{"id":31091,"date":"2016-06-13T11:08:03","date_gmt":"2016-06-13T16:08:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-dialogo-hebraico-catolico-en-los-cincuenta-anos-de-la-nostra-aetate\/"},"modified":"2016-06-13T11:08:03","modified_gmt":"2016-06-13T16:08:03","slug":"el-dialogo-hebraico-catolico-en-los-cincuenta-anos-de-la-nostra-aetate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-dialogo-hebraico-catolico-en-los-cincuenta-anos-de-la-nostra-aetate\/","title":{"rendered":"El di\u00e1logo Hebraico-Cat\u00f3lico en los cincuenta a\u00f1os de la Nostra&nbsp;Aetate"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Ary Waldir Ramos D\u00edaz\/Aleteia Team<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">ROMA (Aleteia.org). En ocasi&oacute;n de la audiencia privada con el Papa Francisco este jueves en el Vaticano, el rabino Abraham Skorka ha realizado una conferencia publica en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Gregoriana sobre &laquo;el di&aacute;logo Hebraico-Cat&oacute;lico en los cincuenta a&ntilde;os de la <em>Nostra Aetate<\/em>&raquo;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa conferencia ha sido tambi&eacute;n presidida por el cardenal, Kurt Koch, presidente de la Pontificia Comisi&oacute;n para las Relaciones Religiosas con el Hebra&iacute;smo (PCRH).&nbsp;&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPosteriormente, se realiz&oacute; una conferencia de prensa moderada por el jesuita Philipp Renczes, Director del Centro Cardenal Bea para los Estudios Judaicos, secci&oacute;n acad&eacute;mica que se ocupa en la Universidad Gregoriana de la difusi&oacute;n y an&aacute;lisis del di&aacute;logo reciproco entre Cat&oacute;licos y Hebreos.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl rabino Skorka de 63 a&ntilde;os, argentino, ha dado una prospectiva latinoamericana a su conferencia. Skorka expuso que el sufrimiento y las dificultades hacen unir a los pueblos, independientemente de su confesi&oacute;n, as&iacute; coloc&oacute; el ejemplo de la crisis econ&oacute;mica en Argentina de 2001 como un &laquo;momento en que las instituciones religiosas del pa&iacute;s (cat&oacute;licas y hebreas) fueron llamadas a colaborar en un sentido profundo para ayudar a los m&aacute;s necesitados&raquo;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Cuestiones comunes entre jud&iacute;os y cat&oacute;licos <\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl tambi&eacute;n doctor honoris causa de la Universidad Cat&oacute;lica de Argentina, el primer rabino en tener esta distinci&oacute;n en una universidad Cat&oacute;lica en Am&eacute;rica Latina, afirma que en el di&aacute;logo certero entre cat&oacute;licos y hebreos hay que poner cuestiones concretas: &laquo;&iquest;Qu&eacute; es un hebreo para un cristiano? y &iquest;qu&eacute; es un cristiano para un hebreo?&raquo;. As&iacute; sustenta la tesis del conocimiento reciproco: &ldquo;Conocer y amar son sin&oacute;nimos&rdquo;.&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAsimismo, consider&oacute; que el di&aacute;logo debe llegar tambi&eacute;n a un nivel m&aacute;s popular para que la gente de la calle tambi&eacute;n haga de su parte para que las diferencias no sean un obst&aacute;culo para la paz y la convivencia. &laquo;Lo religioso puede tener tantos colores, pero lo m&aacute;s importante es el respeto del individuo&raquo;.&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nSkorka consider&oacute; que las religiones monote&iacute;stas (juda&iacute;smo, cristianismo e Islam) hist&oacute;ricamente han alejado al hombre del paganismo y tienen ra&iacute;ces (de un tronco abrah&aacute;mico) que luego se han divido. Sin embargo, advirti&oacute; de los nuevos peligros del paganismo moderno &ldquo;el dios dinero, la intolerancia y los extremismos&rdquo;.&nbsp; Y remarc&oacute; que luchar contra estos falsos &iacute;dolos deber&iacute;a hacer que las religiones a&uacute;nen esfuerzos en la b&uacute;squeda de la paz entre los hombres.&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Agenda com&uacute;n sobre temas teol&oacute;gicos <\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl cardenal Koch confirm&oacute; a Aleteia que &ldquo;en los &uacute;ltimos cincuenta a&ntilde;os despu&eacute;s de <em>Nostra Aetate (1965)<\/em>&rdquo; se ha hecho mucho en el tema de la reconciliaci&oacute;n y que el viaje del Papa a Tierra Santa &ldquo;puede ayudar y profundizar los temas teol&oacute;gicos&rdquo; igualmente&nbsp; asegura que &ldquo;existe continuidad entre Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco&rdquo; en mejorar las relaciones.