por Patricia Adrianz\u00e9n de Vergara<\/p>\n
\n
\n
\u00bfAlguna vez sinti\u00f3 a Dios como su enemigo?,
\n\u00bflo culp\u00f3 de los sinsabores y dolores que experiment\u00f3 en esta vida?,
\n\u00bfse sinti\u00f3 tentada de acusarlo de indiferencia e insensibilidad?,
\n\u00bfpens\u00f3 en \u00e9l como un Dios castigador?<\/p>\n
\n
Las reflexiones filos\u00f3ficas de La Tregua, novela
\ndel uruguayo Mario Benedetti, conducen al lector a plantearse estas
\npreguntas. La Tregua es el diario de un hombre de cincuenta
\na\u00f1os, pr\u00f3ximo a jubilarse, quien rememora su pasado y avizora a la vez
\nun futuro desprovisto de toda ilusi\u00f3n. Mart\u00edn Santom\u00e9, el protagonista,
\nes un oficinista deprimido, conformista, padre de tres hijos pero viudo
\na la edad de 28 a\u00f1os. Su vida mediocre y sin brillo lo lleva a
\nresignarse a un futuro a\u00fan m\u00e1s mon\u00f3tono. Pero unos meses antes de su
\njubilaci\u00f3n conoce a Laura Avellaneda, una muchacha joven que podr\u00eda ser
\nsu hija. Mart\u00edn Santom\u00e9 se enamora de ella y para su sorpresa llega a
\nser correspondido. \u00c9l, que ya no esperaba nada de la vida revive en una
\netapa dichosa pero breve: \u0093Tengo que asirme desesperadamente a esta
\nrazonable dicha que vino a buscarme y que me encontr\u00f3\u0094, concluye en
\nsus pensamientos. Pero inesperadamente, cuando a\u00fan venciendo sus
\npropios prejuicios espera pedirle matrimonio, la muchacha muere.
\nEntonces la vida de Mart\u00edn Santom\u00e9 vuelve a oscurecerse y para el
\npersonaje, \u00abDios vuelve a ser la todopoderosa Negaci\u00f3n de siempre\u00bb
\n(Nota 1). En las reflexiones finales de la novela es donde se revela
\nm\u00e1s claramente el concepto de Dios, con el cual tal vez muchos de
\nnosotros nos hayamos identificado en alg\u00fan momento de crisis:\u00a0<\/p>\n
\u0093Es evidente que Dios me concedi\u00f3 un destino oscuro.
\nNi siquiera cruel. Simplemente oscuro. Es evidente que me concedi\u00f3 una
\ntregua. Al principio, me resist\u00ed a creer que eso pudiera ser la
\nfelicidad. Me resist\u00ed con todas mis fuerzas, despu\u00e9s me di por vencido
\ny lo cre\u00ed. Pero no era la felicidad, era s\u00f3lo una tregua. Ahora estoy
\notra vez metido en mi destino. Y es m\u00e1s oscuro que antes, mucho m\u00e1s\u0094
\n(2).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Benedetti plantea una \u00abtregua\u00bb como meollo y
\ndesenlace de su trama?\u00a0<\/p>\n
La palabra \u00abtregua\u00bbse define como la suspensi\u00f3n de armas,
\ncesaci\u00f3n de hostilidades, por determinado tiempo, entre los enemigos
\nque tienen rota o pendiente una guerra. Es un per\u00edodo de intermisi\u00f3n o
\ndescanso hasta que vuelva a comenzar la batalla. De all\u00ed que el t\u00edtulo
\nelegido por Benedetti para su novela, se revela tan significativo. El
\nhombre que siente que un Dios tirano le ha trazado un destino fatalista
\ndel cual no puede escapar y solamente le concede \u00abuna tregua\u00bb para
\nluego seguir atorment\u00e1ndolo. La novela plantea as\u00ed la imposibilidad de
\nla dicha y del conocimiento de un Dios preocupado y amante de los
\nhombres:<\/p>\n
\u0093Si Dios es la Totalidad, la Gran Coherencia, si Dios
\nes s\u00f3lo la energ\u00eda que mantiene vivo el Universo, si es algo tan
\ninconmensurablemente infinito, \u00bfqu\u00e9 puede importarle de m\u00ed, un \u00e1tomo
