por Ernesto Guerrero Zavala<\/p>\n
\n
\n
Aunque muchos conocen el valor de la predicaci\u00f3n expositiva, deciden no aplicarla por el esfuerzo que ella implica y, seg\u00fan algunos, porque piensan que debemos enfocarnos en los problemas de la gente. Frente a este \u00faltimo argumento el autor hace una apolog\u00e9tica del enfoque que la Biblia tiene en los problemas de la gente.<\/p>\n
\n
Desde hace algunos a\u00f1os se ha venido hablando de la excelencia de la predicaci\u00f3n expositiva. Por predicaci\u00f3n expositiva entendemos el discurso que resulta de la interpretaci\u00f3n cuidadosa de los textos b\u00edblicos a la luz de los prop\u00f3sitos que tenemos. Estrictamente hablando, todo discurso que se pronuncia para edificaci\u00f3n de la iglesia debe consistir en una exposici\u00f3n de la Biblia; ya se trate de la exposici\u00f3n de un pasaje, de un texto, de una serie de textos o de un principio teol\u00f3gico b\u00edblico. Sorprendentemente, de un grupo de pastores que tomamos un curso sobre predicaci\u00f3n, s\u00f3lo 15 % reconoci\u00f3 estar predicando consistentemente sermones expositivos. Entre las causas de este fen\u00f3meno se\u00f1alaron las siguientes: <\/P>
\n
Quiero agregar que para muchos no resulta muy claro c\u00f3mo traer una exposici\u00f3n al p\u00falpito sin que se convierta en una exposici\u00f3n acad\u00e9mica o se desv\u00ede en un t\u00f3pico determinado.<\/P>
\n
Finalmente hay quienes se preguntan si tanta ex\u00e9gesis para una predicaci\u00f3n expositiva tocar\u00e1 realmente la necesidad humana. La respuesta a esto tiene que ver con la confianza que tenemos en la autoridad de la Biblia. Nosotros pensamos que debemos enfocarnos en los problemas de la gente, pues bien, la Biblia se enfoca en los problemas de la gente. La Biblia tiene la \u00faltima palabra en lo que al problema del hombre se refiere. A veces nos parece que los problemas sociales contempor\u00e1neos o los traumas psicol\u00f3gicos del habitante de una metr\u00f3poli son algo completamente ajeno a la Biblia. Pero aunque los problemas sean nuevos, el hombre es el mismo, y el problema humano tal como lo plantea la Biblia, es universal e intemporal.<\/P>
\n
Para ilustrar esto tomemos el pasaje de 2 Samuel 13. Amn\u00f3n, hijo primog\u00e9nito del rey David se enamora de su hermana de padre, Tamar. \u00bfEs un problema contempor\u00e1neo que algunas personas se enamoren de quien no deben?<\/P>
\n
Aparece en escena un pariente de Amn\u00f3n, Jonadab, el cual se mete en el problema de Amn\u00f3n y le da un consejo equivocado: Que se finja enfermo, que solicite los cuidados personales de su hermana Tamar y que, en el momento propicio, abuse de ella. Esto, eventualmente terminar\u00e1 en la muerte violenta y prematura de Amn\u00f3n, quien por derecho de primogenitura estaba destinado a ser rey de Israel. \u00bfEs un problema contempor\u00e1neo que los j\u00f3venes sean aconsejados mal y que esto arruine la vida de ellos? \u00bfNo es cierto que muchos j\u00f3venes contempor\u00e1neos son inducidos por sus amigos al consumo de drogas, a la violencia, a la promiscuidad y a otros males sociales?…<\/P>
\n
A todo esto, nos sorprende la ingenuidad de David, quien en parte ha ocasionado el problema al tener varias esposas y muchos hijos. \u00bfEs un problema actual que los hombres se procuren m\u00e1s de una pareja y que enfrenten numerosos conflictos por eso?…<\/P>
\n
