{"id":30992,"date":"2016-06-13T11:01:07","date_gmt":"2016-06-13T16:01:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-mirada-a-la-tierra-santa-jerusalen\/"},"modified":"2016-06-13T11:01:07","modified_gmt":"2016-06-13T16:01:07","slug":"una-mirada-a-la-tierra-santa-jerusalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-mirada-a-la-tierra-santa-jerusalen\/","title":{"rendered":"Una mirada a la Tierra Santa:&nbsp;Jerusal\u00e9n"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Primeros Cristianos<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Jerusal&eacute;n es sin duda la ciudad hoy existente con mayor tradici&oacute;n y contenido religioso, a la par que con una historia larga y turbulenta, a pesar del nombre b&iacute;blico Salem, que significa &quot;ciudad de la paz&quot;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/themes\/vip\/plugins\/lazy-load\/images\/1x1.trans.gif\" data-lazy-src=\"http:\/\/lh6.ggpht.com\/1Ei5kHAd66ATi_OFiArzs8ELtmY1eJXwSajskSsGnX2MdpyTUCJZCxnfFy8-PHb8ktO7_xdZGTEObfN01LIi96uFgCSC=s720\" style=\"width:499px;height:311px;float:left;margin:10px;\" \/><noscript><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lh6.ggpht.com\/1Ei5kHAd66ATi_OFiArzs8ELtmY1eJXwSajskSsGnX2MdpyTUCJZCxnfFy8-PHb8ktO7_xdZGTEObfN01LIi96uFgCSC=s720\" style=\"width:499px;height:311px;float:left;margin:10px;\" \/><\/noscript><br \/>\n&nbsp;El nombre actual es la traducci&oacute;n del t&eacute;rmino hebreo Yerusalaim, que a su vez deriva del nombre cananeo Urusalim, que significa &quot;fundaci&oacute;n de Salem&quot;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn el libro del G&eacute;nesis se menciona al cananeo Melquisedec, sacerdote del Dios Alt&iacute;simo y rey de Salem. Fue contempor&aacute;neo de Abr&aacute;n. La tradici&oacute;n jud&iacute;a posterior identific&oacute; Salem con Jerusal&eacute;n.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nDurante la ocupaci&oacute;n de los jebuseos se la llam&oacute; Jebus, pero la tradici&oacute;n jud&iacute;a lo cambi&oacute; por el de ciudad de David, despu&eacute;s de ser ocupada y convertida en capital por este rey.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl nombre Si&oacute;n, de origen cananeo, tuvo en la literatura prof&eacute;tica y en los salmos un sentido mesi&aacute;nico escatol&oacute;gico; m&aacute;s tarde design&oacute; la colina norte donde Salom&oacute;n edific&oacute; el Templo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLuego los jud&iacute;os dieron este nombre a la colina suroccidental donde estaba el Cen&aacute;culo y tuvo su sede la primera comunidad cristiana.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Situaci&oacute;n<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Jerusal&eacute;n est&aacute; construida sobre una serie de colinas dispuestas en orden ascendente de sur a norte y de este a oeste, como pelda&ntilde;os de la colina noroccidental, la m&aacute;s alta, llamada El-Gareb.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEst&aacute; rodeada por dos torrentes profundos: el Cedr&oacute;n, que la separa del monte de los Olivos por el lado oriental, y el Gin&oacute;n, que la rodea por el sur y el oeste. Ambos se unen al sur de la ciudad con un tercero, el torrente del Tirope&oacute;n, que cruza la ciudad antigua de norte a sur, desde la Puerta de Damasco hasta Silo&eacute;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>La Ciudad de David<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Es el nombre que se le da a la colina baja sobre la que se asent&oacute; la ciudad primitiva, conocida como el Ofel.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/themes\/vip\/plugins\/lazy-load\/images\/1x1.trans.gif\" data-lazy-src=\"http:\/\/lh3.ggpht.com\/adOx1N6WyWWuGrtFwO6Jqlp8YsWNAli88WyEXUc-C_Ehb3VmcUGQh0R-8ddnPLmHCkkHZ4lO2IzYaKG_i3h1rxToQuHY=s720\" style=\"width:499px;height:356px;float:right;margin:10px;\" \/><noscript><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lh3.ggpht.com\/adOx1N6WyWWuGrtFwO6Jqlp8YsWNAli88WyEXUc-C_Ehb3VmcUGQh0R-8ddnPLmHCkkHZ4lO2IzYaKG_i3h1rxToQuHY=s720\" style=\"width:499px;height:356px;float:right;margin:10px;\" \/><\/noscript><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align:right;\">\n\t<em>El Muro de las Lamentaciones es todo lo que queda del antiguo Templo<\/em><br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tA finales del tercer milenio antes de Cristo se estableci&oacute; aqu&iacute; el pueblo de los jebuseos, quienes fortificaron por primera vez la colina por su situaci&oacute;n estrat&eacute;gica y la presencia de la fuente de Guij&oacute;n.