por Foro de Liderazgo<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar las relaciones destruidas, restaurar una \u00e9tica basada en Cristo, y recuperar nuestra relaci\u00f3n anterior? Los participantes en este foro han visto lo peor de lo peor, y han batallado, incre\u00edblemente, con un esp\u00edritu de gracia en algunos encuentros desafiantes. No han sido vendidos por los conflictos de la iglesia, ni dejado cicatrices. As\u00ed que quer\u00edamos saber c\u00f3mo lo han hecho.<\/p>\n
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Foro de liderazgo<\/P><\/B><\/p>\n
En una caricatura cl\u00e1sica de la Warner Brothers, el pato Lucas practica sus movimientos de espadach\u00edn. \u00ab\u00a1Oh! \u00a1Aj\u00e1! \u00a1En guardia! \u00a1Vuelta! \u00a1Un quite! \u00a1Golpe! \u00a1Giro! \u00a1Ah!\u00bb Inmediatamente despu\u00e9s la espada se le devuelve y lo golpea en el rostro haciendo que su pico se vuelva hacia arriba. El pato Lucas acomoda su pico en su lugar y lo intenta de nuevo. \u00ab\u00a1Golpe! \u00a1Giro! \u00a1Ah!\u00bb Y de nuevo, el \u00a1golpe!<\/P><\/p>\n
Y siempre el golpe al final.<\/P><\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es que en el ministerio, como ocurre con el pato Lucas, el golpe se devuelve y algo o alguien queda desfigurado? Y si el conflicto es inminente, \u00bfc\u00f3mo podemos reconciliar las relaciones destruidas, restaurar una \u00e9tica basada en Cristo, y recuperar nuestra relaci\u00f3n anterior?<\/P><\/p>\n
Los participantes en este foro han visto lo peor de lo peor, y han batallado, incre\u00edblemente, con un esp\u00edritu de gracia en algunos encuentros desafiantes.<\/P><\/p>\n
En esta mesa redonda, estos expertos reflejaron un profundo amor y respeto por la iglesia y por todas las personas del cuerpo. Los conflictos de la iglesia no los han vencido, ni dejado cicatrices, ni tampoco han hecho que sus picos se vuelvan hacia arriba.<\/P><\/p>\n
Quer\u00edamos saber c\u00f3mo manejaron los conflictos. En la mesa participan:<\/P>
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Ken Sande<\/P><\/B>
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Peacemaker Ministries [El ministerio de los pacificadores], Billings, Montana (www.hispeace.org)<\/P>
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Ken estudi\u00f3 ingenier\u00eda y derecho y puso todas esas destrezas para servir como reconciliador de relaciones en iglesias y familias. Por veintitr\u00e9s a\u00f1os, ha mediado en demandas legales y divisiones de iglesias; adem\u00e1s, ha ayudado a reconciliar cientos de parejas que deseaban divorciarse.<\/P>
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Ren\u00e9 Schlaepfer<\/P><\/B>
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Twin Lakes Church [Iglesia de Twin Lakes], Aptos, California (www.tlc.org)<\/P>
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Ren\u00e9 estuvo entre los primeros cuarenta disc jokeys de la radio y ahora sirve como pastor general de la iglesia Twin Lakes Church. Durante este tiempo, Ren\u00e9 experiment\u00f3 cambios turbulentos cuando su iglesia sufri\u00f3 una transici\u00f3n de un estilo bautista tradicional a una congregaci\u00f3n contempor\u00e1nea que alcanza eficazmente a las personas en Monterrey Bay, California.<\/P>
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Jim Van Yperen<\/P><\/B>
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Metanoia Ministries, Washington, New Hampshire (www.changeyourmind.net)<\/P>
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En un periodo de diez a\u00f1os, Jim y su organizaci\u00f3n han ayudado a casi sesenta iglesias que han estado a punto de dividirse a resolver sus conflictos. Sirve como pastor interino, conferencista, y es autor del libro Making Peace: A Guide to Overcoming Church Conflict [Creando paz: Una gu\u00eda para superar los conflictos en la iglesia] de la editorial Moody Press.<\/P>
