por Jos\u00e9 Belaunde M.<\/p>\n
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El siguiente art\u00edculo analiza, la situaci\u00f3n de los disc\u00edpulos luego de bajar Jes\u00fas del monte Tabor al ser transfigurado. Jes\u00fas se ecuentro con hombre que clama a su paso… Conozca y experimente las ricas ense\u00f1anzas de relato!<\/p>\n
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Lo primero que hay que considerar en este episodio es que ocurre inmediatamente despu\u00e9s de la transfiguraci\u00f3n y algunos d\u00edas despu\u00e9s de la multiplicaci\u00f3n de los panes narrada en Lucas 9.10\u009617 y tambi\u00e9n en Mateo 15.32\u009639 y Marcos 8.1\u009610. Jes\u00fas hab\u00eda subido al monte Tabor con tres de sus disc\u00edpulos: Pedro, Juan y Santiago. Seg\u00fan el relato paralelo de Marcos, hab\u00eda dejado a una multitud de gente que lo segu\u00eda probablemente desde el milagro de la alimentaci\u00f3n de los cuatro mil\u0097 y al resto de sus disc\u00edpulos, al pie del monte. No sabemos cu\u00e1nto tiempo estuvo en la cima pero, seg\u00fan Lucas, Jes\u00fas fue al encuentro de la gente al d\u00eda siguiente de su descenso (un detalle que Mateo y Marcos no consignan). <\/P>
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Quiz\u00e1 quer\u00eda que sus tres disc\u00edpulos tuvieran cierto tiempo para reflexionar acerca de la experiencia por la que acababan de pasar y para que su efecto no se disipara por el contacto inmediato con la gente. Eso podr\u00eda ser tanto m\u00e1s necesario en este caso porque ellos se iban a encontrar poco despu\u00e9s con una muchedumbre inquieta y con un grupo de escribas que cuestionaban a sus colegas en el discipulado.<\/P>
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Cuando hemos pasado por una experiencia profunda es bueno no distraerse enseguida con ocupaciones y di\u00e1logos, como si huy\u00e9ramos de ella. Sino m\u00e1s bien, dejar en la soledad y el silencio que la impresi\u00f3n recibida penetre y se grabe hondamente en nuestro interior. Las experiencias fuertes, buenas o malas, forjan el temple de nuestra alma y nos preparan para empresas mayores. Jes\u00fas no les concedi\u00f3 a esos tres disc\u00edpulos de su c\u00edrculo \u00edntimo esa gracia para nada. Hab\u00eda prop\u00f3sito: que tuvieran una revelaci\u00f3n m\u00e1s profunda de lo qui\u00e9n era \u00e9l y conocieran ciertas realidades con las que ni siquiera so\u00f1aban. Esa experiencia debe haber enriquecido su perspectiva de las cosas eternas. Su recuerdo debe haber quedado grabado con fuego en su esp\u00edritu \u0097como lo indica la alusi\u00f3n que hace el ap\u00f3stol Pedro a ese episodio en su segunda ep\u00edstola (2 Pe 1.17,18)\u0097, y haberlos sostenido en los momentos dif\u00edciles.<\/P>
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37. \u00abAl d\u00eda siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les sali\u00f3 al encuentro\u00bb. El gent\u00edo que lo esperaba nos hace comprender la enorme expectativa que hab\u00eda despertado Jes\u00fas a causa sobretodo de los milagros que hac\u00eda. Lo maravilloso y las curaciones siempre atraen a las multitudes. \u00bfSab\u00eda la gente que Jes\u00fas hab\u00eda subido al monte con tres de sus disc\u00edpulos? Es posible, pero no pod\u00edan ni imaginar lo que arriba hab\u00eda ocurrido. Cuando lo vieron acercarse, dice Marcos, se asombraron y corrieron hacia \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 fue lo que los sorprendi\u00f3? No sabemos. Podr\u00eda haber sido simplemente el hecho de volverlo a ver despu\u00e9s de que haber desaparecido sin decirles que se ausentaba. O quiz\u00e1 fue porque algo del brillo de la gloria de la transfiguraci\u00f3n permanec\u00eda en su cara y en su aspecto. Recordemos c\u00f3mo el rostro de Mois\u00e9s brillaba al descender de su encuentro con Dios en el Sina\u00ed (Ex 34.29\u009634) (1).<\/P>