David no es capaz de advertir la malicia de su hijo y le concede lo que pide. \u00bfEs un problema contempor\u00e1neo que los padres no adviertan a tiempo los pasos equivocados de sus hijos? \u00bfSomos sorprendidos como padres al descubrir que uno de nuestros hijos se hundi\u00f3 en las drogas o que una hija soltera qued\u00f3 embarazada?…<\/P>
\n
Siguiendo el relato resulta que Tamar, la joven hermana de Amn\u00f3n, se presta al juego de su hermano sin advertir que las cosas tomar\u00edan un giro funesto: Es violada por \u00e9l. \u00bfPueden verse retratadas aqu\u00ed las jovencitas ingenuas que nunca imaginaron llegar tan lejos con un amigo, novio, vecino o compa\u00f1ero?…<\/P>
\n
Consumado el infame acto, Amn\u00f3n aborreci\u00f3 a su hermana. \u00a1C\u00f3mo! \u00bf\u00c9l cometi\u00f3 el delito y luego aborreci\u00f3 a su v\u00edctima? \u00bfEs esto una progresi\u00f3n del mal en lugar del arrepentimiento? \u00bfEs el caso que lejos de convertirse de sus delitos los hombres aumentan su maldad? \u00bfNo hemos o\u00eddo de alguna banda de secuestradores que cada vez son m\u00e1s infames en vez de arrepentirse?…<\/P>
\n
David se molesta al saber lo que hizo Amn\u00f3n, pero no ha buscado una manera de enmendar la infamia; quiz\u00e1 consumar el matrimonio de sus hijos, desheredar a Amn\u00f3n, quitarle sus derechos de primogenitura, procurar en general, alguna medida correctiva. Pero no lo hizo. Resultado: Absal\u00f3n venga la deshonra de su hermana asesinando a Amn\u00f3n. \u00bfEs contempor\u00e1neo el problema de la indolencia de los padres? \u00bfMuchos problemas entre hermanos son en parte resultado de la indolencia de los padres? Cuando un joven muere en ri\u00f1as pandilleras o en un accidente automovil\u00edstico al fin de una noche de juerga \u00bfha tenido que ver algo la indolencia de sus padres? \u00bfNos muestra todo esto la profundidad y alcances del pecado en la humanidad?…<\/P>
\n
Suena exagerado pero casi en cada p\u00e1rrafo de la Escritura sale a nuestro paso el problema del hombre.<\/P>
\n
\u00a1Predicad la Biblia! \u00a1Confiad! Toda vez que el contenido de la Biblia sea el tema de nuestra predicaci\u00f3n, toda vez que expongamos cada una de sus p\u00e1ginas, el auditorio se descubrir\u00e1 a s\u00ed mismo y lo m\u00e1s importante: en medio de sus m\u00faltiples problemas y diferencias ver\u00e1 que la soluci\u00f3n comienza cuando nos volvemos a Dios.<\/P>
\n
Con esto llegamos a un asunto de primer orden en relaci\u00f3n a la autoridad de la Biblia, esto es, la naturaleza del prop\u00f3sito de la Biblia. La Biblia tiene un prop\u00f3sito eminentemente redentor. No hay un asunto m\u00e1s serio que la situaci\u00f3n del hombre ante Dios y en esto la Biblia tiene la \u00faltima palabra, porque este es el prop\u00f3sito inherente en la totalidad de las Escrituras.<\/P>
\n
Cualquier lector encuentra en la Biblia historia, leyes, poes\u00eda y narraciones, pero advierte que el prop\u00f3sito del Escritor Sagrado no es la historia en s\u00ed misma. Los Salmos no son bellas piezas de poes\u00eda folkl\u00f3rica ni los proverbios ejemplos de sabidur\u00eda popular. Lo mismo sucede con los evangelios, no son una biograf\u00eda de Jes\u00fas por m\u00e1s que nos presenten datos de su vida y ministerio. En la Biblia cada uno de estos g\u00e9neros literarios es un medio por el cual Dios sale a nuestro encuentro y no es casual, tal es el prop\u00f3sito de la Biblia.<\/P>
\n
