{"id":30985,"date":"2016-06-13T11:00:55","date_gmt":"2016-06-13T16:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/monsenor-saiz-meneses-la-division-de-los-cristianos-es-un-absurdo-no-tiene-sentido\/"},"modified":"2016-06-13T11:00:55","modified_gmt":"2016-06-13T16:00:55","slug":"monsenor-saiz-meneses-la-division-de-los-cristianos-es-un-absurdo-no-tiene-sentido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/monsenor-saiz-meneses-la-division-de-los-cristianos-es-un-absurdo-no-tiene-sentido\/","title":{"rendered":"Monse\u00f1or Saiz Meneses: La divisi\u00f3n de los cristianos es un absurdo, no tiene&nbsp;sentido"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Alvaro Real<\/b><\/p>\n<div>\n\tMonse&ntilde;or Josep Angel Saiz Meneses, obispo de Tarrasa, fue entrevistado este s&aacute;bado en el programa El Espejo de la Cadena COPE. Durante su intervenci&oacute;n habl&oacute; del pr&oacute;ximo viaje del Papa Francisco a Tierra Santa y de la importancia del viaje que realiz&oacute; hace 50 a&ntilde;os Pablo VI, con su ya famoso abrazo al Patriarca de Constantinopla.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tPara el obispo de Tarrasa el viaje del Papa Francisco, &ldquo;va a ser muy significativo y va a suponer un gesto importante en las iglesias cristianas y en el mundo&rdquo;, ya que el trabajo ecum&eacute;nico &ldquo;es un trabajo imparable&rdquo;.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t&ldquo;En tiempos de la Nueva Evangelizaci&oacute;n somos conscientes de que no somos cre&iacute;bles si estamos divididos&rdquo;, explica monse&ntilde;or Saiz Meneses que califica la divisi&oacute;n de los cristianos como &ldquo;un pecado teol&oacute;gicamente hablando&rdquo; y &ldquo;un absurdo humanamente hablando&rdquo;.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t<em>El papa Francisco viajar&aacute; a Tierra Santa, 50 a&ntilde;os despu&eacute;s del viaje de Pablo VI &iquest;Por qu&eacute; es tan importante este viaje?<\/em><\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tEs muy importante este viaje sin duda y yo creo que propiciar&aacute; un empuj&oacute;n en el trabajo ecum&eacute;nico. El papa Pablo VI fue muy innovador en algunos aspectos y tambi&eacute;n tuvo signos realmente prof&eacute;ticos, que marcaron un antes y un despu&eacute;s. Inici&oacute; los viajes fuera del Vaticano y uno de ellos fue este viaje a Tierra Santa, que dej&oacute; un magisterio maravilloso en todos los lugares santos que visit&oacute;. Este encuentro en Jerusal&eacute;n con el Patriarca Aten&aacute;goras, tambi&eacute;n marc&oacute; un antes y un despu&eacute;s. El pr&oacute;ximo viaje del Papa Francisco va a ser muy significativo y va a suponer un gesto importante en las iglesias cristianas y en el mundo.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t<em>&iquest;Cu&aacute;l es la situaci&oacute;n actual de la relaci&oacute;n entre la Iglesia Cat&oacute;lica y la Iglesia Ortodoxa?<\/em><\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tHay un trabajo de ecumenismo que se viene haciendo habitualmente y un Consejo Pontificio en Roma. Se trata de un trabajo de continuidad, de acercamiento, de ecumenismo espiritual, desde el encuentro en la oraci&oacute;n y por la oraci&oacute;n y tambi&eacute;n de profundizaci&oacute;n teol&oacute;gica en el &aacute;mbito doctrinal.<br \/>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tEn Espa&ntilde;a no hab&iacute;amos tenido presencia de las iglesias ortodoxas, pero ahora cada vez es m&aacute;s frecuente. En muchas catedrales hay alg&uacute;n &ldquo;pope&rdquo; que se hace presente o que nos pide iglesias para sus celebraciones. Hay un trabajo a nivel de curia romana y luego un trabajo desde la base de mutuo conocimiento, de conocerse y reconocerse. Un trabajo que es imparable.