Por: Pablo Yurman<\/b><\/p>\n
Se cumplen 40 años de la celebración de la Conferencia Mundial de Población, auspiciada por la ONU y realizada del 19 al 30 de agosto de 1974, en Bucarest, Rumania, con la asistencia de delegados de 149 países.<\/p>\n
En plena Guerra Fría, con el telón de fondo del enfrentamiento ideológico protagonizado, por un lado, por EEUU y sus aliados al frente del bloque liberal-capitalista, y, por el otro, por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas a la cabeza de estados bajo sistemas marxistas-colectivistas, los \u201cenemigos\u201d se unieron para dejar en evidencia, inesperadamente, un nuevo (¿acaso el de siempre?) antagonismo: el Norte (rico y desarrollado) contra el Sur (pobre y subdesarrollado).<\/p>\n
La grey seguidora de Kart Marx y de Adam Smith dejaba a un lado sus diferencias para hacer frente común a un desafío emergente.<\/p>\n
Como nos aclara la investigadora Susana Novick, la conferencia \u201cconvocada por el Consejo Económico y Social de Naciones Unidas consideró las políticas y programas de acción necesarios, en materia de población, para promover el bienestar y el desarrollo de la humanidad; como así también los problemas demográficos fundamentales y su relación con el desarrollo económico y social. La importancia de ella residió en que fue la primera reunión sobre población que excedía los estrechos límites de la ciencia demográfica y se proponía acciones y políticas concretas a nivel mundial\u201d.[1]<\/a><\/p>\n El punto es que, con independencia de las buenas intenciones que surgirían de lo señalado, la Secretaría General de la Conferencia elaboró un Proyecto de Plan de Acción Mundial sobre Población, en base a documentos elaborados en las reuniones preparatorias que precedieron la Conferencia, instrumento que empezó a circular entre las delegaciones de los distintos países.<\/p>\n El contenido del proyecto dejó en evidencia la ideología<\/strong>que inspiraba a los delegados de los países del Norte industrializado, sin importar que fueran capitalistas o marxistas<\/strong>, ya que en esto hubo sugestivas coincidentes (con excepciones como la de Cuba que votaría las propuestas de nuestro país) y sería severamente cuestionado por un grupo de países que, liderados por la posición argentina en la Conferencia, formularon numerosas enmiendas al proyecto lo que resultó, en los hechos, en la elaboración de un nuevo documento sobre otros ejes ideológicos completamente distintos a los de la Casa Blanca y el Kremlin.<\/p>\n Los países dominantes del Hemisferio Norte partieron de una premisa ideológica falsa originada en el maltusianismo<\/strong>, movimiento inspirado en las ideas del pastor anglicano Robert Malthus durante el siglo XIX según el cual \u201cen el mundo no hay lugar suficiente para todos<\/strong>\u201d y por tal motivo, como nos recuerda Novick, \u201cla tendencia de todos los documentos fue mostrar como alarmante el crecimiento de la población y pregonar el control de la natalidad como solución ante los problemas de escasez de alimentos y bajo nivel de desarrollo de ciertos países.<\/p>\n Sin embargo, los países del mundo considerados más pobres unieron sus esfuerzos en pos de conseguir que no se tratara de implementar una única solución ante un problema que, más que demográfico, era económico y social<\/strong>\u201d.[2]<\/a><\/p>\n Pobres, pobreza, prejuicios<\/strong><\/p>\n Vale decir que, de acuerdo a los documentos preparatorios que circularon entre las delegaciones, según la mirada del Norte ya industrializado, la ayuda al Sur subdesarrollado no pasaba, por dar sólo algunos ejemplos, por créditos blandos para infraestructura básica, desarrollos agrícolas, radicación de industrias, ayudas concretas en salud y educación, etc.<\/p>\n No, la ayuda a los pobres pasaba, sola y exclusivamente, por repartir anticonceptivos y evitar el crecimiento poblacional. Es por esta razón que a partir de ese momento se comenzó a hablar de \u201cimperialismo contraceptivo\u201d o demográfico <\/strong><\/p>\n a esta curiosa, y por cierto racista, forma de entender la \u201cayuda\u201d a los pobres.<\/p>\n En otros términos, ante el dilema de una mesa con porciones de alimento limitadas, algunos de antemano tenían como único plan posible, la eliminación de comensales<\/strong>. Otros, en cambio, apostaban a tratar de ampliar la mesa sin eliminar comensales.<\/p>\n Fue entonces que los miembros de la comisión argentina, presidida por el Ministro del Interior, Benito Llambí, empezaron febriles negociaciones que incluyeron contactos con todos los países latinoamericanos y buena parte de los que entonces se agrupaban bajo los países No Alineados.<\/p>\n La Argentina propuso, para sorpresa de los delegados norteamericanos más de sesenta enmiendas al borrador, que prácticamente lo convertían en otro documento <\/strong>distinto del pergeñado en la oficina oval de la Casa Blanca.<\/p>\n Los ejes de la contrapropuesta <\/strong>pasaban por los siguientes puntos: que la definición de políticas demográficas son parte de la soberanía propia de cada nación<\/strong>; que la superpoblación, como problema, es ajeno no sólo a nuestro país sino a todo el continente americano siendo, en cambio, un problema la mala distribución de la escasa población<\/strong>; que los procesos migratorios, convenientemente regulados, son fuente de riqueza<\/strong> y crecimiento para las sociedades y no al revés; finalmente, y quizás el punto más conflictivo en donde quedaba demostrado el choque de miradas antropológicas y filosóficas antagónicas, que las medidas que propone el Plan para superar las dificultades del alto crecimiento de población para los países en vías de desarrollo son todas de carácter limitativo de su población (anticonceptivos y de legalización del aborto), pero en cambio no se mencionan otras medidas de tipo económico, comercial y financiero<\/strong> que estas naciones han reclamado reiteradamente.<\/p>\n Como bien apunta la citada investigadora, \u201cEstados Unidos, el gran perdedor de esta Conferencia, se decidió por el control de los nacimientos y la planificación familiar<\/strong>; posiblemente confiaba en que el Plan no se modificaría, pero sucedió lo contrario. A pesar de la preparación y de los medios disponibles de su delegación, su falta de habilidad política fue clara y quedó muchas veces en posición desairada\u201d.[3]<\/a><\/p>\n Quizás pronto llegaría la venganza para el jefe de la política exterior norteamericana, Henry Kissinger, quien dejaría sentado por escrito, en un documento del Departamento de Estado que sería desclasificado años más tarde, que los objetivos estratégicos puestos sobre la mesa en Bucarest no sufrirían modificación alguna en cuanto a que había que detener el crecimiento de la población de los países pobres y preservar, así, las reservas naturales para un club privilegiado de países.<\/strong> Sólo sería cuestión de cambiar la estrategia, sobre todo la comunicacional. Por: Pablo Yurman Se cumplen 40 años de la celebración de la Conferencia Mundial de Población, auspiciada por la ONU y realizada del 19 al 30 de agosto de 1974, en Bucarest, Rumania, con la asistencia de delegados de 149 países. En plena Guerra Fría, con el telón de fondo del enfrentamiento ideológico protagonizado, por … Continuar leyendo \u00abCuando Argentina dijo no al imperialismo demogr\u00e1fico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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