por Roberto Fries<\/p>\n
\n
\n
\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que muchos pastores \u0097las personas que m\u00e1s respetamos y admiramos\u0097 viven vidas solitarias? \u00bfY por qu\u00e9 muchos l\u00edderes laicos se sienten frustrados en sus intentos de entablar una amistad con su pastor? El autor comparte sus reglas y secretos para tener una amistad con ese personaje.<\/p>\n
\n
\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que muchos pastores \u0097las personas que m\u00e1s respetamos y admiramos\u0097 viven vidas solitarias? \u00bfY por qu\u00e9 muchos l\u00edderes laicos se sienten frustrados en sus intentos de entablar una amistad con su pastor?<\/P><\/p>\n
Por un lado, existe una tendencia en cada congregaci\u00f3n a canonizar al pastor como lo hacen los cat\u00f3licos con aquellos que ya han pasado a mejor vida. Pocas veces discutimos sobre pol\u00edtica, o nos quejamos acerca de las escuelas, o le pedimos que arregle nuestra cerca, ni siquiera le contamos nuestros chistes favoritos ya que tenemos la noci\u00f3n de que estos temas (y nuestros intereses) est\u00e1n por debajo de los de \u00e9l.<\/P><\/p>\n
Por el otro lado, en muchas congregaciones el pastor es el blanco de todas las cr\u00edticas. Si el serm\u00f3n es demasiado largo o si hay demasiado cantos nuevos, si la denominaci\u00f3n es demasiado liberal o si no hay suficiente lugar para estacionar los autom\u00f3viles, el pastor es a quien se le critica.<\/P>
\n
\n
\u00bfQu\u00e9 es un amigo?<\/P><\/B>
\n
Todos reconocemos que nuestros pastores necesitan personas que los acepten y los disfruten como ellos son en realidad, sin temor o arrogancia \u0097en otras palabras, como amigos. Y a la mayor\u00eda de nosotros nos gustar\u00eda ser amigos de nuestro pastor. Pero \u00bfqu\u00e9 significa exactamente ser un amigo?<\/P><\/p>\n
En una obra maravillosa titulada Los cuatro amores, C. S. Lewis escribe: \u00abLa amistad emerge de la mera compa\u00f1\u00eda cuando dos o m\u00e1s personas descubren que tienen algo en com\u00fan, un inter\u00e9s o incluso alg\u00fan gusto que no comparten con otros. Hasta ese momento, cada uno crey\u00f3 que ese inter\u00e9s (o carga) le pertenec\u00eda solo a \u00e9l.\u00bb<\/P><\/p>\n
Si Lewis est\u00e1 en lo correcto, realmente no hay nada que podamos hacer para convertirnos en amigos cercanos de alguien. O compartiremos un inter\u00e9s com\u00fan y una visi\u00f3n com\u00fan del mundo, o no lo haremos. Sin embargo, podemos escoger ser amigos de nuestro pastor.<\/P><\/p>\n
Durante los \u00faltimos siete a\u00f1os he disfrutado de convertirme en un buen amigo de mi pastor. Nuestra relaci\u00f3n se ha desarrollado exclusivamente a trav\u00e9s de la iglesia; como resultado, me he relacionado con \u00e9l en forma distinta a como lo he hecho con otras personas. En este tiempo, he desarrollado, inconscientemente, algunas \u00abreglas\u00bb a la hora de ser amigo de mi pastor.<\/P>
\n
\n
Regla #1: Mantenga la confidencialidad<\/P><\/B>
\n
No le cuento a nadie lo que el pastor ha compartido conmigo. A menos que estemos dispuestos a mantener en privado las opiniones expresadas por nuestro pastor, no podemos ser buenos amigos. \u00bfPor qu\u00e9? Un amigo es primero que todo alguien con quien podemos hablar. Si nuestros pastores no pueden estar seguros de que mantendremos la confidencialidad, no se sentir\u00e1n seguros hablando con nosotros.<\/P><\/p>\n
Mantener la confidencialidad es parte de lo que se refiere Dietrich Bonhoeffer en su cl\u00e1sica obra Vida juntos, cuando habla del \u00abministerio de preservar la reputaci\u00f3n de otra persona\u00bb. Si ha disfrutado de una conversaci\u00f3n privada con su pastor acerca de un determinado tema, usted sabr\u00e1 m\u00e1s de lo que \u00e9l desea hacer p\u00fablico. Usted sencillamente no puede usar esa informaci\u00f3n en conversaciones con otras personas.<\/P><\/p>\n
