{"id":31475,"date":"2016-06-13T11:25:21","date_gmt":"2016-06-13T16:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal-donde-esta-el-limite\/"},"modified":"2016-06-13T11:25:21","modified_gmt":"2016-06-13T16:25:21","slug":"cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal-donde-esta-el-limite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal-donde-esta-el-limite\/","title":{"rendered":"Cuidados paliativos y sedaci\u00f3n terminal: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el&nbsp;l\u00edmite?"},"content":{"rendered":"<p><b>Por: Observatorio de Bio\u00e9tica UCV<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong>Por los doctores&nbsp;Justo Aznar y Julio Tudela.&nbsp;<\/strong><\/em><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.observatoriobioetica.org\/\"><em>Observatorio de Bio&eacute;tica \u2013 Universidad Cat&oacute;lica de Valencia<\/em><\/a><br \/> &nbsp;<br \/><strong>Introducci&oacute;n.<\/strong><br \/> &nbsp;<br \/> Los <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.observatoriobioetica.org\/fondo-documental-2\/final-de-la-vida\/cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal\">cuidados paliativos<\/a> y la <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.observatoriobioetica.org\/informacion-sobre\/todo-sobre-cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal\">sedaci&oacute;n terminal<\/a> son dos temas que merecen una rigurosa valoraci&oacute;n &eacute;tica, adem&aacute;s de cl&iacute;nica.<\/p>\n<p align=\"justify\"> La noticia conocida hoy acerca de la intenci&oacute;n del parlamento franc&eacute;s en el sentido de legislar acerca de la posible instauraci&oacute;n de la sedaci&oacute;n terminal profunda en pacientes sometidos a cuidados paliativos con expectativa de muerte pr&oacute;xima, aviva la pol&eacute;mica<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\" title=\"\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p align=\"justify\"> Pero cuidados paliativos, sedaci&oacute;n terminal y <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.observatoriobioetica.org\/informacion-sobre\/todo-sobre-eutanasia\">eutanasia<\/a> no son la misma cosa. Vayamos por partes.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>&iquest;Qu&eacute; son los <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.zenit.org\/es\/articles\/cuidados-paliativos-una-alternativa-a-la-eutanasia\">cuidados paliativos<\/a>?<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> Los cuidados paliativos fueron definidos por la OMS en 1990, a propuesta de la Asociaci&oacute;n Europea de Cuidados Paliativos, como el \u201ccuidado total activo de los pacientes cuya enfermedad no responde a tratamiento curativo\u201d<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\" title=\"\"><sup><sup>[2]<\/sup><\/sup><\/a>. En su declaraci&oacute;n, la OMS destacaba que los cuidados paliativos no deb&iacute;an limitarse a los &uacute;ltimos d&iacute;as de vida, sino aplicarse progresivamente a medida que avanza la enfermedad y en funci&oacute;n de las necesidades de los pacientes y familias.<\/p>\n<p align=\"justify\"> En 1991, el&nbsp; Subcomit&eacute; Europeo de Cuidados Paliativos de la CEE defini&oacute; los cuidados paliativos como \u201cla asistencia total, activa y continuada de los pacientes y sus familias por un equipo multiprofesional cuando la expectativa m&eacute;dica no es la curaci&oacute;n. La meta fundamental es dar calidad de vida al paciente y su familia sin intentar alargar la supervivencia. Debe cubrir las necesidades f&iacute;sicas, psicol&oacute;gicas, espirituales y sociales del paciente y su familia\u201d<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\" title=\"\"><sup><sup>[3]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n<p align=\"justify\"> M&aacute;s recientemente, en 2002, la OMS los ha redefinido como el \u201cenfoque que mejora la calidad de vida de pacientes y familias que se enfrentan a los problemas asociados con enfermedades amenazantes para la vida, a trav&eacute;s de la prevenci&oacute;n y alivio del sufrimiento por medio de la identificaci&oacute;n temprana e impecable evaluaci&oacute;n y tratamiento del dolor y otros problemas, f&iacute;sicos, psicol&oacute;gicos y espirituales\u201d<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\" title=\"\"><sup><sup>[4]<\/sup><\/sup><\/a>.