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38. \u00abY he aqu\u00ed, un hombre de la multitud clam\u00f3 diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el \u00fanico que tengo\u00bb. Jes\u00fas hall\u00f3 a sus disc\u00edpulos, seg\u00fan Marcos, rodeados por unos escribas que discut\u00edan con ellos probablemente acerca de la dificultad que hab\u00edan tenido en expulsar al demonio. En muchas ocasiones los escribas y fariseos se acercaron a Jes\u00fas para tentarle con preguntas capciosas y mal intencionadas que fueron siempre contestadas de una manera que los dej\u00f3 mudos. Ausente ahora su maestro ellos pod\u00edan tratar de hacer caer en la trampa de sus mentiras a sus disc\u00edpulos que estaban probablemente avergonzados por no haber podido sanar al muchacho. Seg\u00fan Marcos, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u00bfDe qu\u00e9 estabais discutiendo? Pero antes de que ellos pudieran contestar (quiz\u00e1 su demora en hacerlo se debi\u00f3 a que estaban avergonzados), surgi\u00f3 de la multitud un hombre y arrodill\u00e1ndose, seg\u00fan Mateo, clam\u00f3 pidiendo auxilio para su hijo, mientras le explicaba lo que ocurr\u00eda con \u00e9l. <\/P>
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El hombre apela a la compasi\u00f3n de Jes\u00fas (posiblemente porque tiene que competir con otros por atraer su atenci\u00f3n) por eso le dice que el hijo por el que pide ayuda es su \u00fanico hijo \u0097detalle que s\u00f3lo Lucas, siempre tan humano consigna (2.) Si tuviera otros este no ser\u00eda para \u00e9l tan importante y su condici\u00f3n no lo afligir\u00eda tanto. \u00bfNo es una bendici\u00f3n para padre y madre tener varios hijos? Cuando tienen uno s\u00f3lo su vida pende del hijo \u00fanico y si este muere, o se enferma, o sufre alg\u00fan percance, sufren much\u00edsimo. Pero el Padre Eterno tiene tambi\u00e9n un solo Hijo Unig\u00e9nito, y es su Hijo muy amado. Si un padre terrenal se angustia por su \u00fanico hijo \u00a1cu\u00e1nto debe haberle costado a Dios enviar a ese Hijo a la tierra y entregarlo a gente sin misericordia para que hagan con \u00e9l lo que quieran!<\/P>
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\u00bfEs posible pensar que el Padre no sufri\u00f3 junto con su Hijo durante la pasi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 \u00e9l haya permanecido indiferente ante su dolor? No sabemos con seguridad \u0097porque no nos ha sido revelado\u0097 si el Padre particip\u00f3 o no en el sufrimiento de su Hijo. Tampoco estoy pensando s\u00f3lo en su dolor f\u00edsico durante la flagelaci\u00f3n y cuando fue clavado en la cruz y cuando permaneci\u00f3 suspendido entre cielo y tierra. Sino especialmente en el sufrimiento an\u00edmico que padeci\u00f3 en todo el proceso, desde la angustia en Getseman\u00ed, hasta el Calvario, y sobre todo cuando clam\u00f3 \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb (Mt 27.46). Esa queja estaba dirigida al Padre. \u00bfNo sinti\u00f3 el Padre el abandono que era necesario que su Hijo padeciera, aunque estaba tan cerca de \u00e9l? <\/P>