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl amigo de Papa Bergoglio, quien adem&aacute;s firm&oacute; el prologo de <em>El&nbsp;Jesuita, la <\/em>biograf&iacute;a autorizada del entonces arzobispo de Buenos A&iacute;res, subray&oacute; la importancia del documento de la declaraci&oacute;n del Concilio Vaticano II en el &laquo;largo camino labrado con esfuerzo, dedicaci&oacute;n y emoci&oacute;n espiritual, en el mundo y especialmente en Latinoam&eacute;rica&raquo; afirm&oacute;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl rabino Skorka convino con el cardenal Koch de que <strong>los tiempos est&aacute;n maduros para un &ldquo;dialogo teol&oacute;gico entre cat&oacute;licos y hebreos&rdquo;. <\/strong>Sobre si existe una agenda oficial del Vaticano en m&eacute;rito, Koch &nbsp;dijo a Aleteia que se est&aacute; trabajando en este sentido. &laquo;Tenemos hoy ya algunas preguntas del mundo hebraico para profundizar, cuestiones teol&oacute;gicas. Esto me parece importante y estoy muy contento por ello&raquo; agreg&oacute;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Encuentro del Rabino con el Papa entre cantos y temas serios<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl Papa, antes de la conferencia, recibi&oacute; en la ma&ntilde;ana en el Vaticano a una delegaci&oacute;n de dirigentes jud&iacute;os de Argentina. Skorka comparti&oacute; detalles personales sobre el encuentro afirmando que fue un encuentro &ldquo;f&iacute;sico&rdquo; con su &ldquo;querido amigo&rdquo; explicando que m&aacute;s all&aacute; de todo &ldquo;espiritualmente&rdquo; se encuentran siempre &ldquo;juntos el uno del otro&quot; confirm&oacute;.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&laquo;Hubo chistes y sonrisas. Cantamos un verso del libro de los salmos &lsquo;que bonito que los hermanos se encuentran juntos&rsquo;&raquo;. Sobre temas m&aacute;s urgentes sostuvo que el grupo convers&oacute; con el Papa de &laquo;di&aacute;logo interreligioso, lucha contra las barreras sociales,&nbsp; el odio y la violencia de g&eacute;nero&raquo;, temas comunes para Argentina y otros pa&iacute;ses del mundo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>&ldquo;Expectativas muy altas&rdquo; del viaje del Papa a Tierra Santa. <\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEl Rabino declar&oacute; que el viaje del Papa del 24 al 26 de mayo tiene varias incid&iacute;as sobre todo por las &ldquo;pasiones&rdquo; y las &ldquo;pulsiones&rdquo; que coexisten entre jud&iacute;os, cristianos y musulmanes. Desea que &ldquo;el sue&ntilde;o de armon&iacute;a sea una realidad&rdquo; y afirma que el Papa puede dejar un sello de paz indeleble con su visita.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAdem&aacute;s confirma que uno de los peligros latentes que Francisco debe enfrentar es la &ldquo;banalizaci&oacute;n&rdquo; de su visita. &ldquo;Por un lado hay multiplex temas y conflictos que hay que balancear&rdquo;, y confirma que &eacute;l con su pontificado ha despertado una expectativa muy grande.&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&ldquo;Los jud&iacute;os est&aacute;n esperando un camino de reconciliaci&oacute;n&rdquo;. &ldquo;Juan Pablo II tuvo cosas muy claras por ejemplo reanud&oacute; las relaciones diplom&aacute;ticas con Israel, visit&oacute; la Sinagoga&rdquo; a&ntilde;adi&oacute;. Por su parte &ldquo;Benedicto XVI tambi&eacute;n hizo gestos importantes&rdquo;, ahora el &ldquo;problema es dejar contentos a todos pero diciendo verdades&rdquo; dijo.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Libros para conocernos entre cat&oacute;licos y jud&iacute;os <\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nSkorka, considerando la literatura sobre la reconciliaci&oacute;n, a nombrado algunas obras importantes para el conocimiento reciproco entre cat&oacute;licos y jud&iacute;os como: &ldquo;Dos caminos, una redenci&oacute;n. Hacia el dialogo teol&oacute;gico judeo-cristiano&rdquo; de A. Joel Ben Arye y &ldquo;Todos los caminos conducen a Jerusal&eacute;n y tambi&eacute;n a Roma&rdquo; de Justo Laguna y Mario Rojzman.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nEn este sentido, el rector del Seminario Rab&iacute;nico Latinoamericano de Buenos Aires es tambi&eacute;n co-autor con Papa Francisco del libro &ldquo;el Cielo y la tierra&rdquo;. El libro es el fruto de varios encuentros sobre temas espirituales fundamentales de la vida humana y la posibilidad de una &eacute;tica compartida.&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nRespecto al impacto del libro entre los cat&oacute;licos, el co-autor confirm&oacute; a <em>Aleteia<\/em> que recibe noticias de todo el mundo, incluso de sacerdotes cat&oacute;licos en Europa, que le expresan que el libro ha sido &laquo;renovante e inspirador&raquo;, a&ntilde;adi&oacute;.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Ary Waldir Ramos D\u00edaz\/Aleteia Team ROMA (Aleteia.org). En ocasi&oacute;n de la audiencia privada con el Papa Francisco este jueves en el Vaticano, el rabino Abraham Skorka ha realizado una conferencia publica en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Gregoriana sobre &laquo;el di&aacute;logo Hebraico-Cat&oacute;lico en los cincuenta a&ntilde;os de la Nostra Aetate&raquo;. &nbsp; La &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-dialogo-hebraico-catolico-en-los-cincuenta-anos-de-la-nostra-aetate\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl di\u00e1logo Hebraico-Cat\u00f3lico en los cincuenta a\u00f1os de la Nostra&nbsp;Aetate\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}