{"id":31293,"date":"2016-06-13T11:16:20","date_gmt":"2016-06-13T16:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesus-tuvo-hermanos\/"},"modified":"2016-06-13T11:16:20","modified_gmt":"2016-06-13T16:16:20","slug":"jesus-tuvo-hermanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesus-tuvo-hermanos\/","title":{"rendered":"\u00bfJes\u00fas tuvo hermanos?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Aleteia Team<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">En los Evangelios, escritos en griego, la expresi&oacute;n &laquo; hermanos de Jes&uacute;s &raquo; aparece a menudo. Aunque en griego esta palabra se refiere a los hijos de los mismos padres, ello no significa por tanto que Mar&iacute;a tuviera otros hijos. De hecho, en el uso b&iacute;blico, abarca una realidad mucho m&aacute;s amplia.<\/p>\n<p align=\"justify\">En el Nuevo Testamento, escrito en griego, hay una decena de pasajes en los que se menciona a los &laquo; hermanos de Jes&uacute;s &raquo;. Estas expresiones no se interpretan de manera un&aacute;nime a causa de la imprecisi&oacute;n con la que se usa en los Evangelios la palabra griega hermano (\u03b1\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03bf\u03c2, adelphos).<\/p>\n<p align=\"justify\">Desde los primeros siglos hasta nuestra &eacute;poca, han prevalecido tres interpretaciones. Hoy en d&iacute;a, para muchos protestantes se trata de los hermanos de sangre de Jes&uacute;s. La Iglesia ortodoxa considera que son medio hermanos de Jes&uacute;s, de un primer matrimonio de Jos&eacute;. Para los cat&oacute;licos son s&oacute;lo de primos de Jes&uacute;s.<\/p>\n<p align=\"justify\">La divergencia de interpretaciones viene del hecho de que en griego antiguo &laquo; hermano &raquo; y &laquo; primo &raquo; son dos palabras distintas, pero los evangelistas usan s&oacute;lo la palabra &laquo; hermano &raquo;. En la cultura sem&iacute;tica (hebreo, arameo), de la que proceden los Evangelios, s&oacute;lo existe la palabra &laquo; hermano &raquo; para designar al conjunto de los parientes que van del hermano de sangre al primo lejano.<\/p>\n<p align=\"justify\">Al escribir los Evangelios en griego, los autores no tuvieron en cuenta el sentido estricto de la palabra &laquo; hermano &raquo; en esta lengua sino que importaron ese uso sem&iacute;tico sigui&eacute;ndolo as&iacute; la Septuaginta (versi&oacute;n en griego antiguo de la Biblia en hebreo traducida por los jud&iacute;os helenizantes entre los siglos III y I antes de Jesucristo).<\/p>\n<p align=\"justify\">Si se busca directamente en la Biblia en hebreo (Antiguo Testamento), el sentido de la palabra &laquo; hermano &raquo; se percibe que abarca, seg&uacute;n los contextos, 17 significados diferentes. Por ejemplo: &quot;hermano&quot;, como Ca&iacute;n y Abel; &quot;medio hermano&quot;, como los 12 hijos que Jacob tuvo de cuatro mujeres distintas ; &quot;pariente&quot; como Lot, sobrino de Abraham; &quot;miembro de una misma tribu&quot; de las 12 tribus de Israel; &quot;amigo&quot; o &quot;aliado&quot;; &quot;hermano en la fe&quot;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Otras expresiones y pasajes de los Evangelios plantean tambi&eacute;n la misma duda respecto a los hermanos de Jes&uacute;s. Pero situados en su contexto cultural, ya no se oponen a que Jes&uacute;s sea el hijo &uacute;nico de Mar&iacute;a.<\/p>\n<p align=\"justify\">Las palabras de Mar&iacute;a al &aacute;ngel &laquo; &iquest;c&oacute;mo ser&aacute; esto, pues no conozco var&oacute;n ?&raquo; hacen referencia a un voto de virginidad a priori imposible en la cultura jud&iacute;a del Antiguo Testamento. En efecto, respondiendo al mandato de Dios &laquo; Sed fecundos y multiplicaos &raquo;, el matrimonio para procrear es en Israel la v&iacute;a de santificaci&oacute;n por excelencia. Sin embargo, hay excepciones b&iacute;blicas a esta regla y, en la &eacute;poca de Mar&iacute;a, seg&uacute;n los manuscritos encontrados en Qumran, este voto de virginidad era a veces practicado en algunas corrientes jud&iacute;as.<\/p>\n<p align=\"justify\">El texto de San Mateo &laquo; y (Jos&eacute;) no la conoc&iacute;a hasta que ella dio a luz un hijo &raquo; no implica que despu&eacute;s del nacimiento de Jes&uacute;s Jes&uacute;s hubiera consumado el matrimonio con Mar&iacute;a, que habr&iacute;a tenido otros hijos. En la Septuaginta como en el Nuevo Testamento, la palabra griega he&ocirc;s, &laquo; hasta&raquo;, no indica necesariamente un &laquo; antes &raquo; y un &laquo; despu&eacute;s &raquo;. Por ejemplo, cuando se dice que &laquo; Mikal, hija de Sa&uacute;l, no tuvo ya hijos hasta el d&iacute;a de su muerte &raquo; no significa que los tuviera despu&eacute;s de su muerte.