{"id":31308,"date":"2016-06-13T11:16:51","date_gmt":"2016-06-13T16:16:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/oro-para-el-rey-incienso-para-el-dios-y-mirra-para-el-hombre\/"},"modified":"2016-06-13T11:16:51","modified_gmt":"2016-06-13T16:16:51","slug":"oro-para-el-rey-incienso-para-el-dios-y-mirra-para-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/oro-para-el-rey-incienso-para-el-dios-y-mirra-para-el-hombre\/","title":{"rendered":"Oro para el Rey, incienso para el Dios y mirra para el&nbsp;Hombre"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Alvaro Real<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">El Profesor de Historia del Oriente Pr&oacute;ximo de la Universidad CEU San Pablo, Hip&oacute;lito Sanchiz, ha explicado el simbolismo que encierran las ofrendas de los Magos de Oriente. Para este profesor: &ldquo;el oro, el incienso y la mirra con los que los Reyes Magos obsequiaron al ni&ntilde;o Jes&uacute;s en Bel&eacute;n no fueron cualquier regalo&rdquo;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Y explica que, en la antig&uuml;edad, estos tres elementos estaban asociados a ciertos conceptos y rituales: &ldquo;m&aacute;s all&aacute; de que los tres puedan ser equiparados a lo que hoy consideramos productos &ldquo;caros&rdquo; y de &ldquo;lujo&rdquo;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Respecto del oro, este profesor del Grado de Historia de la CEU San Pablo considera que puede ser interpretado &ldquo;como regalo regio, destinado a un rey&rdquo;. En este sentido, recuerda que en Mateo 2,2 se hace referencia a que los Reyes Magos llegaron a Bel&eacute;n en b&uacute;squeda del nacimiento del &ldquo;Rey de los Jud&iacute;os&rdquo;, por lo que la faceta regia del acontecimiento estaba presente.<\/p>\n<p align=\"justify\">La simbolog&iacute;a del incienso es &ldquo;muy clara&rdquo; a ojos Sanchiz, y emparenta con el car&aacute;cter divino de Cristo. &ldquo;Tanto en la religi&oacute;n jud&iacute;a como en las paganas se quemaba delante de los dioses, muchas veces como sacrificio. De hecho las iglesias cat&oacute;lica y ortodoxa lo siguen empleando en su liturgia&rdquo;, subraya el historiador.<\/p>\n<p align=\"justify\">S&iacute; admite cierta diversidad de criterio determinar qu&eacute; tipo de incienso se trataba, pues, mientras que en la Vulgata aparece el t&eacute;rmino &lsquo;thus&rsquo;, &ldquo;que signfica incienso&rdquo;, en la versi&oacute;n griega de San Mateo se emplea la palabra &lsquo;ol&iacute;vano&rsquo; &ldquo;que es un tipo de incienso, una sustancia gomosa compuesta de diversas resinas que al quemarse da un buen olor&rdquo;, distingue el profesor.<\/p>\n<p align=\"justify\">La mirra es &ldquo;una sustancia arom&aacute;tica tambi&eacute;n gomosa, resultado de recoger la resina del &aacute;rbol de la mirra&rdquo;, describe Sanchiz, que ve dos posibles explicaciones en la presencia de este objeto en el lote de presentes de los Reyes Magos. &ldquo;La primera, teniendo en cuenta que la mirra se utilizaba como anest&eacute;sico -normalmente mezclada con vino-, se puede interpretar como que nuestro Se&ntilde;or ven&iacute;a a quitar el dolor al mundo. Pero hay otra interpretaci&oacute;n que dice que, teniendo en cuenta que tambi&eacute;n se empleaba para embalsamar a los muertos, es un anuncio de su pasi&oacute;n, y una alegor&iacute;a de que Jes&uacute;s, como hombre est&aacute; sujeto a la muerte&rdquo;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&ldquo;En definitiva el oro es un regalo a Jes&uacute;s como Rey, el incienso como Dios, y la mirra como Hombre&rdquo;, concluye este historiador del Oriente P&oacute;ximo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Alvaro Real El Profesor de Historia del Oriente Pr&oacute;ximo de la Universidad CEU San Pablo, Hip&oacute;lito Sanchiz, ha explicado el simbolismo que encierran las ofrendas de los Magos de Oriente. Para este profesor: &ldquo;el oro, el incienso y la mirra con los que los Reyes Magos obsequiaron al ni&ntilde;o Jes&uacute;s en Bel&eacute;n no fueron &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/oro-para-el-rey-incienso-para-el-dios-y-mirra-para-el-hombre\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abOro para el Rey, incienso para el Dios y mirra para el&nbsp;Hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}