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Todas las iglesias experimentan conflictos aunque ninguna los desea realmente. \u00bfEs posible que las iglesias experimenten conflictos y aun as\u00ed ser iglesias saludables?<\/P><\/B>
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Van Yperen:<\/B> La salud no es la ausencia de conflictos. Una iglesia saludable piensa, observa y se comporta en forma redentora y cuando el conflicto aparece, es capaz de manejarlo. Una iglesia saludable ha aprendido que Dios reina sobre todo lo que existe; de esta forma, el conflicto no tiene por qu\u00e9 ser una amenaza.<\/P>
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Sande:<\/B> Los conflictos realmente son oportunidades. La Primera carta a los Corintios fue escrita para solucionar conflictos. Al final del cap\u00edtulo 10, Pablo concluye toda la ense\u00f1anza diciendo: \u00abhacedlo todo para la gloria de Dios\u00bb.<\/P><\/p>\n
Pablo nos dice que veamos los conflictos como Dios lo hace. En cada uno de ellos, Dios nos ofrece la oportunidad de exaltarlo. \u00c9l quiere que usted se comporte en una forma tan diferente que las personas lleguen a notarlo y queden impresionados. Es una oportunidad para crecer y parecernos m\u00e1s a Cristo. El conflicto no es algo que buscamos pero cuando llega podemos verlo como un medio de santificaci\u00f3n. De esta forma, desaceleramos y decimos: \u00abSe\u00f1or, en esta situaci\u00f3n, ay\u00fadame a ser una persona mejor.\u00bb<\/P>
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Schlaepfer:<\/B> Yo viv\u00ed esto en la primera iglesia que serv\u00ed como pastor juvenil. La junta hab\u00eda despedido a un miembro del equipo muy querido. En la siguiente reuni\u00f3n de iglesia, estall\u00f3 una bomba \u0097y de repente todo ten\u00eda que ver con el pastor general. \u00ab\u00a1Usted es aburrido!\u00bb le gritaron. Totalmente fuera de control.<\/P><\/p>\n
El pastor y su esposa los escucharon pero nunca dejaron de estar calmados y comportarse como Cristo durante toda la discusi\u00f3n. La iglesia se dividi\u00f3 en dos en esa reuni\u00f3n. Eventualmente decid\u00ed que prefer\u00eda seguir a un hombre sereno y piadoso que a una multitud que no demuestra los frutos del Esp\u00edritu.<\/P>
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\u00bfC\u00f3mo reconoce un conflicto saludable?<\/P><\/B>
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Schlaepfer:<\/B> Una clave es preguntar: \u00ab\u00bfUsted como pastor se mantiene en el mensaje del evangelio?\u00bb Creo que una forma en la que Satan\u00e1s intenta destruir a la iglesia es alej\u00e1ndonos del mensaje del evangelio e involucr\u00e1ndonos en otros asuntos \u0097pol\u00edtica, temas controversiales, y cualquier otro asunto del que se trate el conflicto. El mensaje es el evangelio de la gracia.<\/P><\/p>\n
Observe lo que Pablo hace. Cada vez que hay un conflicto, lleva todo el asunto de vuelta al evangelio.<\/P>
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Van Yperen:<\/B> Para m\u00ed una forma de evaluar si el conflicto es saludable es preguntar: \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n estamos hablando? Si no es algo que Jes\u00fas hubiera querido, entonces no es una conversaci\u00f3n redentora.\u00bb Estamos controlados por una ambici\u00f3n ego\u00edsta; afirmamos nuestros derechos. Buscamos nuestros propios deseos.<\/P>
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Sande:<\/B> El ap\u00f3stol Santiago pregunta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos que combaten en vuestros miembros?\u00bb (Stg 4.1). La palabra \u00abdeseos\u00bb en este contexto es neutral. Pueden ser buenos deseos. La mayor\u00eda de los conflictos que he visto en las iglesias han sido cuando elevamos los buenos deseos a demandas que nos consumen, a las que la Biblia llama \u00ab\u00eddolos\u00bb.<\/P><\/p>\n