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t<em>Esto lo decimos ahora, pero hace 50 a&ntilde;os eran dos mundos antag&oacute;nicos, con incluso excomuniones&hellip;<\/em><\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tS&iacute;, esa excomuni&oacute;n fue levantada mutuamente cuando acab&oacute; el Concilio Vaticano II. El 8 de diciembre de 1965 hubo un levantamiento rec&iacute;proco de las excomuniones que se hab&iacute;an lanzado Roma y Constantinopla. Esto fue un gesto magn&iacute;fico, fruto del movimiento ecum&eacute;nico que durante el siglo XX iba impregnando la realidad eclesial, del Concilio Vaticano II, tambi&eacute;n del inter&eacute;s de Pablo VI y el encuentro ecum&eacute;nico que se celebr&oacute; en Jerusal&eacute;n.&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t<em>El Papa Francisco muestra &ldquo;la necesidad de experiencias concretas de amistad y convivencia&rdquo;, pero dice &ldquo;especialmente valiosas para los j&oacute;venes que se preparan para recibir el Ministerio Sagrado. &iquest;Est&aacute; pensando el Papa en la presencia de una nueva generaci&oacute;n de presb&iacute;teros m&aacute;s familiarizados con la cuesti&oacute;n ecum&eacute;nica?<\/em><\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tDesde luego. Esto se aprende no porque te lo ense&ntilde;en con teor&iacute;as, sino porque lo vivas y lo experimentes. Cuando en Espa&ntilde;a no se ve&iacute;a presencia de ortodoxos o de evang&eacute;licos, o anglicanos era muy dif&iacute;cil. Lo estudias pero no lo conoces. Lo conoces cuando vives en esa cercan&iacute;a, cuando se reza conjuntamente, cuando puede haber proyectos en com&uacute;n y cuando hay una actitud de ver m&aacute;s lo que nos une que lo que nos separa. Este cambio de actitud vino propiciado por el Concilio Vaticano II. Ahora, tal y como est&aacute;n los tiempos, los creyentes de todas las religiones y confesiones vemos como l&oacute;gico el buscar qu&eacute; es lo que nos une y no lo que nos separa. Es de una l&oacute;gica humana y pr&aacute;ctica, pero tambi&eacute;n espiritual y evang&eacute;lica, porque no en vano este encuentro tuvo lugar en el Cen&aacute;culo, el entorno de la oraci&oacute;n sacerdotal y donde se llev&oacute; a cabo esa petici&oacute;n de que Todos sean uno. En tiempos de la Nueva Evangelizaci&oacute;n somos conscientes de que no somos cre&iacute;bles si estamos divididos.&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t<em>2.123 cristianos mueren a causa de sus creencias en el a&ntilde;o 2013. Aqu&iacute; no miran si uno es cat&oacute;lico, ortodoxo o evang&eacute;lico&hellip;<\/em><\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tEsto viene por la pr&aacute;ctica, por los hechos y por la vida. Recuerdo que, antes de ser obispo, en unos a&ntilde;os que pas&eacute; como responsable de pastoral de la Universidad Aut&oacute;noma de Barcelona, ten&iacute;amos contacto con hermanos de diferentes confesiones y busc&aacute;bamos la unidad.<br \/>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\tEn una situaci&oacute;n de intemperie como vive a menudo el creyente en la actualidad encontrar a otra persona que comparte la fe en Dios ya es algo grande; si adem&aacute;s comparte la fe en Jesucristo y es cristianos, mayor todav&iacute;a. Eso es algo que regocija, refuerza y ayuda. La divisi&oacute;n es un pecado, teol&oacute;gicamente hablando y un absurdo, humanamente hablando, no tiene sentido.<\/div>\n<div>\n\t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Alvaro Real Monse&ntilde;or Josep Angel Saiz Meneses, obispo de Tarrasa, fue entrevistado este s&aacute;bado en el programa El Espejo de la Cadena COPE. 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