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Sabemos que el Padre y su Hijo estaban \u00edntimamente unidos, aun cuando Jes\u00fas hab\u00eda asumido forma humana. Si estaban unidos cuando Jes\u00fas hablaba las palabras que el Padre le daba y cuando hac\u00eda las cosas que el Padre le ordenaba, \u00bfc\u00f3mo no pensar que estaban igualmente unidos en todo lo que Jes\u00fas como hombre sent\u00eda? \u00bfC\u00f3mo no pensar que todo lo que el Hijo padec\u00eda lo sufr\u00eda tambi\u00e9n su Padre? Si el cielo se cubri\u00f3 de oscuridad en esa hora como si la naturaleza participara de la tragedia de su muerte, \u00bfno participar\u00eda el Padre de ella junto con su Hijo? Era necesario que Jes\u00fas padeciera, no s\u00f3lo para que se cumplieran las Escrituras sino tambi\u00e9n, y por encima de todo, porque era necesario para expiar nuestros pecados. Su sufrimiento tuvo por causa nuestros pecados y nuestros pecados de todos los d\u00edas siguen caus\u00e1ndole sufrimiento. Sabemos que el Esp\u00edritu Santo se contrista \u0097es decir, sufre\u0097 por nuestras palabras corrompidas (Ef 4.29,30). \u00bfSufrir\u00e1 el Esp\u00edritu Santo solo? \u00bfNo son Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo uno?<\/P>
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El pecado es el motivo del dolor de los tres. \u00bfComprendemos cu\u00e1n grande es la gravedad de los pecados que cometemos con tanta facilidad? Dios sufre por los pecados que comete la humanidad, por los pecados de orgullo, de avaricia, de ego\u00edsmo, de lujuria, de envidia, por los abusos y atropellos que abaten a los indefensos, por los asesinatos y los cr\u00edmenes, por los sufrimientos que los hombres se infligen unos a otros a lo largo y ancho del orbe. Cada pecado humano es una flecha que golpea el coraz\u00f3n de Dios. No obstante, nosotros le ofendemos con tanta facilidad, como si nada fuera, sin darnos cuenta de la herida que infligimos al coraz\u00f3n de Dios, inconscientes del amor con que Dios nos contempla aunque le somos ingratos.<\/P>
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Los padres humanos sufren por todo el mal que hacen sus hijos. \u00bfNo sufrir\u00e1 por los desvar\u00edos de sus hijos, Dios, que nos dio coraz\u00f3n de padres y coraz\u00f3n de madres? Hemos sido hechos a su imagen y semejanza y nuestra naturaleza, pese a sus limitaciones, es reflejo de la suya. Dios sufre cuando nosotros sufrimos y se alegra cuando nosotros nos alegramos. As\u00ed como los padres participan de los triunfos y derrotas de sus hijos, de sus buenos y malos momentos, Dios, el mejor de los padres, participa de los nuestros, de nuestras alegr\u00edas y de nuestras tristezas. \u00c9l est\u00e1 al lado nuestro sobre todo cuando sufrimos. Nosotros a veces lo imaginamos tan lejos que apenas oye nuestras oraciones, indiferente a nuestros ruegos. Pero \u00e9l est\u00e1 cerca de nosotros en nuestros peores momentos. (\u00abCerca est\u00e1 el Se\u00f1or de los quebrantados de coraz\u00f3n…\u00bb Sal 34.18)<\/P>
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As\u00ed como el sufrimiento de su Hijo era necesario, nuestros padecimientos tambi\u00e9n lo son. Dios, a pesar suyo, mand\u00f3 a su Hijo a la tierra a sufrir y sufri\u00f3 junto con \u00e9l porque no hab\u00eda otro remedio para el pecado humano. De igual manera Dios sufre cuando permite nuestros sufrimientos porque son necesarios, inevitable consecuencia del pecado. \u00c9l no est\u00e1 lejos del alma angustiada aun cuando ella no lo sienta y est\u00e1 tanto m\u00e1s cerca cuanto mayor sea nuestra pena. Si lo sentimos lejos podemos clamar como Jes\u00fas \u00abPadre, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb Cuanto m\u00e1s abandonados nos sintamos m\u00e1s deseoso est\u00e1 \u00e9l de escucharnos y ayudarnos. Y lo hace aun cuando nosotros no lo veamos. Fue \u00e9l quien inspir\u00f3 al salmista: \u00abAunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el Se\u00f1or me recoger\u00e1\u00bb (Sal 27.10). Pero \u00e9l est\u00e1 interesado tambi\u00e9n en todos nuestros proyectos e ilusiones, tal como los padres terrenos se