Me he dado cuenta que esto ocurre a menudo cuando escucho la frase Todo lo que deseo es\u0085 \u00abTodo lo que deseo es alcanzar a los perdidos.\u00bb \u00abTodo lo que deseo es una adoraci\u00f3n santa.\u00bb Cuando escucho esas palabras, a menudo descubro a personas que han elevado un buen deseo hasta convertirlo en un \u00eddolo controlador. Ah\u00ed es cuando necesitamos ayudarnos unos a otros, hacer preguntas que realmente impacten: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s preocupado? \u00bfQu\u00e9 es lo que deseas tanto que est\u00e1s dispuesto a herir a otros con el fin de obtenerlo?\u00bb Necesitamos ayudarnos mutuamente para que podamos ver cuando hemos tomado buenos deseos y los hemos convertido en malos dioses.<\/P><\/p>\n
Trabaj\u00e9 con un grupo y un pastor que hab\u00edan tenido una disputa. Hab\u00edan estado en desacuerdo durante todo un a\u00f1o. Me dieron un archivo enorme de todos los correos electr\u00f3nicos y cartas que se hab\u00edan enviado. Algo me golpe\u00f3 mientras las le\u00eda. No hab\u00eda ni la m\u00e1s m\u00ednima referencia al evangelio de Jesucristo. Hab\u00eda acusaciones \u0097lo que deb\u00edan hacer, en lo que hab\u00eda fallado\u0097 y abundantes referencias b\u00edblicas. Pero todo lo hab\u00edan enfocado al factor humano y a sus fallas.<\/P><\/p>\n
Cuando me encontr\u00e9 con ellos, les dije: \u00abAqu\u00ed hay verdaderos problemas, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el factor Dios en esta conversaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo ha afectado el hecho de que Cristo muri\u00f3 por sus pecados el trato que ustedes tienen los unos a los otros?\u00bb<\/P><\/p>\n
Hubo silencio en la habitaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Despu\u00e9s de un par de minutos, uno de los ancianos asent\u00f3 con su cabeza. \u00abHemos perdido completamente la visi\u00f3n de Cristo en nuestra discusi\u00f3n.\u00bb<\/P><\/p>\n
El problema aqu\u00ed es que podemos lanzar vers\u00edculos b\u00edblicos hasta por la ventana y confundir esta actitud con espiritualidad. Todo lo que hacemos es atacarnos los unos a los otros. No nos estamos comportando como Cristo o viviendo su amor con los dem\u00e1s.<\/P>
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Schlaepfer:<\/B> El evangelista Steve Pettit dice que una clara se\u00f1al de que usted est\u00e1 usando armas de la carne en lugar de las armas del Esp\u00edritu es que obtiene ganancias a corto plazo, pero p\u00e9rdidas a largo plazo. Y eso es lo que ocurre cuando reaccionamos con las personas en formas que son manipuladoras y col\u00e9ricas. Cuando nos enojamos, nuestros m\u00e9todos tambi\u00e9n reflejan eso.<\/P>
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De lo que hemos escuchado de su historia, Ren\u00e9, el conflicto que encontr\u00f3 en la iglesia Twin Lakes no era nada saludable para usted ni para su iglesia.<\/P><\/B>
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Schlaepfer:<\/B> Llegu\u00e9 a esta iglesia despu\u00e9s de una devastadora divisi\u00f3n, bueno en realidad fue toda una explosi\u00f3n. El pastor anterior hab\u00eda dirigido la iglesia por cincuenta a\u00f1os y durante ese tiempo no experimentaron realmente casi ning\u00fan conflicto. Pero en los tres a\u00f1os que estuvieron sin pastor, las tensiones entre ellos fueron tan altas que la junta renunci\u00f3, el comit\u00e9 que buscaba a un nuevo pastor tambi\u00e9n renunci\u00f3, la iglesia se endeud\u00f3, y la mayor parte del equipo ya hab\u00eda renunciado o hab\u00eda sido despedido.<\/P><\/p>\n
