Por: Revista Ecclesia<\/b><\/p>\n
Sobre el origen del Adviento es preciso remontarse al siglo IV. \u201cEl Concilio de Zaragoza (año 380<\/strong>) habla de un tiempo preparatorio a la Navidad, que comprende desde el 17 de diciembre, es decir, ocho días antes de la gran fiesta del nacimiento de Jesús, y obliga a los cristianos a asistir todos los días a las reuniones eclesiales hasta en día 6 de enero. Nos consta en la Iglesia de Roma en el siglo IV una gran celebración de la fiesta de la navidad\u2026 Progresivamente, según se va enriqueciendo de contenido teológico, <\/p>\n \n San León Magno<\/strong>, Obispo de Roma en el <\/p>\n De ahí que, con el paso del tiempo, el Adviento en Roma revistiera esa Así, pues, Adviento, que en cuanto vocablo pagano no significa más que venida o llegada, o aniversario de una venida, <\/p>\n \n Artículo <\/strong><\/a>originalmente publicado por Revista Ecclesia<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Revista Ecclesia Sobre el origen del Adviento es preciso remontarse al siglo IV. \u201cEl Concilio de Zaragoza (año 380) habla de un tiempo preparatorio a la Navidad, que comprende desde el 17 de diciembre, es decir, ocho días antes de la gran fiesta del nacimiento de Jesús, y obliga a los cristianos a asistir … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el origen del Adviento?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31226\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
En Francia, san Gregorio de Tours<\/strong>, menciona un período de ayuno a celebrar a partir del 11 de diciembre, lo que confirió al adviento un carácter marcadamente penitencial\u2026<\/p>\n
\n se va diseñando el adviento como una auténtica liturgia.<\/p>\n
\n siglo V<\/strong>, piensa el misterio de la
\n Navidad como una preparación para la pascua: el pesebre es premonición de la cruz y la llegada del Mesías asumiendo la humanidad es evocación de la segunda venida del Señor, revestido de poder y gloria.<\/strong><\/p>\n
\n doble perspectiva que se mantiene hasta el día de hoy: celebración de la parusía del Señor que ha de venir y también celebración de aquel misterio de Cristo, su salvífica encarnación<\/strong>, que culmina en el misterio pascual, realizado por la muerte y resurrección del Señor.<\/p>\n
\n asume un nuevo valor semántico: el de espera y el de preparación<\/strong>\u201d.<\/p>\n