios o de un solo camino cuando hay tantas otras buenas opciones?\u00bb<\/P>
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Hoy en d\u00eda, las susceptibilidades han alcanzado niveles sin precedentes, y con justicia. La tolerancia a las diferentes razas y religiones hab\u00eda sido escasa a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Sin embargo, el pluralismo ha dado lugar al relativismo. Muchos de los miembros de la \u00e9lite intelectual niegan completamente la idea de la verdad absoluta.<\/P>
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\u00bfCu\u00e1les son las tentaciones que usted enfrenta al hablarle al \u00abateo feliz e inteligente\u00bb?<\/P><\/B>
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Una es la ira. Puede ser frustrante ver c\u00f3mo la sociedad le ha quitado el car\u00e1cter de sagrado a todo. Pero Jes\u00fas resisti\u00f3 la tentaci\u00f3n del esc\u00e1ndalo y de la condenaci\u00f3n ligera. \u00c9l pas\u00f3 la mayor parte de su tiempo preparando los odres para el vino antes de llenarlos con el vino nuevo. Nuestra tendencia es comenzar a vaciar el vino en odres que sencillamente reventar\u00e1n.<\/P>
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\u00bfC\u00f3mo puede la iglesia criticar las creencias alternativas al cristianismo de tal manera que las personas la escuchen?<\/P><\/B>
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Si usted puede hacer que cualquier religi\u00f3n parezca idiota, lo m\u00e1s probable es que usted no haya comprendido esa religi\u00f3n. No podemos tomar creencias del pasado que son tan preciadas, y burlarnos de ellas.<\/P>
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El antiguo proverbio hind\u00fa cobra valor: \u00abUna vez que le hemos cortado la nariz a una persona, ya no tiene sentido darle una rosa para que la huela\u00bb. Tenemos la tendencia a pensar que ser amables y escuchar a la oposici\u00f3n implica que hemos sacrificado el mensaje. Pero necesitamos aprender c\u00f3mo manejar la cr\u00edtica, c\u00f3mo tratar a un antagonista. Incluso mientras luchamos contra las ideas de un oponente, debemos mantener la dignidad de \u00e9ste intacta.<\/P>
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\u00bfPor qu\u00e9 el cristianismo est\u00e1 siendo relegado cada vez m\u00e1s a los m\u00e1rgenes de nuestra sociedad?<\/P><\/B>
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Los ataques han venido principalmente desde dos frentes. En primer lugar, el mundo acad\u00e9mico logr\u00f3 grandes triunfos en sus haza\u00f1as filos\u00f3ficas y cient\u00edficas y le dio el cr\u00e9dito por estos avances a una cosmovisi\u00f3n agn\u00f3stica o atea.<\/P>
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Desafortunadamente, en contraste con esto, las preguntas del joven promedio virtualmente han quedado sin tratamiento en la iglesia. Existe un gran peligro cuando les damos a los j\u00f3venes s\u00f3lo una lista de lo que deben y no deben hacer. De esta manera, en las mentes de ellos el evangelio pasa a ser intelectualmente inveros\u00edmil.<\/P>
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En segundo lugar, mientras que los esc\u00e9pticos intelectuales nos atacan racionalmente, las artes nos atacan apelando a las pasiones. Hoy en d\u00eda no hay fuerza mayor para moldear la mente que la invasi\u00f3n de la imaginaci\u00f3n por los medios visuales.<\/P>
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\u00bfDe qu\u00e9 manera la iglesia alcanza a alguien cuyo marco de referencia o estructura b\u00e1sica carece de un terreno com\u00fan?<\/P><\/B>
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La tarea es muy dif\u00edcil. Pero las oportunidades que se presentan no tienen precedentes. Por ejemplo, estar presentes en los momentos de la vida. La iglesia todav\u00eda llega a las personas que se encuentran en los puntos de transici\u00f3n: los matrimonios que se desmoronan, los ni\u00f1os que se suicidan y dejan tras s\u00ed a padres impotentes. La muerte y el sufrimiento est\u00e1n en todas partes.<\/P>
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Hay un dicho en la India que dice que podemos tocarnos la nariz directamente o dando toda una vuelta. Y con algunas personas, necesitamos dar toda la vuelta para alcanzarlas. A partir de all\u00ed se pueden tratar las preguntas intelectuales. La iglesia debe proveer un lugar donde las personas puedan expresar sus inquietudes. En las iglesias vivimos el peligro de la comunicaci\u00f3n verbal en un solo sentido.<\/P>
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\u00bfEst\u00e1 el evangelio ganando la atenci\u00f3n de nuestra \u00e9lite intelectual?<\/P><\/B>
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S\u00ed, vemos esto en todos los campos: pol\u00edtico, empresarial, acad\u00e9mico y art\u00edstico. No le hacemos ning\u00fan favor a nuestras universidades cuando las tachamos de causa perdida. All\u00ed hay estudiantes tremendamente honestos. Y cuando sus preguntas son tratadas de manera respetuosa, muchos admiten su vulnerabilidad. <\/P>
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Aun cuando la b\u00fasqueda de significado est\u00e1 tan desacreditada hoy en d\u00eda, los lamentos del coraz\u00f3n humano s\u00f3lo pueden ser sofocados mediante ella. Y a trav\u00e9s del anhelar constante, la b\u00fasqueda de significado y realizaci\u00f3n contin\u00faa.<\/P>
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Para comentar<\/P><\/p>\n
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por MFL C\u00f3mo puede nuestra iglesia llegar a aquellas personas que parecen no necesitar a Cristo. Texto de referencia: Hechos 17:22-33; Lucas 17:33 Nacido en la India, Ravi Zacharias lleg\u00f3 a Cristo durante una crisis y ahora sirve como evangelista y apologista del cristianismo en las universidades de todo el pa\u00eds. Aqu\u00ed trata el tema … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo acercarse a las personas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}