Todas las personas que conoc\u00eda me dec\u00edan: \u00ab\u00a1No vayas ah\u00ed!\u00bb<\/P><\/p>\n
Mi esposa me dijo: \u00abTienes que estar dispuesto a no sobrevivir. Ve ah\u00ed y haz lo correcto, y si te despiden, \u00bfa qui\u00e9n le importa? Yo te seguir\u00e9 amando, nuestros hijos est\u00e1n demasiado j\u00f3venes como para recordarlo, y tal vez Dios quiere que regreses a la radio\u00bb (risa).<\/P><\/p>\n
Algunas personas estaban alegres de tener un l\u00edder despu\u00e9s de tres a\u00f1os, pero una vez que empec\u00e9, algunos grupos se resistieron a mis ideas. Cuando iniciamos los cambios, empec\u00e9 a recibir horribles cartas an\u00f3nimas. Descubr\u00ed que un grupo estaba llamando a mis antiguos jefes para ver si ten\u00edan algo en mi contra. Llamaron a las autoridades de nuestra denominaci\u00f3n para que me despidieran.<\/P><\/p>\n
Despu\u00e9s de seis meses, termin\u00e9 en la sala de emergencias con severos ataques de ansiedad.<\/P><\/p>\n
\u00abBueno, Ren\u00e9,\u00bb \u0097me dijo el doctor\u0097 \u00abhe estado asistiendo a su iglesia, y me gusta lo que est\u00e1 haciendo. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 por lo que est\u00e1 pasando. F\u00edsica y psicol\u00f3gicamente, usted no est\u00e1 manejando los conflictos de la mejor manera. Mi orden m\u00e9dica es que se mantenga lejos de la oficina la siguiente semana, y vamos a trabajar en ciertas formas para manejar el estr\u00e9s que est\u00e1 experimentando.\u00bb<\/P><\/p>\n
La ra\u00edz de todo el asunto era la forma en que estaba respondiendo al conflicto. Percib\u00eda a estas personas como mis enemigos y cre\u00eda que yo era el protagonista de todo. Todo lo estaba percibiendo m\u00e1s dram\u00e1tico de lo que deb\u00eda hacerlo. Tuve que aprender que nuestra batalla no es contra carne ni sangre.<\/P><\/p>\n
Por cierto, con el tiempo s\u00ed resolvimos el conflicto, y ahora la iglesia est\u00e1 yendo m\u00e1s all\u00e1 de mis expectativas.<\/P>
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Al principio las acciones de Ren\u00e9 parecieron empeorar la situaci\u00f3n. \u00bfHay momentos en que uno necesita crear un conflicto con el fin de generar paz?<\/P><\/B>
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Sande:<\/B> Usted no est\u00e1 creando conflicto en esa situaci\u00f3n; al contrario, lo est\u00e1 sacando a la superficie. Ya ha estado ah\u00ed. Me gusta marcar la diferencia entre ser una iglesia pacificadora y una iglesia pasiva. Las iglesias aman la pasividad o la paz falsa.<\/P><\/p>\n
Muy a menudo el pacificador es aquel que dice: \u00abVamos a dejar de encubrirlo. Vamos a manejarlo.\u00bb<\/P>
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Van Yperen:<\/B> Somos llamados a hablar la verdad en amor, esto significa que usted equilibra ambos aspectos. Existe otro peligro cuando, en nombre de la gracia, usted nunca quiere confrontar nada.<\/P><\/p>\n
Cuando hacemos eso, creamos un ambiente donde las personas piensan en algo pero no lo dicen, y eso es da\u00f1ino.<\/P><\/p>\n
Yo dir\u00eda que usted debe sacar a la luz el problema. Si la iglesia es el cuerpo de Cristo, entonces no debe existir ning\u00fan conflicto secreto. Siempre se debe sacar a la luz. As\u00ed que no me pregunto si deber\u00eda sacarse todo el asunto a la superficie, sino c\u00f3mo.<\/P>
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Schlaepfer:<\/B> Una raz\u00f3n por la cual a nuestra iglesia la golpe\u00f3 un conflicto gigante fue que no sab\u00edan c\u00f3mo manejar conflictos. El punto bajo de esta bendici\u00f3n de cincuenta a\u00f1os de gran liderazgo fue el caos que se gener\u00f3 cuando el pastor anterior se fue. Varios del equipo ministerial me contaron que la iglesia defend\u00eda el lema: \u00abTodos para uno, y uno para todos\u00bb. Su visi\u00f3n de ellos mismos era la de los tres mosqueteros, donde la unanimidad era lo que se esperaba.<\/P><\/p>\n
