{"id":31381,"date":"2016-06-13T11:20:54","date_gmt":"2016-06-13T16:20:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tierra-techo-trabajo-el-papa-se-vuelve-comunista\/"},"modified":"2016-06-13T11:20:54","modified_gmt":"2016-06-13T16:20:54","slug":"tierra-techo-trabajo-el-papa-se-vuelve-comunista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tierra-techo-trabajo-el-papa-se-vuelve-comunista\/","title":{"rendered":"Tierra, techo, trabajo&#8230; \u00bfel Papa se vuelve&nbsp;comunista?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Manuel Bru<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Al Papa no le importa que le llaman comunista por lanzar, como hizo hace unos d&iacute;as con los movimientos populares, el tradicional grito \u201cTierra, techo, y trabajo\u201d, las tres \u201ct\u201d del derecho a una econom&iacute;a digna de la persona. Esto es, dice Francisco, pura \u201cDoctrina Social de la Iglesia\u201d.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"> El Papa entiende este grito como un anhelo universal, el que cualquier padre tiene para sus hijos. Adem&aacute;s, tierra, techo y trabajo \u201cson derechos sagrados\u201d. Para Francisco cada una de estas tres reivindicaciones tiene una fundamentaci&oacute;n en la teolog&iacute;a cristiana.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>La primera reivindicaci&oacute;n es la tierra. <\/strong>Custodiarla, cultivarla, y hacerlo en comunidad, est&aacute;n en el plan de Dios desde la creaci&oacute;n. En cambio, no lo es la erradicaci&oacute;n de los campesinos, su desarraigo, el acaparamiento de tierras, la desforestaci&oacute;n, la apropiaci&oacute;n del agua, o los agrot&oacute;xicos inadecuados\u201d. Y por su puesto, el hambre: \u201cCuando la especulaci&oacute;n financiera condiciona el precio de los alimentos trat&aacute;ndolos como a cualquier mercanc&iacute;a, millones de personas sufren y mueren de hambre. Por otra parte se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un verdadero esc&aacute;ndalo. El hambre es criminal, la alimentaci&oacute;n es un derecho inalienable\u201d. Cit&oacute; el Papa el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia para apoyar una vieja reivindicaci&oacute;n: \u201cla reforma agraria es adem&aacute;s de una necesidad pol&iacute;tica, una obligaci&oacute;n moral\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>La segunda reivindicaci&oacute;n es la del techo.<\/strong> Francisco propone tambi&eacute;n un slogan: \u201cuna casa para cada familia\u201d. El Hijo de Dios fue tambi&eacute;n un \u201csin techo\u201d. Denuncia el Papa que hoy haya tantas familias sin vivienda. Pero tambi&eacute;n subraya la dimensi&oacute;n comunitaria de esta reivindicaci&oacute;n: \u201ces precisamente en el barrio donde se empieza a construir esa gran familia de la humanidad, desde lo m&aacute;s inmediato, desde la convivencia con los vecinos\u201d.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>La tercera reivindicaci&oacute;n es la del Trabajo:<\/strong> \u201cNo existe peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo\u201d. Y pone el dedo en la llaga del problema al denunciar que \u201cel desempleo juvenil, la informalidad y la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opci&oacute;n social, de un sistema econ&oacute;mico que pone los beneficios por encima del hombre\u201d, propio de \u201cuna cultura del descarte que considera al ser humano en s&iacute; mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Manuel Bru Al Papa no le importa que le llaman comunista por lanzar, como hizo hace unos d&iacute;as con los movimientos populares, el tradicional grito \u201cTierra, techo, y trabajo\u201d, las tres \u201ct\u201d del derecho a una econom&iacute;a digna de la persona. 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