\tEstos cultos y mensajes anteriores tienen el objeto de prepararnos de la mejor manera para Pentecost\u00e9s, hemos sido visitados indudablemente cada jueves, cada domingo y hoy que estamos a poco tiempo de recordar el d\u00eda en que el esp\u00edritu santo se derramo quisiera ocupar este tema:<\/p>\n
\t1. \u201cla preparaci\u00f3n para su visita\u201d \t2. \u201cla preparaci\u00f3n para Pentecost\u00e9s\u201d \t3. \u201cpreparando un altar para que nos queme con su fuego\u201c<\/p>\n
\tIsa\u00edas 29; 1 Pedro 2.4-10<\/p>\n
\tIsa\u00edas fue levantado por la condici\u00f3n deplorable que prevalec\u00eda en Jerusal\u00e9n, reino del Sur.<\/p>\n
\tLa palabra declarada por el profeta Isa\u00edas tiene una ubicaci\u00f3n tanto generalizada para el pueblo como selectiva para con los lideres religiosos que estaban inmiscuidos tambi\u00e9n en la pol\u00edtica de su pueblo.<\/p>\n
\tLa escritura establece ciertas reglas que se cumplen.<\/p>\n
\t1. Se presenta primeramente una advertencia y posteriormente… un juicio Antes del juicio se presenta una amonestaci\u00f3n<\/p>\n
\t2. Si bien el capitulo 28 presenta amonestaci\u00f3n y condenaci\u00f3n para el pueblo, principalmente para los lideres jam\u00e1s dejan de existir evidencias de restauraci\u00f3n.<\/p>\n
\t3. Siempre que aparece la condenaci\u00f3n le acompa\u00f1a la salvaci\u00f3n o la restauraci\u00f3n<\/p>\n
\tEn el contexto que precede al juicio, aparece la amonestaci\u00f3n y en el contexto siguiente aparece la restauraci\u00f3n.<\/p>\n
\tTu y yo somos testimonio vivo de su gracia- como Iglesia afirmar que estos tiempos son tiempos peligrosos en los que el mundo esta inmerso en el pecado, la sociedad yace en el suelo a causa del pecado.<\/p>\n
\t\u00a1 Pero a Dios gracias \u00a1 \u00a1que donde abunda el pecado sobreabunda su gracia!!<\/p>\n
\tAhora hemos de notar que en el contexto que le precede se encuentra remarcada la amonestaci\u00f3n en el capitulo 28 y vers\u00edculo 14. Esta amonestaci\u00f3n se ignora completamente y posteriormente se desencadena el juicio (29)<\/p>\n
\tL\u00edderes religiosos sin<\/p>\n
\t* Discernimiento \t* Hip\u00f3critas \t* Burladores<\/p>\n
\tOcupando el juicio (29)<\/p>\n
\tLos ayes que aparecen son el sin\u00f3nimo de que pronto se experimentara dolor, sufrimiento, angustia, \u201cJUICIO INEVITABLE\u201d<\/p>\n
\tToda intenci\u00f3n de ofrecer sacrificios y ofrendas le era abominaci\u00f3n a Dios. [Isa\u00edas 1.11 en adelante.] La condici\u00f3n en la que se presentaban a Dios era inaceptable, Dios les ense\u00f1ar\u00eda que ahora ellos serian puestos como sacrificio, el pueblo ser\u00eda el altar donde se quema la ofrenda por medio del fuego, fuego divino, fuego de juicio.<\/p>\n
\t\u00bfPero a donde me dirijo con todo esto?<\/p>\n
\tCierto es que el sacerdocio del antiguo pacto fue anulado por el sacrificio \u00fanico y perfecto de Cristo ,donde el se estableci\u00f3 como nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n
\tCiertamente las condiciones en las que levanto Isa\u00edas son \u00fanicas de aquella \u00e9poca, cultura, pueblo; pero seguro estoy que su palabra sigue siendo rel\u00e9vate a nuestra \u00e9poca, cultura y naci\u00f3n porque ella es viva, ella sigue siendo eficaz, fresca para nuestros corazones y es esta misma palabra que nos constituye a ti y a m\u00ed como su real sacerdocio, su pueblo escogido, su naci\u00f3n santa, su Jerusal\u00e9n espiritual.<\/p>\n