Desde entonces hemos fomentado una cultura de discusi\u00f3n en Twin Lakes, donde animamos a las personas a dar cierta retroalimentaci\u00f3n y an\u00e1lisis para que as\u00ed la iglesia pueda aprender a amar sin unanimidad.<\/P><\/p>\n
Las discusiones pueden expresarse en distintas formas y no necesariamente en peleas. Fomentamos las discusiones en las revisiones semanales de nuestros cultos, entre ellas, los sermones. Tambi\u00e9n tenemos sesiones donde toda la congregaci\u00f3n escribe preguntas y las respondemos.<\/P><\/p>\n
En una atm\u00f3sfera creativa, uno tiene personas que utilizan su cerebro, y eso es bueno.<\/P>
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Sande:<\/B> Alguien una vez dijo: \u00abSi usted desea prevenir un conflicto destructivo; fomente los desacuerdos respetuosos\u00bb. Eso es sabio. As\u00ed como una v\u00e1lvula sirve para liberar la presi\u00f3n, necesitamos tratar las diferencias antes de que sean destructivas.<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es el aspecto negativo de dejar algo de lado? \u00bfNo existen algunos problemas que siempre tendremos?<\/P><\/p>\n
Van Yperen:<\/B> El gran problema es que no estamos funcionando como la iglesia. Necesitamos alg\u00fan m\u00e9todo que nos ayude a resolver los conflictos a pesar de estar en desacuerdo. Eso se logra a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo, de la oraci\u00f3n, del Esp\u00edritu Santo. Usted no puede ponerse de acuerdo para no estar de acuerdo sobre los asuntos importantes de la iglesia.<\/P>
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\u00bfPor ejemplo?<\/P><\/B>
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Van Yperen:<\/B> Asuntos fundamentales, de doctrina, para empezar. Pero tambi\u00e9n asuntos filos\u00f3ficos acerca de qui\u00e9nes somos llamados a ser en Cristo \u0097sea crecer en tama\u00f1o o fundar otra iglesia, esos son asuntos mayores. Se requiere de mucha sabidur\u00eda para decidir cuales son los asuntos mayores y cuales son los menores. La iglesia necesita hablar de estos asuntos en los momentos tranquilos y no esperar hasta que la crisis llegue.<\/P>
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Schlaepfer:<\/B> Algunas veces parece que los l\u00edderes de la iglesia demandan m\u00e1s unanimidad que la que deber\u00eda haber \u0097pero usted deber\u00eda escoger sus asuntos. Al empezar un culto post-modernista, nuestra congregaci\u00f3n trabaj\u00f3 a trav\u00e9s del proceso y concord\u00f3 en no estar de acuerdo. Se inici\u00f3 el culto a pesar de que no todos concordaban.<\/P><\/p>\n
Una de las l\u00edneas favoritas de mi esposa es \u00ab\u00a1\u00bfCree usted en el ministerio del Esp\u00edritu Santo o no?!\u00bb Pero algunas veces alguien tiene que tomar la batuta basado en la forma en que el Esp\u00edritu Santo parece dirigir a la organizaci\u00f3n. Usted desea un consenso e incluir a tantas personas como sea posible en el proceso, pero al final, alguien debe tomar una decisi\u00f3n.<\/P>
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Van Yperen:<\/B> Este es el meollo del asunto: la funci\u00f3n del liderazgo. Primero, escuche lo que Dios le est\u00e1 diciendo a la iglesia, no solamente por usted sino a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda de otros, de su Palabra, del Esp\u00edritu Santo, de la afirmaci\u00f3n de otros creyentes. Escuche, despu\u00e9s descr\u00edbalo. Luego invite a las personas a ello.<\/P><\/p>\n
Esa \u00faltima parte es donde la mayor\u00eda de los l\u00edderes se meten en problemas. Existe una delgada l\u00ednea entre invitar a las personas al viaje y forzarlas.<\/P><\/p>\n