interesan por los proyectos de sus hijos. Nada en nuestra vida le es indiferente. Con el amor y cuidado con que nosotros tratamos a nuestros hijos peque\u00f1os, con semejante cuidado, pero multiplicado al infinito, nos trata Dios. En verdad, Dios est\u00e1 personalmente involucrado en nuestras vidas, no temamos pues acudir a \u00e9l con nuestras menores peticiones, porque todo lo nuestro le interesa. \u00c9l no habr\u00eda enviado a la tierra a su Hijo si no estuviera intensamente interesado en nosotros, comprometido con nosotros, en todo lo que nos ocurre. Nosotros somos la ni\u00f1a de sus ojos.<\/P>
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39. \u00abY sucede que un esp\u00edritu le toma y de repente da voces y le sacude con violencia, y le hace echar espuma, y estrope\u00e1ndole, a duras penas se aparta de \u00e9l\u00bb. Ese hijo \u00fanico estaba a la merced de un esp\u00edritu inmundo que lo estaba destruyendo (3.) Es curioso constatar la frecuencia con que se daban casos de lo que nosotros llamamos \u00abposesi\u00f3n demon\u00edaca o sat\u00e1nica\u00bb en tiempos de Jes\u00fas (4) \u00bfOcurr\u00eda ese fen\u00f3meno con igual frecuencia antes de Jes\u00fas? No sabemos, pero no existe evidencia en los escritos de la \u00e9poca inmediatamente anterior que atestig\u00fcen la ocurrencia com\u00fan de ese fen\u00f3meno (5.) Entonces \u00bfpor qu\u00e9 ocurr\u00eda tan a menudo en vida de Jes\u00fas? Quiz\u00e1 el diablo, alarmado por el peligro que la venida del Hijo del Hombre a la tierra representaba para su causa, hab\u00eda aumentado su actividad maligna para conjurarlo. Por el libro del Apocalipsis estamos enterados de que, llegados los \u00faltimos tiempos \u0097en los que ciertamente ahora estamos, y de ah\u00ed el incremento del satanismo\u0097 el diablo, debido a que le queda poco tiempo, incrementar\u00e1 sus esfuerzos para da\u00f1ar a los santos y llevar al mayor n\u00famero posible de moradores de la tierra a su reino (Ap 12.12). No es imposible que en tiempos de Jes\u00fas el diablo estuviera inquieto por razones semejantes, aunque \u00e9l no entendiera plenamente qu\u00e9 es lo que estaba pasando.<\/P>
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40. \u00abY rogu\u00e9 a tus disc\u00edpulos que le echasen fuera y no pudieron\u00bb. Las palabras del padre expresan cierta desilusi\u00f3n ante el fracaso de los disc\u00edpulos. Sin embargo, el hecho de que el hombre pidiera a los disc\u00edpulos que expulsaran al demonio, muestra que ellos en otras ocasiones los expulsaban. Al observar a Jes\u00fas pudieron haberlo aprendido. En un episodio pr\u00f3ximo su Maestro los enviar\u00e1 a anunciar la venida del reino y a sanar enfermos, y ellos regresar\u00e1n gozosos diciendo que hasta los demonios se les sujetaban en su nombre (Lc 10.1,9,17\u009619). Pero esta vez fracasaron .<\/P>
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41. \u00abRespondiendo Jes\u00fas dijo: \u00a1Oh generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa! \u00bfHasta cu\u00e1ndo he de estar con vosotros y os he de soportar? Trae ac\u00e1 a tu hijo\u00bb. El reproche de Jes\u00fas es inesperado y muy fuerte. Los llama incr\u00e9dulos (faltos de fe) y perversos. \u00bfA qui\u00e9nes llama as\u00ed? \u00bfA todos los presentes o a los disc\u00edpulos solamente? Pienso que a unos y a otros, aunque por diversos motivos. A los disc\u00edpulos por su poca fe y al resto porque tampoco cre\u00edan y por su conducta y car\u00e1cter veleidoso (6.)<\/P>