Claramente, hay un componente de sacrificio en esto. Paso un tiempo dif\u00edcil en no compartir con los dem\u00e1s lo que discuto con mi pastor. La mayor parte del tiempo, dicho conocimiento es de cosas cotidianas, que no se diferencian de lo que hablamos con otra persona. Pero dentro de la iglesia, como cualquier otro grupo, la informaci\u00f3n interna (sin importar que tan trivial sea) es emocionante. Presenta la oportunidad de elevar la imagen de uno ante los ojos de los dem\u00e1s. Dicha imagen, no obstante, es a expensas de la amistad. La \u00fanica forma que he encontrado para resistir la tentaci\u00f3n es obligarme a no hablar ni siquiera de la existencia de muchas conversaciones.<\/P>
\n
\n
Regla #2: Evite la confrontaci\u00f3n p\u00fablica<\/P><\/B>
\n
Hago todo lo posible para no criticar a mi pastor en frente de otras personas. La habilidad del pastor para funcionar depende m\u00e1s que todo del respeto que infunde en la congregaci\u00f3n. Cualquier cosa que haga para disminuir ese respeto afecta la eficacia en su ministerio. Consecuentemente, trato de evitar discutir con \u00e9l p\u00fablicamente.<\/P><\/p>\n
Esto es algo que no siempre he hecho bien. Hace algunos a\u00f1os, en un retiro de l\u00edderes, nuestro pastor dirig\u00eda una discusi\u00f3n sobre el plan maestro de la iglesia. Yo cre\u00eda que el plan era incomprensible y de poca utilidad, y as\u00ed lo dije, en esencia, con un par de preguntas.<\/P><\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 tonto fui! Despu\u00e9s sent\u00ed que hab\u00eda abusado de nuestra amistad. Adem\u00e1s, no sali\u00f3 nada positivo de mis comentarios. El plan maestro se mantiene hasta el d\u00eda de hoy, toda la discusi\u00f3n fue olvidada, y la direcci\u00f3n de la iglesia no se vio afectada por mis opiniones.<\/P><\/p>\n
Al criticar p\u00fablicamente a mi amigo y pastor \u0097o al menos el trabajo que hac\u00eda\u0097 romp\u00ed mi propia regla: Mis observaciones eran p\u00fablicas y no privadas. Si no hubiera dicho nada, la discusi\u00f3n simplemente hubiera terminado m\u00e1s temprano y hubi\u00e9ramos podido pasar m\u00e1s tiempo en un tema m\u00e1s edificante.<\/P><\/p>\n
Ese lamentable error renov\u00f3 mi compromiso a la hora de presentar, en forma privada, ideas y preocupaciones, particularmente si pienso que mi pastor se dirige por el camino equivocado. En privado, hay m\u00e1s posibilidad de que cambie su manera de pensar sin que parezca que sucumbe ante la presi\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Si no soy capaz de comunicar mi preocupaci\u00f3n cara a cara (el m\u00e9todo preferido), entonces escribo una carta. Escribir es una buena disciplina. A veces nos damos cuenta de la brutalidad de nuestras observaciones a medida que las leemos, y luego tenemos la oportunidad para re-pensar lo que estamos diciendo.<\/P><\/p>\n
Pablo comienza y termina sus cartas m\u00e1s dif\u00edciles con promesas del amor de Dios y del suyo hacia el pueblo. Nuestros pastores necesitan la misma promesa de nuestro amor en cualquier momento que ofrecemos consejo.<\/P>
\n
\n
Regla #3: Haga algo m\u00e1s que tan solo quejarse<\/P><\/B>
\n
En lugar de solo quejarme, intento proponer una soluci\u00f3n. Quejarse sin proponer una soluci\u00f3n (y sin estar dispuesto a ser parte de ella) es meramente volver mi irritaci\u00f3n hacia el pastor. Y eso es injusto.<\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos esperar un tiempo antes de hacer una cr\u00edtica. Permitir que pase el tiempo entre el momento en que nos sentimos irritados y el momento de hacer nuestros comentarios puede ser un acto de misericordia.<\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n trato de sopesar los asuntos espirituales que surgen. Un maestro de escuela dominical que dirige la clase hacia caminos de herej\u00eda no tiene justificaci\u00f3n; quedarse sin caf\u00e9 entre los cultos es un inconveniente. Ya que uno es un asunto espiritual de grandes consecuencias, y el otro no lo es, deben ser manejados de forma distinta. Se pueden ignorar muchos asuntos menores.<\/P><\/p>\n
El valor de estas reglas surgi\u00f3 cuando mi pastor y yo est\u00e1bamos en un comit\u00e9 nominacional que buscaba un pastor asociado para nuestra iglesia. Hab\u00edamos trabajado por meses y est\u00e1bamos cansados del proceso.<\/P><\/p>\n