\tAdentr\u00e9monos al escenario del capitulo 29.<\/p>\n
\tPrecisamente es aqu\u00ed donde resaltan las actividades propias del sacerdocio del antiguo pacto.<\/p>\n
\t* Un sacerdocio \t* Un altar \t* Una ofrenda \t* Fuego<\/p>\n
\tNecesariamente tendremos que hacer uso de un paralelismo entre el sacerdocio del antiguo pacto y sacerdocio espiritual presente (la iglesia).<\/p>\n
\tLectura al 29.<\/p>\n
\t\u00a1Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habito David! ARIEL. Isa\u00edas 29. 1-2 Nombre po\u00e9tico de Jerusal\u00e9n. El nombre de Ariel se relaciona con el altar de Dios, Ezequiel 43.15,16 parte superior del altar Ariel el brasero.? [Ariel] Que significa el Monte de Dios en forma simb\u00f3lica hace referencia a Jerusal\u00e9n. As\u00ed podemos entender a Jerusal\u00e9n como el lugar donde se quema sacrificios<\/p>\n
\tEntonces Jerusal\u00e9n ser\u00eda como Ariel pues es Jehov\u00e1 quien la visitara con fuego consumidor.<\/p>\n
\t\u00a1Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habito David! (\u201cPondr\u00e9 a Ariel en apretura [opresi\u00f3n del enemigo] y ser\u00e1 desconsolada y triste y ser\u00e1 a m\u00ed como Ariel.)<\/p>\n
\tLectura a Pedro (pacto)<\/p>\n
\t\u201cEh aqu\u00ed pongo en Si\u00f3n..\u201d \u201cel que creyere en el no se apresure \u201cno ser\u00e1 avergonzado\u201d…<\/p>\n
\t1 Pedro 2.5 En Cristo se ha establecido un pacto superior al antiguo, aquel ten\u00eda ciertamente sus deficiencias, aquel que no fue guardado con fidelidad y tampoco fue cumplido por los hombres, ha sido anulado y reemplazado por uno nuevo, en aquel no exist\u00eda acceso directo a Dios, pero hoy Cristo portador y realizador de un nuevo pacto, nos abri\u00f3 el camino, aquel velo antiguo se parti\u00f3 en dos para allegarnos ante \u00e9l, como sacerdotes reales, con su propia sangre este nuevo pacto se ha cumplido, porque ha sido constituido ya no solo como sacerdote, sino sacerdote y sacrificio, Jesucristo ha sido perfectamente calificado, aprobado, perfecto y sin mancha.<\/p>\n
\tCimiento estable. El cimiento es Cristo, el fundamento es lo mas importante para edificar una casa pero no toda ella, es por eso que nosotros tenemos que reedificar nuestra casa, su morada, somos nosotros quienes tenemos que esforzarnos, tenemos que levantarla.<\/p>\n
\tCristo es la piedra preciosa para su iglesia, desechado ciertamente por aquellos pero aceptada por nosotros.<\/p>\n
\tSolo cuando logremos edificarnos sobre el como piedra angular lograremos ser aceptos ante nuestro Padre (sacerdocio aceptable)<\/p>\n
\tNo podemos olvidar la declaraci\u00f3n que Cristo hizo a Pedro, ustedes son la piedras y sobre mi, que soy la roca, la pe\u00f1a, el cimiento estable, la piedra angular, el fundamento es que ustedes deben ser edificados.<\/p>\n
\tPablo nos menciona que solo Cristo es el fundamento.<\/p>\n
\tPero \u00bfd\u00f3nde es que buscas ser edificado?<\/p>\n
\tNecesariamente para edificar un altar tienes que subir al monte. [Ariel] Que significa el Monte de Dios<\/p>\n
\t\u00bfRecuerdas a Abraham?<\/p>\n
\tAbraham subi\u00f3 al monte en angustia, confundido, con dolor en el coraz\u00f3n pero en la voluntad de Dios<\/p>\n
\tEra menester subir en consagraci\u00f3n y subir limpio y sin mentira, al cuestionarle Isaac sobre el cordero solo se guardo en decirle hijo \u201cDios proveer\u00e1\u201d<\/p>\n