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Pero \u00bfno hab\u00eda en la rudeza de ese reproche un elemento humano, muy humano, de disgusto? \u00bfDisgusto al experimentar el vivo contraste entre lo sublime de lo experimentado en la cima del Tabor (haber conversado con Mois\u00e9s y El\u00edas glorificados debe haber confortado el alma de Jes\u00fas) y la vulgar opacidad de las masas sedientas de lo maravilloso? Despu\u00e9s de todo Jes\u00fas era tambi\u00e9n hombre y como ser humano m\u00e1s sensible que otros, debi\u00f3 haber estado hastiado de la pobreza intelectual, la mediocridad e inconstancia de la gente que lo segu\u00eda m\u00e1s por noveler\u00eda que por sentimiento sincero. La dureza de su frase puede haber sido reflejo de ese hast\u00edo. Incluso la frase final al padre: \u00abTrae ac\u00e1 a tu hijo\u00bb, dicha casi con c\u00f3lera, refleja una notoria impaciencia (Lucas es el \u00fanico que consigna ese matiz). \u00bfQu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas con soportar? \u00bfQu\u00e9 le cansa que le vengan con sus necesidades? Dif\u00edcil admitirlo cuando \u00e9l siempre est\u00e1 dispuesto a sanar. Quiz\u00e1 m\u00e1s bien por la actitud que \u00e9l intuye sea en el hombre o en la gente. Jes\u00fas debe haber sido en ese momento agudamente consciente de la dureza de sus corazones, \u00e1vidos de se\u00f1ales pero incapaces de creer. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tendr\u00e9 todav\u00eda que sufrirlos? Su alma pura gime en medio de la torpeza humana. \u00bfCu\u00e1nto tiempo he de permanecer todav\u00eda en esta compa\u00f1\u00eda indigna? Aunque se afanaban por verlo, m\u00e1s era por curiosidad que por fe o por deseo de escuchar la palabra de Dios.<\/P>
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42. \u00abY mientras se acercaba el muchacho el demonio le derrib\u00f3 y le sacudi\u00f3 con violencia; pero Jes\u00fas reprendi\u00f3 al esp\u00edritu inmundo y san\u00f3 al muchacho, y se lo devolvi\u00f3 a su padre\u00bb. Es comprensible que ante la presencia de Jes\u00fas el demonio que estaba en el ni\u00f1o se agite a\u00fan m\u00e1s angustiado, temiendo ser expulsado. (V\u00e9ase Lucas 4.34). Pero Jes\u00fas s\u00f3lo necesita dar una orden al demonio para que salga: \u00abDi s\u00f3lo la palabra y mi siervo ser\u00e1 sano\u00bb (Lc 7.7). \u00c9l toma control de la situaci\u00f3n y la resuelve con su majestad acostumbrada. Los demonios le obedecen y esto se hace conocido por toda la comarca. Cuando uno le entrega una situaci\u00f3n dif\u00edcil, o una persona enferma o atormentada en manos de Jes\u00fas, \u00e9l la devuelve sana, restaurada. \u00c9l es nuestro m\u00e9dico para todas las situaciones y dolencias.<\/P>
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43a. \u00abY todos se admiraban de la grandeza de Dios\u00bb.La gente reconoce que es el \u00abdedo de Dios\u00bb (Lc 11.20), el Esp\u00edritu Santo, el que act\u00faa y hace maravillas en Jes\u00fas. Reconocen, pues lo saben por sus Escrituras, que el hombre por s\u00ed solo es nada y que si algo bueno tiene, se lo debe a Dios. Por ese motivo daban gloria a Dios a causa de Jes\u00fas. Eso est\u00e1 plenamente de acuerdo con las intenciones de Jes\u00fas, porque \u00e9l todo lo hace para que su Padre sea glorificado.<\/P>
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43b,44. \u00abY maravill\u00e1ndose todos de todas las cosas que hac\u00eda, dijo a sus disc\u00edpulos: Haced que os penetren bien en los o\u00eddos estas palabras; porque acontecer\u00e1 que el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado en manos de hombres\u00bb. Los espectadores se maravillaran de las cosas que hac\u00eda y las miraran con asombro. Esto hizo que Jes\u00fas les dijera a sus disc\u00edpulos con un \u00e9nfasis inusitado (en verdad, una reacci\u00f3n asombrosa en las circunstancias) que esa aprobaci\u00f3n admirativa de la muchedumbre voluble conducir\u00eda a un triste desenlace. Para que no quede duda de la seriedad de sus palabras les advierte \u00abque les penetren bien en sus o\u00eddos\u00bb; es decir: \u00abtomen seriamente en cuenta lo que les hablo, no estoy bromeando\u00bb.<\/P>
