{"id":30476,"date":"2016-06-11T01:29:55","date_gmt":"2016-06-11T06:29:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-reto-de-jesus-ante-un-mundo-fracturado\/"},"modified":"2016-06-11T01:29:55","modified_gmt":"2016-06-11T06:29:55","slug":"el-reto-de-jesus-ante-un-mundo-fracturado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-reto-de-jesus-ante-un-mundo-fracturado\/","title":{"rendered":"El reto de Jes\u00fas ante un mundo&nbsp;fracturado"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Rafael Luciani<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Siempre existe la tentaci&oacute;n de idealizar el mensaje de Jes&uacute;s y leerlo fuera de los contextos sociopol&iacute;ticos y religiosos donde naci&oacute;. Sus gestos, acciones y palabras resonaron en los corazones de personas que viv&iacute;an en medio de una realidad fracturada y desesperanzada, llena de ira e impiedad, agobiada por el peso de un porvenir incierto.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Era una realidad cuyas instituciones de gobierno produc&iacute;an cada vez m&aacute;s pobres y v&iacute;ctimas. Y las autoridades religiosas s&oacute;lo ofrec&iacute;an una vida de fe que se reduc&iacute;a a las devociones y al culto. Muchos hab&iacute;an olvidado la fuerza transformadora de palabras como &laquo;reconciliaci&oacute;n&raquo; o &laquo;justicia&raquo;; no recordaban c&oacute;mo era una vida de &laquo;solidaridad fraterna&raquo;, sin violencia.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Era un mundo donde una gran mayor&iacute;a de personas padec&iacute;an situaciones inhumanas muy similares a las de nuestros contextos, con una fuerte sensaci&oacute;n de no ver m&aacute;s un futuro bueno para los pobres y olvidados, ni la voluntad de construir un mundo mejor por parte de quieres ejerc&iacute;an los poderes pol&iacute;tico, religioso y econ&oacute;mico.<\/p>\n<p align=\"justify\"> En medio de estas duras condiciones &iquest;cu&aacute;l fue la actitud de Jes&uacute;s? &Eacute;l aprendi&oacute;, y as&iacute; reconoci&oacute;, de Juan el Bautista que el proyecto de naci&oacute;n en el que &eacute;l viv&iacute;a, hab&iacute;a fracasado (Mt 3,10.12), as&iacute; como el sistema religioso bajo el II Templo (Mt 3,7). No obstante, nunca esper&oacute; un juicio divino, ni anunci&oacute; la muerte de nadie. Comenz&oacute; a anunciar una buena nueva que acontecer&iacute;a cuando el odio y la violencia no dominaran los pensamientos y los corazones.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Nunca dej&oacute; de creer que s&iacute; era posible construir un mundo m&aacute;s humano. Esta esperanza lo mov&iacute;a siempre a hacer cosas nuevas, impuls&aacute;ndolo a abrir caminos en medio de la desesperanza que encontraba. Para ello entendi&oacute; que s&oacute;lo pod&iacute;a haber Buena Nueva para todos, sirviendo a los &laquo;pobres&raquo; y defendiendo a las &laquo;v&iacute;ctimas&raquo; (Is 61,1; Lc 4,18), para que no existiese m&aacute;s la pobreza ni triunfase el victimario. La existencia cada vez mayor de pobres y v&iacute;ctimas es testimonio de una sociedad donde la indolencia comienza a ser normal, y el mal estructural va afectando los modos de pensar, de actuar y de discernir.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Su profunda esperanza y confianza en que todo mejorar&iacute;a se alimentaba de la oraci&oacute;n cotidiana. Por medio de ella ped&iacute;a fuerzas para hacer de &laquo;este mundo, como era el del cielo&raquo; (Mt 6,10), es decir, que los hombres pudieran gozar de una calidad de vida como la de Dios (Gn 1,26). Su propuesta ofrec&iacute;a algo que parec&iacute;a insignificante: &laquo;sanar los corazones rotos&raquo; (Is 61,1), y &laquo;rechazar a los que humillan&raquo; (Is 58,3).<\/p>\n<p align=\"justify\"> Muchos se preguntaban c&oacute;mo ser&iacute;a eso posible. Pero &eacute;l, siguiendo el esp&iacute;ritu del profeta Isa&iacute;as, no cesaba de pensar y meditar: &laquo;&iquest;no ser&aacute; m&aacute;s bien este otro el ayuno que yo quiero: desatar los lazos de la maldad, deshacer las coyundas del yugo, dar la libertad a los quebrantados, y quitar las duras cargas? &iquest;no ser&aacute; partir el pan con el hambriento y recibir a los pobres sin hogar en mi casa? &iquest;que cuando veas a un desnudo le cubras y no te apartes de tu pr&oacute;jimo? <em>Entonces brotar&aacute; tu luz como la aurora y tu herida se sanar&aacute; r&aacute;pidamente<\/em>&raquo; (Is 58,6-8).<\/p>\n<p align=\"justify\"> Perdonar supone &laquo;sanar la realidad&raquo; que ha sido afectada por el mal estructural y &laquo;hacer justicia&raquo; para que no vuelva a ocurrir. Pero esto pasa por revisar nuestras maneras de relacionarnos, de hablar y tratar a los dem&aacute;s, de discernir lo que vivimos d&iacute;a a d&iacute;a, y preguntarnos las verdaderas opciones que inspiran nuestros proyectos. Es un proyecto de vida basado en el compromiso por transformar la realidad \u2014personal y social\u2014 y buscar la &laquo;reconciliaci&oacute;n&raquo; anhelada para toda persona.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Como lo record&oacute; Nelson Mandela: &laquo;no se trata de pasar la p&aacute;gina, sino de volver a leerla, pero esta vez juntos&raquo;; sin absolutizar el poder y la riqueza, sin humillar ni violentar al que piensa distinto (Lc 6,20-26); con la compasi&oacute;n de quien perdona (Lc 6,27-49) y rechaza toda forma de violencia (Jn 18,36). Leerla confiando en Dios, pero sin ser ingenuos (Lc 16,13).<\/p>\n<p align=\"justify\"> Urge discernir juntos la realidad de nuestro mundo, ya globalizado, para que no existan m&aacute;s &laquo;pobres, presos, ciegos y oprimidos&raquo; (Lc 4,18), y aprender a hacernos cargo de cada uno de ellos como <em>servidores solidarios <\/em>y <em>luchadores por la justicia<\/em> (Lc 6,20-23; Mt 5,1-12). &iquest;Estaremos dispuestos?<br \/> &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Rafael Luciani Siempre existe la tentaci&oacute;n de idealizar el mensaje de Jes&uacute;s y leerlo fuera de los contextos sociopol&iacute;ticos y religiosos donde naci&oacute;. 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