por A. W. Tozer<\/p>\n
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Pocos se detienen a cuestionarse en cuanto a su amor a Dios. La frase \u00abel amor de Dios\u00bb cuando la usan los cristianos, casi siempre se refiere al amor que Dios les tiene. Sin embargo, debi\u00e9ramos recordar que tambi\u00e9n puede significar nuestro amor por \u00c9l.<\/p>\n
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La frase \u00abel amor de Dios\u00bb cuando la usan los cristianos, casi siempre se refiere al amor que Dios les tiene. Sin embargo, debi\u00e9ramos recordar que tambi\u00e9n puede significar nuestro amor por \u00e9l. El primer y m\u00e1s grande mandamiento es que amemos a Dios con todo nuestro ser. Todo amor tiene su origen en Dios y por esa raz\u00f3n es el amor de Dios mismo; sin embargo, se nos permite tomar y reflejar de vuelta ese amor de tal modo que en la realidad se convierte en nuestro amor, de la misma forma en que la luna refleja la luz del sol para crear la luz que ella irradia.<\/P><\/p>\n
Algunos pensadores cristianos han dividido en dos clases el amor del cristiano: el amor de gratitud y el amor de excelencia.<\/P>
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El amor de gratitud<\/P><\/B>
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El amor que nace y surge de la gratitud lo encontramos en pasajes tales como Salmo 116.1: \u00abAmo a Jehov\u00e1, pues ha o\u00eddo mi voz y mis s\u00faplicas\u00bb. En Primera de Juan 4.19 leemos: \u00abNosotros le amamos a \u00e9l, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb. Este es un amor propiamente dicho y leg\u00edtimo, y Dios se complace en \u00e9l, aunque se encuentre entre los amores m\u00e1s elementales e inmaduros de las emociones religiosas. El amor que es el resultado de la gratitud por favores concedidos tiene en s\u00ed cierto elemento de ego\u00edsmo o por lo menos se encuentra en el l\u00edmite para tenerlo. . No obstante, la pura verdad es que este amor lo despiertan y lo provocan \u00fanicamente los beneficios recibidos.<\/P>
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El amor de la admiraci\u00f3n<\/P><\/B>
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Un amor m\u00e1s alto y sublime es el amor de excelencia. Este surge despu\u00e9s de considerar el glorioso Ser que es Dios, y tiene un elemento poderoso de admiraci\u00f3n. \u00abMi amado es blanco y rubio, se\u00f1alado entre diez mil\u00bb, leemos en El Cantar de los Cantares 5.10, y el vers\u00edculo 16 del mismo cap\u00edtulo a\u00f1ade \u00abSu paladar, dulc\u00edsimo, y todo \u00e9l codiciable, tal es mi amado, tal es mi amigo…\u00bb<\/P><\/p>\n
La diferencia entre este amor y aquel que surge por la gratitud es que sus razones son m\u00e1s elevadas y el elemento del ego\u00edsmo se reduce casi al punto de desaparecer. Debi\u00e9ramos observar, sin embargo, que los dos tienen algo en com\u00fan: ambos tienen raz\u00f3n de existir. El amor que puede ofrecer razones es un amor racional y no ha alcanzado el nivel de un estado de pureza completa y total. No es amor perfecto. <\/P>
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El amor superior<\/P><\/B>
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Debi\u00e9semos llevar nuestro amor a Dios m\u00e1s all\u00e1 del amor de gratitud y el amor de excelencia. Hay un estado avanzado de amor que va mucho m\u00e1s all\u00e1 que cualquiera de los amores mencionados anteriormente. <\/P>
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Incluso abajo en el nivel meramente humano es muy com\u00fan encontrar el amor que va m\u00e1s all\u00e1 de la gratitud o de la admiraci\u00f3n. Es posible que la madre de un ni\u00f1o con alguna discapacidad, por ejemplo, lo ame con un afecto o cari\u00f1o totalmente imposible de comprender. El ni\u00f1o no expresa ning\u00fan tipo de gratitud, i el peque\u00f1o no ha sido m\u00e1s que una carga desde el momento de su nacimiento. Esta madre tampoco puede encontrar un elemento de excelencia que admirar porque no existe. Sin embargo, su amor es algo maravilloso y tremendo. Sus tiernos sentimientos han devorado al ni\u00f1o y ella lo ha asimilado en su propio ser a tal grado que ella siente que son uno. Y en la realidad ella es uno con \u00e9l emocionalmente. Su vida y la del ni\u00f1o est\u00e1n m\u00e1s unidas que durante el per\u00edodo sagrado de gestaci\u00f3n. La uni\u00f3n que se realiza y obtiene por los corazones es m\u00e1s hermosa que cualquier otro sentimiento que se pueda experimentar por la carne y la sangre.<\/P><\/p>\n
Este amor supera a la raz\u00f3n, es decir, ni siquiera intenta presentar razones ni explicaciones de su existencia. No dice \u00abte amo porque\u00bb; sencillamente se limita a susurrar \u00abte amo\u00bb. El amor perfecto no conoce la palabra \u00abporque\u00bb<\/B>.<\/P><\/p>\n
Existe un lugar en la experiencia religiosa donde amamos a Dios por lo que \u00e9l es, sin siquiera prestar atenci\u00f3n a sus beneficios. Y hay un lugar donde el coraz\u00f3n no razona. Es verdad, es posible que tenga su origen m\u00e1s abajo, pero r\u00e1pidamente se remonta a las alturas de la adoraci\u00f3n ciega donde la raz\u00f3n se detiene y el coraz\u00f3n adora m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n. Lo \u00fanico que exclama es: \u00abSanto, santo, santo\u00bb aunque a duras penas sabe lo que ello significa e involucra.<\/P><\/p>\n
Aunque todo esto les parezca demasiado m\u00edstico, muy poco real, no podemos ofrecer pruebas, ni nos esforzamos en defender nuestra posici\u00f3n. Esto lo pueden comprender \u00fanicamente aquellos que lo han experimentado. Es probable que la mayor\u00eda de los cristianos de nuestra era lo rechacen, y los miembros de la mayor\u00eda de las congregaciones lo querr\u00e1n descartar como rid\u00edculo, absurdo y descabellado. \u00a1As\u00ed ser\u00e1! Algunos leer\u00e1n y reconocer\u00e1n una descripci\u00f3n exacta, precisa, puntual y certera de las elevadas cumbres iluminadas por el sol donde ellos han llegado, aunque sea por per\u00edodos breves, y donde anhelan regresar. \u00a1Y para ellos no habr\u00e1 necesidad de presentar pruebas!<\/P><\/p>\n
Tomado y adaptado del libro La ra\u00edz de los justos, A. W. Tozer, Editorial Clie, 1994. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/P>\n <\/p>\n
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por A. W. Tozer Pocos se detienen a cuestionarse en cuanto a su amor a Dios. La frase \u00abel amor de Dios\u00bb cuando la usan los cristianos, casi siempre se refiere al amor que Dios les tiene. Sin embargo, debi\u00e9ramos recordar que tambi\u00e9n puede significar nuestro amor por \u00c9l. La frase \u00abel amor de Dios\u00bb … Continuar leyendo \u00abLos tres grados de amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}