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tAl cabo de dos siglos de permanencia hebrea en el pa&iacute;s, la ciudad jebusea fue finalmente conquistada por David, quien la convirti&oacute; en capital de su reino.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tDespu&eacute;s la fortific&oacute; y la convirti&oacute; en centro religioso de las tribus con el traslado del Arca a la ciudad.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tSalom&oacute;n construy&oacute; el primer templo en la colina norte, que fue objeto de ataques durante los reinados de Roboam, Yoram, Amas&iacute;as y Ezequ&iacute;as.<br \/>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align:justify;\">\n\tEl templo fue destruido por Nabucodonosor el 587 y la poblaci&oacute;n de Jerusal&eacute;n fue deportada. A la vuelta del destierro se reconstruy&oacute; el altar de los holocaustos y se edific&oacute; un nuevo Templo (520-516).<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEn el a&ntilde;o 169 a. de C. Ant&iacute;oco IV conquist&oacute; Jerusal&eacute;n y saque&oacute; el Templo, que fue dedicado a Zeus Ol&iacute;mpico; esto provoc&oacute; la revuelta de los Macabeos, que recuperaron Jerusal&eacute;n y restauraron el culto jud&iacute;o en el Templo. El 63 a de C. fue conquistada por Pompeyo, que nombr&oacute; a Herodes el Grande rey vasallo de Jerusal&eacute;n.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\t&Eacute;ste se dedic&oacute; a embellecer la ciudad con nuevas construcciones: un anfiteatro y un teatro, el Palacio Real&hellip; La m&aacute;s importante de sus obras fue la reconstrucci&oacute;n del Templo iniciada el a&ntilde;o 20 a. de C.: ampli&oacute; la explanada hacia el oeste, sur y norte y la rode&oacute; de p&oacute;rticos y hacia el centro de la explanada se levant&oacute; el Santo de los Santos precedido de diferentes patios.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl Templo fue incendiado el a&ntilde;o 70 d. C. durante el asedio de las legiones romanas y la ciudad destruida. Sofocada la segunda sublevaci&oacute;n jud&iacute;a contra los romanos el emperador Adriano orden&oacute; que sobre el lugar del Templo se levantara otro templo dedicado a la tr&iacute;ada capitolina (J&uacute;piter, Juno y Minerva) y en el sitio del G&oacute;lgota y del Santo Sepulcro se construy&oacute; el templo de Venus.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\t&nbsp;<img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/themes\/vip\/plugins\/lazy-load\/images\/1x1.trans.gif\" data-lazy-src=\"http:\/\/lh3.ggpht.com\/jlMu-cJtIpaPcOOq4uQ2nKExlw3mE_6XGAsfi9g7NF2DrZd4WRjg1QH2bYeo4y_A888HtxL-ICOkG0JB5tUYqYRcdi71=s720\" style=\"width:499px;height:705px;float:left;margin:10px;\" \/><noscript><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lh3.ggpht.com\/jlMu-cJtIpaPcOOq4uQ2nKExlw3mE_6XGAsfi9g7NF2DrZd4WRjg1QH2bYeo4y_A888HtxL-ICOkG0JB5tUYqYRcdi71=s720\" style=\"width:499px;height:705px;float:left;margin:10px;\" \/><\/noscript><br \/>\n\t<em>Plano de Jerusal&eacute;n en tiempos de Jesucristo<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl a&ntilde;o 326 Santa Elena visit&oacute; la ciudad junto con su hijo el emperador Constantino, el cual destruy&oacute; el templo de Venus y orden&oacute; la construcci&oacute;n de la Bas&iacute;lica del Martyrium, junto al mont&iacute;culo del G&oacute;lgota.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tA finales del siglo IV se edific&oacute; una nueva bas&iacute;lica en el lugar del Cen&aacute;culo por orden del patriarca de Jerusal&eacute;n, Juan.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl reinado del emperador Justiniano (527-565) fue el periodo m&aacute;s floreciente de la ciudad: edific&oacute;, entre otras, la Nueva Bas&iacute;lica de Santa Mar&iacute;a, que aparece representada en el mosaico de M&aacute;daba.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl a&ntilde;o 614 Jerusal&eacute;n fue saqueada por los persas sas&aacute;nidas, que se llevaron la Cruz de Jes&uacute;s.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl emperador Heraclio la recuper&oacute; el a&ntilde;o 628. Diez a&ntilde;os despu&eacute;s la ciudad fue sometida de nuevo, esta vez por los musulmanes, liderados por el califa Omar.