Por ejemplo, \u00abCreemos que Dios nos est\u00e1 guiando. S\u00e9 que esto va a ser duro para algunos de ustedes. De hecho, a algunos no les gustar\u00e1. \u00bfCaminar\u00e1 con nosotros mientras probamos la voluntad de Dios? \u00bfCaminar\u00e1 por fe?\u00bb \u0097eso es liderazgo. Lo que no es liderazgo es decir: \u00abOye, mira, esta forma es la que debe ser. Si no te gusta, puedes irte.\u00bb<\/P>
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Sande:<\/B> Creo que Dios est\u00e1 m\u00e1s interesado en nuestras actitudes sobre c\u00f3mo resolver nuestras diferencias en algunos de estos problemas, que en las posiciones que tomamos.<\/P>
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Van Yperen:<\/B> Estoy de acuerdo. Filipenses 2 es la prueba aqu\u00ed. Si decimos que debemos hacer algo en particular, a pesar del inter\u00e9s y las necesidades de los dem\u00e1s, entonces no tenemos un proceso redentor.<\/P>
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\u00bfPuede mostrarnos c\u00f3mo luce ese proceso en la vida real?<\/P><\/B>
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Sande:<\/B> Aqu\u00ed hay un ejemplo. Cuando nuestro pastor actual lleg\u00f3, hubo fuertes diferencias acerca de qu\u00e9 tipo de programa de escuela dominical deb\u00edamos tener. Algunos quer\u00edan el programa tradicional segregado por edades; otros quer\u00edan tener a las familias juntas para estudiar los mismos temas.<\/P><\/p>\n
No conozco ning\u00fan pasaje b\u00edblico espec\u00edfico sobre la escuela dominical; sin embargo, las personas actuaban como si lo hubiera, discutieron sobre padres como l\u00edderes espirituales y m\u00e1s.<\/P><\/p>\n
Nuestro pastor, primero, nos ense\u00f1\u00f3 a todos los principios importantes sobre c\u00f3mo tratar este asunto \u0097educaci\u00f3n, familia, e iglesia. Luego lo respald\u00f3 con una ense\u00f1anza espec\u00edfica sobre el tipo de actitud que los cristianos deb\u00edan tener en los conflictos, viviendo fervientemente Filipenses 2, y buscando los intereses de los dem\u00e1s.<\/P><\/p>\n
Predic\u00f3 sobre esto durante todo un mes, y la actitud de la congregaci\u00f3n cambi\u00f3. En una reuni\u00f3n, un hombre que prefer\u00eda un tipo de programa empez\u00f3 a hablar a favor de la otra posici\u00f3n, y un hombre del otro lado, respondi\u00f3 de la misma forma, a favor de la posici\u00f3n a la que se opon\u00eda. Ambos hombres se preocuparon m\u00e1s por los intereses de los hermanos creyentes que por el propio.<\/P><\/p>\n
Cuando vi eso, dije: \u00abEsto es un conflicto positivo\u00bb. En resumen, el conflicto es positivo cuando los cristianos buscan el bien de la otra persona.<\/P>
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La resoluci\u00f3n aparentemente toma tiempo, pero en nuestra reciente encuesta sobre conflictos, muchos pastores nos dijeron que deseaban haber actuado m\u00e1s r\u00e1pido.<\/P><\/B>
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Sande:<\/B> A menudo ese es el caso. Las personas quieren expresar gracia y no fuerza. A veces, eso es tan solo ser t\u00edmido. Dejan que los asuntos vayan m\u00e1s all\u00e1. Lo veo particularmente en asuntos que tienen que ver con la disciplina de la iglesia. Lo que pudo haber sido una peque\u00f1a exhortaci\u00f3n se convierte en todo un intento para excomulgar a gran escala porque esperaron demasiado.<\/P>
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Van Yperen:<\/B> No me gustar\u00eda que me escucharan decir simplemente: \u00abT\u00f3mese su tiempo\u00bb. La Escritura es clara. Mateo 5 y Mateo 18 son dos pasajes clave si usted conoce alg\u00fan pecado o conflicto. En ambos casos, sea usted el pecador o la v\u00edctima, \u00a1h\u00e1galo! Haga lo correcto. Hay una necesidad primordial. Usted tiene que responder al conflicto inmediatamente, pero tiene que resolverlo pacientemente. Puede ser un trabajo que requiera de mucho coraz\u00f3n, y usted necesitar\u00e1 darle al Esp\u00edritu Santo el tiempo necesario para que act\u00fae.<\/P>