<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/> En la Estrategia en cuidados Paliativos de nuestro Sistema Nacional de Salud<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\" title=\"\"><sup><sup>[5]<\/sup><\/sup><\/a>, se matiza la propuesta de la OMS, a&ntilde;adiendo los siguientes conceptos:<\/p>\n<p align=\"justify\"> &#8211;&nbsp;Proporcionan alivio del dolor y otros s&iacute;ntomas.<br \/> &#8211; Afirman la vida y consideran la muerte como un proceso normal.<br \/> &#8211; No intentan ni acelerar ni retrasar la muerte.<br \/> &#8211; Integran los aspectos espirituales y psicol&oacute;gicos del cuidado del paciente.<br \/> &#8211; Ofrecen un sistema de soporte para ayudar a los pacientes a vivir tan activamente como sea posible hasta la muerte.<br \/> &#8211; Ofrecen un sistema de soporte para ayudar a la familia a adaptarse durante la enfermedad del paciente y en el duelo.<br \/> &#8211; Utilizan una aproximaci&oacute;n de equipo para responder a las necesidades de los pacientes y sus familias, incluyendo soporte emocional en el duelo, cuando est&eacute; indicado.<br \/> &#8211; Mejoran la calidad de vida y pueden tambi&eacute;n influenciar positivamente en el curso de la enfermedad.<br \/> &#8211; Son aplicables de forma precoz en el curso de la enfermedad, en conjunci&oacute;n con otros tratamientos que pueden prolongar la vida, tales como quimioterapia o radioterapia, e incluyen aquellas investigaciones necesarias para comprender mejor y manejar situaciones cl&iacute;nicas complejas.<br \/> &nbsp;<br \/><strong>&iquest;Qu&eacute; es la <\/strong><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2014\/07\/estudio-sobre-la-opinion-de-los-medicos-de-eeuu-y-holanda-sobre-la-sedacion-en-los-pacientes-terminales\/4909\"><strong>sedaci&oacute;n terminal<\/strong><\/a><strong>?<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> Seg&uacute;n la gu&iacute;a de pr&aacute;ctica cl&iacute;nica sobre cuidados paliativos del Sistema Nacional de Salud<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\" title=\"\"><sup><sup>[6]<\/sup><\/sup><\/a>, el objetivo de la sedaci&oacute;n terminal es el alivio del sufrimiento del enfermo mediante una reducci&oacute;n proporcionada del nivel de consciencia. Se logra mediante la administraci&oacute;n de f&aacute;rmacos en las dosis y combinaciones espec&iacute;ficas para cada caso.<\/p>\n<p align=\"justify\"> La sedaci&oacute;n terminal es un caso particular de sedaci&oacute;n paliativa. Hay autores que prefieren llamar a la sedaci&oacute;n terminal \u201csedaci&oacute;n en la agon&iacute;a\u201d, para evitar que el t&eacute;rmino pueda llevar a confusi&oacute;n en el sentido de interpretar que es la sedaci&oacute;n lo que lleva a la muerte del paciente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Observatorio de Bio\u00e9tica UCV Por los doctores&nbsp;Justo Aznar y Julio Tudela.&nbsp;Observatorio de Bio&eacute;tica \u2013 Universidad Cat&oacute;lica de Valencia &nbsp;Introducci&oacute;n. &nbsp; Los cuidados paliativos y la sedaci&oacute;n terminal son dos temas que merecen una rigurosa valoraci&oacute;n &eacute;tica, adem&aacute;s de cl&iacute;nica. La noticia conocida hoy acerca de la intenci&oacute;n del parlamento franc&eacute;s en el sentido de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuidados-paliativos-y-sedacion-terminal-donde-esta-el-limite\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCuidados paliativos y sedaci\u00f3n terminal: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el&nbsp;l\u00edmite?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}