Cada domingo cuando la gente viene a escucharnos espera o\u00edr algo m\u00e1s que nuestras opiniones sobre los problemas contempor\u00e1neos. Cierto, nos sentimos tentados a hablar entre los pobres sobre la extrema pobreza, queremos pronunciar un discurso condenatorio contra los ricos y contra las estructuras injustas que generan la pobreza, o dar algunos consejos b\u00edblicos para vivir contentos en la miseria, o alguna f\u00f3rmula b\u00edblica para salir de all\u00ed. Lo cierto es que no se tiene que venir al templo para o\u00edr eso, la gente aprende a vivir con sus problemas, pero tiene que descubrir lo terrible que es vivir sin Dios. <\/P>
\n
Cuando predicamos los contenidos b\u00edblicos a la luz de la revelaci\u00f3n cristiana, estamos devolviendo a la Biblia la autoridad que Dios le confiri\u00f3. Nuestros problemas son tratados por la sabidur\u00eda divina y somos guiados por el Esp\u00edritu Santo para discernir entre lo esencial y lo secundario.<\/P>
\n
Hace muchos a\u00f1os el rey Jos\u00edas protagoniz\u00f3 un avivamiento de la fe israelita como resultado del descubrimiento de los Rollos Sagrados (rollos de la Ley; v\u00e9ase 2 Re 22-23). Muchos siglos despu\u00e9s Mart\u00edn Lutero introducir\u00eda la Reforma en la iglesia como resultado de un poderoso encuentro personal con la revelaci\u00f3n cristiana en la Biblia. Y siglos m\u00e1s tarde Norte Am\u00e9rica ser\u00eda sacudida por el poderoso ministerio de Dwight L. Moody. Torrey, su colaborador m\u00e1s cercano, dir\u00eda de Moody en un magno servicio memorial en el a\u00f1o de 1923:<\/P>
\n
Y \u00bfpor qu\u00e9 ansiaban o\u00edr al se\u00f1or Moody? Porque sab\u00edan que si bien no era perito en muchas de las corrientes filos\u00f3ficas, creencias y novedades en boga, conoc\u00eda muy bien el \u00fanico Libro que este mundo anhela conocer: la Biblia….<\/P>
\n
Pienso que ning\u00fan otro en el mundo podr\u00eda haber convocado esa cantidad de gente a semejante hora (9:00 a.m.). \u00bfPor qu\u00e9? Porque aunque el se\u00f1or Moody sab\u00eda poco sobre ciencia, filosof\u00eda o literatura en general, \u00e9l s\u00ed conoc\u00eda el \u00fanico Libro que este mundo anhela conocer; y este mundo se congregar\u00e1 para o\u00edr a los hombres que conocen y predican la Biblia como no lo har\u00e1 para o\u00edr otra cosa en la tierra. (Guatemala 1984: pp. 12 y 14)<\/P><\/p>\n
Tal vez Torrey deber\u00eda visitarnos hoy. Se sorprender\u00eda de muchas agrupaciones cristianas que han crecido enormemente por el uso de distintas estrategias, y no en todos los casos atribuyen su crecimiento a una exposici\u00f3n adecuada del mensaje b\u00edblico. Pero si Dios nos dej\u00f3 la Biblia con el prop\u00f3sito de guiarnos a la salvaci\u00f3n, podemos estar seguros de que se sigue agradando de que llevemos la exposici\u00f3n b\u00edblica a los p\u00falpitos domingo a domingo. <\/P>
\n
Es un camino seguro: Dios hablar\u00e1 a las personas.<\/P><\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00cdATorrey, R. A., Por qu\u00e9 Dios us\u00f3 a D. L. Moody, Ediciones SA-BER, Guatemala 1984.<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Ernesto Guerrero Zavala Aunque muchos conocen el valor de la predicaci\u00f3n expositiva, deciden no aplicarla por el esfuerzo que ella implica y, seg\u00fan algunos, porque piensan que debemos enfocarnos en los problemas de la gente. Frente a este \u00faltimo argumento el autor hace una apolog\u00e9tica del enfoque que la Biblia tiene en los problemas … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Que la Biblia regrese al p\u00falpito!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}