<\/p>\n<p align=\"justify\">En San Lucas, la expresi&oacute;n : &laquo; dio a luz a su hijo primog&eacute;nito &raquo; no implica otros hijos. En la Septuaginta, la palabra griega utilizada por San Lucas corresponde a una palabra hebrea que significa &laquo; aquel que abre la matriz &raquo;. Esta noci&oacute;n de nacido primero en la Biblia se refiere no a la idea de otros hijos, sino, en realidad, a una consagraci&oacute;n especial del hijo a Dios. As&iacute;, Jes&uacute;s ser&aacute; presentado en el Templo con el sacrificio prescrito por Mois&eacute;s para el rescate de los primog&eacute;nitos en el mes del nacimiento.<\/p>\n<div class=\"multipage_separator\"><\/div>\n<div class=\"multipage_separator\"><\/div>\n<p align=\"justify\">En cambio, algunos pasajes parecen al contrario confirmar que Mar&iacute;a no tuvo m&aacute;s que un hijo. Es lo que han afirmado en su gran mayor&iacute;a los escribanos cristianos de los primeros siglos. Hoy en d&iacute;a, los ex&eacute;getas de distintas Iglesias est&aacute;n de acuerdo en una interpretaci&oacute;n m&iacute;nima que no se opone a que Jes&uacute;s sea el hijo &uacute;nico de Mar&iacute;a.<\/p>\n<p align=\"justify\">Si en el Nuevo Testamento se habla de &laquo; hermanos de Jes&uacute;s &raquo;, nunca se dice, sin embargo, que sean los hijos de Mar&iacute;a o que ella sea su madre. Y al morir Jes&uacute;s, no deja a cargo a Mar&iacute;a a ninguno de ellos, como habr&iacute;a sido obligatorio, sino que es Juan el disc&iacute;pulo a quien Jes&uacute;s la conf&iacute;a desde lo alto de la cruz. Bien conocidos por la Iglesia primitiva en la que su parentesco con Jes&uacute;s les dar&iacute;a autoridad, algunos de estos &laquo; hermanos &raquo;, expl&iacute;citamente nombrados en los Evangelios, son paralelamente conocidos por otras fuentes hist&oacute;ricas fiables como primos, solamente, de Jes&uacute;s.<\/p>\n<p align=\"justify\">Por otra parte, son muy pocos los que entre los primeros autores cristianos negaron la virginidad perpetua de Mar&iacute;a (antes, durante y despu&eacute;s del nacimiento de Jes&uacute;s). La opini&oacute;n de que Mar&iacute;a habr&iacute;a tenido otros hijos s&oacute;lo nos es conocida por un op&uacute;sculo que San Jer&oacute;nimo escribi&oacute; para refutarla. En el siglo IV, todos los Padres de la Iglesia, en su mayor&iacute;a de cultura y lengua griegas, defienden la virginidad perpetua de Mar&iacute;a. La Tradici&oacute;n \u2013ya sea cat&oacute;lica, ortodoxa e incluso, al principio, reformada- adopt&oacute; este punto de vista.<\/p>\n<p align=\"justify\">Realmente no fue hasta el siglo XIX cuando ex&eacute;getas protestantes pusieron en cuesti&oacute;n este consenso en nombre del m&eacute;todo hist&oacute;rico-cr&iacute;tico de interpretaci&oacute;n de las Escrituras. Hoy en d&iacute;a, los especialistas de la Biblia ya no consideran que en los Evangelios la palabra griega &laquo; hermano &raquo;, adelphos ; ni las palabras &laquo; hasta &raquo; o &laquo; primog&eacute;nito &raquo; basten, por s&iacute; mismas, para demostrar que Mar&iacute;a habr&iacute;a tenido otros hijos adem&aacute;s de Jes&uacute;s. La interpretaci&oacute;n sostenida por los especialistas depende de la autoridad que dan a la tradici&oacute;n y a las reflexiones posteriores de su propia Iglesia.<\/p>\n<p align=\"justify\">Para la Iglesia, afirmar que Jes&uacute;s es el &uacute;nico hijo de Mar&iacute;a y de Jos&eacute; es defender la doctrina de &laquo; Mar&iacute;a siempre Virgen&raquo;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo deduce de la Escritura tal y como la Tradici&oacute;n la interpreta. Y las conclusiones de la ex&eacute;gesis moderna no se oponen a esta interpretaci&oacute;n.<\/p>\n<p align=\"justify\"> &nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"><em>Este art&iacute;culo ha sido revisado por el padre Bernardo Estrada, profesor titular de la c&aacute;tedra &quot;Nuevo Testamento&quot; de la Universidad Pontificia de la Santa Croce (Roma).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Aleteia Team En los Evangelios, escritos en griego, la expresi&oacute;n &laquo; hermanos de Jes&uacute;s &raquo; aparece a menudo. Aunque en griego esta palabra se refiere a los hijos de los mismos padres, ello no significa por tanto que Mar&iacute;a tuviera otros hijos. 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