\tSi en ocasiones no sabemos el porque de las cosas y a\u00fan estemos confundidos y con el coraz\u00f3n quebrado de dolor y angustia no desmayes en subir existe un prop\u00f3sito detr\u00e1s de la densa oscuridad, sube al monte, lucha por subir el monte, cuando llegues a la sima y no puedas mas solo r\u00edndete ante \u00e9l, ser\u00e1 necesario que llegues sin fuerzas para que entonces no seas tu quien edifique el altar, ser\u00e1 su esp\u00edritu quien te tomara \u00e9l sabr\u00e1 como edificar, el pondr\u00e1 las piedras necesarias, porque en nuestra debilidad es que \u00e9l y solo \u00c9l se hace fuerte. Ahora bajaras investido de su poder, su unci\u00f3n, respaldo, gracia.<\/p>\n
\tAbraham bajo del monte con regocijo, fortalecido y sobre todo en la voluntad de Dios. Mois\u00e9s bajo irradiando su gloria.<\/p>\n
\t\u00bfQuieres un ministerio de poder? \u00bfBuscas dones?<\/p>\n
\tSubir\u00e1s ciertamente luchando, pero se descender\u00e1s en victoria \u00c9xodo 24.12 es solo cuando nos encontramos en la pe\u00f1a del monte que encontramos revelaciones, es all\u00ed donde se manifiestan las visiones, es arriba donde escuchamos su palabra, Las m\u00e1s altas revelaciones, las m\u00e1s gloriosas visiones se tienen sobre un monte. El Se\u00f1or se transfigur\u00f3 en un monte. Desde un monte ascendi\u00f3 a los cielos. El Esp\u00edritu llev\u00f3 a Ezequiel y a Juan en Patmos sobre un monte alto para mostrarles la santa ciudad S\u00fabete al monte, lucha un momento, sube primero, cuando camines a solas y busques madera, empezaras a entrar al canal de bendici\u00f3n, a solas con el se\u00f1or, el te confrontara, tratara contigo personalmente, para descender con autoridad, para descender con unci\u00f3n, con respaldo, con revelaci\u00f3n, sube primero para que desciendas en victoria. \u00c9xodo 32 .15<\/p>\n
\tArriba es que podr\u00e1s presentarte como ofrenda viva, agradable a Dios…<\/p>\n
\t\u00bfD\u00f3nde es que Abraham recibi\u00f3 la promesa? \u00bfNo fue en las alturas? \u00bfCu\u00e1ndo es que Abraham recibi\u00f3 la promesa? \u00bfNo fue despu\u00e9s de probarlo con sacrificio? \u00bfPor qu\u00e9 es que recibi\u00f3 la promesa? \u00bfNo fue por la obediencia a Dios?<\/p>\n
\tPara recibir la promesa es necesario subir en obediencia y en su voluntad.<\/p>\n
\tLa promesa se dio en las alturas, en las alturas es donde se debe adorar.<\/p>\n
\tAs\u00ed que invalido seria considerarnos sacerdotes espirituales sin antes edificarnos en Cristo, Invalido es argumentar ser sacerdocio sin antes ofrecernos como sacrificio vivo<\/p>\n
\tPedro nos lo dice tan claro… (secuencia) 1 Pedro 2:4-5<\/p>\n
\tYa que logremos ser edificados estaremos preparados para que el fuego del cielo nos consuma, nos queme.<\/p>\n
\tContacte al Autor: eeduardo_cavazos [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Templo el salvador<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estos cultos y mensajes anteriores tienen el objeto de prepararnos de la mejor manera para Pentecost\u00e9s, hemos sido visitados indudablemente cada jueves, cada domingo y hoy que estamos a poco tiempo de recordar el d\u00eda en que el esp\u00edritu santo se derramo quisiera ocupar este tema: 1. \u201cla preparaci\u00f3n para su visita\u201d 2. \u201cla preparaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abPrepar\u00e1ndonos hacia Pentecost\u00e9s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}