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tLos reyes Omeyas construyeron las mezquitas de la Roca y la de Al-Aqsa.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl a&ntilde;o 1099 los cruzados entraron en Jerusal&eacute;n, de la que fueron expulsados por Saladino el 1187, que cambi&oacute; la fisonom&iacute;a de la ciudad debido a la nueva concepci&oacute;n del espacio: las plazas se redujeron y las calles se estrecharon y cubrieron con b&oacute;vedas y arcos.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tPero las construcciones m&aacute;s representativas de este periodo cruzado son la Bas&iacute;lica del Santo Sepulcro y la iglesia de Santa Ana.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tDel 1250 al 1517 Jerusal&eacute;n estuvo ocupada por los mamelucos de Egipto, cuya huella todav&iacute;a se conserva en la puerta del Mercado del Algod&oacute;n.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tDurante el periodo Otomano (1517-1917) perdi&oacute; mucha importancia, si bien se reconstruyeron la muralla y alguna de sus puertas. En 1917 los ingleses expulsan a los turcos de Jerusal&eacute;n, que se convierte en capital de Palestina durante el mandato brit&aacute;nico (1920-1948). Un a&ntilde;o antes estall&oacute; la guerra entre jud&iacute;os y &aacute;rabes.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tAl proclamarse la independencia del Estado de Israel en 1948 Jerusal&eacute;n qued&oacute; dividida: la Jerusal&eacute;n Este para los palestinos y la zona occidental para los jud&iacute;os, que durante la Guerra de los Seis D&iacute;as conquistaron la Jerusal&eacute;n Este, nombr&aacute;ndola capital de Israel.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tLa Jerusal&eacute;n antigua es la parte de la ciudad de dentro de la muralla reconstruida por Solim&aacute;n el Magn&iacute;fico en el siglo XVI.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\t<img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/themes\/vip\/plugins\/lazy-load\/images\/1x1.trans.gif\" data-lazy-src=\"http:\/\/lh4.ggpht.com\/DmrmZpiqlIUkxbs2UrfT1K1QUkzEcuzvzKGxhGyro4mT2sda-JEPKv9sxz8L92QCZds6PMco9fUwFdFwz1ktGWRwL5TXlA=s720\" style=\"width:499px;height:374px;float:right;margin:10px;\" \/><noscript><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lh4.ggpht.com\/DmrmZpiqlIUkxbs2UrfT1K1QUkzEcuzvzKGxhGyro4mT2sda-JEPKv9sxz8L92QCZds6PMco9fUwFdFwz1ktGWRwL5TXlA=s720\" style=\"width:499px;height:374px;float:right;margin:10px;\" \/><\/noscript><br \/>\n\t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align:right;\">\n\t<em>Puerta de Damasco<\/em><br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tHay en la muralla ocho puertas, de las cuales siete son practicables, excepto la Puerta Dorada, en el lado este.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tLa Puerta Nueva se halla en el extremo noroeste. La Puerta de Jaffa es &uacute;nica en el lado oeste. En el sur est&aacute;n la Puerta de Si&oacute;n y la de la Basura.<br \/>\n\t&nbsp;<br \/>\n\tEl lado este tiene otra puerta, la de San Esteban (conocida como Puerta de los Leones). En el lado norte est&aacute;n la Puerta de Herodes y la m&aacute;s conocida de todas: la Puerta de Damasco, la central de las tres puertas del tramo norte de la muralla.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n\t&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align:justify;\">\n\t<em><strong><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.primeroscristianos.com\/index.php\/tierra-santa\/item\/691-jerusalen\">Art&iacute;culo<\/a> publicado originalmente por Primeros Cristianos<\/strong><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Primeros Cristianos Jerusal&eacute;n es sin duda la ciudad hoy existente con mayor tradici&oacute;n y contenido religioso, a la par que con una historia larga y turbulenta, a pesar del nombre b&iacute;blico Salem, que significa &quot;ciudad de la paz&quot;. &nbsp; &nbsp; &nbsp;El nombre actual es la traducci&oacute;n del t&eacute;rmino hebreo Yerusalaim, que a su vez &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-mirada-a-la-tierra-santa-jerusalen\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abUna mirada a la Tierra Santa:&nbsp;Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}