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Sande:<\/B> Usted act\u00faa, pero no obliga a que haya una conclusi\u00f3n prematura. Pablo dice que se haga todo lo necesario para mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz (Efesios 4.3). Pablo no est\u00e1 hablando de inventar algo, sino encontrar lo que ya existe. La unidad del Esp\u00edritu est\u00e1 ah\u00ed. Necesitamos buscarla hasta encontrarla.<\/P>
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La mayor\u00eda de los conflictos en las iglesias se da entre individuos. \u00bfC\u00f3mo le ense\u00f1amos a las personas a resolver bien un conflicto personal?<\/P><\/B>
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Van Yperen:<\/B> Empieza con el liderazgo \u0097orar y confesar los pecados los unos a los otros. El pastor es responsable de edificar una comuni\u00f3n redentora dentro de la comunidad de l\u00edderes. El tipo de aprendizaje m\u00e1s poderoso de la iglesia es cuando el pastor y el anciano se levantan y dicen: \u00abQueremos que sepan que hemos tenido ciertas diferencias y lastim\u00e9 a mi hermano pero le he pedido perd\u00f3n\u00bb. Usted ejemplifica este tipo de mensaje.<\/P>
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Schlaepfer:<\/B> La predicaci\u00f3n sobre la confesi\u00f3n es importante porque usted le cuenta a su gente sobre cuando se comport\u00f3 como un verdadero idiota. En una ocasi\u00f3n, les cont\u00e9 cuando casi tuve una pelea en un juego de baloncesto. Incluso cuando la iglesia no est\u00e1 en conflicto, predique las duras lecciones que ha aprendido acerca de vivir en una forma misericordiosa.<\/P>
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Van Yperen:<\/B> Usted est\u00e1 en buena compa\u00f1\u00eda con Mois\u00e9s y David.<\/P>
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Sande:<\/B> La pieza que Ren\u00e9 habl\u00f3 es importante \u0097debemos repetirla constantemente. Hoy lo podemos recordar y en seis meses haberlo olvidado. Crear una cultura de reconciliaci\u00f3n y reforzarla repetidamente. Deber\u00eda ense\u00f1arse deliberadamente desde el p\u00falpito. Ofr\u00e9zcale a las personas una teolog\u00eda simple, clara y sistem\u00e1tica en la resoluci\u00f3n de conflictos. Saque a la luz los pasajes b\u00edblicos acerca de la confrontaci\u00f3n, perd\u00f3n y restauraci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Van Yperen:<\/B> Nuestra historia es que est\u00e1bamos en pecado, y Cristo muri\u00f3 por nosotros. Nos provey\u00f3 los medios con los cuales podemos convertirnos en nuevas criaturas, la justicia de Dios, que se han reconciliado con \u00e9l y con los dem\u00e1s. <\/P>
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Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez en Leadership Journal, usado con permiso. T\u00edtulo del original: Keeping Conflict Healthy Copyright \u00a9 2004 por el autor o por Christianity Today International. Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. Copyright 2005<\/P>\n <\/p>\n
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por Foro de Liderazgo \u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar las relaciones destruidas, restaurar una \u00e9tica basada en Cristo, y recuperar nuestra relaci\u00f3n anterior? Los participantes en este foro han visto lo peor de lo peor, y han batallado, incre\u00edblemente, con un esp\u00edritu de gracia en algunos encuentros desafiantes. No han sido vendidos por los conflictos de la … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo mantener un conflicto a un nivel saludable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}