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45. \u00abMas ellos no entend\u00edan estas palabras, pues les estaban veladas para que no las entendieses; y tem\u00edan preguntarle sobre estas palabras\u00bb. Hasta cierto punto no es extra\u00f1o que ellos no comprendieran el significado de esas palabras ins\u00f3litas, aunque no era la primera vez que las escuchaban, ni ser\u00eda la \u00faltima. No calzaban con lo que estaban viendo, ni mucho menos con sus expectativas. Galilea era la regi\u00f3n de Israel donde las esperanzas mesi\u00e1nicas eran m\u00e1s vivas. Su Maestro era el hombre que hablaba con una autoridad que nadie hab\u00eda tenido antes ni ten\u00eda ahora. y hac\u00eda acciones tan extraordinarias. Este rabino fuera de serie, encarnaba para ellos las expectativas de redenci\u00f3n para su naci\u00f3n anunciadas por los profetas. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan entender que las profec\u00edas no tendr\u00edan cumplimiento pr\u00f3ximo en su Maestro?<\/P>
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Cuando las personas tienen una expectativa fija y exaltada, una esperanza intensa, se vuelven sordos a toda sugerencia, aun t\u00edmida, que vaya en sentido contrario. Los hombres actuamos as\u00ed en muchas situaciones, cualquiera que sea el objeto de nuestra ambici\u00f3n, de nuestro amor o de nuestra esperanza.<\/P>
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Sin embargo, como ellos sab\u00edan que su Maestro era un hombre veraz, que no hablaba en vano, no pod\u00edan dejar de percibir con angustia que detr\u00e1s de esas palabras recelaba una advertencia tan terrible. Fascinados por el desenlace glorioso que esperaban, tem\u00edan investigar cualquier se\u00f1al que pudiera contradecir o empa\u00f1ar sus ilusiones. \u00a1Cu\u00e1nto nos parecemos nosotros a ellos! Y no s\u00f3lo nosotros como individuos, tambi\u00e9n los pueblos, las naciones, temen ser desenga\u00f1adas cuando persiguen objetivos ilusorios. <\/P>
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Si usted desea recibir estos art\u00edculos directamente por correo electr\u00f3nico, p\u00eddalos a: jbelaun@terra.com.pe.<\/P>
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NOTAS<\/P><\/p>\n
Acerca del autor:<\/B>Jos\u00e9 Belaunde naci\u00f3 en los Estados Unidos pero creci\u00f3 y se educ\u00f3 en el Per\u00fa donde ha vivido pr\u00e1cticamente toda su vida. Participa activamente en programas evangel\u00edsticos radiales, es maestro de cursos b\u00edblicos es su iglesia en Per\u00fa y escribe en un semanario local abordando temas societarios desde un punto de vista cristiano. Desde 1999 publica el bolet\u00edn semanal \u00abLa Vida y la Palabra\u00bb, el cual es distribuido a miles de personas de forma gratuita en las iglesias de su pa\u00eds. Para m\u00e1s informaci\u00f3n puede escribir al hno. Jos\u00e9 a jbelaun@terra.com.pe <\/P>\n <\/p>\n
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por Jos\u00e9 Belaunde M. El siguiente art\u00edculo analiza, la situaci\u00f3n de los disc\u00edpulos luego de bajar Jes\u00fas del monte Tabor al ser transfigurado. Jes\u00fas se ecuentro con hombre que clama a su paso… Conozca y experimente las ricas ense\u00f1anzas de relato! Lo primero que hay que considerar en este episodio es que ocurre inmediatamente despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abEl dolor del Padre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}