Una noche, en una conversaci\u00f3n privada despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, el pastor me dijo: \u00abCreo que ya hemos hecho suficiente. Vamos a llamar a Juan\u00bb \u0097en ese momento, el candidato m\u00e1s fuerte.<\/P><\/p>\n
Yo no estuve de acuerdo y le dije: \u00abNo, creo que mejor no. Necesitamos esperar y continuar buscando por una persona mayor y con m\u00e1s experiencia.\u00bb Entonces mencion\u00e9 el nombre de una hoja de vida nueva.<\/P><\/p>\n
Mi pastor conoc\u00eda al hombre pero no sab\u00eda que hab\u00eda solicitado el trabajo. Su respuesta fue: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 bien! \u00a1Tenemos que hablar con \u00e9l!\u00bb Como terminan las buenas historias, ese hombre es ahora el pastor asociado de nuestra iglesia.<\/P><\/p>\n
El punto aqu\u00ed es que en lugar de simplemente quejarme, propuse otra opci\u00f3n, y yo estaba dispuesto a trabajar en eso. Y cuando habl\u00e9, fue en privado sobre un asunto de importancia espiritual. No tengo que ser como una mascota entrenada con el fin de no quejarme. El resultado es generalmente que tengo mayor influencia que si lo hiciera de otra forma. M\u00e1s importante a\u00fan, aparte del trabajo hecho juntos en ese esp\u00edritu, la amistad ha crecido.<\/P>
\n
\n
Regla #4: No busque ser \u00abel mejor amigo\u00bb<\/P><\/B>
\n
Esto me lleva a la regla m\u00e1s dif\u00edcil de todas: darme cuenta de que sencillamente no puedo ser el mejor amigo de mi pastor.<\/P><\/p>\n
Muchas veces queremos ser el \u00abmejor amigo\u00bb de nuestro pastor. Ese deseo se convierte en otra carga para \u00e9l. Ir\u00f3nicamente, para ser el amigo de nuestro pastor lo primero que debemos hacer es renunciar justamente a ese deseo.<\/P><\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? El pastor no es el due\u00f1o de su tiempo ni de su vida. Al contrario, \u00e9l tiene que tener tiempo por todos aquellos que lo buscan para encontrar gu\u00eda y \u00e1nimo.<\/P><\/p>\n
As\u00ed que si vamos a ser amigos reales de nuestro pastor, tenemos que preocuparnos m\u00e1s por amarlos y servirlos que por los beneficios que podemos obtener de su amistad. Demostramos amor al apoyarlos mientras mantenemos una sana relaci\u00f3n y no demandamos demasiado de \u00e9l. Necesitamos estar dispuestos a acomodar nuestros horarios al de \u00e9l.<\/P><\/p>\n
Si honramos la confianza, somos considerados, los animamos, somos fieles en oraci\u00f3n, y deseamos el \u00e9xito de nuestros pastores, entonces seremos al menos buenos amigos. Si tambi\u00e9n compartimos una visi\u00f3n en com\u00fan de la iglesia y podemos ser buenos compa\u00f1eros, entonces podr\u00edamos terminar siendo amigos cercanos. Al hacerlo, su vida y la nuestra ser\u00e1n m\u00e1s ricas.<\/P><\/p>\n
Roberto Fry, Jr., es abogado en Irvine, California, y miembro de la Iglesia Presbiteriana de Irvine. Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez en Building Church Leaders, usado con permiso. T\u00edtulo del original: How To Be Your Pastors Friend Copyright \u00a9 2004 por el autor o por Christianity Today International\/Leadership Journal. Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. Copyright 2004<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Roberto Fries \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 que muchos pastores \u0097las personas que m\u00e1s respetamos y admiramos\u0097 viven vidas solitarias? \u00bfY por qu\u00e9 muchos l\u00edderes laicos se sienten frustrados en sus intentos de entablar una amistad con su pastor? El autor comparte sus reglas y secretos para tener una amistad con ese personaje. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1 … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo puedo ser amigo de mi pastor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3097","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3097"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3097\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}