\nmalamente encaramado a un insignificante piojo de su Reino? (3)<\/p>\n
Si bien es cierto la Biblia habla de enemistad entre Dios
\ny el hombre por causa del pecado (Romanos 3:23), no revela a un Dios
\ninsensible, lejano e indiferente. Por el contrario, \u00c9l se revela a s\u00ed
\nmismo como ese Dios de amor que se acerca al hombre y toma la
\niniciativa de la reconciliaci\u00f3n:<\/p>\n
\u0093Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili\u00f3
\nconsigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n;
\nque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles
\nen cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg\u00f3 a nosotros la
\npalabra de la reconciliaci\u00f3n\u0094\u00a0
\n(2\u00aa Corintios 5.18-19)<\/p>\n
La verdadera tregua que Dios le da al mundo no es un
\ntiempo limitado de dicha para seguir castig\u00e1ndolo y atorment\u00e1ndolo
\nnuevamente. Dios nos concede una pausa s\u00ed, pero es ilimitada de
\nmisericordia y gracia por medio de su hijo Jesucristo:<\/p>\n
\u0093Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a
\nsu Hijo Unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda,
\nmas tenga vida eterna\u0094 (Juan 3.16)<\/p>\n
Tal vez nunca
\nidentificamos la Navidad como la tregua de Dios para el mundo, pero ese
\nes su real significado. Como lo anunciaron los \u00e1ngeles la noche que
\nnaci\u00f3 Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena
\nvoluntad para con los hombres!\u00bb (Lucas 2.14). El nacimiento de Jes\u00fas
\nera un anuncio de paz, no de guerra.\u00a0<\/p>\n
En la tregua divina que tenemos a nuestro alcance, es
\nDios quien se sacrifica (Is 53.4), quien experimenta el dolor (Is
\n53.5), quien paga el precio de la paz (Is 53.5) y carga con los pecados
\ndel mundo (Is 53.6). \u00c9l se lleva las enemistades, propone la
\nreconciliaci\u00f3n y busca al hombre para darle vida abundante y eterna.<\/p>\n
Frente a esto, la desesperanza de las palabras de
\nBenedetti en boca del personaje Mart\u00edn Santom\u00e9 tienen respuesta: \u0093Yo
\ns\u00e9 que \u00e9l es una lejana soledad, a la que no tuve ni tendr\u00e9 nunca
\nacceso. As\u00ed estamos, cada uno en su orilla, sin odiarnos, sin amarnos,
\najenos\u0094 (4). \u00a0<\/p>\n
Dios no es ajeno a nuestro dolor ni quiere que nos
\nmantengamos al margen del sacrificio de Cristo a favor de la humanidad.
\n\u00c9l traz\u00f3 el camino de la reconciliaci\u00f3n con el hombre, por medio de
\nJes\u00fas y ese es el verdadero mensaje de la Navidad: una tregua de eterna
\npaz a nuestro alcance.<\/p>\n
Notas:\n<\/p>\n
1. Mario Benedetti. La Tregua, p.129.<\/p>\n
2. Ibid, p. 136.<\/p>\n
3. Ob. Cit., p.110.<\/p>\n
4. Ibid, p.129.<\/p>\n
\nMujer L\u00edder, volumen IV, n\u00famero 3. Todos los derechos reservados.\n <\/p>\n
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por Patricia Adrianz\u00e9n de Vergara \u00bfAlguna vez sinti\u00f3 a Dios como su enemigo?, \u00bflo culp\u00f3 de los sinsabores y dolores que experiment\u00f3 en esta vida?, \u00bfse sinti\u00f3 tentada de acusarlo de indiferencia e insensibilidad?, \u00bfpens\u00f3 en \u00e9l como un Dios castigador? Las reflexiones filos\u00f3ficas de La Tregua, novela del uruguayo Mario Benedetti, conducen al lector … Continuar leyendo \u00abLa tregua de Dios con el mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}